歸園田居 (2)

1、繼紅小學(xué) 二年級(jí)校本課程教學(xué)設(shè)計(jì)授課日期： 授課班級(jí)： 課 題歸園田居課 時(shí)1門類誦讀教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知與技能：了解詩(shī)歌大意，能有感情的朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感;在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美3、情感態(tài)度價(jià)值觀：要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話的田園教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、感知詞的大意，讀懂詩(shī)句的意思。2、穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。3、借助品讀和意向，感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感。德育滲透點(diǎn)體會(huì)詩(shī)的意境，體會(huì)作者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。核心素養(yǎng)落實(shí)點(diǎn)熱愛并傳承中華傳統(tǒng)文化，積極

2、學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)典古詩(shī)文，并對(duì)詩(shī)文有一定的欣賞能力。準(zhǔn)備用具課件教學(xué)過(guò)程一、自讀明意1、導(dǎo)入：在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。如果擺在你們面前有兩條路：A 做官，名利雙收 B 做農(nóng)民，平平淡淡。你們會(huì)怎樣選擇?找一二位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。歸園田居寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。2、自讀

3、（1）知詩(shī)人陶淵明(365-427)，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。（2） 創(chuàng)作背景公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作歸園田居詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。二、品讀悟情（1）自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋了解詩(shī)意。（2）學(xué)生自由讀詩(shī)，理解，交流。（3）進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，及時(shí)評(píng)價(jià)。（4）指名讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)詩(shī)歌

4、的理解。2、析讀教師出示古詩(shī)字詞意思幫助學(xué)生理解故事大意。注釋：（1） 南山：指廬山。（2） ?。?稀少。 （3） 興： 起床。 （4） 荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草 （5） 荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。 （6） 狹： 狹窄。 （7） 草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng) （8） 夕露：傍晚的露水。 （9） 沾：（露水）打濕。 （10） 足： 值得。 （11） 但使愿無(wú)違： 只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違： 違背。3、品讀一邊讀一邊想象，把想象到的畫面和大家一起交流。我在南山下種植豆子，地里野

5、草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕并不可惜只希望不違背我歸耕田園的心意。4、 賞讀這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里，表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。 本詩(shī)共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活。暗用楊惲詩(shī)作。 “種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對(duì)其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說(shuō)勞作的地點(diǎn)在“南山下”，五個(gè)尋常字，將事情敘說(shuō)得非常清楚。詩(shī)人畢竟是“少學(xué)琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經(jīng)驗(yàn)，“草盛豆苗

6、稀”的勞動(dòng)后果，也就不足為怪了。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動(dòng)成果并沒(méi)使詩(shī)人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂(lè)此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)的吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔的精神。 后四句是本詩(shī)的第二層，抒寫的則是作者經(jīng)過(guò)生活的磨勵(lì)和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索之后，對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂。 “道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”。通過(guò)道窄草深，夕露沾衣的具體細(xì)節(jié)描繪，顯示出了從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。詩(shī)人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗(yàn)到了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱辛，它絕不像那些脫離勞動(dòng)的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續(xù)堅(jiān)持下

7、去，正像他在庚戌歲九月中于西田獲早稻詩(shī)中所說(shuō)：“田家豈不苦?弗獲辭此難” “衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！睂?duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅(jiān)決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅(jiān)定信念，本詩(shī)結(jié)尾兩句，可謂全篇的詩(shī)眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便合盤現(xiàn)出。在本詩(shī)中陶淵明卻勇

8、敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。三、拓展積累5、誦讀（1） 學(xué)生反復(fù)誦讀積累的古詩(shī)。（2） 劃分節(jié)奏讀： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。（3） 同桌互讀，男女生賽讀，小隊(duì)賽讀，自由讀。6、 拓讀陶淵明今存詩(shī)歌共首，計(jì)四言詩(shī)首，五言詩(shī)首。他的五言詩(shī)可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以

9、來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)，一類是幾乎很少先例的田園詩(shī)。 陶淵明的田園詩(shī)，描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光與田園勞動(dòng)生活，以及在此生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)理想。歸園田居五首是他田園詩(shī)中最著名的代表作。第一首“少無(wú)適俗韻”尤為世人傳誦。他說(shuō)自己置身官場(chǎng)，好比是“羈鳥”和“池魚”，無(wú)時(shí)不想念著“舊林”和“故淵”的自由天地；日夜夢(mèng)想的田園景物又出現(xiàn)在他的面前：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”他好象是又重新開始了一種新的生活：“久在樊籠里，復(fù)得返自然！”字里行間洋溢著歡欣、喜悅的心情?！耙巴夂比耸隆币皇讓懰麛嘟^了和官場(chǎng)上層的應(yīng)酬，卻和農(nóng)民們“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！彼碓谔飯@，心在田園，種桑麻就說(shuō)桑麻，沒(méi)有其他雜念，自然就和農(nóng)民有了共同語(yǔ)言?！胺N豆南山下”一首，也是直接描寫