寡人之于國也譯文及知識(shí)點(diǎn)歸納

1、寡人之于國也譯文及知識(shí)點(diǎn)歸納梁惠王說:“我對(duì)國家的治理，很盡心竭力的吧!黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，我也是這樣做的?？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有像我這樣盡心盡力的?？墒牵弴陌傩詹⒉灰姕p少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢?” 孟子回答道:“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢?” 梁惠王說:“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀!” 孟子說:“

2、大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完;砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。” “在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲

3、綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的?！?“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，人死了反而說與我無關(guān)，是年成不好的緣故這和把人殺了反而說與我無干，是武器殺的又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來了?！蓖僮?：.則無望民之多于鄰國也 無通“勿”或“毋”，不要2：.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒通“斑”3：.涂有餓莩而不知發(fā) 涂通“途”，道路4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字5、：雞豚狗彘(zhì)之畜，無失其時(shí)  

4、; “無”通“毋”，不要古今異義1.河內(nèi)兇。河：（古義：黃河。今義：天然或人工的大水道）2.棄甲曳兵而走。走：（古義：逃跑。今義：行走）3.或百步而后止?；颍海ü帕x：有的人。今義：或許、也許）4.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食。谷：（古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子）5.非我也，兵也。兵：（古義：兵器。今義：軍隊(duì)中最基層人員）6.王無罪歲，斯天下之民至焉。歲：（古義：年成。今義：年）一詞多義1.數(shù)數(shù)口之家，可以無饑矣 寡人之于國也 幾、若干數(shù)罟不入洿池 寡人之于國也 cù 密、細(xì)密2.直中通外直，不蔓不枝 愛蓮說 與“曲”相對(duì)，不彎曲直不百步耳，是亦走也 寡人之于國也 僅、只3.發(fā)百發(fā)百中 成語

5、發(fā)射涂有餓莩而不知發(fā) 寡人之于國也 指打開糧倉 救濟(jì)百姓主人忘歸客不發(fā) 琵琶行 出發(fā)4.兵非我也，兵也 兵器窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭(zhēng)草木皆兵 成語 士兵5.勝驢不勝怒，蹄之 黔之驢 承受不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 寡人之于國也 盡日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 憶江南 超過詞類活用【填然鼓之】一般“鼓”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下【王無罪歲】一般“罪”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：歸罪、歸咎【請(qǐng)以戰(zhàn)喻】一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗（動(dòng)詞），在此活用為名詞：戰(zhàn)爭(zhēng)【是使民養(yǎng)生喪死

6、無憾也】一般“生”是活著（動(dòng)詞），在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去（動(dòng)詞），在此活用為名詞：死去的人【謹(jǐn)庠序之教】一般“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎（形容詞），在此活用為動(dòng)詞：認(rèn)真從事【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】一般“移”是移動(dòng)，在此是使動(dòng)用法：使遷移特殊句式【判斷句】、是亦走也這也是逃跑。、非我也，歲也這不是我的過錯(cuò)，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）、非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。（同上）、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這就是讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒什么不滿、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！镜寡b句】、狀語后置句（介賓短語后置）：（1）申之以孝悌之義（2）五畝之宅，樹之以桑（3）則無望民之多于鄰國也（4）頒白者不負(fù)戴于道路矣（5）何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。（6）雞豚狗彘之畜