1夏+商+西周的政治制度教學(xué)課件

1、1、禹建夏朝 公元前2070年，禹建立了我國(guó)第一個(gè)王朝夏朝，禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。 中國(guó)出現(xiàn)早期國(guó)家政治制度。2、啟開(kāi)創(chuàng)王位世襲制 在原始社會(huì)，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)選舉實(shí)行禪讓制禪讓制 。 到禹的時(shí)候，夏部落逐漸強(qiáng)大起來(lái)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力也越來(lái)越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人。但是禹死后，他的兒子啟奪取王位，并傳位后代。原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代。 世襲制的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從此中國(guó)由“公天下”進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代。3、夏商王權(quán)的神權(quán)色彩 夏商王為鞏固統(tǒng)治地位，把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，王權(quán)具有神權(quán)色彩。4、夏商時(shí)期中央到

2、地方的行政管理制度 夏商時(shí)期，最高統(tǒng)治者為王，身邊輔佐自己的重臣往往被賜予“相”“尹”“保”等官名，是當(dāng)時(shí)最高的政務(wù)官。 在地方，夏商時(shí)期方國(guó)林立，周王或商王可封賜方國(guó)首領(lǐng)為“侯”“伯”等，并對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力。 二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、西周實(shí)行分封制的目的 公元前1046年，周武王滅商建周。然后，廣泛推行分封制。其目的是出于鞏固統(tǒng)治的需要。2、分封制的主要內(nèi)容及影響（1）內(nèi)容：（周天子與諸侯間的權(quán)力與義務(wù)）周王把王畿以外的的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣、和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。諸侯必須服從周天子的命令，鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲

3、述職。（2）特點(diǎn)：層層受封，等級(jí)森嚴(yán)。諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫再分封。卿大夫又將土地和人民再分封給士。卿大夫和士也要向一級(jí)承擔(dān)義務(wù)。形成：“天子諸侯卿大夫士”的局面。（3）實(shí)質(zhì)：西周?chē)?guó)家政權(quán)的組織形式?！疤煜鹿仓鳌本置?；（4）作用及利弊：加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治；開(kāi)發(fā)邊地，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。由于諸侯國(guó)在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，西周后期，王室衰微、禮崩樂(lè)壞，分封制被破壞。 三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制1、宗法制實(shí)行的原因 原因：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 實(shí)質(zhì)：與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。2、宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn) 核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制。即長(zhǎng)子繼承庶子受封。 特點(diǎn)：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)；宗法制下又有大宗和小宗之分。3、宗法制的深遠(yuǎn)影響 宗法制是一種權(quán)力繼承制度，將君位的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)。宗法制下的等級(jí)尊卑觀念非常嚴(yán)格，等級(jí)森嚴(yán)，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。世襲制、宗法制和分封制