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文檔簡介
1、語文教育教學(xué)名言警句 作者:溢滿風(fēng)采 一、關(guān)于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 知識(shí)·能力 1、“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 2、“ 因此小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì),讓其初步體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂”。 &
2、#160; 著名特級(jí)教師 李吉林 3、“創(chuàng)新,是人的生命迸發(fā)出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。即使是瞬間的,也是燦爛的;即使是粗淺的,也是可貴的。它是與學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、敏銳的觀察力、求異的思維品質(zhì),豐富的精神世界相關(guān)”。 著名特級(jí)教師 李吉林 4、孩子的創(chuàng)新活動(dòng)是在寬松的無拘無束中進(jìn)行的。老師的期待、激勵(lì),師生間真情的交融,小伙伴的合作互動(dòng),都是為了讓孩子自己手執(zhí)金鑰匙去開啟智慧的大門。在這樣親和、互助的環(huán)境中,培養(yǎng)起創(chuàng)
3、新的勇氣,樂于創(chuàng)新的熱情,“我能創(chuàng)新”的自信,最終使創(chuàng)新潛能得以激活。 著名特級(jí)教師 李吉林 5、“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”。 著名教育家 葉圣陶 6、“學(xué)生閱讀課文,既是課文信息的接受者,又是課文信息的加工者,總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。而這一切又有賴于想象的參與”。 著名特級(jí)教師 周一貫
4、0; 7、“語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,而不是傳授語文知識(shí)”。 著名語文專家 呂叔湘 8、“語文課有一項(xiàng)特定的、無可推托的責(zé)任,就是教給學(xué)生閱讀的方法,進(jìn)行種種計(jì)劃的閱讀訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力”。 著名語文教育專家 張志公 9、 新教材觀認(rèn)為教材是潛在的文本,只有師生與教材文本對(duì)話融合才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文本,這樣就確立了文本與學(xué)生的雙主體地位。教材是
5、一本“學(xué)本”,重在學(xué)生的自我探索、自我追求、自我思考、自我創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)對(duì)話過程,最終學(xué)會(huì)對(duì)話和創(chuàng)造。 10、“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。” 過程·方法 1、“閱讀教學(xué)的過程,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書,獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程,是學(xué)生、教師、文本對(duì)話,思維碰撞,情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的過程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。
6、; 全國小語會(huì)理事長 崔巒 2、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的現(xiàn)狀,要因生、因文、因地制宜,創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過程與方法”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 3、“課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂,教師應(yīng)用自己思想的火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花”。 著名特級(jí)教師 孫雙金 4、“為學(xué)之道,必本于
7、思,思則得之,不思則不得也。” 程頤:河南程氏遺書 5、“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力 ,反而會(huì)使這種能力不斷地退步”?!? 英國教育家 斯賓塞 6、“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活,把教學(xué)過程還原為生活過程,把教學(xué)情境還原為生活情境,把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)”。 華中師大教授 楊再隋
8、160; 情感·態(tài)度·價(jià)值觀 1、“我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開,這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)”。 著名特級(jí)教師 孫雙金 2、“課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山”。 著名特級(jí)教師 孫雙金 3、“一個(gè)具有傾聽意識(shí)和
9、習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭,他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求,并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)”。 著名語文教育專家 周一貫 4、“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對(duì)話,而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽”。 著名語文教育專家 周一貫 5、“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)
10、該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 6、“審美感受的愉悅,影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中,美,無處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng),無處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪,對(duì)兒童心靈的潤澤?!?#160; 著名特級(jí)教師 李吉林 7、“美能激智,美能發(fā)辭,美能怡情,美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的”。 &
11、#160; 著名特級(jí)教師 李吉林 8、“真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界”。 著名特級(jí)教師 李吉林 9、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間,而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?!敖滩膶W(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感,教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā),從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。 著名特級(jí)教師 李吉林
12、60; 10、“情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的,師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系,變得更富誘惑力”。 著名特級(jí)教師 李吉林 11、“要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生”。 天津師大教授 田本娜 12、“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以
13、入情”。 劉勰 13、“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 二、正確把握語文教育特點(diǎn) 1、“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。
14、60; 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 2、“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 3、“語文實(shí)踐的綜合性,要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,走大語文教育之路,特別是重視開放語文資源,拓展學(xué)生的語文實(shí)踐的空間,增加實(shí)際運(yùn)用語文的機(jī)會(huì)”。 著名特級(jí)教師 朱敬本
15、 4、語文實(shí)踐,最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”,這是不容忽視的規(guī)律;但是,“積累”是為了“用”。 著名特級(jí)教師 朱敬本 5、“語文是個(gè)工具,進(jìn)行思維和交流思想的工具,因而是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的工具,是進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具”。 著名語文教育專家 張志公 6、“學(xué)習(xí)母語,主要不是靠傳授知識(shí),揭示規(guī)律,而是靠盡可能多地接觸接觸語言材料,盡可能多地利用語文
16、教育資源,在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中培養(yǎng)語感,逐漸感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 7、“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 8、“反思傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì),最基本的一點(diǎn)是學(xué)生主體地位在語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念中的失落”。 著名語文教育專家 周一貫 9、“語文
17、是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明,記載著民族文化的地質(zhì)層,母語教育必須與民族文化緊密相連?!?#160; 著名語文特級(jí)教師 于漪 10、“我認(rèn)為我國語文教育的實(shí)質(zhì)是關(guān)于中華民族共同語的教育,具有特殊的、深刻的教育特征,決不同于一般的語言文字的學(xué)習(xí)。” 中央教科所所長 閻立欽教授 11、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 12、 語文教育的對(duì)話
18、理論認(rèn)為:“語言不只是交流與思維的工具,更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)。” 13、“使用語文是一種技能只有通過不斷的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。 三關(guān)于自主·合作·探究 1、“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方法的選擇,
19、都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 2、“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 3、課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,將“預(yù)設(shè)”和“生成”結(jié)合起來,好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成。 著名特級(jí)教師 沈大安
20、 4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式,為順著學(xué)生的學(xué)來“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 5、學(xué)而無友,則孤陋寡聞。 6、“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,互相交換,各自得到一個(gè)蘋果;你有一種思想,我有一種思想,互相交換,各自得到兩種思想”。 著名作家 蕭伯納 &
21、#160; 7、“所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),主動(dòng)獲取知識(shí),發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)”。 著名語文教育專家 周一貫 8、建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過自己的切身體驗(yàn)和合作、對(duì)話等方式,學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。 7、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接受信息,而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理,從而獲得知識(shí)的意義。&
22、#160; 9、“凡是教師能夠講述的,能夠傳授的知識(shí),多半是死的、凝固的、無用的知識(shí);只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí),才是活的、有用的知識(shí)”。 著名人本主義教育家 羅杰斯 10、建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),也就是說,既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。
23、160; 四、關(guān)于語文教學(xué)策略 1、“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 2、“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)
24、60; 3、“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文,跳出課堂看課堂,跳出課本看課本,多思考語文教學(xué)的大策略,從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué),那么,小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會(huì)更大”。 著名特級(jí)教師 沈大安 拼音、識(shí)字教學(xué) 1、“漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性,宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎c學(xué)說普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)
25、60; 2、“在識(shí)字教學(xué)中充分運(yùn)用漢字構(gòu)字規(guī)律,就會(huì)大降低漢字教學(xué)的難度”。 天津師范大學(xué)教授 田本娜 3、“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語言因素作為主要材料,同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn),教給識(shí)字方法;力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 4、“寫字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢(shì)的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”。
26、 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 5、“寫字,不僅是一項(xiàng)重要的語文基本功,而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強(qiáng)寫字教學(xué),通過教師的悉心指導(dǎo),使每個(gè)學(xué)生都能把字寫好”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 6、“加強(qiáng)寫字,一要從思想上重視;二要以身作則;三要加強(qiáng)寫字的指導(dǎo),包括寫字、執(zhí)筆姿勢(shì),良好的書寫習(xí)慣”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 7、“在識(shí)字教學(xué)中,
27、教師要重視以下三個(gè)方面的工作:一是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法、識(shí)字規(guī)律。二是引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中主動(dòng)識(shí)字。三是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、在運(yùn)用中鞏固識(shí)字”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 8、“要根據(jù)教材和兒童的實(shí)際,盡可能地采用實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動(dòng)作、表情或語言描繪等手段,把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里;還要引導(dǎo)兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識(shí)的活動(dòng),瞧一瞧,聽一聽,聞一聞,摸一摸,嘗一嘗,做一做,有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過單純的聽、記、背。因?yàn)檫@樣做,強(qiáng)化了漢字音形義的聯(lián)系,符合兒童愛
28、動(dòng)、好奇,容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn),才能收到事半功倍之效”。 著名語文教育專家 斯霞 9、“在識(shí)字教學(xué)中,學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。識(shí)了字就要用。用多了,用熟了,就能“生巧”。這個(gè)“巧”,就是智力。從這個(gè)意義上說,識(shí)字和聽說讀寫應(yīng)是一體,不能人為地把他們分割開來”。 著名語文教育專家 斯霞 閱讀教學(xué) 1、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之
29、間對(duì)話的過程”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 2、“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 3、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)
30、 4、“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 5、“閱讀教學(xué)的過程,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書,獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程,是學(xué)生、教師、文本對(duì)話,思維碰撞,情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的過程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。
31、全國小語會(huì)理事長 崔巒 6、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的善,要因生、因文、因地制宜,創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過程與方法”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 7、“以讀為本,不是一遍一遍地傻讀、呆讀,也不是“小和尚念經(jīng)有口無心”。讀,要一遍有一遍的目的,一遍有一遍的效果”。 全國小語會(huì)理事長 崔巒 8、“從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角
32、度講,對(duì)一些典范的作品,只要牢牢地記住即可,不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解”。 全國小語會(huì)副事長 丁培忠 9、“閱讀教學(xué)總是要通過學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化,并不完全是“順應(yīng)”,也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定,敢于給課文挑刺,從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威,不唯書,敢于獨(dú)立思考,追求真理的精神”。 著名語文教育專家 周一貫 10
33、、“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。在學(xué)生閱讀的過程中,感于言而動(dòng)于情,總是以自己的知識(shí)貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和審美情趣豐富著課文的意蘊(yùn),這是閱讀的再創(chuàng)造活動(dòng)。 著名語文教育專家 周一貫 11、“積三十年的經(jīng)驗(yàn),使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 12、現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)存在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有很好地研究過,但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事。 著名作家 巴金 13、課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。教師應(yīng)不惜為卓有成效的“對(duì)話”付出大量的教學(xué)實(shí)踐,雖然通過“對(duì)話”也可能得不出什么結(jié)論,但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放
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