世說(shuō)新語(yǔ)兩則 (2)

1、劉劉 義義 慶慶 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)，南朝宋，南朝宋劉義慶劉義慶編著，主要描寫從編著，主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共短篇為主。全書共8 8卷，卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等3636門。門。詠雪詠雪選自選自“言語(yǔ)言語(yǔ)”一門，一門，陳太丘與友期陳太丘與友期選自選自“方正方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。古典小說(shuō)的源頭之一。 世說(shuō)新語(yǔ)世

2、說(shuō)新語(yǔ)是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)志人小說(shuō)”的代表作的代表作, ,“志志”是記的意思。是記的意思?！爸救诵≌f(shuō)志人小說(shuō)”主要主要是記述人物言行事跡。是記述人物言行事跡。柳柳絮絮 xyfuyn謝道謝道韞韞無(wú)無(wú)奕奕尊君在尊君在不不f 謝太謝太傅傅z(mì)hu 雪雪驟驟ch n 差差可可擬擬sh 太丘太丘舍舍去去詠詠 雪雪讀準(zhǔn)字音，正確停頓。讀準(zhǔn)字音，正確停頓。結(jié)合注釋自讀課文，圈畫出不結(jié)合注釋自讀課文，圈畫出不能解決的文言字詞。能解決的文言字詞。 小組討論，解決疑難問題。小組討論，解決疑難問題。 本組解決不了的問題，提交全本組解決不了的問題，提交全班討論。班討論。詠雪詠雪 謝太傅寒雪

3、謝太傅寒雪日日內(nèi)集內(nèi)集，與，與兒女兒女講論講論文義文義。 家庭聚會(huì)家庭聚會(huì)子侄輩，子侄輩，指家中年輕指家中年輕一代人。一代人。 在一個(gè)寒冷的雪天，謝太在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅舉行家庭聚會(huì)，跟他的子侄傅舉行家庭聚會(huì)，跟他的子侄輩們談?wù)撛?shī)文。輩們談?wù)撛?shī)文。談?wù)撛?shī)文談?wù)撛?shī)文 俄而俄而雪雪驟驟，公，公欣然欣然曰曰“白雪白雪紛紛紛紛何所似何所似？不久、一會(huì)兒不久、一會(huì)兒 不久，雪下得急了，謝太傅不久，雪下得急了，謝太傅十分高興地說(shuō)：十分高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？的大雪像什么呢？”高興的樣子高興的樣子所似何所似何/ /像什么像什么急急兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中撒鹽空中差可差可

4、擬擬?！辈畈欢嗫梢圆畈欢嗫梢?相比相比 他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“空中撒鹽差不多可以相比?？罩腥鳆}差不多可以相比?！毙峙唬盒峙唬骸拔慈粑慈袅趿跻蛞蝻L(fēng)起。風(fēng)起。”憑借憑借 他哥哥的女兒道韞說(shuō)：他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不不如比作柳絮乘著大風(fēng)飄起。如比作柳絮乘著大風(fēng)飄起?！北炔簧媳炔簧?公大笑樂。公大笑樂。即即公公大兄無(wú)奕女，左將大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。軍王凝之妻也。就是就是 太傅大笑，非太傅大笑，非常高興。道韞就是常高興。道韞就是太傅大哥謝無(wú)奕的太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝女兒，左將軍王凝之的妻子。之的妻子。 找出本文的古今異義字找出本文的古今異義字詞語(yǔ)古義古義今義

5、今義兒女兒女文義文義家中的家中的子侄輩子侄輩子女子女詩(shī)文詩(shī)文文章文章意思意思1、下列人物叫什么名字？、下列人物叫什么名字？謝太傅：胡兒：兄女：左將軍：謝安謝朗謝道韞（yn）王凝之問題探究：2 2、詠雪給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛、詠雪給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？圍？你是從哪些描寫中感受到的？3 3、“公大笑樂公大笑樂”，笑什么？樂什么？我們，笑什么？樂什么？我們可以從哪里看出作者的傾向？可以從哪里看出作者的傾向？家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。等。 文章最后介紹了謝

6、道韞的身份，暗文章最后介紹了謝道韞的身份，暗示讀者謝太傅更欣賞謝道韞的才氣。示讀者謝太傅更欣賞謝道韞的才氣。問題探究：4 4、用、用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來(lái)比來(lái)比擬擬“大雪紛飛大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？比喻嗎？ 有人認(rèn)為有人認(rèn)為“撒鹽空中撒鹽空中”一喻好，雪的顏一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形跟雪的飄

7、舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。 有人認(rèn)為有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”一喻好，一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而的意蘊(yùn)。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的恰恰一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮柳絮”一喻就好在一喻就好在有意象。有意象。 拓展延伸拓展延伸 你能否再舉幾例古人你能否再舉幾例古人 吟詠白雪的詩(shī)句。吟詠白雪的詩(shī)句。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈韓愈春雪春雪忽如

8、一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。 岑參岑參白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 李白李白北風(fēng)行北風(fēng)行六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 高群高群對(duì)雪對(duì)雪陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友陳太丘與友期行期行，期日中，過(guò)中不，期日中，過(guò)中不至至，太丘舍去，太丘舍去，陳太丘與友期陳太丘與友期 去后去后乃乃至。至。 元方時(shí)年七歲，門外元方時(shí)年七歲，門外戲戲?？蛦栐剑骸？蛦栐剑宏愄鸶晃慌笥鸭s好同行，約好正午（見面），正午過(guò)了那個(gè)陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午

9、過(guò)了那個(gè)朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：陳太丘走后那人才到。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：相約而行。期，約定相約而行。期，約定到達(dá)到達(dá)才才嬉戲，玩耍嬉戲，玩?！白鹱?君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！與人期行，相人哉！與人期行，相委委而去。而去?！薄澳愀赣H在嗎？你父親在嗎？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開了。了?！蹦侨吮闵鷼獾恼f(shuō)：那人便生氣的說(shuō)：“（你父親）真不是人，

10、和別人約好一起走，（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。卻把人丟下自己走了?！睂?duì)別人父親的尊稱對(duì)別人父親的尊稱通通“否否”等待等待不是不是丟下，舍棄丟下，舍棄元方曰：元方曰：“君與君與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則則是無(wú)是無(wú)信；信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人友人慚慚，下車，下車引引之，之，元方入門不元方入門不顧。顧。元方說(shuō)；元方說(shuō)； “你跟你跟我爸爸我爸爸約好正午。你正午不到，約好正午。你正午不到， 就是就是不講信不講信用。用。”對(duì)著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。對(duì)著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌?！蹦侨烁械侥侨烁械綉M愧慚愧，便下車想，便

11、下車想拉元方，拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。拉拉回頭看回頭看1、通假字通假字：尊君在：尊君在不不：通（：通（ 否否 ）2 2、古今異義詞古今異義詞： 陳太丘與友陳太丘與友期期 古古: :約定約定 今今: :日期日期 太丘舍太丘舍去去 古古: :離開離開 今今: :前去前去, ,前往前往 下車下車引引之之 古古: :拉拉 今今: :引用引用 元方入門不元方入門不顧顧 古古: :回頭看回頭看 今今: :照顧或顧客照顧或顧客3 3、一詞多義一詞多義: : 俄俄而而雪驟雪驟 （ 不久不久 ） 相委相委而而去去 （ 就就 ）4 4、稱謂稱謂： 君君：對(duì)別人的敬稱

12、，猶今之：對(duì)別人的敬稱，猶今之 “您您”。 尊君尊君：對(duì)別人父親的一種尊：對(duì)別人父親的一種尊 稱。稱。 家君家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父：謙詞，對(duì)人稱自己的父 親。親。找找錯(cuò)誤在哪里？找找錯(cuò)誤在哪里？ 主持人：主持人：“不久前，你不久前，你父親去世了。首先，向家父父親去世了。首先，向家父的過(guò)世表示哀悼。的過(guò)世表示哀悼?！?把把“家父家父”改為改為“令尊令尊”5 5、特殊句式特殊句式: : 陳太丘與友期行，期日中。陳太丘與友期行，期日中。（友人友人）過(guò)中不至，太丘舍去，）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘太丘）去后（）去后（友人友人）乃至。）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？驮綍r(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑?jiǎn)?/p>

13、元方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久不至，已去。待君久不至，已去?！痹皆郊揖揖? 6、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯: : (1 )正午正午過(guò)了那朋友還沒來(lái)，太丘過(guò)了那朋友還沒來(lái)，太丘不再等候就走了不再等候就走了。太丘走后，太丘走后， 那人那人才到才到。（2）那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：）那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“你父親你父親不是人啊不是人??！跟別人約好一塊走，卻把別人跟別人約好一塊走，卻把別人丟下丟下，自己，自己走了走了?！蔽恼陆Y(jié)構(gòu)：文章結(jié)構(gòu)：一、友人失約，太丘舍去。一、友人失約，太丘舍去。二、友人發(fā)怒，元方巧妙應(yīng)答。二、友人發(fā)怒，元方巧妙應(yīng)答。三、友人慚愧，元方不顧

14、而去。三、友人慚愧，元方不顧而去。1、文中、文中“君君”“”“家君家君”“”“尊君尊君”的稱的稱謂有什么不同？謂有什么不同？古人稱呼上的原則：稱人時(shí)尊重對(duì)方，古人稱呼上的原則：稱人時(shí)尊重對(duì)方，對(duì)外人稱呼自己人時(shí)謙遜有禮。對(duì)外人稱呼自己人時(shí)謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的別人的父母：尊君，令尊令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的自己的父母：家父，家母家父，家母 兒女：犬子，小女犬子，小女妻子：拙荊，內(nèi)人拙荊，內(nèi)人2 2、“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒有時(shí)間觀念的人是個(gè)不守信用，沒有時(shí)間觀念的人“日中不至

15、，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”3 3、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？ 聰明、勇敢、明理聰明、勇敢、明理 （或）：（或）：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿言而無(wú)信，不守信用。言而無(wú)信，不守信用。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改。比較誠(chéng)懇，知錯(cuò)能改。 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀的品方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧入門不顧”流露了

16、小孩流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。正直不阿的性格特征。懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿。正不阿。 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ 7 7、作者寫此文，意圖是什么？、作者寫此文，意圖是什么？1.借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信信”和和“禮禮”的重要性。的重