七年級(jí)歷史上冊(cè)第20課異彩紛呈的科學(xué)文化教學(xué)案例北師大版

1、第20課異彩紛呈的科學(xué)文化書(shū)法與繪畫(huà)案例說(shuō)明選擇“書(shū)法與繪畫(huà)”這一子目，旨在讓學(xué)生感悟三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的巨大成就和特點(diǎn)，理解魏晉 南北朝時(shí)期藝術(shù)取得巨大成就的原因。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩， 禮教崩解，掙脫了思想束縛的士人開(kāi)始追求個(gè)體獨(dú)立人格，將書(shū)寫(xiě)發(fā)展成為自我抒情達(dá)意的書(shū)法藝術(shù)。繪 畫(huà)也有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)凸顯個(gè)性的人物畫(huà)。這一子目是本課的難點(diǎn)所在。教學(xué)過(guò)程1.自然過(guò)渡從上一子目“賈思勰和齊民要術(shù)”到“書(shū)法和繪畫(huà)”的過(guò)渡。教師講解：三國(guó)兩晉南北朝時(shí) 期的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)上承秦漢，下啟隋唐。不僅數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)等成就超越前代，書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)作品也是光彩奪目，在中國(guó)古代歷史上占有重要地位。

2、學(xué)生聆聽(tīng)思考。設(shè)計(jì)意圖：自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。2.過(guò)程講解（1）“書(shū)圣”王羲之教師講述：大家都知道王羲之是一位很偉大的書(shū)法家。請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題：王羲之為什么會(huì)被尊稱(chēng)為“書(shū)圣”呢？學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備思考回答。設(shè)計(jì)意圖：提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的回答及時(shí)掌握學(xué)情，引起學(xué)生的興趣，使其在聽(tīng)講的時(shí)候更有效率。本子目講解完之后，由學(xué)生自己歸納總結(jié)。教師介紹王羲之的生平、家族背景與為官經(jīng)歷。（利用“王與馬，共天下” “舊時(shí)王謝堂前燕”等，簡(jiǎn)要介紹瑯琊王氏家族在東晉的地位）學(xué)生聆聽(tīng)思考。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)王羲之出身士家大族，與之前講到的魏晉時(shí)期的時(shí)代特征相呼應(yīng)，讓學(xué)生理解王羲之高貴的出身，受

3、過(guò)的良好教育，是他能夠取得巨大成就的一個(gè)前提。教師展示王羲之師從名家刻苦學(xué)書(shū)的材料，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析：予少學(xué)衛(wèi) 夫人書(shū)，將謂大能；及渡江北 游名山，見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū)；又之許 下，見(jiàn)鐘 繇、梁鵠 書(shū)；又之洛下，見(jiàn)蔡邕石經(jīng)三體書(shū)；又于從兄洽 處，見(jiàn)張 昶華 岳碑，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒 費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。（東晉）王羲之：題衛(wèi)夫人筆陣圖后學(xué)生閱讀分析、解讀材料。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從材料中分析其在書(shū)法上之所以取得巨大成就，是博采眾長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果，也從情感態(tài)度與價(jià)值觀予以引導(dǎo)。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本小字，了解王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的趣事，交流、討論故事中蘊(yùn)含的道理。學(xué)生閱讀課文并講述、交流

4、。設(shè)計(jì)意圖：講解“書(shū)成換白鵝”的故事，引導(dǎo)學(xué)生從中挖掘王羲之的鉆研精神，從而引起學(xué)生興趣。教師展示王羲之的代表作楷書(shū)黃庭經(jīng)、草書(shū)初月帖圖片、重點(diǎn)分析行書(shū)蘭亭序。簡(jiǎn)介該序的寫(xiě)作背景，提醒學(xué)生注意“之”字用筆、結(jié)構(gòu)的變化， 從而體會(huì)王羲之書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)一一20個(gè)“之”字。并選擇展示材料：廿八行三百字，之字最多無(wú)一似。-米芾（北宋書(shū)法家）筆勢(shì)清圓秀勁，眾美兼?zhèn)洌艁?lái)楷法之精，未有與之匹者。清康熙帝稱(chēng)贊王羲之書(shū)法千古妙跡。清乾隆帝稱(chēng)贊王羲之書(shū)法學(xué)生欣賞、思考分析材料。設(shè)計(jì)意圖：領(lǐng)悟王羲之的蘭亭序，“之字最多無(wú)一似”，既無(wú)古怪離奇之嫌，又具出奇制 勝之妙，達(dá)到了出神入化的境界，因此被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”

5、。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)王羲 之不僅博采眾長(zhǎng)，更重要的是推陳出新，自成一派獨(dú)特書(shū)風(fēng)，各體兼精，留下許多佳作。介紹王羲 之書(shū)法作品，引用古代名人對(duì)其書(shū)法的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生理解，拓寬他們的知識(shí)面。通過(guò)老師的講解，大家能不能說(shuō)一說(shuō)王羲之為什么會(huì)被尊為“書(shū)圣”呢？學(xué)生思考討論回答。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生可以從博采眾長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)、推陳出新、各體皆精等角度分析，總結(jié)前后呼應(yīng)，弓I導(dǎo)學(xué)生從中歸納出幾方面的原因。教師講解：如果說(shuō)王羲之代表了這一時(shí)期書(shū)法的最高水平，那么顧愷之的藝術(shù)作品則是東晉繪畫(huà)藝術(shù)的高峰。學(xué)生聆聽(tīng)、思考。設(shè)計(jì)意圖：引起學(xué)生興趣，教師可以通過(guò)語(yǔ)言自然過(guò)渡到繪畫(huà)藝術(shù)。（2）顧愷之和繪畫(huà)教師展示材料，讓學(xué)生分析顧愷之

6、的畫(huà)技高超。尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。每寫(xiě)起人形，妙絕于時(shí)。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺(jué)神明殊勝。（唐）房玄齡等：晉書(shū)顧愷之傳學(xué)生分析材料、思考。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析材料，思考顧愷之的主要成就是人物畫(huà)，并通過(guò)材料中謝安對(duì)顧愷之的稱(chēng)贊，簡(jiǎn)要介紹顧 愷之的生平和背景。教師展示圖片“女史箴圖摹本”，體會(huì)顧愷之的畫(huà)法特點(diǎn)。學(xué)生欣賞、分析。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生直觀感受人物畫(huà)的特點(diǎn)， 總結(jié)顧愷之注重點(diǎn)睛傳神和表現(xiàn)人物特征、“以形傳神”的繪畫(huà)理論。師講解補(bǔ)充介紹顧愷之的“三絕”一一才絕、畫(huà)絕、癡絕的故事。學(xué)生聆聽(tīng)。設(shè)計(jì)意圖：引起學(xué)生興趣，感悟人物的博學(xué)多才和風(fēng)趣幽默。3.總結(jié)升華教師歸納總結(jié)，展示材料。漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)