七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第3課華夏先祖的傳說(shuō)學(xué)案3(無(wú)答案)冀教版_第1頁(yè)
七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第3課華夏先祖的傳說(shuō)學(xué)案3(無(wú)答案)冀教版_第2頁(yè)
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1、華夏先祖的傳說(shuō)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(1 1)掌握黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。(2 2)為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”? “禪讓制”的含義。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):黃帝一一人文初祖難點(diǎn):堯舜禹“禪讓”的含義【學(xué)法指導(dǎo)】圖片分析法、閱讀自學(xué)法、合作探究法、材料分析法、【知識(shí)鏈接】1 1、中華開(kāi)國(guó) 50005000 年,從什么時(shí)候開(kāi)始算起的呢?中華文明的始祖黃帝。 軒轅氏指的就是黃帝,魯迅也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩(shī)中 說(shuō):“我以我血薦軒轅”,就是說(shuō)要用自己的鮮血來(lái)保衛(wèi)中華民族。悠悠五千年過(guò)去了,黃帝的形象一直激勵(lì)著中華民族奮發(fā)圖強(qiáng),為人類作出更多的貢獻(xiàn)。那么黃帝究竟是個(gè)什么樣的人呢?他對(duì)我們民族有過(guò)什么

2、功 績(jī)呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第三課華夏之祖一一黃帝資料:黃帝為什么 叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?;茨献右粫f(shuō):“中央土也,其帝黃帝,其佐(幫助)后土(管土的神),執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng),他專 管土地,而土是黃色,故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載,黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法,打仗的時(shí)候,將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí),將戰(zhàn)車連接 起來(lái),圍成一圈,指揮員在中間,只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門,起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布 幕的戰(zhàn)車叫“軒”,把兩輛戰(zhàn)車中間 的空當(dāng)叫做“轅”,因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者,所以后人便又把 黃帝叫做軒轅氏。2 2、黃

3、帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng),打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成 奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華 夏族的祖先。3 3、 中華文明上下五千年,是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下,認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和 精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn),稱他為華夏的“人文初祖”。4 4、遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別:遠(yuǎn)古傳說(shuō):在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說(shuō),是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不 可否認(rèn)這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實(shí):完全真

4、實(shí)存在的客觀事實(shí)?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】A A 級(jí)一、知識(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1.1. 時(shí)間:_2.2. 交戰(zhàn)雙方:_3.3. 背景:_4.4. 經(jīng)過(guò):_ 之戰(zhàn)5.5. 影響:_知識(shí)點(diǎn)二、_人文初祖根據(jù)圖片概括黃帝及其屬下的貢獻(xiàn)?知識(shí)點(diǎn)三、堯舜禹的“禪讓”請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,說(shuō)說(shuō)下列三位人物的品德堯:_舜: _禹:_知識(shí)點(diǎn)四:夏朝的建立時(shí)間: _建立者: _者”城: _二、知識(shí)探究探究 1 1 假如你是生活在距今約四五千 年前的黃帝部落的一個(gè)士兵,親自參加了涿鹿之戰(zhàn),你能講述涿鹿之 戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方、交戰(zhàn)地點(diǎn)和結(jié)果嗎?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)華夏族的形成有什么影響?探究 2 2 中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南

5、針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。一-孫中山A A 級(jí)(1 1)中華文明上下五千年是從什么時(shí)候算起?A A 級(jí)(2 2)軒轅指誰(shuí)? “平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役?B B 級(jí)(3 3)后人為什么稱黃帝為“人文初祖”?探究 3 3.閱讀材料回答問(wèn)題:大道之行也,天下為公,選賢任能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所 用,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。祀記禮運(yùn)篇B B 級(jí)(1 1)材料反映的是哪個(gè)時(shí)期的情況?造成這種現(xiàn)象的根本原因是什么?A A 級(jí)(2 2)結(jié)合課文舉出“天下為公,選賢與能”的史實(shí)。這種辦法歷史上叫做什么?C C 級(jí)探究 4 4有人說(shuō):“奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史

6、的倒退,”你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?【歸納小結(jié)】“人文初祖”是黃帝,姓姬號(hào)稱軒轅氏,創(chuàng)歷法、作銅器,車船發(fā)明大本事;炎帝姓姜神農(nóng)氏,教民耕種作耒耜,嘗百草、制陶器,阪泉大戰(zhàn)降黃帝,漢族前身華夏族,來(lái) 源都是炎黃帝。原始人、真稀奇,堯終舜即禪讓制,治服洪水功勞大,部落首領(lǐng)選大禹。第一夏朝禹建立,奴隸社會(huì)從此起?!井?dāng)堂檢測(cè)】1 1、被后人尊稱為“人文始祖”的是A A、黃帝 B B 、堯 C C 、舜 D D 、禹2 2、我國(guó)神話傳說(shuō)中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹,他們都是通過(guò)推舉的方 式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為3 3、傳說(shuō)中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)

7、是黃帝 炎帝蚩尤 嫘祖A A、B B、C C、D D、4 4、華夏族形成的基礎(chǔ)是A A、堯的部落聯(lián)盟B B、禹的部落聯(lián)盟C C、蚩尤的部落聯(lián)盟D D、黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟5 5、在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是公天下”變成了“家天下”,從歷史發(fā)展的角度看A A、這是一種進(jìn)步B B、無(wú)所謂進(jìn)步與退步C C、這是一種退步D D、進(jìn)步與退步交織在一起C C、為華夏族的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)A A、選舉制、投票制、世襲制D D、禪讓制1010、涿鹿之戰(zhàn)的影響是A A、世襲制取代了禪讓制B B、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束,進(jìn)入奴隸社A A、黃帝B B、炎帝6 6、傳說(shuō)中的哪位部落聯(lián)盟首領(lǐng)在位時(shí),A A、堯 B B 、舜 C C 、禹7 7、“禪讓制”是一種

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