《鄭子產(chǎn)相國（節(jié)選）》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.?鄭子產(chǎn)相國節(jié)選?教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄭子產(chǎn)相國節(jié)選?左傳?學(xué)習(xí)目的：1理解文言文斷句的一般方法，學(xué)會給簡易的文言文加標(biāo)點(diǎn)；2繼續(xù)積累文言字詞，翻譯本文。學(xué)習(xí)時(shí)間：1課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟：一、理解步驟，掌握方法給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀。明辨句讀，是閱讀古文最根本的才能。斷句的根底在于對通篇文章的領(lǐng)會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的理解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)絡(luò)。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完好與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要符合標(biāo)準(zhǔn)，和現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)的用法一樣。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語感，對斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。1步驟1通讀全文，把握大

2、意。2先易后難，攻破難點(diǎn)。3尋找標(biāo)志，輔助標(biāo)點(diǎn)。2方法 1看虛詞，定句讀。夫、蓋、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、于、為、而、那么等連詞常用在句中。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，大方得志之徒，其疾病而死，死而湮沒缺乏道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？2對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰 “云為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰而把主語省略。遇到對話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。3找名詞代詞，定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣， 文言文中

3、名詞代詞一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就根本上可以斷出句讀了。4根據(jù)語法構(gòu)造斷句古人不知道語法構(gòu)造，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進(jìn)展語法分析，根據(jù)語法分析確定該使用什么樣的標(biāo)點(diǎn)。5根據(jù)修辭的要求斷句。1古人寫文章，非常講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，我們完全可以利用這一點(diǎn)進(jìn)展斷句。 臣聞求木之長者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思國之安者必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安臣雖在下愚知其不可而況於明哲乎人君當(dāng)神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以儉斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長者也2找頂真，定句讀。頂

4、真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如：“畏懼那么存想，存想那么目虛見。王充?訂鬼?根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀。 3察反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)， 也是文言文中常見的修辭方法。如?鄒忌諷齊王納諫?中，“我孰與城北徐公美屢次反復(fù)，這也為斷句提供了有力的幫助二、學(xué)生給選文加標(biāo)點(diǎn)，討論糾正三、學(xué)生翻譯本文譯文鄭國人在鄉(xiāng)校里玩耍聚會，以議論執(zhí)政的得失。然明對子產(chǎn)說：“毀了鄉(xiāng)校，怎么樣?子產(chǎn)說：“為什么?人們早晚事情做完了到那里玩耍，來議論執(zhí)政的好壞。他們認(rèn)為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它：這是我的老師。為什么要?dú)乃?我聽說用忠于為善來減少怨恨，沒有聽說用擺出權(quán)威來防止怨恨。權(quán)威難道不能防止議論權(quán)威并非不能防止議論，但是就像防止河水一樣，洪水沖破大口子，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水小小地放掉一點(diǎn)加以疏導(dǎo)，不如讓我聽到這些并把它作為藥石