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1、大學(xué)生對(duì)老師心得體會(huì) 教師以淵博的知識(shí)教育學(xué)生,以高尚的人格感染學(xué)生,使學(xué)生能健康、快樂地成長(zhǎng)。這也將成為我終身的追求與信念。學(xué)生對(duì)老師的尊重,在此分享心得體會(huì)。下面是為大家收集的學(xué)生對(duì)老師心得體會(huì),歡迎大家閱讀。 教師是“授業(yè)、傳道、解惑”,是“人類靈魂工程師”,是托起明天太陽的人。我們承擔(dān)起為祖國和人類社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任。因此,我們就要與這些稱呼相稱,在教育學(xué)生過程中,要體會(huì)學(xué)生的感受,不能憑自己的主觀隨便說出一些傷害學(xué)生的話。有時(shí)可能是說者無心,聽者有意。 有一位學(xué)生在上晚自習(xí)時(shí),遇到一道數(shù)學(xué)題難題,向數(shù)學(xué)老師請(qǐng)教。這位數(shù)學(xué)老師顯得很不耐煩的樣子,把這位學(xué)生的作業(yè)本往課桌上一摔,用手
2、在書上指指點(diǎn)點(diǎn),說了一通。這位學(xué)生還不知道老師說了些什么?這位學(xué)生感到很生氣,說下一次再也不問他題目了。還有一位學(xué)生問文綜老師題目。老師竟然在課堂上說:“這是弱智題目?!边@是教師說的話嗎?像這樣你根本不配當(dāng)教師。 學(xué)生能夠向教師主動(dòng)問問題,他是起了好大的念頭,作為教師要鼓勵(lì),不論題目有多容易,教師都要不厭其煩地向?qū)W生作耐心細(xì)致地解釋。如果都向上面兩位老師這樣,還有學(xué)生向你請(qǐng)教嗎?恐怕只是你一人唱獨(dú)角戲! 作為教師不能埋怨學(xué)生差。如果學(xué)生個(gè)個(gè)都很優(yōu)秀,那還要教師干什么?教師如果能夠把一個(gè)行為習(xí)慣不良、文化課基礎(chǔ)學(xué)生教育成人、培養(yǎng)成才。我認(rèn)為比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)更大。教師教育差生,正如
3、醫(yī)生給病人治病一樣,醫(yī)生不能埋怨病人怎么得了這個(gè)怪病?如果人都不生病,或者不得怪病,那還要醫(yī)生干什么?醫(yī)生是在給病人治療疑難雜癥時(shí),才能不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平。教師是在教育差生的過程中,提高自己的管理智慧。 教師要經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們自己曾經(jīng)也是個(gè)孩子,也是從學(xué)生這條路上走過來的。如果你在當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,老師這樣對(duì)待你,你是怎么想的?如果你的孩子在學(xué)校讀書時(shí),老師這樣對(duì)待你的孩子,你又有什么感受?如果我們每個(gè)人都經(jīng)常這樣去換位思考,相信你會(huì)改變自己的。 另外,教師對(duì)學(xué)生要有愛心。如果一個(gè)沒有愛心的教師是不能教育好學(xué)生的,也不是一個(gè)稱職的教師。人愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣的。如果教師
4、能夠把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣去愛,那是神圣的。希望我們每一位教師都能夠把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子或弟妹一樣去愛他。學(xué)生也會(huì)把你當(dāng)成他的父母一樣去尊敬! 愛是教育的基礎(chǔ)!教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中,他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為:“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因此,教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂
5、?!睅煇凼怯性瓌t的、公正的、理智的,不是無原則的、遷就的、偏袒的,師愛是關(guān)愛性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。然而,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事情,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛則更加困難。師愛必須以教師對(duì)學(xué)生的理解為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的理解包括認(rèn)識(shí)性理解和感情性理解。前者是指了解學(xué)生的心理狀況,心理行為問題的實(shí)質(zhì)以及問題產(chǎn)生的原因;后者是指教師徐展在學(xué)生的角度,設(shè)身處地的理解他們的憂傷,痛苦和實(shí)際需要。師愛還包含著教師對(duì)學(xué)生的無條件的尊重。特別是有心理行為問題的學(xué)生,自卑感較強(qiáng),缺乏自信,他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。師愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到師愛的作用,切實(shí)把握好師愛的分寸,潛心付出,愛嚴(yán)結(jié)合
6、,就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。 有人說:“愛是教育的潤滑劑,愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶"。通過和學(xué)生幾年的接觸,我充分認(rèn)識(shí)到了愛心在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的教育工作,我不禁想起“循循善誘潛移默化”這些成語,它給了我很大的啟示:我們?cè)诠ぷ髦?應(yīng)該用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生,就像春天的陽光去融化冰雪一樣,在工作中要運(yùn)用情感和愛來一步步誘導(dǎo),教育學(xué)生,讓學(xué)生在不知不覺中受到感化。經(jīng)常聽到家長(zhǎng)訴苦,孩子大了,叛逆了,不聽家長(zhǎng)的話怎么辦?對(duì)孩子的教育不能一味的嚴(yán)訓(xùn)或說教,要想辦法在生活中慢慢滲透教育,人是一種有靈性的動(dòng)物,只要真心關(guān)愛,孩子會(huì)受
7、到感化的。當(dāng)然,對(duì)學(xué)生有愛,并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個(gè)“愛”必須和“嚴(yán)”相結(jié)合,只有這樣學(xué)生才能接受理解你的愛。在我平時(shí)的教學(xué)教育工作中,當(dāng)學(xué)生做了一些觸犯規(guī)則性或不道德的措施時(shí),我一定會(huì)及時(shí)指出其錯(cuò)誤,并嚴(yán)厲要求其改正,以后不準(zhǔn)再犯。其他一些不是原則性錯(cuò)誤,我會(huì)盡量耐心開導(dǎo),不傷害學(xué)生的情感。所以有的學(xué)生總說對(duì)我是又“愛”又“恨”。在課余,我經(jīng)常多與學(xué)生親近,和他們一起玩,一起開玩笑,一起唱歌,其樂融融 陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!?這里的“心”是對(duì)學(xué)生的關(guān)心、對(duì)教育的愛心。充滿關(guān)愛的心是清泉,滋潤著學(xué)生的心田是鑰匙,能夠打開學(xué)生心靈的窗戶;充滿關(guān)愛的心更是
8、成功教育的原動(dòng)力,有了它才能護(hù)送學(xué)生到達(dá)成功的彼岸! 愛,多么沉重的一個(gè)字,也是這個(gè)字牽連的人的一生一世,懂得愛,學(xué)會(huì)愛,愛在您身邊。 聽說過這樣一個(gè)故事:在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,一個(gè)男人來到海邊散步。他一邊沿海走著,一邊注意到在沙灘的淺水洼里,有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。它們被困在淺水洼里,回不了大海,雖然大海近在咫尺。被困的小魚也許有幾百條,甚至幾千條,用不了多久,淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干,被太陽蒸干,這些小魚都會(huì)干死的。男人繼續(xù)朝前走著,他忽然看見前面有一個(gè)小男孩,走得很慢,而且不停地在每一個(gè)水洼里彎下腰去,原來他在撿起水洼里的小魚,并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個(gè)男人停下來,注視著
9、這個(gè)小-男孩,看他著小魚的生命。終于這個(gè)男人忍不住走過去說:“孩子,這水洼里有幾百條、幾千條小魚,你救不過來的?!薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答。“哦?那你為什么還在扔,誰在乎呢?”“這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答,一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海?!斑@條在乎,這條也在乎,還有這一條,這一條?!?“教書育人”,這就是教師的職責(zé)。我終于悟出了這個(gè)最簡(jiǎn)單的真理所蘊(yùn)涵的意義。要教好書,教師不僅須具備扎實(shí)的專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí),還要掌握現(xiàn)代教育理論以及心理學(xué)知識(shí)。要育好人,教師必須具有人格魅力和崇高的師愛。 蘇霍姆林斯基在談到教師的教育素養(yǎng)曾說:“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知
10、識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?!蔽壹尤胱x書會(huì)的初衷是:多學(xué)習(xí)一些教育理論,多看一些書,我希望能有充分的知識(shí)把每一堂課上好。作為一名新教師,在成長(zhǎng)的過程中,我存在很多的問題:專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的缺乏、教學(xué)實(shí)踐能力的欠缺、課堂調(diào)空能力的不足等等。所以,讀書就顯得尤為迫切。尤其是現(xiàn)在正處在新課改的大環(huán)境下,新課改最大的挑戰(zhàn)莫過于對(duì)教師的挑戰(zhàn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)是要求教師把知識(shí)傳授給學(xué)生,重在結(jié)果。而新課標(biāo)從某種意義上講教師就是課程,教師該如何通過自己的教學(xué)行為、通過學(xué)生的內(nèi)部活動(dòng)把課程中的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),把一堂課真正上到學(xué)生心中,這個(gè)
11、過程就顯得尤為重要。這本身對(duì)教師提出了很大的要求。教師必須專業(yè)化,教師不僅要有專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí),還要掌握現(xiàn)代教育理論以及心理學(xué)知識(shí),這樣才能自如地在課堂上與教材對(duì)話,與學(xué)生對(duì)話。有一位歷史老師,他開了一節(jié)公開課非常成功,于是別人問他:“你花了多少時(shí)間備這節(jié)課?”那位歷史老師回答道:“對(duì)這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。而且總得來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課?!边@句話讓我印象非常深刻,也給了我很多啟示。作為新教師,年輕是我們的優(yōu)勢(shì)。 我們必須讀書,必須每天讀書,只有不斷地充實(shí)自己,才不至于把教書變成單調(diào)乏味的死摳教科書。在這次的讀書會(huì)活動(dòng)中,朱子善老師的精彩發(fā)言確實(shí)也留給了我們很多的思考。我們必須
12、不斷地讀書,讀書,再讀書。 教師是一個(gè)特殊的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)很重要,因?yàn)樗吧a(chǎn)”的是人。如果我生產(chǎn)出一個(gè)不合格的衣服,我們可以把它當(dāng)廢品扔掉,可是我們“生產(chǎn)”出來一個(gè)不合格的人如何處理呢?所以我們必須把全部的愛和精力投入其中。正如故事中的小男孩所說的“這條在乎,這條也在乎,還有這一條,這一條。”即使不能讓每一條小魚都可以在大海里暢游,我們也不可放棄,我們必須盡最大的努力去幫助那些需要的靈魂。因此,我們這些新教師要樹立高度的服務(wù)意識(shí),真正地用心去關(guān)愛每一位學(xué)生。記得在樂清舉行全國語文教學(xué)研討會(huì)上,許多的特級(jí)教師都上了一堂堂精彩的課。然而,讓我震撼的不是他們精妙的教學(xué)構(gòu)思,而是他們?cè)谡n堂對(duì)學(xué)生所傾注的關(guān)懷和熱情。他們基本都已年過五旬,卻依然用高尚的師德和人格感染著在座的每一位教師,包括我在內(nèi)。我想,不管是在教學(xué)中還是在生活上,我們都應(yīng)該把學(xué)生放在第一位。比如,我覺得大部分的教師(包括我在內(nèi))在備課過程中把重點(diǎn)放在講授內(nèi)容和邏輯上,而忽略了學(xué)生在整個(gè)過程中的感受。蘇霍姆林斯基在教師的教育素養(yǎng)方面也談到了這一點(diǎn),就是有關(guān)備課。他認(rèn)為“在備課過程中應(yīng)把自己置身于學(xué)生的地位,用學(xué)生的眼光來看教材”。誠然,教師在備課過程中不應(yīng)把重點(diǎn)放在講授內(nèi)容和邏輯上,而應(yīng)把備課的重點(diǎn)放在學(xué)法引導(dǎo)上,即如何指導(dǎo)學(xué)生積極參與到整個(gè)課堂教育過程中來。在課堂上,教師關(guān)注
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