工業(yè)設(shè)計(jì)師須具備的基本素質(zhì)

1、工業(yè)設(shè)計(jì)師須具備的基本素質(zhì)摘要：根據(jù)國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會對設(shè)計(jì)師的定義來論述，何為一個成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師，一個優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備一些什么樣的素質(zhì)。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)師、基本素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、通才工業(yè)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)70年代末引入我國，到現(xiàn)在已有20多年時間了。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的設(shè)計(jì)業(yè)從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中脫離出來，逐漸成長并且發(fā)展壯大。中國的設(shè)計(jì)業(yè)經(jīng)過了一個又一個的熱點(diǎn)，然而奇怪的是，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和核心的工業(yè)設(shè)計(jì)卻始終默默無聞，不為許多企業(yè)家和大眾所知。面對如此尷尬景況，從事工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師們是如何應(yīng)對的呢，他們需要具備一些什么樣的素質(zhì)才能自如地應(yīng)對呢，這正是本文所要闡述的問題。1

2、 工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會對工業(yè)設(shè)計(jì)師的定義：“工業(yè)設(shè)計(jì)師是受過訓(xùn)練，具有技術(shù)知識、經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力的人；他能決定工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)、形狀、色彩和表面修飾等。設(shè)計(jì)師可能還要具備解決包裝、廣告、展覽和市場等問題的技術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)”。工業(yè)設(shè)計(jì)被稱為“技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一”。作為工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)技術(shù)性的一面，它涉及到自然科學(xué)和社會科學(xué)的眾多的學(xué)科領(lǐng)域，包括材料學(xué)、數(shù)學(xué)、仿生學(xué)、生理學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、聲學(xué)、人體工程學(xué)以及工藝學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、信息工程學(xué)、哲學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、心理學(xué)、價值工程學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、生態(tài)學(xué)等等；作為工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)性的一面，它涉及到美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、審美心理

3、學(xué)、符號學(xué)、技術(shù)學(xué)特別是技術(shù)藝術(shù)的理論等等。上述所有學(xué)科都在工業(yè)設(shè)計(jì)中起著各自的作用，而工業(yè)設(shè)計(jì)則是綜合上述學(xué)科來創(chuàng)造功能與審美外觀統(tǒng)一的創(chuàng)造性的活動。因此從理論上講，工業(yè)設(shè)計(jì)師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)屬于通才型。他們的知識范圍往往涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)各個領(lǐng)域，將不同的學(xué)科知識有機(jī)地組織起來，才能具有處理設(shè)計(jì)中各種復(fù)雜因素的綜合能力。但人掌握知識的能力總是有限的，不可能在每一個領(lǐng)域都成為專家。工業(yè)設(shè)計(jì)師的知識由于涉及面的廣，對許多學(xué)科知識的掌握不可能深，只是對許多學(xué)科的應(yīng)用性質(zhì)有所了解，而以對“問題”的觀察能力、綜合比較能力、系統(tǒng)處理問題的能力見長，但工業(yè)設(shè)計(jì)師還必須善于與不同學(xué)科的專家攜手合

4、作、討論，因?yàn)槿魏螁栴}的判斷和解決僅靠設(shè)計(jì)師一種人是無法勝任的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)有合理的知識結(jié)構(gòu)和擴(kuò)延知識的能力以及善于合作的能力，最終要能夠適度、適時、適場合地表達(dá)對問題的理解、限定、處理、組織、評價的能力。然而我們要在四年本科的學(xué)習(xí)中了解以上所有的學(xué)科是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。但如果我們想做一個成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師，就需要有良好的技術(shù)背景和藝術(shù)背景，需要廣博的知識，需要良好的理解力和悟性，這樣才能適應(yīng)多變的工作環(huán)境，培養(yǎng)良好的判斷力。想做一個成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師，就需要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于創(chuàng)造性地解決問題。設(shè)計(jì)師需要的不是死的知識，而是多學(xué)科的文化素養(yǎng)、合理的知識結(jié)構(gòu)。國外對設(shè)計(jì)師知識

5、結(jié)構(gòu)作了這樣的測定：30的科學(xué)家（要了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展）30的藝術(shù)家（要有好的審美能力）10的詩人（要有創(chuàng)造的激情）10的商人（要了解商業(yè)的需要）10的事業(yè)家（要把設(shè)計(jì)當(dāng)作一生的事業(yè)）10的推銷員（要了解用戶的心理和需要）這是對設(shè)計(jì)師很高的要求。實(shí)際上，設(shè)計(jì)師的一生都需要不斷地學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)師必須活到老，學(xué)到老，因此要具備很好的自學(xué)能力。2 工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本技能在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師的技能和素養(yǎng)同樣重要。沒有基本的設(shè)計(jì)技能，設(shè)計(jì)師就無法將頭腦中的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品。包豪斯校長格羅皮烏斯曾經(jīng)這樣說過：“任何創(chuàng)造性活動的最終表現(xiàn)都是模型建筑師、雕塑家、畫家都必須再次成為手工藝工匠在藝術(shù)家和手工藝工匠之

6、間并沒有根本的區(qū)別。藝術(shù)家是一個具有更高層意識的手工藝工匠但一個手工藝工匠的基本技能對于各種藝術(shù)家來講卻是不可缺少的，它是各種創(chuàng)造性工作的重要源泉?！?998年9月澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會就堪培拉大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查指出，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備10項(xiàng)技能：. 應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力。作為設(shè)計(jì)者，下筆應(yīng)快而流暢，而不是緩慢遲滯，這里并不要求精細(xì)的描畫，但迅速地勾出輪廓并稍事渲染是必要的，關(guān)鍵是要快而不拘謹(jǐn)。. 有很好的制作模型的技術(shù)。能用泡沫塑料、石膏、樹脂、MDF板等塑型，并了解用SLA、SLS、LOM、硅膠等快速模型的技巧。. 必須掌握一種矢量繪圖軟件（比如FREEHAN

7、D、ILLUSTRATOR）和一種像素繪圖軟件（如PHOTOSHOP、PHOTOSTYLER）。. 至少能夠使用一種三維造型軟件，高級一些的如PRO/E、ALIAS、CATIA、I-DEAS，或?qū)哟屋^低些的如SOLIDWORKS98、FORM-Z、RHINO3D、3D STUDIO MAX等。. 二維繪圖方面使用AUTOCAD或MICROSTATION和VELLUM。. 能夠獨(dú)當(dāng)一面，具有優(yōu)秀的表達(dá)能力及與人交往的技巧（能站在客戶的角度看待問題和理解概念），具備寫作設(shè)計(jì)報告的能力（在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討并記錄設(shè)計(jì)方案的決策過程）。有制造業(yè)方面的工作經(jīng)驗(yàn)則更好。. 在形態(tài)方面具有很好的鑒賞力，對正負(fù)

8、空間的架構(gòu)有敏銳的感受能力。. 拿出的設(shè)計(jì)圖樣從流暢的草圖到細(xì)致的刻畫到三維渲染一應(yīng)俱全。至少具有細(xì)節(jié)完備、公差尺寸精細(xì)的圖稿和制作精良的模型照片。僅僅幾張輪廓圖是不夠的！. 對產(chǎn)品從設(shè)計(jì)制造到走向市場的全過程應(yīng)有足夠的了解，如果能在工業(yè)制造技術(shù)方面懂得更多則更好。. 在設(shè)計(jì)流程的時間安排上要十分精確。三維渲染、制模、精細(xì)圖樣的繪制等應(yīng)規(guī)定明確的時段。要知道，雇主聘用專業(yè)設(shè)計(jì)人員是為了盡快地賺到錢！當(dāng)然，一個設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)和技能同樣重要，就像你的左膀右臂，很難分清孰輕孰重。但實(shí)際上，重技能而輕素養(yǎng)的情況經(jīng)常存在，設(shè)計(jì)公司在招聘中也往往過分強(qiáng)調(diào)技能而忽視設(shè)計(jì)師的個人素質(zhì)，這是一種急功近利的行為。其

9、實(shí)，對大多數(shù)人而言，只要花費(fèi)一定的時間，掌握某項(xiàng)技能往往并不難。但是，設(shè)計(jì)技能并不等同于設(shè)計(jì)，會用某種造型軟件并不意味著會做工業(yè)設(shè)計(jì)。知識面狹窄、個人素質(zhì)較差的人往往工作一段時間后就會感覺思想枯竭、力不從心。如果你忽視自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，你就會很快成為無源之水，因?yàn)榱己玫膫€人素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)是你設(shè)計(jì)創(chuàng)造力源源不斷的，鮮活的源頭。下面著重說一下工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的幾種能力。3 造型能力美術(shù)是培養(yǎng)造型能力的最好方法。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)用結(jié)構(gòu)素描取代傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)的素描課，就是為了重點(diǎn)突出造型能力的訓(xùn)練。對設(shè)計(jì)師來講，美術(shù)訓(xùn)練的一大任務(wù)就是培養(yǎng)造型能力。在結(jié)構(gòu)素描中，比技巧和調(diào)子更為重要的是畫面的空間、結(jié)構(gòu)布局

10、的處理能力。三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成）等基礎(chǔ)課程就是訓(xùn)練造型能力的重要途徑。包豪斯的基礎(chǔ)課都由一流的畫家（如伊頓、納吉、康定斯等）擔(dān)任，他們非常注重在基礎(chǔ)課中創(chuàng)造性地培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。伊頓強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)感受實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α钡脑瓌t，他讓學(xué)生用手感觸木材、樹皮、玻璃、鐵絲、煤等，去觀察體驗(yàn)它們的材料特性，去探索它們的可塑造性和應(yīng)用，然后憑記憶去表現(xiàn)。他要求學(xué)生在繪畫中要掌握物體的表面外觀，表達(dá)時要反映物體的本質(zhì)（功能、表面紋理），從有形，到無形，到自由繪畫，逐步到抽象。他給學(xué)生們分析大師作品的引導(dǎo)光線、組成結(jié)構(gòu)、畫面秩序、各區(qū)域的分配，以及節(jié)奏感和肌理感等，討論形體、節(jié)奏和色彩的規(guī)律，把教學(xué)

11、從技巧的模仿變?yōu)樗囆g(shù)規(guī)律的感性理性的體驗(yàn)和認(rèn)識，從根本上理順了基礎(chǔ)教學(xué)和專業(yè)教學(xué)的關(guān)系，即以視覺藝術(shù)的基本現(xiàn)象和基本規(guī)律的認(rèn)識作為基礎(chǔ)教學(xué)，然后過度到對特定專業(yè)的各種藝術(shù)技巧、規(guī)律的把握。4 創(chuàng)造能力設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動。設(shè)計(jì)課程都把創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為最高目的。在包豪斯，伊頓極為重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。伊頓認(rèn)為，“把一個富有個性的學(xué)生塑造成具有全面而完整的創(chuàng)造能力的人，是設(shè)計(jì)教育的根本性的問題”，“教育是一種大膽的探險，特別是藝術(shù)教育更是如此，因?yàn)樗婕叭说膭?chuàng)造精神”。在教學(xué)方法上，他主張“學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力應(yīng)當(dāng)首先被解放和加強(qiáng)。一旦成功地做到這一點(diǎn)后，技術(shù)實(shí)踐方面的要求，以及最終經(jīng)濟(jì)上的考

12、慮因素才被引入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程”。伊頓甚至在教學(xué)中引入東方式的冥思玄想、禪的訓(xùn)練方法，他說：“訓(xùn)練身體，使之成為供大腦驅(qū)使的工具，對一個具有創(chuàng)造力的人來講是極其重要的。如果人的手和臂不能自由地伸展，它的手怎么能表現(xiàn)出一條線的不同性格呢？”設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)在變，創(chuàng)造性卻是工業(yè)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不變的法則。創(chuàng)造性也是設(shè)計(jì)與藝術(shù)的相通之處。關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)有許許多多的爭論，但是創(chuàng)造性的重要幾乎得到所有爭論各方的公認(rèn)。如德國和美國的設(shè)計(jì)思想仍然認(rèn)為設(shè)計(jì)需要的是創(chuàng)造性，如果有創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)可以不用藝術(shù)。他們認(rèn)為設(shè)計(jì)思想的主要來源是文化、勞動學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)。5 動手能力動手能力是設(shè)計(jì)師非常重要的能力，也是國內(nèi)設(shè)計(jì)教育欠缺的地方

13、。在臺灣的一些設(shè)計(jì)學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后完全拋開了傳統(tǒng)的素描與色彩訓(xùn)練，而造型訓(xùn)練通過其他方式得以培養(yǎng)，比如直接的動手能力，效果相當(dāng)不錯。這種訓(xùn)練最大的優(yōu)勢在于學(xué)生可以增強(qiáng)對三維空間的感覺，增強(qiáng)對三維形體真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生在制作過程中更能夠直接感受到三維產(chǎn)品的空間和結(jié)果，而產(chǎn)品更多的是三維空間、材料、工藝、使用狀況、存在環(huán)境等等，這些因素決定了使用者對產(chǎn)品的感受和評價。動手能力的培養(yǎng)可以避免這樣的情況有時可能繪出一幅很好的效果圖，但產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)出來以后效果卻往往大相徑庭。在包豪斯學(xué)校里，除了基礎(chǔ)課程外，還設(shè)立了一個學(xué)期。在學(xué)校的工作室里學(xué)習(xí)各種手工制作技能，如刨、挫、鋸、膠合和焊接等，同時為今后和工業(yè)

14、有關(guān)的職業(yè)作準(zhǔn)備，使學(xué)生更有把握地選擇自己的工作。在這方面，材質(zhì)和肌理的作業(yè)練習(xí)，可以很有意義地幫助學(xué)生。每個學(xué)生可以很快地發(fā)現(xiàn)他感到最有親近感的材料，它們也許是木材、金屬、玻璃、石塊、泥土或紡織品，其中某一種材料會激發(fā)他最大的創(chuàng)造力。6 市場營銷與研究盡管市場不是工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的，但是以優(yōu)良的產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加銷售，是絕大部分企業(yè)投資于設(shè)計(jì)的重要原因。產(chǎn)品從工廠走向市場，就變?yōu)橐环N商品。因此，了解市場，了解消費(fèi)者心理對于設(shè)計(jì)師來說是一件極為重要的事。一個有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師就像一只嗅覺敏銳的獵犬，能夠準(zhǔn)確地預(yù)測市場的走向，了解市場流行趨勢，準(zhǔn)確地揣摩消費(fèi)者的心理狀態(tài)，從而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中通過造型語言巧妙地

15、表達(dá)出來，增加產(chǎn)品的銷售。這是一個設(shè)計(jì)師在工作中長期鍛煉出來的難于被模仿和抄襲的直覺。Apple公司的iMac彩色透明系列個人電腦的成功就是依靠設(shè)計(jì)師個人的天才直覺和對消費(fèi)者心理的準(zhǔn)確揣摩。設(shè)計(jì)師敏銳地預(yù)測和感受到消費(fèi)者對傳統(tǒng)灰色、冷漠的電腦形象的厭倦，以及對時尚、可愛、親近人的高科技產(chǎn)品的渴望，通過iMac的造型、材料、色彩、廣告、營銷等把產(chǎn)品的概念傳達(dá)給消費(fèi)者。雖然一臺彩色iMac比普通的PC貴了近500美金（一臺普通的PC利潤還不足100美金），但對于喜歡時尚的消費(fèi)者來說，仍然會毫不猶豫地選擇iMac。了解市場就是了解消費(fèi)者的需要，所以心理學(xué)方面的知識是必不可少的。美國心理學(xué)家馬斯洛把人

16、的需求分為7個層次：生理的需求、安全的需求、歸屬的需求、尊嚴(yán)的需求、認(rèn)知需求、審美需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，如果能夠提升產(chǎn)品對于用戶的需求層次，就能夠增加產(chǎn)品的附加值。7 了解相關(guān)歷史（1）了解工業(yè)設(shè)計(jì)史了解一個學(xué)科的發(fā)展史是了解這門學(xué)科的最直接的辦法。對于工業(yè)設(shè)計(jì)更是這樣。從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展史中，你可以了解到為什么會產(chǎn)生對工業(yè)設(shè)計(jì)的需要。只有進(jìn)入到具體的歷史背景中，你才可以理解為什么會產(chǎn)生那么對形形色色、相互矛盾的設(shè)計(jì)觀念，了解工業(yè)設(shè)計(jì)思想如何從幼稚走想成熟，如何從單純依附于藝術(shù)或技術(shù)到走想獨(dú)立。你可以認(rèn)識許多設(shè)計(jì)大師，了解他們的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)思想。你也許會發(fā)現(xiàn)自己崇拜的設(shè)計(jì)英雄

17、人物，作為你設(shè)計(jì)歷程里的精神指引，他將一直伴隨著你。你也可以了解到不同的國家有著不同的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，有不同的設(shè)計(jì)哲學(xué)，這與各個國家的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相連。你可以看到保守的英國人如何從首先進(jìn)入工業(yè)革命，第一個建立設(shè)計(jì)學(xué)校，到實(shí)際衰落，再向德國人學(xué)習(xí)，重新振興設(shè)計(jì)；你可以看到嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的德國人如何頑固地堅(jiān)持自己的功能主義設(shè)計(jì)思想；你可以看到精明的美國人如何吸納了世界各地大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)教育家來發(fā)展自己的設(shè)計(jì)；你還可以看到機(jī)智的日本人如何從模仿、抄襲美國的設(shè)計(jì)到確立自己的設(shè)計(jì)大國地位。當(dāng)然，更多的時候你會扼腕嘆息，追問自己：中國的設(shè)計(jì)在哪里？讀史的目的是對了鑒今。讀設(shè)計(jì)史可以把自己

18、放在歷史的長河中思考，發(fā)現(xiàn)原發(fā)現(xiàn)糾纏自己很久的問題早已經(jīng)在歷史中發(fā)生過。你可以從設(shè)計(jì)中獲得對自己有益的啟發(fā)和幫助，發(fā)現(xiàn)個人只不過是歷史的延續(xù)而已。你在不同的階段重讀設(shè)計(jì)史，會有完全不同的感受，也會悟到不同的東西。（2）了解藝術(shù)發(fā)展史許多國家的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)（特別是研究生）都開設(shè)了藝術(shù)發(fā)展史或現(xiàn)代藝術(shù)史的課程。設(shè)計(jì)與藝術(shù)尤其是現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系非常緊密?，F(xiàn)代藝術(shù)與工業(yè)現(xiàn)代化緊密相關(guān)，現(xiàn)代藝術(shù)的思想觀念和設(shè)計(jì)有許多相通之處。狹義上的現(xiàn)代藝術(shù)和建筑主要指20世紀(jì)以來跳出模仿古典而新出現(xiàn)的重要運(yùn)動潮流，像立體派、野獸派、未來派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、功能主義、無調(diào)派、連續(xù)派、意識派、純抽象派、大眾藝術(shù)等等，

19、每種思想流派都有其帶邊人物，例如畢加索（立體派）、康定斯基（抽象派）、格羅佩斯（功能主義）等。在這一潮流中，人們追求現(xiàn)代化時代精神和想帶創(chuàng)新。對于工業(yè)設(shè)計(jì)師，了解藝術(shù)發(fā)展史最重要的是培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)感覺和藝術(shù)鑒賞力，這比藝術(shù)技巧重要得多。（3）了解技術(shù)發(fā)展史工業(yè)設(shè)計(jì)是與技術(shù)發(fā)展緊密相連的。作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，你就必須具備技術(shù)常識，關(guān)注各種科學(xué)技術(shù)在人類生活領(lǐng)域中的應(yīng)用。因?yàn)榧夹g(shù)是目前人類解決大多數(shù)問題的重要手段。而且技術(shù)的發(fā)展日新月異，你站在技術(shù)發(fā)展的前沿，就可以拓展你的視野，找到創(chuàng)造性地解決問題的手段。了解科技發(fā)展史，你還可以學(xué)到人類怎樣創(chuàng)造性地解決各種問題的思路和方法。許多藝術(shù)院校的學(xué)

20、生往往缺乏技術(shù)方面的常識，這會對自己的實(shí)際設(shè)計(jì)工作造成許多障礙。如果你不懂材料，不懂工藝，不懂模具，你很難跟企業(yè)打交道。如果你要設(shè)計(jì)汽車，你完全不懂車體結(jié)構(gòu)，不懂車身制造工藝，很難想象你會做出合理的設(shè)計(jì)。一個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)可能就是對某中材料、技術(shù)的創(chuàng)造性的使用。你要在日常生活中積累對技術(shù)的認(rèn)識和了解。如果你對汽車感興趣，就要去了解汽車的發(fā)展史；如果你對相機(jī)感興趣，就要去了解相機(jī)的發(fā)展史；如果你對武器感興趣，就去了解武器的發(fā)展史。你會發(fā)現(xiàn)，在一種產(chǎn)品的發(fā)展歷史中，技術(shù)（包括材料和工藝等）的發(fā)展是起決定作用的。技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計(jì)有著決定性的影響。錢學(xué)森認(rèn)為，“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生活方式的改變，必然影響

21、著藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)手段，從內(nèi)容和形式上影響美學(xué)上的風(fēng)格。至于像建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)這種影響就更顯著”。1934年克萊斯勒的“氣派”汽車由于超出技術(shù)水平的可能而失敗。飛機(jī)的實(shí)際如果不沖空氣動力學(xué)出發(fā)，解決風(fēng)洞的試驗(yàn)，就不可能有合理的美的造型。集成電路的誕生，用一塊集成電路板代替電子管，省去上百乃至數(shù)百萬個零件，才使得設(shè)計(jì)小巧玲瓏、實(shí)用美觀的微型電器成為可能。沒有現(xiàn)代材料技術(shù)、模具技術(shù)、鍛壓技術(shù)、噴漆工藝以及計(jì)算機(jī)造型技術(shù)，高品質(zhì)的起初設(shè)計(jì)也無法實(shí)現(xiàn)。對于設(shè)計(jì)師來說，技術(shù)即是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)，又是完成設(shè)計(jì)目標(biāo)的方式。設(shè)計(jì)師應(yīng)該創(chuàng)造性地選擇和利用技術(shù)滿足設(shè)計(jì)的需要。20世紀(jì)30年代銅管椅子的出現(xiàn)就是德國工業(yè)設(shè)計(jì)家馬賽爾·布魯爾受自行車制作技術(shù)的啟示而設(shè)計(jì)的。如柳冠中先生所說：“應(yīng)將設(shè)計(jì)目標(biāo)系統(tǒng)建立在人的行為在不同環(huán)境、條件、時間的互補(bǔ)共生基礎(chǔ)上，從而去選擇和組合技術(shù)、工藝形態(tài)、生產(chǎn)方式?！奔夹g(shù)的發(fā)展應(yīng)該不是最終目的，人類應(yīng)該合理地運(yùn)用技術(shù)滿足自身的合理需要，而不是濫用技術(shù)。對于現(xiàn)代的“生態(tài)設(shè)計(jì)”，這一思想尤為重要。設(shè)計(jì)的目標(biāo)系統(tǒng)不僅僅是人自身的需要，而是整個自然生態(tài)系統(tǒng)。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人類長久的可持續(xù)性發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì) - 流派組織設(shè)計(jì)流派或組織 主要活動地區(qū) 主要活動時間 代表人物新古典主義 歐美各國 17