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1、語文必修蘇教版第三專題版塊三拿來主義達(dá)標(biāo)練習(xí)我夯基我達(dá)標(biāo)1.下列詞語中,加點(diǎn)字音、字形全對(duì)的一組是()A.孱頭(chàn)大度(dù) 自詡(xù) 禮尚往來(shàn)廁(s) 冠免(min) 古董(dn) 殘羹冷灸(zhì)C.犀利(x) 弊進(jìn)(bié) 吝嗇(qián) 玄虛(xuán)D.剔除(t) 腦髓(su) 給與(j) 摩登(mó)解析:A項(xiàng)中“孱”應(yīng)讀“càn”,“詡”應(yīng)讀“x”;B項(xiàng)中“免”應(yīng)為“冕”,“灸”應(yīng)為“炙”;C項(xiàng)中“弊”應(yīng)為“蹩”,“嗇”應(yīng)讀“sè”。答案

2、:D2.下列字形全都正確的一項(xiàng)是()演藝軒窗禮尚往來挖掘發(fā)瀉生搬硬套遲疑企求談笑風(fēng)聲羨慕棘手不脛而走解析:A項(xiàng)中“辨”應(yīng)為“辯”;B項(xiàng)中“瀉”應(yīng)為“泄”;C項(xiàng)中“聲”應(yīng)為“生”。答案:D3.“幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品?!睂?duì)這個(gè)句子結(jié)構(gòu)的解說,正確的一項(xiàng)是()A.這是一個(gè)一般復(fù)句,第一層應(yīng)劃在“但我們的子孫是在的”之前。B.這是一個(gè)多重復(fù)句,第一層應(yīng)劃在“所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品”之前。C.這是一個(gè)多重復(fù)句,第二層應(yīng)劃在“或上天堂”之前。D.這是一個(gè)多重復(fù)句,第二層應(yīng)劃在“或落了地獄”之前。解析:全句講了三方面意思

3、:一是“我們”的結(jié)局,一是“子孫”的情況,一是“我們”應(yīng)該的做法。通過關(guān)聯(lián)詞語可知,一為轉(zhuǎn)折關(guān)系,一為因果關(guān)系,而第一層應(yīng)該是因果關(guān)系。答案:B4.填入下面語段中橫線處的句子,與上下文銜接很好的一項(xiàng)是()彎彎的森林小道上,守林人停下來,把我領(lǐng)到一棵參天的古樹邊,用深沉的眼光在告訴我什么,于是,我抬起頭。我突然驚訝地發(fā)現(xiàn)原來這是一棵剛剛遭到雷火劈傷的古樹,_。那些冷冷的光禿禿的枝椏伸向天空,好像在尋找著什么。A.樹枝丟失了一大半,樹頂被削去了,只剩下粗大的樹干和一些枝椏。B.樹頂被削去了,樹枝丟失了一大半,只剩下粗大的樹干和一些枝椏。C.只剩下粗大的樹干和一些枝椏,樹頂被削去了,樹枝丟失了一大半

4、。D.樹枝丟失了一大半,只剩下粗大的樹干和一些枝椏,樹頂被削去了。解析:從下文可知,寫“枝椏”的句子應(yīng)當(dāng)放在最后,故可以排除C、D兩項(xiàng)。觀察事物應(yīng)當(dāng)先看整體,因此“樹頂”一句應(yīng)當(dāng)在前,故可排除A項(xiàng)。答案:B我綜合我發(fā)展一、閱讀理解閱讀下面文字,完成58題。所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存

5、自己的清白,則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物?!澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有,挑選。看見魚翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太大,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿

6、來主義”怕未免有些危機(jī)。5.下列對(duì)“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”的含意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“運(yùn)用腦髓”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)應(yīng)用自己的大腦去思考。B.“放出眼光”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要用自己的眼光去鑒別。C.“自己來拿”是指在實(shí)行“拿來主義”時(shí)要自己主動(dòng)去拿,不能坐等人家送來?!澳脕碇髁x”者應(yīng)有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。解析:可參看A、B、C三項(xiàng)的分析。答案:D6.下列對(duì)文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“拿來主義者”對(duì)待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“孱頭”對(duì)文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度,害怕繼承,拒絕借鑒。B.“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強(qiáng),故意毀滅遺產(chǎn),對(duì)

7、文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。C.“廢物”對(duì)文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度,而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。D.“拿來主義者”對(duì)文化遺產(chǎn)“占有、挑選”,取其精華,棄其糟粕。解析:C項(xiàng)中“無所作為”分析錯(cuò),應(yīng)為“投降主義”。答案:C7.下列對(duì)文中有關(guān)文化遺產(chǎn)的比喻,理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“大宅子”比喻整個(gè)文化遺產(chǎn)。B.“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分。C.“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中應(yīng)全部拋棄的部分。D.“煙燈和煙槍”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。解析:C項(xiàng)中“全部拋棄”的說法錯(cuò),應(yīng)為“需要區(qū)別對(duì)待,加以批判吸收”。答案:C8.下列對(duì)這幾段文字內(nèi)容的概括,正確的一項(xiàng)是()A.這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三

8、種錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。B.這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度,闡明了“拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。C.這幾段文字批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了“拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。D.這幾段文字批判了窮青年對(duì)待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度,闡明了“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的原則和方法。解析:“大宅子”是一個(gè)比喻,要準(zhǔn)確地把握其喻義。答案:A二、語言運(yùn)用9.日常交際中,注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的兩個(gè)字的敬辭謙語。示例:探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點(diǎn),也可以說“特意登門拜訪”。(1)想托人辦事,可以說“請(qǐng)您幫幫忙”,也可以說“_您了”。(2)請(qǐng)人原諒,可以說“請(qǐng)?jiān)彙薄罢?qǐng)諒解”,也可以說“請(qǐng)您_”。(3)詢問長(zhǎng)者年齡,可以說“您多大歲數(shù)”,也可說“您老人家_”。解析:這里要注意語境和題目中的要求“禮貌用語”“講究措辭文雅”“兩個(gè)字的敬辭謙語”。參考答案:(1)拜托(2)包涵(3)高壽我創(chuàng)新我超越10.魯迅有言,鼓勵(lì)大家“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”,但似乎他忽略了一個(gè)問題,即眼光是否存在或眼光的正確性如何保證的問題。事實(shí)上,在關(guān)于西方現(xiàn)代知識(shí)進(jìn)入中國(guó)的問題上,一直存在著兩種不同的“拿來主義”思路,一種思路是用事先就存在的

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