如何提高數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)技巧

1、如何提高數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)技巧課堂提問(wèn) ,就是教師在授課時(shí)根據(jù)教學(xué)要求 ,巧妙地設(shè)置問(wèn)題 ,讓學(xué)生思考 ,讓學(xué)生答復(fù) ,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 ,從而更好地提高課堂教學(xué)效果。而巧妙地設(shè)置問(wèn)題是課堂提問(wèn)技巧的關(guān)鍵課堂提問(wèn)是指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督檢查展示評(píng)價(jià)的一種教學(xué)方式。它可以分好多種類(lèi)：結(jié)果提問(wèn) ,過(guò)程提問(wèn) ,檢查性提問(wèn) ,即時(shí)性提問(wèn) ,成果展示型提問(wèn)等。課堂提問(wèn)的方式方法有很多：激趣性的提問(wèn)、主動(dòng)探索 ,鋪墊性的提問(wèn)、環(huán)環(huán)相扣 ,啟發(fā)性的提問(wèn)、全面覆蓋 ,遞進(jìn)性提問(wèn) ,層層誘導(dǎo)。目的非常明確 ,那就是促進(jìn)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí) ,正確科學(xué)恰當(dāng)?shù)恼n堂提問(wèn)其實(shí)是一種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和性質(zhì) ,

2、決定了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)獨(dú)有的特色 ,問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟 ,課堂提問(wèn)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心 ,是課堂互動(dòng)的紐帶 ,貫穿始終的課堂提問(wèn) ,在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得尤為重要。在班級(jí)授課制的教學(xué)方式下 ,課堂提問(wèn)更能發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。要使課堂提問(wèn)能發(fā)揮其應(yīng)有的作用 ,設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)一般要遵循兩個(gè)原那么：第一、課堂提問(wèn)要符合數(shù)學(xué)學(xué)科本身的知識(shí)規(guī)律 ,即注意科學(xué)性。設(shè)計(jì)提問(wèn) ,首先應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行詳盡的分析 ,明確本節(jié)課內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位和作用 ,確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵 ,勾勒出知識(shí)鏈及網(wǎng)絡(luò) ,從而抓住本節(jié)中心問(wèn)題并圍繞該中心有針對(duì)性的設(shè)計(jì)一系列的教學(xué)問(wèn)題。第二、課堂提問(wèn)要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和思維的特

3、點(diǎn)。對(duì)于不同的學(xué)生群體 ,要有針對(duì)性的提問(wèn)。要由深入淺 ,層層深入。一、激趣性的提問(wèn)、主動(dòng)探索有人說(shuō)得好 ,興趣是最好的老師。有興趣才能全神貫注 ,積極思考；有興趣才能克服困難 ,執(zhí)著追求。因此數(shù)學(xué)教學(xué)中 ,教師應(yīng)根據(jù)每節(jié)課所授的內(nèi)容 ,設(shè)置增強(qiáng)趣味性的問(wèn)題 ,以激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、鋪墊性的提問(wèn)、環(huán)環(huán)相扣數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知開(kāi)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)根底上。學(xué)習(xí)的過(guò)程是由舊知識(shí)到新知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程 ,在每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中 ,都貫串著由舊知識(shí)到新知識(shí)的演變 ,所以教師設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)能抓住新舊知識(shí)間的聯(lián)系 ,通過(guò)提問(wèn)起到鋪路搭橋的作用 ,把學(xué)生的思維從舊知識(shí)引導(dǎo)到對(duì)新知識(shí)的理解,以

4、實(shí)現(xiàn)思維的遷移。三、啟發(fā)性的提問(wèn) ,全方位的覆蓋啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,善于獨(dú)立思考,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題是開(kāi)拓學(xué)生思維的主要途徑 ,所以教師在授課時(shí)所設(shè)置的問(wèn)題要善于啟發(fā)學(xué)生去思考、去探索 ,從而找到解決問(wèn)題的規(guī)律和方法。而往往當(dāng)問(wèn)題提出時(shí)很多教師就會(huì)走入一個(gè)教學(xué)誤區(qū)：課堂提問(wèn)成了老師和一名學(xué)生的一問(wèn)一答。經(jīng)?？吹揭恍├蠋熢谡n堂上一節(jié)課提問(wèn)多名學(xué)生 ,但都是一對(duì)一的 ,也就是說(shuō)當(dāng)這名學(xué)生答復(fù)下列問(wèn)題時(shí) ,其他學(xué)生是沒(méi)有責(zé)任的 ,因?yàn)槔蠋煕](méi)提問(wèn)我 ,他答復(fù)完后也不需要我做什么 ,學(xué)生答復(fù)完后 ,老師自己進(jìn)行評(píng)價(jià)對(duì)還是錯(cuò)。這樣的提問(wèn)看似很多 ,實(shí)際上參與度是很

5、低的 ,盡管這些個(gè)問(wèn)題可能個(gè)個(gè)精彩。其實(shí)有些問(wèn)題不一定讓一個(gè)學(xué)生一講到底 ,可以根據(jù)情況及時(shí)換人 ,而且在問(wèn)題完成后 ,一般不應(yīng)該老師評(píng)價(jià) ,要把評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)和權(quán)力交給學(xué)生 ,這樣一來(lái) ,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有評(píng)價(jià)的義務(wù) ,所以當(dāng)別人答復(fù)講解問(wèn)題的時(shí)候 ,他就必須認(rèn)真傾聽(tīng)和思考。這樣不同的學(xué)生都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。所以課堂問(wèn)題的提出不能局限于局部 ,需要注重全體同學(xué)的思維開(kāi)拓四、遞進(jìn)性提問(wèn) ,層層誘導(dǎo)教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的局部 ,我常采用范讀 ,讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀 ,我讀一句 ,讓幼兒讀一句 ,邊讀邊記；第二通讀 ,我大聲讀 ,我大聲讀 ,幼兒小聲讀 ,邊學(xué)邊仿；第三賞讀 ,我借用錄好配朗讀磁

6、帶 ,一邊放錄音 ,一邊幼兒反復(fù)傾聽(tīng) ,在反復(fù)傾聽(tīng)中體驗(yàn)、品味。古人云：學(xué)起于思 ,思起于疑。有疑問(wèn)才能思考和探究。課堂提問(wèn)的時(shí)候 ,老師不能提出問(wèn)題就完事 ,要關(guān)注問(wèn)題的進(jìn)展情況和全體學(xué)生的反響 ,當(dāng)學(xué)生進(jìn)展順利的時(shí)候 ,要及時(shí)肯定強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候 ,要給予必要的提示和幫助 ,教師假設(shè)能在學(xué)生似懂非懂 ,似通非通處及時(shí)提出疑問(wèn) ,引導(dǎo)學(xué)生 ,然后與學(xué)生共同釋疑 ,勢(shì)必收到事半功倍的效果。“師之概念 ,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某

7、方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。慢慢“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái) ,“教師的必要條件不光是擁有知識(shí) ,更重于傳播知識(shí)?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更

8、早的“先生概念并非源于教書(shū) ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見(jiàn)于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。實(shí)踐說(shuō)明 ,課堂提問(wèn)是一種經(jīng)常使用的教學(xué)手段和形式 ,只有合理巧妙的課堂提問(wèn) ,才能在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 ,