五運(yùn)六氣推算與應(yīng)用

1、五運(yùn)六氣的推算與應(yīng)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，乂稱五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，是結(jié)合醫(yī)學(xué)探討氣象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。即將 五運(yùn)（金木水火土五行）六氣（太陽(yáng)寒水、陽(yáng)明燥金、少陽(yáng)相火、太陰濕土、少 陰君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午 未申酉戍亥）配合起來(lái)，按干支紀(jì)年的順序和陰陽(yáng)盛衰、五行生克的關(guān)系推斷某 年的太過(guò)、不及，來(lái)預(yù)測(cè)氣候的變化、疾病的發(fā)生與預(yù)后。關(guān)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)記載，首見(jiàn)于唐王冰補(bǔ)入素問(wèn)的七篇大論，即天 元紀(jì)、五運(yùn)行、六微旨、氣交變、五常政、六元正紀(jì)、 至真要。唐以前的醫(yī)學(xué)著作除中藏（注：讀cang）場(chǎng)經(jīng)和褚氏遺書 中有所提及外，尚未見(jiàn)到這種學(xué)說(shuō)的記載。至宋嘉本右由龐安時(shí)、沈括、楊子

2、建 等人大力提倡，元符2年劉溫舒著素問(wèn)論奧上之于朝，此后這種學(xué)說(shuō)才被重 視起來(lái)。王安石變法以后，更把運(yùn)氣學(xué)說(shuō)作為太醫(yī)局考試學(xué)生科目之一，甚至有 “不讀五運(yùn)六氣，檢遍方書何濟(jì)”的說(shuō)法。一、天干、地支和陰陽(yáng)、五行的配合1 .天干、地支和陰陽(yáng)的配合（1）天干的陰陽(yáng)：甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰。（2）地支的陰陽(yáng)：子寅辰午中戍為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。不論天干、地支，都是單數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。因?yàn)樵谛驍?shù)中，一三五七九為 陽(yáng)，二四六八十為陰。2 .天干、地支與五運(yùn)六氣的配合（1）天干配五行：有兩種配法。由土開(kāi)始，按相生次序相配，周而復(fù)始。甲己土，乙厭金，丙辛水，丁壬木，戊癸火。這種配法，是由所謂“五天之氣

3、”決定的，即甲己為齡天之氣所貫，故屬土；乙庚為素天之氣所貫，故屬金；丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木;戊癸為丹天之氣所貫，故屬火。（注:天干相合，這是古人觀天發(fā)現(xiàn)，在甲與己的位置有相貫之氣）（注:天干也有相克，即,每七位為相克，如甲木被金（庚）克,古書所言七殺，即指 此）按四時(shí)、四方相配：即東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚 辛金，北方壬癸水。在運(yùn)氣學(xué)，主要根據(jù)第一種配法（注:即以天干相合的方法，如甲己合土）決定何 年由何運(yùn)所主。（2）地支配五行：按四方四偶相配，即寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方 金，亥子北方水，丑辰未戍中央土，土主四偶。（3）地支配六氣：子午少

4、陰若火，丑未太陰濕土，寅申少陽(yáng)相火，辰戍太陽(yáng) 寒水，巳亥厥陰風(fēng)木。（注:好像少了卯酉陽(yáng)明燥土）3 .干支紀(jì)年：傳說(shuō)黃帝時(shí)即以干支相配紀(jì)日，如甲子、乙丑、丙寅至東漢建武（公元 25年）以后才以干支紀(jì)年。由于天干為10,地支為12,二者按順序相配，周而 復(fù)始。由甲子開(kāi)始，至癸亥60年一輪，稱為一甲子。二、五運(yùn)1 .大運(yùn)：乂稱中運(yùn)，由土運(yùn)開(kāi)始，每年一運(yùn)，按相生順序，輪流統(tǒng)歲。（注 六十甲子從甲始，故由土運(yùn)開(kāi)始）“甲己（注:合土）之歲，土運(yùn)統(tǒng)之：乙庚之歲，金運(yùn)統(tǒng)之：丙辛之歲，水運(yùn)統(tǒng)之: 丁壬之歲，木運(yùn)統(tǒng)之：戊癸之歲，火運(yùn)統(tǒng)之?！保ㄌ煸o(jì)大論）土運(yùn)主濕， 金運(yùn)主燥，水運(yùn)主寒，木運(yùn)主風(fēng)，火運(yùn)主熱。為了表示

5、五運(yùn)的太過(guò)與不及，古人乂引入了“五音建運(yùn)，即以角徵宮商羽， 配木火土金水。即角配木運(yùn)，徵（注：讀zhi）配火運(yùn)，宮配土運(yùn)，商配金運(yùn)，羽 配水運(yùn)。五運(yùn)有陰陽(yáng)之分，五音有太少之別。太表示太過(guò)，少表示不及。如太角 表示木運(yùn)太過(guò)，少角表示木運(yùn)不及：太徵表示火運(yùn)太過(guò)，少徵表示火運(yùn)不及：太 宮表示土運(yùn)太過(guò)，少宮表示土運(yùn)不及：太過(guò)之年，本氣過(guò)勝；不及之年，則 克己之氣反勝。如戊、癸年均為火運(yùn)，但癸為陰年，故為不及，火運(yùn)不及，寒氣 大勝；有勝就有復(fù)，復(fù)氣是雨（復(fù)氣后有言？）：凡不及之運(yùn)都有災(zāi)宮，不及之 木災(zāi)三宮，不及之金災(zāi)七宮，不及之水災(zāi)一宮，不及之火災(zāi)九宮，不及之土災(zāi)五 宮。故癸未年南方有災(zāi)。（注：反勝之寒

6、氣與笈氣雨，但地方是在南方開(kāi)始）（注:兒宮是指九宮圖（洛書）中19的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六 為足，中央是五，方位與與后天八卦對(duì)應(yīng)）所以要這樣相配，是為了表示在推算大運(yùn)和主運(yùn)的時(shí)候，能太少相兼。如初 運(yùn)為太（太過(guò)），二運(yùn)即為少（不及），三運(yùn)又為太（太過(guò)）也就是說(shuō)“五 音建運(yùn)，太少相生，大運(yùn)是統(tǒng)年（注：可以理解為年是一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)層次，五運(yùn)在年是死的，太 過(guò)還是不及這是變化。有固定的，有變化的，變化中有反勝，還有復(fù)氣）2.主運(yùn)：一年分為五節(jié)，每節(jié)73 口 05刻。（一個(gè)時(shí)辰1 0 0亥ij? 1 2 0 分1 0 0亥IJ?）名曰初、二、三、四、終運(yùn)。每運(yùn)各主一節(jié)氣候。（注：主運(yùn)

7、是 統(tǒng)季節(jié)的,季節(jié)又是一個(gè)小系統(tǒng).是系統(tǒng)的進(jìn)一步分而言之）初運(yùn)為木：由大寒口起，（注：大寒是陰盡陽(yáng)生之口）木運(yùn)主。太過(guò)氣候?yàn)?風(fēng)，不及（注：不及則克己之氣反勝）氣候?yàn)樵铮ㄗ⒃锝鹂孙L(fēng)木）。（注：過(guò)去 歷史上有一斷時(shí)間一年分為十個(gè)月，大寒是一年的開(kāi)始.什么朝代？）（注是從木 運(yùn)始，一年從春天開(kāi)始，與年的大運(yùn)不同，年是從土開(kāi)始）二運(yùn)為火：由春分后13日起，火運(yùn)主夏。太過(guò)氣候?yàn)闊?，不及氣候?yàn)楹ㄗ?寒水克熱火）。三運(yùn)為土：由芒種后10日起，土運(yùn)主長(zhǎng)夏。太過(guò)氣候?yàn)闈?，不及氣候?yàn)轱L(fēng) （注：風(fēng)木克濕土）。四運(yùn)為金：由處暑后7 FI起，金運(yùn)主秋。太過(guò)氣候?yàn)樵铮患皻夂驗(yàn)闊?。（? 熱火克燥金）終運(yùn)為水：由立冬

8、生4 rl起，水運(yùn)主冬。太過(guò)氣候?yàn)楹?，不及氣候?yàn)闈?。（? 濕土克寒水）值得注意的是，每年（注：實(shí)際是年內(nèi)分季節(jié)）的主運(yùn)，雖然起于木，終于 水，固定不變，（'注：這是系統(tǒng)不變的格局）但起（初）運(yùn)之太少，則需按五步推 運(yùn)法（五音建運(yùn)之太少相兼）推定（這是系統(tǒng)格局不變中的“變）即按本年大運(yùn) 之太少（大運(yùn)陽(yáng)年就是太，陰年就是少），逆推至木角（見(jiàn)下圖），視其太少，而定本 年主運(yùn)初運(yùn)之太少，然后再按太少相兼的次序定二、三、四及終運(yùn)的太少。如本年為癸未年，癸為火運(yùn)（戊、癸為丹天之氣所貫，故屬火）陰干，配少徵（火 配徵，陰配少），再逆推至太角（逆推至木角，這是規(guī)律）。（推是由陽(yáng)到陰,由陰到陽(yáng)）. 故

9、癸年大運(yùn)的初運(yùn)為太角（木），二運(yùn)為少徵（火），三運(yùn)為太宮（土），四運(yùn) 為少商（金），終運(yùn)為太羽（水）。如：木 火 土 金 水太角太徽太宮太商太羽少角 少徵 少宮 少商 少羽（癸年為少徵）乂如辛丑年，辛為水運(yùn)不及（丙辛為玄天之氣所貫，故屬水：陰干屬不及屬少）, 配少羽，逆推至太商，再逆推至少宮，逆推至太微，最后推至少角。故辛年大運(yùn) 的初運(yùn)為少角，二運(yùn)為太徵，三運(yùn)為少宮，四運(yùn)為太商，終運(yùn)為少羽。 /太角太徵太宮太商太羽少角 少徵 少宮 少商 少羽（辛年為少羽）此外，五運(yùn)的太過(guò)不及還表現(xiàn)在交運(yùn)時(shí)間的早晚，如六元正紀(jì)大論說(shuō)“運(yùn) 有余，其先至：運(yùn)不及其后至"，是指太過(guò)之運(yùn)，在大寒節(jié)前13日交運(yùn)

10、，不及之 運(yùn)在大寒節(jié)后13日交運(yùn)。3.客運(yùn)：客運(yùn)是和主運(yùn)相對(duì)而言。也是一年分為五節(jié)，但每年初運(yùn)由大（中） 運(yùn)而定（它與主運(yùn)相比，一個(gè)是不變的按木火土金水，一個(gè)是變化的，都是分五 季）。其它各運(yùn)太、少與主運(yùn)（推導(dǎo)方法相同）同。如甲己之歲宮（合土，屬土，） 為初運(yùn)，二、三、四、終運(yùn)按商、羽、角、徵五行相生次序推定。初運(yùn)之太少由 大（中）運(yùn)而定，如甲土為太宮，己土為少宮：而每步運(yùn)的太、少與主運(yùn)相同。 雖然也是太、少相兼，但順序只有丁、壬年完全與主運(yùn)同（注：丁壬合木）。甲、 乙、癸年太羽接太角；戊、己、丙、庚辛年少羽接少角。對(duì)于主運(yùn)與客運(yùn)的關(guān)系，一般認(rèn)為，主運(yùn)主一年五節(jié)的正常氣候：客運(yùn)主一 年五節(jié)的異

11、常氣候變化。如2003年（癸未）的主運(yùn)與客運(yùn)為：（注：癸是火）初運(yùn)二運(yùn)% 二汪四運(yùn)五運(yùn)主運(yùn)太角（木）少徵（火）太宮少商（金）太羽（水）客運(yùn)少徵（火）太宮 (±)少商（金）太羽（水）太角（木）氣候多風(fēng)多寒陰濕而寒多濕多熱多溫多濕寒風(fēng)冷洌3.五運(yùn)與發(fā)病五運(yùn)的太過(guò)不及均能影響人體疾病的發(fā)生與流行。如素問(wèn)氣交變大論曰: “歲木太過(guò)，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病殖泄，食減，體重，煩冤，腸鳴，腹支 滿其則忽忽善怒，眩暈癲疾反脅痛而吐甚?！狈彩悄具\(yùn)太過(guò)之年，風(fēng)氣 就偏勝，多有大風(fēng)、暴風(fēng)形成：而人體肝氣也會(huì)相應(yīng)發(fā)生偏盛。由于木克土的關(guān) 系，脾氣容易受到損害，乂由于五行勝?gòu)?fù)的關(guān)系，土受到木的過(guò)分克制，其子

12、金 就要來(lái)報(bào)夏，故在氣候上還會(huì)出現(xiàn)燥氣勝的現(xiàn)象，人體也會(huì)出現(xiàn)肺氣失常的病變。 因此，木運(yùn)太過(guò)之年，在氣候上要考慮風(fēng)、濕、燥三氣的變化，而人體要考慮肝、 脾、肺三臟的變化。乂如“歲木不及，燥乃大行，生氣失應(yīng)，民病中清，肱 脅痛，少腹痛，腸鳴濤泄復(fù)則炎暑流火病寒熱咳而孰?！狈彩悄具\(yùn) 不及之年，克己之氣燥氣就會(huì)偏勝，氣候以偏涼為特點(diǎn)，從人體來(lái)說(shuō)，由于肝氣 不足，疏泄失職而影響脾的運(yùn)化；由于五行勝?gòu)?fù)的關(guān)系，木之子火氣就會(huì)來(lái)報(bào)復(fù), 在人體方面則會(huì)出現(xiàn)心火偏勝的癥狀，以及火爍刑金而引起的咳嗽、鼻蚓及各種 皮膚病等。因此，在木運(yùn)不及之年，要考慮肝、肺、心三臟的病理變化和與肝有 密切關(guān)系的脾的病變。氣交變大論

13、中有關(guān)五運(yùn)太過(guò)與不及與氣候及臟腑關(guān)系 的內(nèi)容如下：一五運(yùn)木火±金水太風(fēng)氣流行 （肝）火暑流行 （心）雨濕流行 （脾）燥氣流行 （肺）寒氣流行 （腎）過(guò)脾土受邪 （脾）肺金受邪 （肺）腎水受邪 （腎）肝木受邪 （肝）心火受邪 （心）金氣來(lái)復(fù)（肺）水氣來(lái)復(fù) （腎）木氣來(lái)復(fù) （肝）火氣來(lái)復(fù) （心）士氣來(lái)復(fù) （脾）不燥乃大行 （肺）寒乃大行 （腎）風(fēng)乃大行 （肝）炎火乃行 （心）濕氣大行 （脾）及生氣失政 （肝）長(zhǎng)政不用 （心）化氣不令 （脾）收氣乃后 （肺）藏氣不政 （腎）火暑流火 （心）復(fù)則埃郁 （脾）收政嚴(yán)峻 （肺）寒雨暴至 （腎）大風(fēng)暴發(fā) （肝）一、八八六氣指太陽(yáng)寒水、陽(yáng)明燥金、少陽(yáng)

14、相火（注:暑，比火還厲害）、太陰濕土、少陽(yáng)君火、厥陰風(fēng)木。六氣學(xué)說(shuō)分主氣、客氣、主客加臨三種情況。1.主氣一年分為六節(jié)，每節(jié)60.875 口，由一氣所主，反映本節(jié)之氣候特點(diǎn)。這種關(guān)系，各年 固定不變，故稱為主氣。從大寒開(kāi)始，為初之氣，由厥陰風(fēng)木所主；春分（3.21 口）開(kāi)始 為二之氣，由少陽(yáng)君火所主：小滿5.21開(kāi)始為三之氣，由少陽(yáng)相火所主：大暑7.21開(kāi) 始為四之氣，由太陰濕土所主；秋分9.21開(kāi)始為五之氣，由陽(yáng)明燥金所主：小雪11.21 開(kāi)始至大寒為終之氣，由太陽(yáng)寒水所主。實(shí)際上其排列次序仍是按五行相生順序排列， 只是多出一個(gè)和火。即：初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣厥陰風(fēng)少陰君少陽(yáng)相

15、太陰濕陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒木火火±金水六微旨大論日：“至而至者和，至而不至，來(lái)氣不和也；未至而至，來(lái)氣有 余也應(yīng)則順，否則逆，逆則變化，變則病?！本褪钦f(shuō)六氣按時(shí)而來(lái)為正常之 氣，反之為邪氣，邪氣為害就會(huì)影響人體健康而發(fā)生疾病。如時(shí)值初之氣厥陰風(fēng) 木當(dāng)令，但氣候仍有上年終之氣太陽(yáng)寒水之氣的物點(diǎn)，就是至而不至，為寒邪： 如果氣候偏熱，出現(xiàn)了二之氣少陰君火之氣的特點(diǎn)，就是未至而，為熱邪。同時(shí) 也說(shuō)明少陰君火之氣有余。2.客氣客氣的情況較為復(fù)雜，有司天、在泉及左右間氣之別。三之氣為司天，終之氣為 在泉。二之氣、四之氣為司天的左右間氣，五之氣、初之氣為在泉的左右間氣。 六氣的排列，先陰后陽(yáng)，均按一二三

16、的次序排列。BP：厥陰風(fēng)木、少陰君火、太 陰濕土、少陽(yáng)相火、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水。（這個(gè)順序與主氣有點(diǎn)不同，即把少 陽(yáng)相火退后一步，插在太陰濕土與陽(yáng)明燥金之間）初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣在泉左間司天右間司天司天左間在泉右間在泉厥陰風(fēng)木少陰君火太陰濕土少陽(yáng)相火陽(yáng)明燥金太陽(yáng)寒水客氣的順序是以司天為標(biāo)準(zhǔn)排列的。即子午之歲，少陰君火司天，其化為熱：丑 未之歲，太陰濕土司天，其化為濕；寅申之歲，少陽(yáng)相火司天，其化為火；卯酉 之歲，陽(yáng)明燥金司天，其化為燥；辰成之歲，太陽(yáng)寒水司天，其化為寒：巳亥之 歲，厥陰風(fēng)木司天，其化為風(fēng)。其它在泉及左、右間氣由司天之氣而定，順次排 列。如子午之歲：初之氣二之氣三

17、之氣四之氣五之氣終之氣在泉左間司天右間司天司天左間在泉右間在泉少陰君火如2003年（癸未）的客氣為:初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣在泉左間司天右間司天司天左間在泉右間在泉厥陰風(fēng)木少陰君火太陰濕土少陽(yáng)相火陽(yáng)明燥金太陽(yáng)寒水由于各個(gè)年份司天與在泉不同，對(duì)人體發(fā)病的影響也不同。一般來(lái)說(shuō)，司天主上 半年，在泉主下半年；如子午年少陰君火司天，氣候偏熱，疾病就以熱病、心病 為多，并出現(xiàn)胸中煩熱、囁干等癥狀加之火能克金，還會(huì)出現(xiàn)肺病的癥狀，如寒 熱、咳喘、唾血等。下半年陽(yáng)明燥金在泉，氣候偏燥，疾病以燥病、肺病多見(jiàn)， 由于金能克木，肝臟也受到損害，出現(xiàn)嘔吐、太息、脅痛不能反側(cè)，共至啜于等 癥狀。而左、右間

18、氣各主一步（節(jié)）之氣候。六元正紀(jì)大論中各年的氣候特 點(diǎn)與主病如下表：年份初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣主氣厥陰風(fēng)少陰君少陽(yáng)相太陰濕陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒木火火土金水客氣太陽(yáng)厥陰少陰太陰少陽(yáng)陽(yáng)明寒氣切風(fēng)雨濕大暑炎大雨時(shí)濕氣乃燥寒勁子午之歲冽寒光行至切少陰君火霜雪水雨生毛熱氣時(shí)寒熱互萬(wàn)物至火尚恣冰蟲(chóng)至作榮毒（司天）關(guān)節(jié)禁淋氣郁厥熱心黃疸勒暑濕伏土壅咳固土疼邪喘2002腰痛瘡熱令目寒熱喘啜干吐于春為少腹寒瘍赤咳飲虐中厥陰風(fēng)少陰君太陰濕少陽(yáng)相陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒木火土火金水丑未之歲大氣發(fā)天下庇雷雨雷火熱濕大涼霜大寒凝太陰濕土榮疫雹騰早冽雨生毛濕蒸用濕氣時(shí)濕化下降寒及冰雪不（司大）蟲(chóng)薄降流體時(shí)經(jīng)絡(luò)拘瘟疫盛胸腹腫血熱

19、患皮膚寒關(guān)節(jié)禁2003 年 （癸未）強(qiáng)行滿虐燥固1997T關(guān)節(jié)不遠(yuǎn)近咸感寒濕心腹腫溫氣流腰椎疼丑年甲 肝，木運(yùn) 不及，災(zāi) 在三宮， 東方利若氣脹行痛少陰君太陰濕少陽(yáng)相陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒厥陰風(fēng)1火±火金水木寅申之歲少陽(yáng)相火熱風(fēng)傷 人時(shí)氣流 行時(shí)氣火 郁風(fēng)不勝 濕大暑炎 亢草萎河 干炎暑未 去風(fēng)雨時(shí) 行陽(yáng)去寒 來(lái)樹(shù)木早 凋寒風(fēng)飄 揚(yáng)萬(wàn)物反 生（司天）咳逆頭咳逆胸?cái)噱壬碇刂泻肮顷P(guān)節(jié)不疼噫逆酒痿禁2004血崩脅昏憒膿喉痹血脾寒泄頭昏目心腹時(shí)滿瘡溢瀉赤痛客氣太陰濕少陽(yáng)相陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒厥陰風(fēng)少陰君土火金水木火陰凝氣臣居君燥熱交殺氣以春令反蟄蟲(chóng)出卯酉之歲肅位作肅行現(xiàn)水冰寒火熱早涼風(fēng)發(fā)寒雨害雨生介流水不

20、陽(yáng)明燥金行問(wèn)物蟲(chóng)冰熱腫面疫病大上逆下心痛壅氣和熱伏邪溫（司天）腫至冷腫行毒2005蚓血眼善以暴虐痢心寒瘧便面浮上季春發(fā)赤死煩血壅疫禽流 感少陽(yáng)相陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒厥陰風(fēng)少陰君太陰濕火金水木火土氣暖草大涼反寒熱不風(fēng)雨摧濕熱而地氣正辰戌之歲董至?xí)r拉寒濕太陽(yáng)寒水瘟疫大火氣遂熱爭(zhēng)冰雨生保熱病時(shí)凝寒陰至抑霍蟲(chóng)行雪（司天）瘟痛身氣郁中寒返熱少氣大血熱妄凄慘孕執(zhí) ，八'44- 滿中執(zhí) 八行死2006嘔吐瘡風(fēng)腫頭吐利不血滯成肺氣壅脾濕肺瘍痛治癰盛壅陽(yáng)明燥太陽(yáng)寒厥陰風(fēng)少陰君太陰濕少陽(yáng)相金水木火土火巳亥之歲寒氣時(shí)寒雨時(shí)風(fēng)熱大熱氣反沉陰乃蟄蟲(chóng)出肅至作用布現(xiàn)厥陰風(fēng)木殺氣乃殺氣焦雨生羽暴雨海風(fēng)雨乃流水不草蟲(chóng)濕行冰（司

21、天）右脅氣 滯熱中氣血?dú)馓摱?鳴心火受 邪肺風(fēng)脾 濕心腎相 制2007脾濕肺氣不升掉眩出黃疸附寒氣成時(shí)行疫紙降ill腫瘧?zhàn)?.客主加臨客主加臨是以客氣的司天之氣與主氣的三之氣相對(duì)，在泉之氣與主氣終之氣相 對(duì)，其余四個(gè)間氣依次相加。根據(jù)主、客氣之間相生相克關(guān)系可以判斷該年四季 氣候變化正常與否。若客主相生、或客主同氣則為相得，相得則和，人不病；若 客主相克，為不相得，為逆.則氣候容易反常而使人生??；但其中又有“主勝逆（主 氣勝客氣為大逆），客勝?gòu)模蜌饪酥鳉鉃樾∧?，客氣是太歲，時(shí)間短，但厲害）”之說(shuō)。 從者病輕，逆者病重。這是因?yàn)橹鳉鉃槌猓蜌鈺r(shí)間暫短的緣故。2003年（癸未）的客主加臨情況

22、為：六氣初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣主氣厥陰風(fēng) 木少陰君 火少陽(yáng)相 火太陰濕 土陽(yáng)明燥 金太陽(yáng)寒 水客氣厥陰風(fēng) 木少陰君 火太陰濕 ±少陽(yáng)相 火陽(yáng)明燥 金太陽(yáng)寒 水客主加 臨客主同 氣客主同 氣主生客 和客生主 和客主同 氣客生同 氣此外，素問(wèn)剌法論中還有不遷正、不退位的說(shuō)法。不遷正是應(yīng)值司天之氣 不足，不能按時(shí)主值：不退位是舊的司天之氣太過(guò)應(yīng)讓位而在原位的意思。如己 亥年厥陰風(fēng)木司天，若風(fēng)木太過(guò)，留而不去，而次年的司天之氣不足，也不能遷 正，這樣在氣候變化與其它方面就會(huì)仍然出現(xiàn)厥陰風(fēng)木的特點(diǎn)。四、五運(yùn)六氣相加一年氣候的特點(diǎn)，除由五運(yùn)六氣各自的特點(diǎn)決定外，還必須把五運(yùn)六氣聯(lián)系

23、起來(lái) 加以考慮。一般有氣運(yùn)相平與氣運(yùn)同化兩種情況。1 .氣運(yùn)相平五運(yùn)中的大運(yùn)，根據(jù)年干的陰陽(yáng)（即五音的太少）的不同，有太過(guò)不及之分。大 運(yùn)太過(guò)，遇司天之氣克己者則成平氣：大運(yùn)不及，遇司天之氣相同者也可以成為 平氣。即太過(guò)被抑，不及得助，均可成為平氣。平氣者氣候變化不大。此外，不及之運(yùn)如遇年支屬性的資助或與H干同屈相合，（癸未年火不及，大寒交 運(yùn)為丙辛火之助）也為平氣之年。如癸巳年，中運(yùn)火運(yùn)不及，但得年支巳火助， 也為平氣：又如丁亥年木運(yùn)不及，若交運(yùn)口干為壬，就是運(yùn)與口干同屬相合，也 為平運(yùn)。（也是丁壬化木了）但太過(guò)之運(yùn)被司天之氣生為順化年，發(fā)病重：不及之運(yùn)被司天之氣克為天刑年, 發(fā)病輕。運(yùn)生司

24、天之氣為小逆年，發(fā)病輕；運(yùn)克司天之氣為不和年，發(fā)病也輕。2 .氣運(yùn)同化運(yùn)氣同化，是指五運(yùn)和六氣同類化合，60年中約有26年存在天地同化，無(wú)所克 侮，氣象較為正常的年辰；但并不能把它們認(rèn)為是平氣，相反，正因?yàn)槠渫?純一之氣，須防其亢害為災(zāi)。天符：凡中運(yùn)之氣與司天之氣的五行屬性相同即為天符年。60年中有12年, 即己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙 戍年。天符之年發(fā)病劇。歲會(huì)：凡中運(yùn)之氣與歲支之氣相同即為歲會(huì)年。60年中有8年，即甲辰、甲 戍、己丑、己未、乙酉、丁卯、戊午、丙子年。歲會(huì)之年發(fā)病慢。同天符：凡太過(guò)之中運(yùn)之氣與在泉之氣相合即為同天符。60年中有6年

25、，即 甲辰、甲戍、庚子、庚午、壬寅、壬申年。同天符之年發(fā)病?。欤?。同歲會(huì)：凡中運(yùn)不及之氣與在泉之氣相同即為同歲會(huì)年。60年中有6年，即 辛未、辛丑、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥年。同歲會(huì)之年發(fā)病慢。太乙天符：既是天符年，乂是歲會(huì)年，叫太乙天符年。60年中有4年，即己 丑、己未、乙酉、戊午年。太乙天符年發(fā)病暴。以上天符12年，歲會(huì)8年，同天符6年，同歲會(huì)6年，太乙天符4年，共36 年。但太乙天符4年，己在天符12年中；歲會(huì)8年，也有4年在天符中，2年 在同天符中。所以實(shí)際計(jì)算只有26年。五、五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的應(yīng)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的應(yīng)用，主要有三個(gè)方面：一是根據(jù)某年的干支推斷某年、某時(shí)運(yùn)氣的 盛衰；二是根據(jù)運(yùn)氣的

26、盛衰推斷疾病流行的情況：三是根據(jù)運(yùn)氣的盛衰制定治療 原則。后二者以第一條為前提，比較容易理解，而且素問(wèn)七篇大論中都有具 體論述。我們拿2003年（癸未）作一分析。1 .按五運(yùn)的中運(yùn)說(shuō)，癸未年中運(yùn)少徵，屬火運(yùn)不及；克己之氣反勝，寒氣大行， 心、腎病為多，如火之子士氣來(lái)復(fù)，還會(huì)出現(xiàn)啤病的癥狀。2 .按六氣說(shuō)，癸未年太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉。上半年多雨濕，下半年偏寒 涼，以溫病及黃疸、用腫、皮膚病等癥狀多見(jiàn)。從太寒（1月20日）至春分（3 月20日）為初之氣，主客氣均為厥陰風(fēng)木。中見(jiàn)火運(yùn)不及，風(fēng)濕相薄，雨乃后: 民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不得，身重筋摟，宜調(diào)厥陰之氣，以辛補(bǔ)之，以酸瀉 之，以廿緩之。

27、春分至小滿（5月21日），為二之氣，客氣、主氣均為少陰君火，中見(jiàn)火運(yùn)不 及，故不司氣化，是調(diào)用灼化；其病溫疫盛行，濕蒸相薄，雨乃時(shí)降。宜調(diào)少陰 之客，以咸補(bǔ)之，以甘補(bǔ)之，以酸收之。小滿至大暑（7月23 口），客氣太陰濕土，主氣少陽(yáng)相火，中見(jiàn)火運(yùn)不及，歲 火被濕化郁之，雨乃時(shí)降，隨之而寒。感于寒濕，則民病身重、的腫，胸腹?jié)M。 宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之。大暑至秋分（9月23 口），客氣少陽(yáng)相火，主氣太陰濕土，中見(jiàn)火運(yùn)不及。蒸 熱相薄，濕化不流，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮。民病媵理熱，血暴溢，心腹?jié)M而張， 其則附腫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之。秋分至小雪（11月22日），客

28、、主氣均為陽(yáng)明燥金，中見(jiàn)火運(yùn)不及，氣與位同, 慘令已行，霜乃早降，草木黃落，君子周密，民病皮膜。宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ) 之，以辛瀉之，以苦泄之。小雪至太寒（2004年1月20 H）,客、主氣均為太陽(yáng)寒水，中（運(yùn)）見(jiàn)火運(yùn)不及, 水當(dāng)其位，而能勝火。寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治。 感于寒則病關(guān)節(jié)禁固，腰椎痛。宜調(diào)太陽(yáng)之客。以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之, 以辛潤(rùn)之。3 .按客主加臨說(shuō)，六氣或是同氣，或是相生，并不為大疾之年。4 .按運(yùn)氣相加來(lái)說(shuō)，中運(yùn)火生司天之氣為小逆，發(fā)病輕：而且客運(yùn)少徵（火）陰 干為不及，遇交運(yùn)口大寒口癸已口“癸”之相助，更為不及，則加重了氣候變化的 程度和疾病

29、流行的情況。5.根據(jù)六氣司天與在泉，上半年藥食宜苦溫，下半年藥食宜甘熱；根據(jù)中運(yùn), 全年藥食咸溫之品。為了便于參考，列60年中運(yùn)、司天、在泉之?dāng)?shù)如下：年歲司天中運(yùn)在泉?jiǎng)贇鈴?fù) 氣災(zāi)官氣 化藥食所宜司天中運(yùn)在泉司天中運(yùn)在泉甲子甲午少明君 火上運(yùn)太過(guò)陽(yáng)明燥金熱化雨化煤化咸寒苦寒酸熱乙丑乙未太陰濕土金運(yùn)不 及太陽(yáng)寒 水熱寒七濕化清化寒化苦熱酸和甘熱丙貞丙申少陽(yáng)相火水運(yùn)太 過(guò)厥陰風(fēng)木火化寒化風(fēng)化咸寒成溫空口丁卯歲會(huì)丁酉陽(yáng)明燥 金木運(yùn)不 及少陰君火清熱燥化風(fēng)化熱化苦 小 溫辛和成寒戊辰戊戌太陽(yáng)寒 水火運(yùn)太 過(guò)太陰濕十寒化熱化濕化苦溫甘和I僚己巳己亥厥陰風(fēng)士運(yùn)不少陽(yáng)相風(fēng)清五風(fēng)化濕化火化辛涼甘和成琰木及火庚午

30、同天符庚子同天 符少陰君火金運(yùn)太過(guò)RI明爆金熱化消化煤化咸寒辛溫酸息辛未同歲會(huì)辛H同歲 會(huì)太陰濕土水運(yùn)不 及太陽(yáng)寒水雨風(fēng)雨化寒化寒化苦熱苦和苦熱壬中同天符壬貞同天份少陽(yáng)相 火木運(yùn)太 過(guò)厥陰風(fēng)木火化風(fēng)化風(fēng)化咸寒酸和辛涼癸酉同歲會(huì)癸卯同歲 會(huì)陽(yáng)明燥 金火運(yùn)不 及少陰君火寒九燥化熱化熱化苦 小 溫咸溫咸寒甲或歲會(huì)、同天符甲辰歲會(huì)、同天符太陽(yáng) 來(lái)水上運(yùn)太過(guò)太陰濕寒化濕化濕化苦熱苦溫苦溫乙亥乙巳厥陰風(fēng)木金運(yùn)不 及少陽(yáng)相火熱寒七風(fēng)化清化火化辛涼酸和咸寒丙子歲會(huì)丙午少陰君火水運(yùn)太過(guò)陽(yáng)明煤金熱化寒化清化成寒成熱城溫TH丁未太陰濕上木運(yùn)不及太陽(yáng)寒水清熱雨化風(fēng)化寒化苦溫辛溫件溫戊貞天符戊申天符少陽(yáng)相 火火運(yùn)太過(guò)厥

31、陰風(fēng) 木火化火化風(fēng)化或寒甘和辛涼己卯己四5H明燥金上運(yùn)不及少陰君火風(fēng)清五消化雨化熱化苦 小 溫甘和成塔庚辰庚成太陽(yáng)塞水金運(yùn)太過(guò)太陰濕土寒化清化雨化苦熱辛溫出熱辛巳辛亥厥陰風(fēng)木水運(yùn)不及少陽(yáng)相火雨風(fēng)風(fēng)化寒化火化辛涼苦和咸心壬午壬子少陰君 火木運(yùn)太 過(guò)陽(yáng)明煤金熱化風(fēng)化清化或寒酸涼酸壯癸未癸H太陰濕 土火運(yùn)不 及太陽(yáng)寒水寒雨九雨化火化寒化苦溫成溫II熱甲甲甲寅少陽(yáng)相 火十運(yùn)太過(guò)厥陰風(fēng)人火化雨化風(fēng)化咸寒咸和辛涼乙西太乙天 符乙卯天符陽(yáng)明燥 金金運(yùn)不 及少明君火熱塞七燥化清化熱化苦 小 溫苦和成東丙戍天符丙辰天符太陽(yáng)寒 水水運(yùn)太過(guò)太陰濕 土寒化寒化雨化苦熱咸溫甘熱丁亥天符丁巳天符厥陰風(fēng)木木運(yùn)不 及少陽(yáng)相

32、火清熱二風(fēng)化風(fēng)化火化辛涼辛和成寒戊子天符戊午太乙天少陰君 火火運(yùn)太過(guò)陽(yáng)明燥1-熱化熱化清化咸寒甘寒酸溫己丑太乙天 符己未太乙天 符太陰濕 土土運(yùn)不及太陽(yáng)寒力、風(fēng)清五雨化南化寒化苦熱甘和甘熱灰頁(yè)庚申少陽(yáng)相火金運(yùn)太 過(guò)厥陰風(fēng)木火化消化風(fēng)化咸寒辛溫辛京辛卯辛四陽(yáng)明燥金水運(yùn)不及少陰君 火雨風(fēng)清化寒化熱化苦 小 溫苦和成疹壬辰壬成太陽(yáng)寒水木運(yùn)太 過(guò)太陰濕I-.寒化風(fēng)化濕化苦溫酸和注溫癸巳同歲會(huì)癸亥同歲厥陰風(fēng)八火運(yùn)不及少陽(yáng)相 火寒雨九風(fēng)化火化火化辛涼咸和成寒六、南政北政所謂政，即指司天、在泉居于南緯，或居于北緯主令。故六元正紀(jì)大論敘述 三陰三陽(yáng)的司天主事時(shí)，或曰“三之氣，天布政"，或日“司天之政工即“政”為主令 之意。南政北政之說(shuō)，舊注謂五運(yùn)之中，以土為君，故甲己之歲，土運(yùn)為君。君 居南面而施政，謂之南政；其它乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年,君 居臣位，北面而朝，謂之北政。故10年之中，2年南政，8年北政。惟陸莞泉運(yùn)氣辨據(jù)至真要大論“視歲南