天津高考作文題目《器》及例文word版本

1、天津 2018 年高考作 題目器及例文精品文檔天津2018年高考作文題目器閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。（60分）生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫 國之重器，肩負榮光，成就夢想要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明； 不少于800字；不得抄襲，不得套作?！捌鳌保杭嫒莶馓N深弘今年天津高考語文卷作文題要求考生圍繞有關“器”的一段材料展開寫作。該作文題 由人們熟悉的“器”入手，引導考生結合自身體驗，探究“器”在形制和內容、物質和精 神

2、或功能和象征等層面的豐富內涵，寫出自己的思考與感悟。“器”無時不在我們的生活之中，無論是作為工具的功能之“器”，還是體現(xiàn)才德、審美 的象征之“器”，都和我們息息相關?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“器”是成就事業(yè) 的實用利器；“玉不琢，不成器”，人必須經受磨礪才能成為美器；“器”又是擔當大任的國之棟梁，是造福民生、保家衛(wèi)國的大國重器，肩負榮光，成就夢想?！捌鳌背休d著深厚的文化底蘊，也體現(xiàn)著積極的現(xiàn)實意義。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包， 彰顯才識氣度。這樣，考生可以在此引導語的啟發(fā)下，充分調動自己的生活經驗， 進行多角度的

3、思維，并自主地選擇自己最有感觸、最感興趣、最有話可寫的角度來 寫。天津卷作文題注重發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，緊扣“立德樹人”的育人使命，啟 迪考生對成才成器及國之重器的認識與思考。作文題平實中見深刻，為考生提供了多向的 思維路徑，有利于考查觀察、想象、審美和邏輯思維等能力。一位資深語文教師認為，該 作文題立意角度多元，層級鮮明，不同層次的考生都能發(fā)現(xiàn)屬于自己的寫作空間?？忌?以寫實物的“器”，或思考形制與內容的關系，或思索器與道之辨；可以寫個人的器量、 才識、氣度，探究“器”在才德風范方面的含義；可以寫作為工具的“器”，探討利器推 動科技發(fā)展、社會進步的作用；還可以寫大國重器，體悟“器”對

4、于國家、民族發(fā)展的重 大意義作文可以說理、議論，也可以記敘、抒情、描寫、說明。國之重器“國之重器”是什么？支撐一個國家存在或變強的物或人，就是“國之重器”。前兩天在報紙上讀到題為 國之重器，人才為要的評論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國之重器”者誰？想到了小個子巨人?！柏毟F不是社會主義！"震聾發(fā)耳貴的吼聲過后，改革開放的大幕 匍然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發(fā)展，和諧發(fā)展，那 握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個一百年的構想，正譜寫著中華民族偉大 復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領航人的揮手中不斷破浪乘 風。想到了那一張張智慧

5、的面龐。為尋找最合適的安放地，“大眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關鍵領域 的技術空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符 號的重器干城。想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準保持著頭腦 的清醒；在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發(fā)出泣血的質疑與吶喊；在經濟利益 高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人 白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元他們是這個民族的脊

6、梁。又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現(xiàn)身， 他們用血肉之軀撐起傾斜的大柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日 下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞 臺上的各種形制的樂器；還有潤物無聲的教師、加班加點的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮 美城市的清潔工每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優(yōu)雅徐行。領袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重 器”的具體內涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊涵?！盀槭裁次业难劾锍：鴾I水，因為我對這土地愛得深沉！”愛得深沉，所以竭力； 愛得深沉，所以盡心。竭力盡

7、心，方成“國之重器”！美器不必滿容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納灑的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車 和土簸箕。但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么？器是一種 整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住 精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝 煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之 重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短

8、短劇聚變一瞬，可即便是空置的機 器，也從未褪去任何一分一毫的價值。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又 成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被 埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西， 可它本身，已經成為了價值和歷史的代名詞。做器如此，做人亦如此。人的社會，是一個復雜的結構，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大 千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐

9、標系，在規(guī)定著一個人是怎樣的人。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業(yè)圈里呼風喚 雨，得到他人的擁戴；向往榮譽者，在名利場上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地 位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎可是，當把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當把 這些“液體”倒出以后，我們又是什么？美器不必滿，而大才不必寄于他人。我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的 寧靜。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下 了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一

10、點兒自由古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會?；蛟S是在下班回家的 深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應當?shù)钩鲶w內的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要 什么，又希望自己成為怎樣的人。從來沒有哪一件美器，是不經歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納 天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。“器”之斷想想起與“器”有關的幾個成語。一、懷才抱器有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質，又有工作的才干和能力， 換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。這個成語出自唐趙璘的因話錄：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者。”實際上說 的是皇帝用人的標準，這樣天下的

11、讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的 解釋，古今是有差別的。古代的“才” “器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方 面；今天的“才”與“器”內涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事 和服務國家社會的精神?，F(xiàn)在有些人對“才” “器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票； 不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成 為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之！二、不器之器“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用；“不器之器”指具有全才的人， 用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為；說得再直白些，就是“某一方面懂一 切，

12、一切方面懂一些”。唐白居易君子不器賦有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用” 其實是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、 如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。做“不器之器”應該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利 思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎。三、隨才器使有趣的是這個成語出自水滸傳第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排？ 一個根 本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”根據(jù)各自的 長處（包括“偷騙”），安排適當?shù)墓ぷ鳌＿@與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充