充分利用現(xiàn)代遠程教育資源

1、充分利用遠程教育資源,不斷提高品德課教學(xué)效果 湖北省恩施市白楊坪鄉(xiāng)中心小學(xué):譚登貴隨著教育技術(shù)不斷發(fā)展, 越來越多的現(xiàn)代遠程教育資源和現(xiàn)代化 教學(xué)手段被應(yīng)用到教學(xué)過程中,為教學(xué)活動沖破時間和空間的限制, 形象具體、 生動活潑地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容, 實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化創(chuàng)造了條件。 在小學(xué)品德教學(xué)中, 改變以單一的手段、 單純的方式向?qū)W生灌輸知識, 充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段傳遞教學(xué)信息和發(fā)展學(xué)生思維能力、 認知能 力及辯證觀察分析問題的能力, 將是我們每一個小學(xué)教師要面對的問 題。更為重要的是,它的使用將使教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及 課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化 ?，F(xiàn)代教學(xué)媒體具有直觀、形象、信息量 大的優(yōu)勢,

2、 思品教學(xué)如果能將多媒體和教育過程中各個要素實現(xiàn)優(yōu)化 組合,把它立體化、全方位融入小學(xué)生品德教育中,創(chuàng)造出良好的教 育氛圍, 疏通教育過程中的疑難, 就有利于激發(fā)學(xué)生自覺地吸收道德 知識, 主動地進行道德行為實踐, 從而能動地形成良好思想品德素質(zhì)。 一、利用遠程教育資源 激發(fā)興趣心理學(xué)家羅杰斯也說過:“ 創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,是保證有效進 行教學(xué)的主要條件。 ” 因此,上品德課的新課伊始,恰當(dāng)?shù)剡\用形、 音、色俱佳的現(xiàn)代教學(xué)媒體,不僅能迅速吸引學(xué)生注意,激發(fā)他們的 興趣,而且還能為課堂教學(xué)營造出良好的氛圍。比如,上愛國將領(lǐng) 吉鴻昌一課, 讓學(xué)生觀看電影片斷:日本帝國主義在中華大地上蹂 躪中國人民

3、, 英勇的中國人民進行了不屈不撓的斗爭。 那悲壯的樂曲,感人的畫面以及教師激昂的解說, 學(xué)生為之動容, 為本堂課定下了悲 壯的感情基調(diào)。再進一步在大屏幕上打出吉鴻昌的圖像,介紹生平, 展示吉鴻昌與敵人英勇作戰(zhàn)的畫面, 播放吉鴻昌愛國故事的錄音, 使 學(xué)生以濃厚的興趣融人悲壯激昂的氣氛之中,進入新課的學(xué)習(xí)。 二、利用遠程教育資源 曉之以理小學(xué)品德教材的內(nèi)容大都是一些古今中外名人、領(lǐng)袖、英雄、模 范的故事和具體社會現(xiàn)象, 日常生活事例。 要讓學(xué)生從這些人和事中 抽象出 “ 理 ” 來,就必須對這些人和事有比較深刻的了解和認識,怎樣 幫助學(xué)生了解,認識這些并不熟悉的人和事并從中悟出 “ 理 ” 來呢

4、 ? 運 用現(xiàn)代教育技術(shù)解決這一難題并不難。例如:在教學(xué)我們熱愛解放 軍這一課時, 由于學(xué)生認知的局限性,他們對解放軍的認識只是停 留在 “ 穿軍裝、戴軍帽、扛鋼槍的一群人 ” 上,并不完全認識解放軍。 為了讓學(xué)生充分了解,認識解放軍,教師利用錄像,再現(xiàn)解放軍在保 家衛(wèi)國、 英勇抗敵的戰(zhàn)爭年代里為了中國人民解放事業(yè), 舍生忘死的 戰(zhàn)斗場面;再現(xiàn)解放軍在 2008年抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中,為搶救人民群眾 的生命財產(chǎn),不顧個人安危,與地震災(zāi)害搏斗的場面?？戳诉@些學(xué)生 對解放軍叔叔有了充分的認識。 這時學(xué)生自然會對解放軍從內(nèi)心里充 滿了崇敬與熱愛。三、利用遠程教育資源 激發(fā)感情心理學(xué)研究表明:情感是架在認識

5、和行為之間的橋梁, 它是一種 內(nèi)在動力,在內(nèi)部可促使認識升華成信念 對道德觀點堅信不疑; 在外部要轉(zhuǎn)化為行動的中間環(huán)節(jié) 渴望行動的動力。 教學(xué)中我按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律 (感受 體驗 共鳴 ,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需 要, 借助多媒體聲、 光、 色、 形等方面的功能, 創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境, 使學(xué)生在情緒上受到感染,產(chǎn)生情感體驗,從而達到共鳴,如我愛 我的祖國一課,如何激發(fā)學(xué)生的愛國情感是教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)時, 我通過錄像資料創(chuàng)設(shè)情境, 誘發(fā)學(xué)生情感上共鳴。 新課開始。 播放 開 國大典電視錄像,讓鮮花揮舞、彩旗飄揚,人民歡騰的熱烈場面把 學(xué)生引入情境,受到感染后,以情育理:聽到 “ 中華人民共和國成立

6、 了 ” ,人們?yōu)槭裁催@么高興?學(xué)生面對這個問題有些困惑,這時要學(xué) 生帶問題繼續(xù)看錄像 (內(nèi)容是舊社會勞動大眾受苦受難及在共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)下鬧革命、求解放的情景 思考問題,錄像尚未放完;學(xué)生便茅塞 頓開,紛紛發(fā)表自己的見解:新中國來之不易,怎能不舉國歡騰,這 是人們的真情流露。 學(xué)生產(chǎn)生情感體驗, 接著用多媒體課件顯示一幅 簡易的中國地圖,讓學(xué)生找首都、找湖北、找恩施的位置,讓學(xué)生知 道中華人民共和國屹立在世界的東方。 從而激發(fā)出熱愛祖國, 為國爭 光的道德情感。四、利用遠程教育資源 導(dǎo)之以行學(xué)生健康向上的情感和感受源于深刻地認識, 而認識和情感的進 一步遷移就形成了良好的道德品質(zhì)和道德行為。 引

7、導(dǎo)行為是小學(xué)品德 課教學(xué)的最終目的和立足點, 利用現(xiàn)代遠程教育資源能激起學(xué)生道德 動機,規(guī)范道德行為,因而能提高導(dǎo)行效果。例如:在教低年級愛 清潔,講衛(wèi)生 一課時,借助顯微鏡和攝像機,在多媒體電教室里, 讓學(xué)生親眼觀察自己和他人的手指污垢, 當(dāng)他們第一次看到手甲污穢中藏著形態(tài)各異的細菌時,感到非常驚訝。在此基礎(chǔ)上,適時地播放 一些關(guān)于飯前洗手, 飯后刷牙的正確方法和不要偏食、 不要吃零食等 內(nèi)容的教學(xué)錄像或燈片, 并加以點拔。 這樣學(xué)生就不難知道為什么要 愛清潔,講衛(wèi)生和怎樣愛清潔、講衛(wèi)生了,并馬上行動起來,力爭做 一個愛清潔,講衛(wèi)生的好學(xué)生。盡管在教學(xué)中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段有如上所述諸多優(yōu)勢,

8、 但并非 是使用有了現(xiàn)代化手段就能保證教學(xué)的成功和達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo), 而需要我們根據(jù)品德教學(xué)的特點選擇多媒體手段,在教學(xué)中精心設(shè) 計、認真實踐、反復(fù)推敲。因此,要真正達到良好的教學(xué)效果,必須 注意處理好以下幾個關(guān)系:一是手段和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。任何手段 都是為目的服務(wù)的。 現(xiàn)代化教學(xué)手段必須服從于課時的教學(xué)目標(biāo)、 課 程的教學(xué)目標(biāo)乃至服務(wù)于學(xué)生發(fā)展這一最高目標(biāo)。 因此緊緊為教學(xué)目 的服務(wù),在一定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容下,在教學(xué)計劃中對現(xiàn)代化教學(xué)手 段進行選擇, 使某種媒體對應(yīng)于某一教學(xué)活動, 以充分發(fā)揮出它們的 功能,達到最大的效用,而不必要用的地方 ,則堅持不用,以免喧 賓奪主,流于形式。所以,根

9、據(jù)每堂品德課的目標(biāo)需要來設(shè)計使用多 媒體課件,進行教學(xué)是獲得事半功倍之效的關(guān)鍵。 二是手段與教學(xué) 內(nèi)容的關(guān)系。在教學(xué)系統(tǒng)中,包含了教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手 段四個要素。作為整體的各個部分,它們各司其職,又相互聯(lián)系。要 保證手段的應(yīng)用取得最佳效果,必須研究系統(tǒng)中各其它要素及其組 合, 不能將現(xiàn)代化教學(xué)手段游離于教學(xué)內(nèi)容之外。 教學(xué)內(nèi)容是動態(tài)的 還是靜止的, 是抽象的還是具體的?這些問題對手段的選擇有很大的制約作用。因此, 現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教學(xué)系統(tǒng)整體的一部分,僅僅 注意到自身的因素是不夠的, 必須對教學(xué)內(nèi)容進行深入研究, 根據(jù)內(nèi) 容的需要,選擇手段與媒體,才能使課堂教學(xué)達到最佳效果。 三是 手段與教學(xué)策略的關(guān)系。 一堂品德課在運用現(xiàn)代化教學(xué)手段中, 不要 過于追求形式上的完善, 而要重點放在讓學(xué)生掌握、 理解知識所采用 的教學(xué)策略上?？傊?在小學(xué)品德課教研教學(xué)中