南北方民居大不同

1、北京民居四合院 北京民居 四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。在中國(guó)民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年，西周時(shí)，形式就已初具規(guī)模。山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。 四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，而且用法極為靈活，往大了擴(kuò)展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。 四合院的大體分布為大門、第一進(jìn)院、大堂、第二進(jìn)院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。對(duì)地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚(yáng)并發(fā)展下去。 北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起

2、來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格；陜北民居窯洞陜北民居 陜北民居 窯洞式住宅是陜北甚至整個(gè)黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好

3、的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，近年來(lái)，一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營(yíng)建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。福建民居土樓土樓民居 土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。 客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己

4、人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式土樓；贛南圍屋贛南圍屋，面積有大有小。小的五、六十平方米，只有三開間，名叫“貓柜”，大的萬(wàn)余平方米，最大的龍南栗園圍占地面積高達(dá)37000平方米。 贛南圍屋，從平面上可分“口”字形和“國(guó)”字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。 云南竹樓東坡有詩(shī)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。從這個(gè)意義上講，環(huán)竹而居乃居之幸事。竹樓是傣族人世代居住的居所，那美觀的樓頂，傳說(shuō)中被稱為“諸葛亮的帽子”。 這說(shuō)的就是傣族的竹樓，傣族主要聚居在熱帶、亞熱帶的平壩地區(qū)傣家竹樓為干欄式建筑，造型美觀，外形像個(gè)架在高柱上的大帳篷。房頂呈“人”字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水。樓房四周用木板或竹籬圍住，竹樓是用各種竹料（或木料）穿斗在一起，互相牽扯，極為牢固。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，用以堆放雜物或飼養(yǎng)禽獸；總結(jié)拓展延伸 這節(jié)課我們共同了解了南北民居的不同，房屋的建設(shè)代表著不同的地域文化南北大氣候差異體現(xiàn)在于房屋，它的藝