讓閱讀煥發(fā)個(gè)性的光彩

1、讓閱讀煥發(fā)個(gè)性的光彩著名詩人舒婷說過：“詩歌只是一粒種子，花朵是你自己培育出來的?！币徊空嬲淖髌肥菍儆谧x者的，閱讀活動(dòng)的整個(gè)過程也就屬于讀者。然而，反觀現(xiàn)實(shí)中的有些語文課，學(xué)生的閱讀似乎“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。很多時(shí)侯，孩子們不是在閱讀，而是在激情飛揚(yáng)中追求一致的情感體驗(yàn)，讓所有的領(lǐng)悟、感受、認(rèn)識(shí)都統(tǒng)一在標(biāo)準(zhǔn)的答案之下。這樣，我們也就很難見到根植于學(xué)生情感土壤上的洋溢個(gè)性的思想火花，更多的則是以教師為主、學(xué)生為輔精心合作的“插花”藝術(shù)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和

2、思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”在此視野觀照下，對(duì)文本的解讀方式應(yīng)是開放式的、多元化的、個(gè)性化的。在閱讀教學(xué)中我們就應(yīng)以保證閱讀實(shí)踐時(shí)間為前提，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為原則，大力營造有利于學(xué)生個(gè)性化的“場”，以讓學(xué)生自主實(shí)踐自主探究、自我評(píng)價(jià)為實(shí)施策略，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的潛能，從而使閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為。一、 讓學(xué)生真正擁有自主閱讀的機(jī)會(huì)我們的學(xué)生是一個(gè)個(gè)具有個(gè)性的活生生的人。作為教師，應(yīng)該注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性，在課堂上給足時(shí)間，保證學(xué)生有參與課堂學(xué)習(xí)自主發(fā)展的時(shí)空。在實(shí)際教學(xué)中，最佳的選擇就是讓學(xué)生把主要精力放在閱讀

3、原文上，進(jìn)行不同層次的讀，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)的臺(tái)階式推進(jìn)，完成全程閱讀。在學(xué)習(xí)老舍先生貓一文時(shí)，我讓學(xué)生通過不同目的的“五讀”（讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深）完成課文學(xué)習(xí)。學(xué)生在“一讀”時(shí)針對(duì)讀通的要求，找到長句子練習(xí)朗讀，如“用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候跳上桌來踩印幾朵小梅花”等，這樣很快克服了本文朗讀難點(diǎn)。在“二讀”時(shí)，學(xué)生又找到“一玩起來，它不知道要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌”這一理解難點(diǎn)，相互討論并讀懂了文章寫的是小貓的活潑可愛與生氣勃勃。由于有了以上的理解，學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中都能津津有味地讀，漸漸進(jìn)入了“熟讀”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。最后，再讓學(xué)生

4、讀一讀貓的全文，他們認(rèn)為“貓的性格古怪，剛滿月的小貓?zhí)詺?、可愛”“在作者筆下的貓就是自己家中的貓，他們就像一個(gè)既可愛又頑皮的孩子”“作者喜歡貓就像喜歡自己的孩子一樣”尤其在讀了老舍先生的養(yǎng)花一文后，學(xué)生們更真切的體會(huì)到了作者對(duì)貓的憐愛之情。在兩節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)生通過60分鐘的讀和二十分鐘的交流圓滿地完成了課文閱讀。這樣的自主實(shí)踐是使閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為的重要保證。二、 讓學(xué)生的獨(dú)特感受充分表露出來要想讓學(xué)生在閱讀過程中彰顯個(gè)性的風(fēng)彩，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受。陶行知先生曾倡導(dǎo)過“六大解放”，即解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間。這六大解

5、放的核心是解放學(xué)生的大腦，在閱讀教學(xué)中集中體現(xiàn)就是讓學(xué)生固守內(nèi)心本真的、獨(dú)特的閱讀感受。例如落花生一課中“從落花生身上，你得到了什么啟示？”這個(gè)問題很容易產(chǎn)生理解定勢：“默默無聞，無私奉獻(xiàn)?！逼鋵?shí)這是個(gè)富有彈性的問題，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，可從不同角度作出闡述。有的從教材原意出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該像落花生那樣，做個(gè)埋頭苦干、默默無聞的人；有的則結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀提出：一個(gè)人 要善于展示自己，如果都像落花生那樣默默無聞，恐怕連一 份合適的工作都難以找到；還有的來了個(gè)折中：該埋頭苦干的時(shí)候就要像落花生一樣踏實(shí)工作，在需表現(xiàn)自我的時(shí)候就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。這里，學(xué)生萌發(fā)出的是強(qiáng)烈的自主意識(shí)和

6、濃厚的個(gè)性色彩。三、 讓學(xué)生自由選擇適合自身發(fā)展的個(gè)性化閱讀方式“閱讀”并不是一項(xiàng)口頭的讀，而是一項(xiàng)來自于心靈的活動(dòng)。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們的個(gè)體閱讀有讀、說、畫、寫、背、唱、演等多項(xiàng)活動(dòng)參與，即使是“讀”也有朗讀、默讀、速讀、聽讀等多種方式。作為教師不應(yīng)以大眾化的模式去要求學(xué)生，只要他們處于內(nèi)心與文字的交流狀態(tài)就應(yīng)支持他們的閱讀方式。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡畫畫，愿意用圖畫來表達(dá)他們的思想。我鼓勵(lì)學(xué)生在做閱讀筆記時(shí)，可以拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫到筆記本上，充分享受閱讀的快樂。學(xué)生把抽象的語言文字變成形象的圖畫的過程往往就是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容回顧、加工的過程，等他把這幅畫完成，也就把自己

7、在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來。例如，學(xué)生閱讀高大的皂莢樹這篇文章，大多數(shù)學(xué)生在閱讀筆記上畫下了自己心目中的皂莢樹：有的畫了一棵枝繁葉茂的皂莢樹，有的又進(jìn)一步突出了高大這一特點(diǎn)，有的則在這棵皂莢樹下又畫上了一些正在玩耍的孩子。透過這一幅幅彩畫，我們可以看出學(xué)生在閱讀中的收獲是不一樣的。有的只抓住了表面特征：又高又大；而有的卻深入到了內(nèi)在特征并受到了心靈的震顫。其中有個(gè)學(xué)生在皂莢樹上畫上了眼睛、嘴巴、鼻子，組合成一個(gè)正在微笑的母親頭像，他在閱讀收獲中寫到：這棵高大的皂莢樹多么像一位只有奉獻(xiàn)不知索取的媽媽呀！我也要學(xué)習(xí)她這種無私奉獻(xiàn)的精神。 在鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇個(gè)性化閱讀方式的同時(shí)，我們也應(yīng)積極營造合作探

8、究的閱讀氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究、的學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)生之間的互動(dòng)、合作、交流，達(dá)到集思廣益，相互啟發(fā)取長補(bǔ)短、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，使同學(xué)間的合作交流發(fā)揮特有的交融作用。綜上所述，由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，再加上課文課程豐富的人文內(nèi)涵。所以決定著他們對(duì)材料的理解是多元的。因此，作為語文老師在教學(xué)中還要鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角對(duì)文本作出對(duì)文本有個(gè)性有的反應(yīng)。這反應(yīng)必能讓人悠然心會(huì)、怦然心動(dòng)，必能表現(xiàn)出心靈的共鳴和思維的共振，從而使學(xué)生從“正襟危坐”的“三味書屋”走向“興趣盎然”的“百草園”。讓他們的閱讀真正散發(fā)天然的童真、個(gè)性的光彩。讓閱讀煥發(fā)個(gè)性的光彩大灘聯(lián)合小學(xué)劉少琴內(nèi)容摘要： “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”作為一名語文教師不應(yīng)在不自覺中禁錮學(xué)生的思維和感受，不應(yīng)泯滅學(xué)生個(gè)性的火花。我們必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重營造有利于學(xué)