幼兒教育書籍讀后感

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人：_日 期：_幼兒教育書籍讀后感 幼兒教育書籍讀后感1 作為一個年輕的新手媽媽，我對幼兒教育方面的書籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時候，老公為我訂閱了孕味系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開發(fā)等專業(yè)書刊的始元，在漫長的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看好媽媽勝過好老師，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書一直成為我的枕邊書，亦是我所看過的眾多幼兒教育書籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書。近來

2、有幸獲得幼兒園“完整”課程系列書籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專業(yè)課程，帶著對深圳實驗幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問，我粗略的翻閱了有關(guān)片段，由于時間緊促未能全書閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實驗幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊伍，使我們的孩子在優(yōu)化的環(huán)境中健康、愉快的成長！早在20xx年，我的孩子就在實驗幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶外活動和教學(xué)互動，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦

3、的科技節(jié)，老師和家長紛紛上臺為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂融融。我們還和孩子一起參加了社會實踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長出一串串小綠葉的成長過程，并且全程拍照留念。活動不僅激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動手能力，課堂直觀而生動，比起我們小時候那會的照本宣科趣味極了。家園互動一直是實驗幼兒園的教育特色，家長積極參與到孩子的教育實踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會資源，組織和策劃一些有意義的戶外活動，讓家長、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長的大家庭中來。我十分感謝深圳實驗幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起

4、成長。我更衷心的祝愿實驗幼兒園在教育實踐和教育科研上取得新的、更大的成果。 幼兒教育書籍讀后感2 近來開始捧讀愛的藝術(shù)一書，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對于愛情這個亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。長久以來，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數(shù)人所指的可愛基本上是時髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的

5、社會屬性來評價。譬如高富帥和白富美們賣個萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個萌倒顯得面目可憎了。另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時代。自由戀愛帶來的福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛、體驗愛，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時下的婚配，更多關(guān)注“愛的對象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛他（她）。在市場經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會關(guān)系的一條重

6、要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購買商品，自己的脖頸上也被套上一個無形的價碼簽，走入婚戀市場待價而沽?！翱儍?yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價值原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，只因婚配的過程實在是一場雙方價值精確匹配的過程。弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛應(yīng)該是一種不損失個人“完滿性”和“個性”前提下的結(jié)合，是人類的一種積極力量。我們的日?；顒?，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動機(jī)通常不會引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時間，可能是為了積聚財富大部分人是被動地從事工作。至于我們無需

7、鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個行程之類，很大程度上是長期地被動接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問問身邊的人，有幾個人從事的職業(yè)是其真正喜愛的，或許就會理解一二。愛則不同，愛是一種積極的活動，是一種主動的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場酣暢漓淋的魚水之歡如果男性沒有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門戶和盡心配合，這場交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉

8、大的母性之愛的美好時光。于是作者提出這樣一種觀點，或者說建議：發(fā)揮愛的藝術(shù)，除了堅強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動性。既然愛是一種創(chuàng)造性的活動，我們必須積極調(diào)動起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)不會有這樣的人，在愛的方面長袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個人在其他的方面不是一個具有創(chuàng)造性的人，那么在愛的方面，我們很難指望他（她）會付出積極而有建設(shè)性的行動。愛是兩個人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會關(guān)系，都在倫理觀的框架下運行。我們所公認(rèn)的最理想的社會關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則不僅在市場里如此，

9、社會生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說明，像感動中國里宣揚的那些無差別、不設(shè)置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會大多數(shù)人所持有的思想和覺悟雖然那是更接近愛的本質(zhì)的狀態(tài)。弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會中，愛是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無私地對待身邊的每個人這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實是一

10、部愛的史書，個人、族群、城邦、國家、民族，因愛而團(tuán)結(jié)或分離；因愛而爭斗或和平；因愛而生長或消亡?；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛在各個社會層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態(tài)的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著但是，如果愛不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。在這個日新月異而又精彩紛呈的時代里，我們每一天過得忙碌而充實，似乎無暇停下來認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，

11、那么我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發(fā)掘愛，去還原和呈現(xiàn)愛的本來面貌，無限接近于愛之真諦。 幼兒教育書籍讀后感3 孩子，把你的手給我是美國心理學(xué)博士、兒童心理學(xué)家海姆G吉諾特寫給家長的書，剛看到這本書的時候，封面的圖片感染了我，孩子和媽媽覺得很溫馨，是我所向往的場景，帶著幸福和期待迫不及待看了這本書?？赐旰?，我一下子變得手足無措，心里五味雜陳，真是讓我狠狠的反思和學(xué)習(xí)了一把！為人母十年了，我一直認(rèn)為我在很認(rèn)真負(fù)責(zé)的養(yǎng)育著我的孩子，對待孩子的教育可謂是嘔心瀝血。從女兒一出生，就想著怎么養(yǎng)育她，讓她變成一個各方面都很優(yōu)秀的孩子？我一直在解著這道題，我能得高分嗎？這是個困擾了我很多年的問題。直到讀了

12、這一本書，一本讓我遺憾自己看遲了的書、一本慶幸自己沒有錯過的書，正如書中所說：父母可以幫助孩子成為一個品質(zhì)高尚的人，一個有著憐憫心，敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個有勇氣、充滿活力、正直的人。但這種“幫助”，光有愛是不夠的，掌握大量的教育經(jīng)驗也是不夠的，自以為有了愛和教育經(jīng)驗就可以把孩子教育好，其實并不然，甚至不足以與孩子切實地交流。愛是需要技巧的。整本書都貫穿著如何實現(xiàn)與孩子真正有效溝通，生活中家長和孩子該怎么有效相處這條主線進(jìn)行展開。這本書的每一個章節(jié)，都真真實實的講述著平時生活中發(fā)生的事情，我是一邊看著、一邊回憶著、一邊糾結(jié)著，十年來的發(fā)生的種種就像放電影一樣，一幕幕涌上心頭。我對女兒一直高

13、要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，剛上小學(xué)時我就要求她養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，卻常常事與愿違，當(dāng)時我就很氣憤，經(jīng)常批評她，怎么老是不聽媽媽的話呢？按照我講的去做，有那么難嗎？當(dāng)時根本就沒想過用一個能讓孩子接受和理解的方式方法，與她交流的時候沒有顧及她的感受和情緒，也沒有及時接受她所傳遞給我的信息，其實和孩子對話是一門藝術(shù)，孩子的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼，我沒有用心去了解她的所想、所感。對她的問題或表述，我沒有敏銳的洞察力。讀了這本書讓我找到了問題所在。還有一方面，也是讓我特別后悔的，就是對待孩子犯錯誤不太寬容，我始終覺得孩子的任何不良行為，就是存在的問題，必須要第一時間解決掉，還會強(qiáng)制讓她按我的方案執(zhí)行，看過這本書

14、，我覺得對女兒幼小的心靈那是多么大的傷害。書中講到，有些規(guī)則只能從她的內(nèi)心慢慢領(lǐng)悟，也可以從家庭和社會吸取的價值觀中慢慢培養(yǎng)和指導(dǎo)，那些整天被告訴該干什么的孩子，很少有機(jī)會去實踐自己的判斷能力，很少有機(jī)會自己作出選擇、培養(yǎng)自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，有時候孩子的自信心也會受到打擊，那些有機(jī)會自己作決定的孩子，在成長中，精神上會變得自立，他們能合理的安排好自己想做的事情。孩子究竟能學(xué)到多少我們交給他們的東西，取決于他們內(nèi)心對我們教導(dǎo)的情感的反應(yīng)。價值觀不可以直接傳授。孩子只會被那些他們尊敬的人同化，通過模仿他們，孩子們吸收了他們的價值觀，并且成為孩子自己價值觀的一部分。如果時間能倒回的話，我一定不那么著急，

15、我會給她時間、給她機(jī)會，不去懲罰她，讓她那么恐懼。有些事情是需要時間、有些結(jié)果是需要積累、有的時候只要用耳朵去聽、用眼睛去看、用心去感受就行了。讀過很多書，唯獨這本書讀的讓我很不輕松，整個的閱讀過程，感覺就像開打斗大會，我在不停的批判自己，書中的一個個章節(jié)都跟我日常生活中教育孩子的一個個事例撞擊著：平時很認(rèn)真，為啥考試的時候分?jǐn)?shù)不高呢？數(shù)學(xué)考好了，怎么語文分?jǐn)?shù)又下去了呢？考了99分，怎么沒得100呢？今天的課外書看了嗎？預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)有沒有認(rèn)真做？都九點了，你還不去練鋼琴？我希望現(xiàn)在還為時不晚，孩子剛剛步入人生第一步小學(xué)階段，我會不停的去重溫這本書，補(bǔ)做我拉下的功課，給孩子一個理解尊重的空間；我要承

16、認(rèn)孩子的努力和付出；我要學(xué)會不去評價孩子，不給她定性；不武斷的判定孩子的一生這本書解決了我之前的困惑和不當(dāng)之處，并且給了我答案。在以后的日子里希望我和女兒能像書中封面圖片的母女一樣溫馨和諧！孩子，把你的手給我！以后的路還很長，媽媽永遠(yuǎn)陪伴在你身邊，牽著你的手，等著你慢慢長大！ 幼兒教育書籍讀后感4 前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本別以為你懂孩子的心的試讀機(jī)會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環(huán)境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角

17、度看一件事情。比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因為擔(dān)心孩子的安危而去阻

18、止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的?，F(xiàn)在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。這本書的作者說的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是