電視直播節(jié)目的傳播學意義

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上摘要：到目前為止，還沒有什么節(jié)目樣式在傳播的同步性與精確性上可以與電視直播節(jié)目相比美。電視直播節(jié)目最大程度地打破了自然固有的時空序列。它是對客觀世界的一種高度符號化的模擬。因而無論是在技術(shù)上和傳播理論上都具有里程碑式的意義。電視直播節(jié)目的本質(zhì)是信息的傳播，因而如何通過通過信息傳播中信息量對于直播節(jié)目進行更加準確的定位還是一個全新的課題。本文試圖通過對于信息量和信息熵對電視直播節(jié)目中各要素的作用作以探求，以此對電視直播節(jié)目與其它相關(guān)節(jié)目的實踐作出有益的指導。關(guān)鍵詞：電視直播；信息量；熵；優(yōu)勢人類傳播史上三次革命性的飛躍都來自于媒介工具的更新，語言符號賦予了聲音以意義，使

2、人們意識到了自己的存在；文字和印刷媒介使我們擺脫了愚昧和無知；電子媒介的發(fā)展使人們步入了一個高度組織化的現(xiàn)代社會。如果說語言產(chǎn)生部落，文字建立了國家，那么以電視和網(wǎng)絡為代表的電子媒介將人們引領(lǐng)進了地球村的時代。電視直播節(jié)目作為最具代表性的電視手段對于傳播領(lǐng)域的研究有著重要而深遠的意義。這里，我們試圖通過對電視直播節(jié)目在傳播領(lǐng)域的探討，加深我們對于媒介在傳播過程中的認識。 電視直播節(jié)目在傳播史上的意義和地位 在人類傳播史上有過三次大的飛躍。第一次是語言的產(chǎn)生，這一發(fā)明，使人類終于在擺脫自然屬性上邁出了一大步。在動物的世界里，低級的動物利用氣味，舞蹈動作，和鳴叫等向客體與同類發(fā)出諸如求愛、危險、食

3、物等信號。但這些都不能稱之為語言。因為它們都不具有系統(tǒng)的完整性。只有人類第一個掌握了一種完整的符號系統(tǒng)。 那么這個符號系統(tǒng)的本質(zhì)是什么呢？它不過是人類對于客觀世界符號化的開始。人們把不同的外部世界加以符號化，并把這個系統(tǒng)作為公用的，相互之間溝通的工具。于是它架起了兩個橋梁：一個是人與人之間的橋梁；另一個是人與外部世界的橋梁。人通過了語言這個橋梁把外部世界符號化之后，可以對它進行抽象化的認識和思考?；蛘哒f，人把外部的客觀世界放進了自己的語言之中，再通過它進行認識、抽象化的思考，同時通過它對自己的同類進行傳播。語言的產(chǎn)生大大地提高了人們認識世界和改造世界的效率。同時也縮短了時間和空間的自然量度。人

4、們可以把自然世界的一幕幕圖景和抽象化了的概念壓縮成為一個個的語音符號，進行傳播和記憶。它打破了原有的真實的時空原則，使人類的思維可以擺脫時間和空間的束縛，為傳播提供了可能性。 在此之后，聲音的不可留存使得人類開始意識到它的局限。人們試圖把這些聲音永久保留下來，于是進行了一次次的嘗試，在無數(shù)次失敗之后，終于找到了文字這一新的符號作為傳播方式。它提供了更多的人參與到共同的勞動和生活中的可能。同時，它使傳播的精確程度大大地提高，傳播中的損耗和失誤明顯地減少了?！拔淖帜鼙４娲笫禄騾f(xié)議供以后使用，這樣，人有較多的時間處理現(xiàn)有信息和為未來制訂計劃。這也必定大大加速了人在想要改變生活方式時就予以改變的能力。

5、” 到了近代，我們又發(fā)現(xiàn)了利用電子手段進行信息傳播的可能。首先，進行語言傳播的電報和電話、廣播出現(xiàn)了，隨后，同時可以進行圖像傳播的電視、傳真、因特網(wǎng)也迅速成為傳播中的主力軍。這些傳播手段盡管在方式上有著巨大的差異性。但本質(zhì)上來說，都在兩個方向上完成了突破。一是在提高傳播效率上，即在縮短傳播的時空界限上，二是在傳播的準確度上，即減少了傳播中的失真，使得傳播更加精確。 那么，我們發(fā)現(xiàn)這三次的傳播革命中有一個規(guī)律性的東西。一是在傳播中，不斷地打破著自然時空界限的束縛，使傳播向效率更高，更加方便和快捷發(fā)展。在只有語言傳播的時候，人們可以把時間和空間變成語言上的一個個語音符號，但這種符號本身，(或者說媒

6、介)是沒有辦法過久的保留的。有了文字之后，我們可以超越空間地傳播寄給幾千里以外的朋友一封信，告訴我現(xiàn)在很想他。也可以寫下一些記錄性的文字，等著幾千年后的人們再來開啟。二是在傳播的發(fā)展史中，精確傳播一直是人們對于傳播所追求的一個目標。在沒有語言傳播的時代里，那些傳播是很不準確的。當人類有了語言之后，由于符號的相對精確性，我們大體上可以從那些屬于共同的語言和屬于個人的言語中得出一些相對準確的含義。文字在這方面就更加有用。沒有文字的民族的歷史常常是不準確的，因為那些只是記錄于口頭世代相傳的史詩中的東西常常不自覺地被再傳播者所加工。所以我們至今也弄不清楚一些中國西南的少數(shù)民族在三百年前都做了些什么。但

7、我們卻可以清楚地知道二千年之前中國的皇帝們在什么時間，什么地點說了什么話，做了什么事情。在電子媒介發(fā)揮了主要作用的現(xiàn)在，我們所要傳播的信息就更少出現(xiàn)偏差了。當人們在電視上看到了月球表面的火山口和荒涼之后，再沒有人想象那里可能有什么生物的存在了。因為電視畫面在表達的精確性方面要比原有的媒介高得多?！半娨暤呐d起，在人類文化史上也是一次革命，它以強大的傳播威力，高度的逼真性和即時性等方面，形成電視時代的一種文化氛圍?！?電視直播是伴隨著電視的產(chǎn)生而產(chǎn)生的一種傳播方式。它是電視的最基本傳播方式之一。即通過電波或者電纜以每秒近三十萬公里的速度向受眾傳遞現(xiàn)場的信息。這種傳播方式的核心有兩個，一是這每秒三十

8、萬公里的速度比起其它的任何現(xiàn)有傳播速度都要快得多，甚至于比我們的思維速度還要快。我們可以把它視為一種同步傳播的手段。二是它不僅傳播語言信息，同時還傳播圖像信息。這兩種信息加在一起，可以清晰地傳播一個事件。比如說一條新聞，一場球賽，一次正在進行中的電視采訪。這在傳播的歷史上是一個里程碑式的突破。因為它首先在打破時空界限上達到了極致。它以近光速的時間內(nèi)向受眾發(fā)出了信息。這個時間是不可能被突破的。在空間上，它以二維的方式向受眾傳播了三維的事件。同時也達到了空間上的極致。 “作為時空的消滅者，即時傳播是廣播電視媒介的極大優(yōu)勢?！?二是在精確程度上同樣難以超越。因為同期的聲音和圖像是我們生活中的真實寫照

9、。 我們至少在現(xiàn)階段可以認為，電視直播節(jié)目在最大程度上打破了人類傳播原有的時間和空間界限，而時間和空間上的突破本身就是傳播中人們孜孜以求的目標和動力。因此，在這一點上來說，它具有人類傳播史里程碑的意義。同時，它也是傳播中物理效率最高，精確性最高的一種傳播方式。這種傳播手段具有人類傳播史上歷史性的意義，它將在很長一段時間內(nèi)成為傳播中的重要手段而使其它的傳播方式在形式上難以望其項背。在電視實踐我們看到，從CNN開始的戰(zhàn)爭直播的報道，到近期出現(xiàn)的“真人秀”式的娛樂直播節(jié)目中，直播這種手段都對電視和人們的生活生產(chǎn)著越來越重要的影響。 電視直播節(jié)目的信息屬性及評價 電視直播作為一種信息傳播的方式，主要被

10、應用于新聞、體育、文藝等諸多的節(jié)目形式之中。不論哪一種節(jié)目形式，直播到觀眾那里之后，通過觀眾對信息的接受和處理發(fā)生作用，產(chǎn)生意義?！叭耸紫仁且环N能處理信息的動物。” 信息傳播的一些法則對于電視直播節(jié)目產(chǎn)生著巨大的作用和影響。 信息傳播中，信息量是決定其作用和意義的一個衡量量。我們可以從信息量這個指標入手，探察一下電視直播節(jié)目在傳播中的意義。傳播對于接受者，或者說受傳者能夠產(chǎn)生什么樣的作用和影響，主要取決于這次傳播的過程和事實能夠給予受傳者多少信息量。如果信息量較大，那么，將會對受傳者產(chǎn)生較大的影響。才有可能起到傳播者希望這次傳播起到的作用。反之，如果信息量很小的話，那么，這次傳播會被受傳者的主

11、觀認識所“省略”掉，起不到多少效果。在信息理論中，信息量與傳播中的熵值密切相關(guān)。四五十年代，信息理論的奠基人，美國的香農(nóng)和維弗在傳播的數(shù)學理論中為我們引入了“熵”這個在熱力學中表示傳導過程中的無序性和不確定性的量的概念。在信息理論中，人們用一個概率公式來表示它。 換句通俗的話來說，也就是一次傳播的信息量與其內(nèi)容及形式的可能性成反比。也就是說，對于接受者來說，越是符合接受者預料的東西，它的信息量就越低。為什么人咬狗是新聞，而狗咬人不是？因為對于一般的接受者來說，狗咬人的概率比起人咬狗來要大得多。傳播中給予人們意想不到的內(nèi)容和形式越多，它的信息量也就越大。除了新聞性傳播之外，其它的傳播方式也都受到

12、這個原理的左右，只不過方式不同。我們第一次看一部電影會覺得很有趣，而第二次重看卻會覺得索然無味，這是因為第二次看的時候已經(jīng)很少有我們不能預料的東西了。因此，第二次看時，信息量要比第一次低得多，它的不確定性很低，確定性很高，熵值很低。而在信息傳播中我們業(yè)已知道，與我們已有系統(tǒng)中相同或可以視為相同的部分被稱之為冗余。在語言傳播中我們可以稱之為“廢話”。因此，“不確定性即人對客觀事物和認識對象不能斷定的程度，信息量是具有能消除、減少這種不定性的功能。當我們消除或減少了不確定性時，可以說我們獲得了信息?！?我們可以完全預料得到的內(nèi)容和形式，被傳播之后就成為冗余。它與熵是一對對立的概念。 在電視直播節(jié)目

13、中，我們同樣可以通過熵值的概念來判定它的信息量。就是說，我們可以通過信息系統(tǒng)與我們主觀中現(xiàn)存的系統(tǒng)之間的關(guān)系來進行評判。在一次關(guān)于香港回歸的電視直播中，我們可以預料的和我們不可預料的都有哪些呢？我們從以往的報道中，知道都有哪些重要的領(lǐng)導人要出席，我們知道儀式的地點，我們知道可能會升旗與降旗，而且我們知道一般來說這種重要的儀式性活動都經(jīng)過了很長時間的準備，程序性的東西很少會出錯。那么，我們不可預料的都有哪些呢？我們不知道儀式的現(xiàn)場具體會是什么樣子，我們不知道領(lǐng)導人會具體說些什么話，我們可能不知道英國領(lǐng)導人會有種什么樣的情緒，我們不知道解放軍會有多少人，怎樣進入香港。那么，通過收看這次直播節(jié)目，我

14、們會把這些不確定性的東西變成確定性的東西。但我們可以想象一下，如果我們沒看這天的電視直播，而觀看的是當天新聞聯(lián)播中播出的動態(tài)新聞節(jié)目呢？總的來看，這次直播的主要信息都會在這次動態(tài)新聞節(jié)目中反映出來，可以說，二者所傳達的信息內(nèi)容差別不大。所提供的信息量也差不多。我們那些不確定性的猜測都會得到答案。但從絕對時間的意義上來說，直播節(jié)目可能要用幾個小時的時間，而一條新聞可能只是用了幾分鐘到十幾分鐘的時間。因此，我們單從內(nèi)容上而論，動態(tài)新聞所傳達的信息效率要比一次直播節(jié)目高得多。因為其余的時間里，直播節(jié)目中傳達的很多信息都屬于受眾心目中的冗余。比如我們可能在聽完了中方領(lǐng)導講話之后，有很長的時間要聽著把它

15、翻譯成英語；我們看到升旗的幾個畫面就知道了這一過程，但在直播節(jié)目中，我們總得把它的全過程都看完；儀式上有些程序是我們不關(guān)心的，但我們卻不可能越過它。這些對于我們作為一個接受者來說就是冗余了，而這些冗余在動態(tài)新聞中是不會出現(xiàn)的。因此，單就信息內(nèi)容上來說，動態(tài)新聞節(jié)目中的信息效率比起直播節(jié)目來說要高，因為它的冗余相對要少得多。 那么為什么還有更多的觀眾關(guān)注直播節(jié)目呢？因為二者在形式上的信息量是不一樣的。對于直播節(jié)目來說，我們一直在關(guān)注它的一個原因是因為它在所采用的直播形式與現(xiàn)實事情的發(fā)生是同步的。它按照時間順序進行著播出。那么，從時間上來說，每一個環(huán)節(jié)之間都有一種不可確定性。這種不確定性增加了其內(nèi)

16、容上的信息量?；蛘哒f，直播節(jié)目通過接受者的心理過程中產(chǎn)生著“懸念”，而這種“懸念”本身就意味著一種不確定性，它是與信息量這個變量相關(guān)的一個重要變量。這就如同我們在游戲中經(jīng)歷的那樣，如果我們一開始就知道了結(jié)果，知道了我將會輸?shù)暨@一局牌，我就會覺得這個過程一點意思都沒有。但在這一局沒有結(jié)束之前，我的頭腦中始終有著不確定性的存在，而且，只要還沒輸，就有可能贏，而贏的可能性越小，一旦贏了的話，它就會給我提供更大的相對信息量。因此，這個過程所提供的心理張力是相當大的。甚至于超過內(nèi)容本身。所以我們在電視直播中看到，直播這種形式本身所帶來的信息量起到了關(guān)鍵的作用，時間的不可逆性是其發(fā)生的重要基礎(chǔ)。 因此，我

17、們同樣在電視直播的另一個主要陣地體育比賽的直播中看到這種形式信息量所起的重要作用。我們有兩組比較可以看到它的信息傳播本質(zhì)。一是與先前一樣，我們可以觀看體育比賽的直播，也可以在直播之后收看或者收聽關(guān)于比賽結(jié)果的新聞報道。在觀看直播的人當中，游戲機制在起著關(guān)鍵的作用。在比賽新聞中，哪個隊贏了，以什么分值贏了，誰踢進了什么樣的球，在里面都做了明確的交代。這種綜述性的交代是對于我們頭腦中的不確定性一次性地進行了否定。它的概率的產(chǎn)生也是一次性的，也就是說，與我們的預料之間產(chǎn)生概率性的關(guān)系是一次性的，而不具有過程性。越符合我們的預料，帶給我們的信息量就越小，反之就越大。因此，“爆冷門”，常成為體育上最讓人

18、關(guān)注的新聞。但在觀看比賽的直播過程中，我們的頭腦卻是隨時接受信息的過程。每一個可能的進球都會另我們感到焦急或緊張。每一次射門之前的過程都是一次我們自己確立不確定性系統(tǒng)的時候，然后再通過結(jié)果來獲得信息量。因此，我們觀看直播的快樂也來自于此，來自于每一次的預料的產(chǎn)生和傳播結(jié)果的對應關(guān)系。在體育新聞中，我們只有一次這樣的過程，而在觀看比賽直播的時候，我們已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次這樣的過程了。這樣，我們獲得的總體信息量可以被視為高得多。其二，我們可以比較觀看一次直播和重播中信息量的變化。作為一個體育愛好者，他如果沒有趕上直播的話，只能通過觀看比賽的重播來滿足自己。但一般來說，在他觀看重播的時候，已經(jīng)先從新聞上

19、知道了比賽的結(jié)果。他已經(jīng)知道了結(jié)果，但他仍然關(guān)注這個結(jié)果是如何出現(xiàn)的。這里，過程性的信息量起了主要作用。他已經(jīng)得知比賽結(jié)果之后再來觀看比賽的時候，他的一部分信息量的產(chǎn)生來自于這個結(jié)果與他原來所預想的性結(jié)果之間的沖突。我們發(fā)現(xiàn)，這個結(jié)果越是在最后通過反敗為勝出現(xiàn)的，對他的頭腦沖擊越大。 通過這些探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，電視直播節(jié)目雖然在傳播的精確性上無以復加，達到了最大程度上的對時空界限的打破，但并不見得是信息量最大的傳播手段。因此，它并不能完全取代其它傳播形式。這其中主要的原因就是它的信息量并不總是最大，信息傳播效率并不總是最高，因為它常常由于過多的過程性冗余減少了信息量。但它的過程本身所帶來的信

20、息量的變化過程卻為之提供了另一種形式信息量，這種形式信息量是它的一個重要特征。 因此電視直播節(jié)目的優(yōu)勢來自于兩方面的信息量，一是新聞性的信息量，二是過程性的信息量。它的信息量主要來自于正在發(fā)生的現(xiàn)實與我們頭腦中可能發(fā)生的事實間的沖突。 電視直播節(jié)目在信息傳播中的優(yōu)勢及問題 我們通過對電視直播節(jié)目信息量的探討知道了有些節(jié)目是適合電視直播的，有些節(jié)目并不適合。那么，究竟什么樣的節(jié)目適合直播性的傳播呢？在信息量的探討中，可以看到，在內(nèi)容和形式兩個方面具有強烈的不可預見性的東西是適合進行直播的。簡單說來，這種信息量有的表現(xiàn)在內(nèi)容上，有的表現(xiàn)在形式上。 在內(nèi)容上存在著不可預見性的節(jié)目包括：體育比賽，電視

21、競賽。這兩種節(jié)目形式都可以充分發(fā)揮直播節(jié)目中不可預見性強的特點，使人們頭腦中的可能性與現(xiàn)實存在之間發(fā)生沖突。這樣可以最大程度上使觀眾獲得階段性的信息量。熵值是一種標志著事物發(fā)展從有序到無序的狀態(tài)。信息的傳播就是破壞人們頭腦中的有序狀態(tài)的過程。在這些不確定性較高的節(jié)目中，信息承擔著兩個作用。一方面通過傳播打破人們頭腦中原有的有序狀態(tài)，同時，人們也通過對于信息的處理，重新建立起頭腦的有序狀態(tài)。那么，重新建立的有序狀態(tài)中又將會出現(xiàn)更多的假定性和不確定性，等待著下一次傳播來打破。在體育比賽開始的時候，人們頭腦中原有的可能性的預測是信息量產(chǎn)生的基礎(chǔ)，在比賽開始之后，人們比賽產(chǎn)生的階段性結(jié)果一方面與原有的

22、可能性的預測之間不可能完全一致，從而產(chǎn)生了階段性的信息量。另一方面，這個結(jié)果又與原有的預測結(jié)果之間共同產(chǎn)生了新的可能性預測，這又為下一次的階段性的信息量的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。在整個的比賽過程中，這種信息量的不斷變化使觀眾產(chǎn)生了觀看比賽的興趣。而且在形式上直播本身也作為一個前提性的假定條件成為信息量產(chǎn)生的一個基礎(chǔ)性因素。它排除了提前知曉結(jié)果的可能，這樣使人們對于比賽結(jié)果的可能性總量大大地增加了，那么，使得一種結(jié)果出現(xiàn)的概率減少了，信息量的值也就大大地增加。在娛樂性的競賽節(jié)目中，信息量產(chǎn)生與變化的機制與此相似。也是通過不斷產(chǎn)生的階段性的信息量來吸引觀眾，使他們不愿更換頻道。 在電視文藝領(lǐng)域內(nèi)，我們看到

23、一種有趣的現(xiàn)象，按照傳統(tǒng)的電視文藝節(jié)目樣式的劃分，我們常常把電視文藝類節(jié)目分為兩種，一種是娛樂性的節(jié)目，另一種是欣賞類的文藝節(jié)目。對于觀眾來講，欣賞類的節(jié)目直播與否關(guān)系是不大的。因為在欣賞類的節(jié)目中，人們關(guān)注的是審美，而不是過程性的信息量。多年前的經(jīng)典節(jié)目重新拿出來仍然會有不錯的收視率。但娛樂性節(jié)目的直播卻是提高收視率的很重要的一個條件。在中國電視上播出的娛樂性節(jié)目如幸運52、快樂大本營、銀河之星大擂臺等都是依靠過程性的信息量來吸引觀眾，都是很適合直播的電視樣式。觀眾追求的總是依靠不確定性產(chǎn)生的信息量。如果哪個明星在現(xiàn)場出了洋相，掉了鏈子，會獲得觀眾由衷的笑聲。在擂臺節(jié)目中，觀眾并不是在欣賞歌

24、手們的演唱，而是通過自己對歌手的評價、預測與評委打分之間不確定性和確定性不斷的沖突來獲得信息量的不斷變化獲得心理上的張力與消解，從而得到娛樂。比如我們對于一個歌手會首先表現(xiàn)出我們自己的喜好程度，從而產(chǎn)生自己的預期值，但不斷傳來的信息隨著時間對我們原有的預期值做出否定。這種否定帶來的不確定性與我們頭腦中原有的預期值的確定性之間沖突生產(chǎn)著信息量。這次否定又為下一次信息量的產(chǎn)生提供了預期值。它可能是“歌手下一句還會不會唱得同樣好？”“下一個歌手會怎樣？”“評委打分是否與自己所想的一致”等等。否定的程度越高，信息量就越大。因此，出人意料往往是娛樂性節(jié)目成功的關(guān)鍵所在。但在欣賞性節(jié)目中，出現(xiàn)意外卻是使節(jié)

25、目失敗的重要因素。因此，電視文藝類節(jié)目是否適合進行直播主要要看這種節(jié)目樣式能否為觀眾提供過程性的信息量?？傮w來講，娛樂性節(jié)目是電視直播的重要戰(zhàn)場，而欣賞類的節(jié)目是不適合進行直播的觀眾們對于這種節(jié)目是否直播并沒有太大的關(guān)注。 那么，除了這種內(nèi)容上的信息量(也可以稱作過程性信息量)以外，直播作為一種特定的形式帶來的信息量是另一種值得注意的信息量來源。電視直播本身就含有一定的信息量，因為它本身代表了極大的不確定性。如果我們告訴了你現(xiàn)在電視里上演的是宇航員正在月球登陸的直播，你會對這個節(jié)目表現(xiàn)出一種濃厚的興趣，否則，你也許會以為這是哪個國家拍攝的一部科幻電影呢。那么，對于兩者的感覺肯定不一樣。因為即使

26、對于我們這樣一個現(xiàn)代人來講，能夠觀看到月球登陸這樣的電視直播的機會也不是很大的，概率是很低的。這種信息量也可以看作一種新聞性的信息量。 在新聞性節(jié)目中，情況變得比較復雜。作為真實傳播的新聞節(jié)目有一個無法解決的矛盾。即可預見性與新聞信息量之間的矛盾。如果一個新聞事件具有較高的可預見性，它的信息量就必然會降低，而出現(xiàn)大量的冗余。因此，新聞總是傾向于選擇那些出人意料的事件作為材料。但問題是觀眾不可預見的事件，電視部門也同樣不可預見。如果能夠拍攝下飛機撞向紐約世貿(mào)大廈的畫面的話，無數(shù)記者和攝像師們都會趨之若鶩，但很不幸，對于這樣信息量會很高的事件電視機構(gòu)同樣沒有預見能力。因而只能在事后進行報道，而無法

27、進行電視的直播。這樣就對電視新聞的直播節(jié)目同樣造成了矛盾。我們只有可能直播可能預見到的事件，而不可能直播不可預見的事件。而在我們可以預見的事件中，它將對于觀賞者產(chǎn)生大量的冗余。這樣，在新聞節(jié)目的電視直播中，我們必須具有可預見的題材和不可預見的內(nèi)容這兩個條件。因此，我們發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在進行直播的電視新聞類節(jié)目主要局限于儀式、慶典、名人采訪、特殊現(xiàn)場等等重大題材上。因為這些都具有很強的可預見性。這類節(jié)目在傳播中冗余較多，因為可預見的程序和內(nèi)容使得可以給予人們的信息量并不高。但這類節(jié)目題材本身卻具有極高的信息量或者說信息價值。那么，題材本身的信息量掩蓋了過程中的冗余，把觀眾抓在了熒屏前面。如果沒有題材上

28、的意義，非虛擬性的節(jié)目就只能依靠內(nèi)容上的不確定性來獲得信息量了。這就為節(jié)目本身的策劃和制作帶來了更大的難度。我們有兩個辦法可以相對解決這個問題。一個是通過人為的干預來增加過程中的不確定性。一些節(jié)目中設(shè)置的熱線電話使參與的觀眾和參與的問題帶來問題的復雜性，而使得結(jié)果中的不確定性因素增加了，從而擴大了信息量。一種是通過我們對于程序的操縱擴大的可能的信息量，比如說在一種“真人秀”的節(jié)目當中，我們對兩隊人員在孤島上的生活對比進行直播，如果簡單地播放他們的生活場面，只有少數(shù)人感興趣，但我們通過人員的設(shè)定，獎項的設(shè)定，他們目標的設(shè)定來操縱這個生活空間，將會發(fā)現(xiàn)，感興趣的人大大地增加了，因為它具有更多的階段

29、性的信息量。當然，這已經(jīng)不是簡單地采制和播出新聞，在某種程度上來說，是我們在制造新聞，已經(jīng)有了許多的娛樂性節(jié)目的手法，但我們應該承認，它仍然沒有脫離非虛擬性節(jié)目的特點，因為我們擬定的是程序而不是事件本身。因此，它仍然具有新聞性節(jié)目的基本特征。 電視直播節(jié)目是一種新聞信息量與過程信息量相結(jié)合的產(chǎn)物，同時具有這個性質(zhì)的電視節(jié)目都很適合通過直播的形式進行表現(xiàn)。否則，直播就變得沒有意義。 如在一些教育類節(jié)目中，直播與否是沒有什么意義的，盡管它是“真實”節(jié)目。我們教家庭主婦如何做菜，教兒童們?nèi)绾螌W鋼琴。這些節(jié)目是否直播對于觀眾并沒有什么太大的影響。甚至于這些節(jié)目在幾年后播出，仍然會產(chǎn)生同樣的效果。這些節(jié)

30、目盡管具有過程性的信息量，它們同樣是對于我們頭腦中原有的不確定性的否定過程。但它們不具有新聞性的信息量，那些過程性的信息量也就沒有了通過電視進行直播的必要。(當然，如果把這種節(jié)目變成了競賽節(jié)目的話，就另當別論了。因為它已經(jīng)具有了新聞性的信息性質(zhì)，其信息量不再只來源于過程，同樣來源于正在發(fā)生的不確定性了。) 在欣賞類節(jié)目中，我們看重的是審美，而不是信息量，因此，直播與否，對于觀眾來說并不重要，重要的是播出的節(jié)目本身是否精彩。在電視劇，電影這類虛擬性節(jié)目當中，信息量的來源同樣是時間過程，但因為沒有新聞性質(zhì)，而用不著采用直播的形式。其實在電視劇發(fā)展的早期，由于技術(shù)條件的因素，更多地采用了現(xiàn)場直播的形

31、式，到了后來才改用了錄制播出的方式，但我們發(fā)現(xiàn)收視率并沒有隨著錄播的出現(xiàn)而下降，反而常常獲得更好的收視效果。 同樣在許多具有新聞性的信息性質(zhì)，但沒有過程性的信息量的節(jié)目中，直播也并不見得會取得更好的效果。一些影視記錄片，它們無疑具有著新聞性的信息性質(zhì)，但卻通常不采用直播的形式。這固然一方面是由于技術(shù)上的因素，更主要的是因為它們的信息量來自于結(jié)果而不是過程，這種節(jié)目如果采用直播的方式將會產(chǎn)生大量的冗余，冗余比例的增加將會降低有效信息的傳播效率。比如我們拍攝一個人物的生活，如果采取直播的方式，我們會發(fā)現(xiàn)其中最多的鏡頭都是觀眾們司空見慣的，沒有人會關(guān)注它。我們通常的做法是把那些拍攝回來的厚重的素材加以大規(guī)模的剪輯。這種剪輯過程其實也就是減少冗余的過程