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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上開始時間2017年12月25日 星期一 10:59狀態(tài)完成完成于2017年12月28日 星期四 10:39耗時2 天 23 小時成績?nèi)晕丛u分窗體頂端標記題目信息文本一、選擇題(選擇惟一的正確答案。每題3分,共30分)題目1正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干我國當代畫家()的畫出了我國農(nóng)村千萬個父親的典型形象。選擇一項:A. 李可染 B. 羅中立 C. 范曾 D. 齊白石 反饋正確答案:羅中立正確答案是:羅中立題目2正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干清初畫家_的荷花水鳥圖創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境。選擇一項:A. 鄭板橋 B. 石濤 C. 朱耷

2、 D. 任伯年 反饋正確答案:朱耷正確答案是:朱耷題目3正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干()在中國古代文論詩品二十四則中把藝術(shù)風格概括為24種類型。選擇一項:A. 司空圖 B. 曹丕 C. 鐘嶸 D. 劉勰 反饋正確答案:司空圖正確答案是:司空圖題目4正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干揚州八怪之一的()早年畫竹、中年畫馬,且繪畫風格因生活境況的變遷與人生體驗的變化而幾度發(fā)生較大改變。選擇一項:A. 鄭板橋 B. 金農(nóng) C. 黃慎 D. 朱耷 反饋正確答案:金農(nóng)正確答案是:金農(nóng)題目5正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干黃河大合唱的詞作者是()。選擇一項:A. 田漢

3、B. 聶耳 C. 光未然 D. 冼星海 反饋正確答案:光未然正確答案是:光未然題目6正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干聊齋志異是我國()朝的小說作品。選擇一項:A. 明 B. 宋 C. 元 D. 清 反饋正確答案:清正確答案是:清題目7正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干朗香教堂是建于()的現(xiàn)代建筑之一。選擇一項:A. 英國 B. 德國 C. 荷蘭 D. 法國 反饋正確答案:法國正確答案是:法國題目8正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干最后的晚餐是意大利畫家的()作品。選擇一項:A. 達·芬奇 B. 喬爾喬涅 C. 拉斐爾 D. 魯本斯 反饋正確答案:達&#

4、183;芬奇正確答案是:達·芬奇題目9正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干()的是我國早期山水畫的代表。選擇一項:A. 展子虔 B. 董源 C. 范寬 D. 王維 反饋正確答案:展子虔正確答案是:展子虔題目10正確獲得3.00分中的3.00分標記題目題干祭侄文稿是我國唐代著名書法家()的行書作品,被人譽為“天下第二行書”。選擇一項:a. 黃庭堅 b. 顏真卿 c. 王羲之 d. 柳公權(quán) 反饋正確答案:顏真卿正確答案是:顏真卿標記題目信息文本二、簡答題(每題10分,共20分)題目11完成滿分10.00標記題目題干你是怎樣認識藝術(shù)起源的多元決定論的?  

5、60;    藝術(shù)的起源有“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“勞動說”等五種,第六種說法便是“多元決定論”。法國結(jié)構(gòu)主義學者阿爾都塞的“多元決定論”認為,任何的發(fā)生都有多種多樣的復雜原因,而不是由一個簡單原因造成的。藝術(shù)的起源或的發(fā)生,經(jīng)歷了一個由實用到審美,以巫術(shù)為中介,以勞動為的漫長歷史發(fā)展過程,其中也滲透著模仿的需要、表現(xiàn)的沖動的。藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù),實用價值先于,藝術(shù)的產(chǎn)生是人類的需要和滿足。我的理解是,藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元的,從上講,藝術(shù)的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。反饋藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生,經(jīng)歷了一個由實用到以巫術(shù)為中介,以

6、勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,(2分)其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。(2分)藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的,但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講,藝術(shù)的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。(2分)題目12完成滿分10.00標記題目題干為什么說藝術(shù)教育是美育的核心并具有極其重要的意義和作用?       關(guān)于的,將其界定為“自由”。席勒所說的“自由”是一種超越實在、必然與理性的審美的關(guān)系性的自由。也是審美的的自由,是想象力對于自由的形式的追求,從而飛躍到審美的自由的游戲。當然歸根結(jié)底,席勒所說的自由性解放的自由,是通過審

7、美克服人性之割裂走向人性之完整。由此可見,這種自由觀不僅局限于,而更側(cè)重于現(xiàn)實人生,追求一種人性完整、解放的人生自由。因而是一種,開辟了整個美學的方向。       席勒認為,美育的特殊作用即是其成為溝通感性與理性、知識與、感性王國與理性王國之中介。這就使美育成為由自然之人成長為理性之人的必由之途。這就是席勒關(guān)于美育作用的“中介論”,成為整個美育的核心環(huán)節(jié),構(gòu)成了整個審美之謎。       席勒認為,美育所憑借的手段是美的。他首先從藝術(shù)類型的橫向的角度論述了理想的美育的途徑。

8、那就是由優(yōu)美到崇高,達到人性的高尚。而從縱向的角度,席勒勾畫了的歷史過程,即由古代的素撲的詩到的感傷的詩,最后走向兩者結(jié)合的理想形態(tài)的詩。反饋藝術(shù)教育是美育的核心,也是素質(zhì)教育的重要組成部分,它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。(3分)在當代社會生活中,藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務和目標,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。(3分)標記題目信息文本論述題題目13完成滿分25.00標記題目題干為什么說工藝美術(shù)是實用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合?       因為工藝美術(shù)的大多都是日用品,大到房屋,小到紐扣發(fā)簪,它和我們的生活息息相關(guān)。反饋

9、      實用工藝是人類歷史上最古老的藝術(shù)種類之一。早在原始社會,人類的祖先就開始用獸皮、獸骨、象牙、羽毛來裝飾自己。尤其是新石器時代大量出現(xiàn)的彩陶,更是實用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,有些出土的彩陶至今仍有很高的審美價值。實用工藝美術(shù)品,顧名思義,首先應當具有實用性,審美性應當寓于實用性之中。因此,在制作實用工藝美術(shù)器具時,都應當圍繞著實際使用的要求來考慮和設計,從材料選擇、外部造型、色彩裝飾等多方面,都需要結(jié)合實用要求來考慮藝術(shù)處理和加工等問題。甚至作為觀賞用的特種工藝品也不例外,因為它們同樣具有實用目的,即美化人們的生活環(huán)境,所以也需要在設計中考慮到適應環(huán)境和滿

10、足消費者的需求。實用工藝美術(shù)品應當適用、經(jīng)濟、美觀。      工藝美術(shù)品的審美特性與建筑藝術(shù)相仿,集中體現(xiàn)為造型美。因此,工藝美術(shù)品十分注重造型設計,并且盡量發(fā)掘材料和裝飾的潛力,注意運用色彩、線條、形狀等多種形式因素,以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法,來創(chuàng)造工藝美術(shù)品的外觀形式美。題目14完成滿分25.00標記題目題干現(xiàn)代設計從總體上講,大致包括哪三個方面的內(nèi)容?      “現(xiàn)代設計”與”當代設計”在設計領(lǐng)域中具有完全不同的含義?!爱敶O計”是指目前、近期的設計。在藝術(shù)史、社會學、工業(yè)設計中,“現(xiàn)代”是一個

11、專用術(shù)語,它是針對“后現(xiàn)代”而言。什么叫“現(xiàn)代”?這要區(qū)分三個范疇:科學領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、工業(yè)設計領(lǐng)域。在科學技術(shù)和經(jīng)濟方面,“現(xiàn)代”指工業(yè)化以后的兩個歷史時期。第一次現(xiàn)代化時期指兩次世界大戰(zhàn)期間,西方國家出現(xiàn)以流水線為代表的經(jīng)濟高速發(fā)展,尤其是1920年代形成了以柏林為中心的科學藝術(shù)繁榮時代。第二次現(xiàn)代化時代指1950年代后期到1960年代后期西方的經(jīng)濟繁榮和美國式的消費時代。這兩個時期被稱為現(xiàn)代時代,又叫機器時代。在這幾百年中西方國家一直信仰科學技術(shù),追求物質(zhì)和現(xiàn)代性,它的發(fā)展過程往往處在繁榮、危機、耗盡、創(chuàng)新的循環(huán)中。反饋其一是產(chǎn)品設計,從家俱、餐具、服裝等日常生活用品到汽車、飛機、電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品,都屬于產(chǎn)品設計的范疇。它最突出的特點,是將造型藝術(shù)與工業(yè)產(chǎn)品結(jié)合起來,使得工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化。產(chǎn)品設計或稱作狹義的工業(yè)產(chǎn)品設計,其本質(zhì)是追求功效與審美、功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。其二是環(huán)境設計,是指人類對一各種自然環(huán)境因素和人工環(huán)境因素加以改造和組織,對物質(zhì)環(huán)境進行空間設計,使之符合人的行為需要和審美需要。環(huán)境藝術(shù)就是要對人們生存活動的場所進行藝術(shù)化處理,它一是包括以自然風景和名勝古跡為主的景觀環(huán)

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