上海市浦東新區(qū)高三語(yǔ)文4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)二模試題

1、上海市浦東新區(qū)2017屆高三語(yǔ)文4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二模）試題一、積累應(yīng)用10分1按要求填空（5分）（1）腳著謝公屐， 。（李白 ）（2） ，則凡可以得生者何不用也？（孟子魚(yú)我所欲也）（3）秦觀踏莎行中的“ ， ”。化用了“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”和“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書?！眱蓜t典故。2按要求選擇。（5分）（1）某校舉行了一場(chǎng)小型義賣活動(dòng)，當(dāng)?shù)貓?bào)刊記者對(duì)此進(jìn)行了采訪，發(fā)表了一篇新聞稿。以下標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A義賣活動(dòng)如期舉行B今天增是圍吹斯汀C情滿天下愛(ài)溢乾坤D贈(zèng)人玫瑰手有余香（2）小明瞬零通過(guò)了春考，被自己心儀的大學(xué)錄取，以下詩(shī)句

2、最適合他此時(shí)心情的一項(xiàng)是（）（3分）A若教仙桂在平地，更有何人肯苦心。B升平時(shí)節(jié)逢公道，不覺(jué)龍門是險(xiǎn)津。C萬(wàn)事早知皆有命，十年浪走寧非癡。D年年下第東歸去，羞見(jiàn)長(zhǎng)安舊主人。二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）“社會(huì)性別”一詞最早由美國(guó)人類學(xué)家墨爾盧賓提出的。主要是指自身所在的生存環(huán)境對(duì)其性別的認(rèn)定。它在社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)中形成，并在社會(huì)文化的變化中不斷改變。社會(huì)性別不僅因時(shí)間而異，而且因民族地域而異， 是一種特定的社會(huì)構(gòu)成。自上世紀(jì)70年代以來(lái)，社會(huì)學(xué)者普遍采用這種視角來(lái)研究社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)性別與公共政策制定的相關(guān)性受到越來(lái)越多的社會(huì)學(xué)者重視。為了考察社會(huì)性別因素在量化層

3、面上如何影響公民對(duì)公共政策制定的關(guān)注程度，社科院的一份調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)了“你時(shí)公共政策制定的關(guān)心情況”的問(wèn)超。備選項(xiàng)有四個(gè)：“非常關(guān)心”、“關(guān)心”、“不關(guān)心”、“次傅”。不同社會(huì)性別的公民對(duì)該問(wèn)題的回答結(jié)果見(jiàn)表1表1： 社會(huì)性別非常關(guān)心關(guān)心不關(guān)心厭倦男292120234143155%640%182%23%女1274033812995%599%284%22%從表一中看出，不同社會(huì)性別的公民，無(wú)論男性還是女性，對(duì)于公共政策制定過(guò)程都給予了高度的關(guān)注，這是我國(guó)公民參與領(lǐng)域的主流。男性選擇“關(guān)心”的人數(shù)占499%，這意味著大多數(shù)公民對(duì)于國(guó)家的民主制度存在較高的認(rèn)同感。從表一中同樣能看成，在對(duì)公共政策制度過(guò)

4、程的關(guān)注度上，不同性別的公民群體表現(xiàn)持一定的差異性，即女性公民群體比男性公民群體為低。而公民采用什么行為模式參與公共政策制定也是社會(huì)學(xué)家研究的重點(diǎn)，為了解公民參與公共政策制定的方法偏好，社科院的調(diào)查問(wèn)卷害設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題，“如果有下列方法可供選擇，你會(huì)選擇哪種方法參與和影響政策制定？”該問(wèn)題為多項(xiàng)選擇題，備選項(xiàng)及具體答題情況見(jiàn)表2共有4203人次進(jìn)行了回答，其中，男性公民為2458人次，女性公民1745人次。表2：不同性別公民參與公共政策制定的方法偏好社會(huì)性別全民公決自己投票委托他人借助組織消極抵抗進(jìn)行靜坐上書輔導(dǎo)網(wǎng)上表達(dá)酌情處理男71554410710911261135265332%38072

5、9857058059632571914111768女41837777767742109197320%31192833575567575313813147023881133921184185189109244462652%2696219143844045024558110991551在十項(xiàng)選擇中，研究者可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)今公民參與政策制定的方法偏好，前四列中，“公民公決”、“自己投票”占選擇人生的比例為4887%。“借助組織”和“委托他人”這兩項(xiàng)合計(jì)總選擇人數(shù)的比例僅僅為878%。后六項(xiàng)中。選擇“進(jìn)行靜坐”、“消極抵抗”這兩種參與方法的人次僅僅占總參與人次的554%。“進(jìn)行靜坐”、“消極抵抗”雖然沒(méi)有違

6、背憲法和法律的規(guī)定，但并不是值得提倡的參與方法，因?yàn)檫@種參與方法容易使公民參與走向無(wú)序化，引發(fā)對(duì)抗情緒，收到不良的參與效果。此外，為了更深入地討論男、女公民參與公共政策制定的方法偏好，社會(huì)學(xué)者以性別為基礎(chǔ)，將我國(guó)男女公民對(duì)于參與方法的選擇人生占總?cè)藬?shù)的百分比做圖（見(jiàn)圖1）圖1：男女公民參與政策制定的方法偏好的區(qū)別圖1現(xiàn)實(shí)我國(guó)男女公民參與政策制定的方法偏好之間具有高度的相關(guān)性，是由于社會(huì)性別而不是自然性別的原因所致。與自然性別不同，社會(huì)性別是社會(huì)對(duì)性別群體的期待，要求和評(píng)價(jià)。是自然性別群體社會(huì)化的結(jié)果。研究表明：我國(guó)女性公民無(wú)論在社會(huì)政策制定的關(guān)注度還是擦怒政策制定的方式選擇上，都較男性公民有更

7、多的工作要做。特別在基層政府政策參與的層級(jí)上。女性的參與人數(shù)顯著低于男性群體。這里有兩個(gè)可能的解釋，一個(gè)是來(lái)自于傳統(tǒng)文化的阻力，嚴(yán)重阻礙了女性群體的政策參與；另一個(gè)是近年來(lái)教育程度較高的女性群體的性別觀念向傳統(tǒng)回歸的速度較快，這對(duì)于民主政治的發(fā)展而言，無(wú)疑是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。3根據(jù)文意和表格內(nèi)容，為表1擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題： （2分）4對(duì)“社會(huì)性別”的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A社會(huì)性別是社會(huì)對(duì)性別群體的一種認(rèn)定。B社會(huì)性別是自然性別生活區(qū)N天化的結(jié)果。C社會(huì)性別相同的人對(duì)政策的關(guān)注相同。D社會(huì)性別作為研究視角比自然性別可惜。5根據(jù)表2的相關(guān)內(nèi)容，概括當(dāng)今公民參與政策制定的方法偏好。（3分）

8、6梳理本文的行文思路。（4分）7假如要在一個(gè)“女性的社會(huì)性別與政策制定”的論壇發(fā)言，且只能選擇上文中的一張圖或者表作為展示素材，你會(huì)選擇哪一張？請(qǐng)闡釋理由。（5分）（二）閱讀下文，完成8-11題。（15分）臨海春色 彭學(xué)明去臨海的一路上滿山遍野的桔黃都跟時(shí)間兌換了綠綢綠緞，在風(fēng)中起伏搖曳。老綠透著淡淡的黑，新綠染著淡淡的黃，黑的老綠和黃的新綠交融在一起時(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)、一團(tuán)一團(tuán)、一灘一灘、一片一片地綠出了參差美和斑斕美。其實(shí)老的綠不老，只不過(guò)是被歲月上了點(diǎn)老成的妝，它一點(diǎn)點(diǎn)一步步地撤退，不是懼怕時(shí)光和歲月，而是在給新綠讓賢，你看，昨天那老綠還緊緊地綠著，今天就全是新綠的嫩鮮了！你若走近掐一片新綠，

9、那綠就流出汁來(lái)，把你的指尖和心尖都染得綠綠的，又亮又鮮。太陽(yáng)的金幣從天空中落下來(lái)，輕輕地棲息在樹(shù)葉和草尖，閃著針尖麥芒一樣的光。風(fēng)吹起時(shí)，那光就放射狀地刺出去，跳出去，飛出去，銀白的，鮮亮。我一進(jìn)臨海，就我喜歡上了。雖然臨海于我是那么的陌生，但再陌生，也不會(huì)不熟悉春色。一個(gè)人，如果連春色都不熟悉，那就白活在世界上了。一個(gè)人連春色都不喜歡，那也不要活在這個(gè)世界上了。其實(shí)，好看的還在后頭。在桃江十三渚，當(dāng)我看見(jiàn)幾座山像花瓣一樣散落在水邊，看見(jiàn)一彎一彎的水圍著山勢(shì)峰回路轉(zhuǎn)，看見(jiàn)一望無(wú)際的油菜花開(kāi)在水上時(shí)，我還是驚呆了！那一彎彎春水引路一樣引出一壩一壩遼闊的油菜花時(shí)，我的心也被那一彎春水引走了！這南方

10、和家鄉(xiāng)常見(jiàn)的油菜花，怎么就會(huì)跟著水路走？怎么就會(huì)開(kāi)在水面上？怎么就會(huì)立在水中央？怎么、怎么就會(huì)這樣浩瀚遼闊、這樣高調(diào)出格呢？應(yīng)該都開(kāi)在田間地頭，開(kāi)在坡上隴上的??！那水，蛇一樣扭起個(gè)身子在油菜花里鉆來(lái)鉆去，把一片金黃鉆成一塊塊圓的、方的，一塊塊橢圓的、菱形的，還有一塊塊其它什么形狀的。如棋盤。如布袋。如手掌。如紡錘。如一幅幅五顏六色的布貼畫。那穿行在油菜花叢中的千江春水，像春天張開(kāi)的十根指頭按的手?；蚴钟?，指縫間的印泥，就是油菜花開(kāi)的田園。田坎、菜花、山峰和田坎上整齊的行道樹(shù)都倒映在水里時(shí)，清清的水下，又被春天的手指按出一個(gè)如畫的世界！別以為，臨海的春色只在山上、水上、鄉(xiāng)村、田園，臨海的古城、古

11、墻和古街上，也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和聲色。東晉末年流來(lái)的時(shí)光，是1600多年的時(shí)光，這時(shí)光被歲月鍛造成了一塊塊青磚，砌成高聳的城墻，鋪成拾級(jí)的臺(tái)階，連成蜿蜒的道路，一級(jí)一級(jí)通向遠(yuǎn)方，一步一步連著古今。那是臨海祖先線裝的史書。左邊的城墻是封面，右邊的城墻是封底，中間的道路是翻開(kāi)的書。那一塊塊青磚，就是一粒粒文字啊，文字上記載著臨海的祖先，記載著中華的文明，當(dāng)然，更記載著華夏的歷史。那文字，會(huì)再現(xiàn)抗倭的刀光劍影，會(huì)復(fù)活抗倭的英雄身軀，會(huì)挺立起一個(gè)個(gè)永生不死的民族英魂。戚繼光是在這里抗擊日本倭寇的。俞大猷是在這里抗擊日本倭寇的。我湘西的祖先，也是在這里抗擊日本倭寇的！是的，倭寇猖獗，國(guó)民水

12、深火熱，明朝戰(zhàn)事吃緊、潰不成軍時(shí)，我那叫彭盡臣、彭翼南的祖先，先后幾次率領(lǐng)萬(wàn)余湘西子弟，從湘西出發(fā)，遠(yuǎn)征江浙，抗擊倭寇。在嘉興、松江和王江涇之戰(zhàn)中，湘西健兒英勇善戰(zhàn)，痛斬?cái)呈?000余枚，維護(hù)了大明江山社稷的穩(wěn)定，保障了黎民百姓的安全，被明皇帝下詔授匾為“東南戰(zhàn)功第一”。我是多么的驕傲呀，在這古老的長(zhǎng)城腳下，有我祖先的熱血灑在這里，忠骨埋在這里，他們變成了一塊歷史的青磚鑲嵌在這里，變成了一抹生命的蒼翠融化在這里，變成了一根中華的脊梁挺立在這里。新的花、新的葉，新的草、新的綠，都在古老的長(zhǎng)城內(nèi)外，與新的春天和生命，一同生長(zhǎng)！因了祖先同江浙人民生死與共的抗倭，我為祖先驕傲的同時(shí)，也生出了格外的親切

13、。再看臨海時(shí)，我就有了家的感覺(jué)，那滿街走著的臨海人，就仿若是我的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹！現(xiàn)在，我就坐在臨海古街上，這條叫著紫陽(yáng)的街道，此刻正以親人的笑臉迎接著我，擁抱著我，喊我入座，請(qǐng)我喝茶，留我吃飯。最好的菜。最美的味。最真的情。把酒臨窗，我看見(jiàn)一條青色的石板路，整齊地連起了兩邊清一色的古老建筑。長(zhǎng)長(zhǎng)的一條街。長(zhǎng)長(zhǎng)的兩排樓。商鋪。店面。經(jīng)幡。牌匾。雕樓。畫棟。牌坊。人們都熙熙攘攘地穿梭來(lái)往在街道兩旁。熱鬧雖然打破了寧?kù)o，臨海卻依然詩(shī)一樣的祥和、安寧。商賈們忙碌地照應(yīng)著客人。老人們安詳?shù)貢裰?yáng)。娃娃們快樂(lè)地玩著游戲。嬰兒們甜蜜地笑在夢(mèng)里。年輕的姑娘小伙，正手拉手、眼對(duì)眼地牽手幸福路上。就連幾家門

14、前的狗公子、貓小咪，都在那閉目養(yǎng)神，享受著這慵懶的春天時(shí)光。那春光，實(shí)在是太暖太媚了，兩邊的樓群再高、再擠，都鎖不住樓頂上馬路一樣延伸著的一線天光那是春天的日子和色彩，誰(shuí)的銹鎖都無(wú)從鎖?。?簡(jiǎn)析第段中的“兌換”一詞的表達(dá)效果。（3分）9分析第段在文中的作用。（4分）10鑒賞第段的語(yǔ)言特點(diǎn)11聯(lián)系全文，分析標(biāo)題中“春色”的多重含義。（4分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成12-14題。（8分）塞寒行【唐】溫庭筠燕弓弦勁霜封瓦，樸簌寒雕睇平野。一點(diǎn)黃塵起雁喧， 白龍堆下千蹄馬。河源怒濁風(fēng)如刀，剪斷朔云天更高。 晚出榆關(guān)逐征北，驚沙飛迸沖貂袍。心許凌煙名不滅， 年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成

15、血?！咀ⅰ堪埗眩荷衬?。榆關(guān)：即山海關(guān)。凌煙：凌煙閣。唐太宗李世民為表彰開(kāi)國(guó)功臣命人為其畫像并懸掛于凌煙。青樓：涂飾青漆的采樓，這里指其妻子居住的閣樓。12從題材看，這首詩(shī)是一首 詩(shī)。（1分）13對(duì)作品理解不正確的一項(xiàng)（）（3分）A“燕弓弦勁霜封瓦”，“樸簌寒雕睇平野”，分別言其“寒”和“塞”，緊扣題意。B“一點(diǎn)黃塵起雁喧”，“ 白龍堆下千蹄馬”，動(dòng)靜結(jié)合，寫出聲勢(shì)浩大，慷慨赴敵。C“河源”“剪短”兩句，妙用比喻，突出環(huán)境嚴(yán)酷，烘托展示一往無(wú)前的赴敵決心。D“驚沙飛迸沖貂袍”，以特寫鏡頭表現(xiàn)戰(zhàn)士們各個(gè)似離弦的箭縱騎疾走，士氣高昂。14“心許凌煙名不滅”“彩毫一畫竟何榮”是否矛盾，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析

16、（4分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（17分）天下言武術(shù)者，無(wú)不知有甘風(fēng)池矣。人有欲試其技者，令袒臂橫肱小門口石道中，驅(qū)牛車數(shù)十輪，絕肱上過(guò)，無(wú)纖痕，不論創(chuàng)也。觀者駭服。飲之酒醉，與人較藝，倒植長(zhǎng)頸酒甕于地，一足立，用兩指持一竹竿，令眾數(shù)十曳之，屹然不動(dòng)，忽驟松其手，曳者咸倒地。壯歲游京師，以技謁某王。濟(jì)南張大義者，身長(zhǎng)八尺余，膊碩絕倫，足趾盡裹以鐵。慕鳳池名，遠(yuǎn)道走數(shù)佰里來(lái)見(jiàn)王，愿得與鳳池角。鳳池辭，王固命之。鳳池不得已起，大義以為怯，直前奮一足蹴鳳池，蠡躍蛟騰，若風(fēng)雨之驟至。鳳池卻立倚墻，俟其足來(lái)，承以手。大義暴呼，痛仆不能起，血流滿（革+華）。解視，趾盡嵌入所裹鐵中，斷矣。姑蘇西

17、園僧市茗，自怙多力，誡游者無(wú)得索飲，有不如誡者，僧怒，輒把重五佰斤許鐵壺一，自爐取下，腹可容水五斗，煮正沸，持向索飲者，曰：“若欲飲乎？速以盞承，必連啜不得休！”輟之，注腹中，腸腑沸潰，雖壯夫，無(wú)不創(chuàng)蹷者。眾心憤，欲驅(qū)之，而力不敵。乃邀鳳池過(guò)西園游，至則群噪呼茗，故撩僧怒。果把壺憤然來(lái)前。鳳池亟持盞承飲，連傾數(shù)十盞無(wú)創(chuàng)容。僧倉(cāng)卒釋壺，壺傾向鳳池。鳳池駢兩指夾壺口曲柄，得勿傾。緩行從容置爐上，僧亟遁走無(wú)蹤。而鳳池之技精可知也。鳳池工為導(dǎo)引之術(shù)，或立臥，鼾息如雷，十?dāng)?shù)人推挽，莫能移尺寸。而性特和易，雖婦孺皆與狎，見(jiàn)者不知為賁育也。年八十余卒，葬鳳臺(tái)門，表曰：勇士甘鳳池之墓?！咀ⅰ寇B：ju。賁育：戰(zhàn)

18、國(guó)時(shí)勇士孟賁和夏育的并稱15寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）飲之酒醉（） （2）鳳池亟持盞承飲（）16為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）自怙多力（）A依仗B估計(jì)C堅(jiān)持D覺(jué)得（2）鳳池駢兩指夾壺口曲柄（）A合并B并列C羅列D聚合17下列加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A以技謁某王 木欣欣以向榮B若風(fēng)雨之驟至 余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C乃邀鳳池過(guò)西游園 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D而鳳池之技精可知也 君子剝削而日參省乎己18把下面的句子翻譯成現(xiàn)代韓愈。（6分）人有欲試其技者，令袒臂橫肱小門口石道中，驅(qū)牛車數(shù)十輪，絕肱上過(guò)，無(wú)纖痕，不論創(chuàng)也。19從文中看，第段中“大

19、義以為怯”的原因是：20聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析甘鳳池的“勇士”形象。（3分）（五）閱讀下文，完成第21-25題。（14分）守戒【唐】韓愈詩(shī)曰：“大邦維翰。”書曰：“以蕃王室。”諸侯之于天子，不惟守土地、奉職貢而已，固將有以翰蕃之也。今人有宅于山者，知猛獸之為害，則必高其柴，而外施阱以待之；宅于都者，知穿窬之為盜，則必峻其垣墻，而內(nèi)固扃以防之。此野人鄙夫之所及，非有過(guò)人之智而后能也。今之通都大邑，介于屈強(qiáng)之間，而不知為之備。噫！亦惑矣！野人鄙夫能之，而王公大人反不能焉，豈材力為有不足歟？蓋以謂不足為而不為耳！天下之禍，莫大于不足為，材力不足者次之。不足為者，敵至而不知；材力不足者，先事而思：則其于禍也有

20、間矣。彼之屈強(qiáng)者，帶甲荷戈，不知其多少；其綿地則千里而與我壤地相錯(cuò)，無(wú)有丘陵江河洞庭孟門之關(guān)其間；又自知其不得與天下齒，朝夕舉踵引頸，冀天下之有事，以乘吾之便：此其暴于猛獸穿窬也甚矣。嗚呼！胡知而不為之備乎哉？賁育之不戒，童子之不抗；魯雞之不期，蜀雞之不支。今夫鹿之于豹，非不巍然大矣，然而卒為之禽者，爪牙之材不同，猛怯之資殊也。曰：然則如之何而備之？曰：在得人?！咀ⅰ看蟀罹S翰：意為大國(guó)是棟梁。窬：y。從墻上爬過(guò)去。屈強(qiáng)：謂不屈服也，此指強(qiáng)暴稱霸。21標(biāo)題中“守”即 （用文中一個(gè)字回答）（1分）22本文開(kāi)篇引用詩(shī)、書的用意是： （3分）23對(duì)第段中“材力不足者，先事而思；則其于禍也有間矣”的理解

21、正確的一項(xiàng)是（）A能力不足的人，事先都會(huì)有計(jì)劃，那么他們對(duì)禍患發(fā)生時(shí)也就能遠(yuǎn)離。B物力不足的人，事先都會(huì)有計(jì)劃，這樣他們對(duì)避禍的事情也就能參與。C物力不足的人，事前都會(huì)有謀劃，那么他們?cè)跒?zāi)禍發(fā)生時(shí)也會(huì)有機(jī)會(huì)。D物力不足的人，事前都會(huì)有謀劃，那么他們?cè)跒?zāi)禍發(fā)生時(shí)也會(huì)有機(jī)會(huì)。24對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A防范野獸侵襲或盜賊騷擾是普容忍都能辦到的。B王公大人們?cè)诜椒ㄟ@件事情上有很多不足之處。C材力不足并不是王公大人疏于防范的主要原因。D文末“得人”指重視防守衛(wèi)關(guān)鍵是選賢任能。25結(jié)合全文，對(duì)本文的論證特點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）三、寫作70分26閱讀下材料，根據(jù)材料作文。當(dāng)今世界，“富有”成為成

22、功的代名詞。有人說(shuō)：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度?！闭?qǐng)寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌。語(yǔ)文試題答案：1（1）身登青云梯 夢(mèng)游天姥吟留別（2）如使人之所欲莫甚于生（3）驛寄梅花 魚(yú)傳尺素2（1）D（2）B3不同社會(huì)性別的公民對(duì)共政策知道的關(guān)系情況4C5公民更希望通過(guò)自主的直接行為來(lái)參與各個(gè)政策制定，公民選擇參與方法的思考更傾向于理性化（合法化、有序化）。6本文首先介紹“社會(huì)性別”的概念，其次闡釋社會(huì)性別與公共政策制定有一定的相關(guān)性（不同性別的公民群體對(duì)公共政策的關(guān)注度上有差異性），進(jìn)而闡釋公民參與公共政策制定的方法偏好，最后探討了女性公民對(duì)社會(huì)政策參與度不高的原因及其影響。欣喜之情（1點(diǎn)）。9承上啟下，承接上文眼前的無(wú)邊春色，引出下文對(duì)于自己祖先英雄歷史的自豪之情的抒發(fā)（1點(diǎn)）；抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自豪之情（1點(diǎn)1分）10綜合運(yùn)用排比、比喻等多種修辭手法，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力（1點(diǎn)）；句式靈活多變，整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，富有節(jié)奏