夢(mèng)的解析.ppt

1、夢(mèng)的解析夢(mèng)的解析The Interpretation of DreamsThe Interpretation of Dreams 導(dǎo)言：夢(mèng)意味著什么??？導(dǎo)言：夢(mèng)意味著什么??？一、中西方思想家對(duì)夢(mèng)的猜想一、中西方思想家對(duì)夢(mèng)的猜想二、夢(mèng)的研究：從猜想走向科學(xué)二、夢(mèng)的研究：從猜想走向科學(xué)三、弗洛伊德的夢(mèng)論三、弗洛伊德的夢(mèng)論（一）夢(mèng)的實(shí)質(zhì)（一）夢(mèng)的實(shí)質(zhì)（二）夢(mèng)的內(nèi)容（二）夢(mèng)的內(nèi)容（三）夢(mèng)的工作方式（三）夢(mèng)的工作方式（四）釋夢(mèng)（四）釋夢(mèng)（一）夢(mèng)的實(shí)質(zhì)（一）夢(mèng)的實(shí)質(zhì) 夢(mèng)是一種（夢(mèng)是一種（受壓抑受壓抑的）的）潛意識(shí)潛意識(shí)愿望（經(jīng)愿望（經(jīng)偽裝偽裝）后的滿足后的滿足1.1. 潛意識(shí)愿望潛意識(shí)愿望2.2. 偽裝偽

2、裝1. 潛意識(shí) 潛意識(shí)是我們沒有覺察到的心理內(nèi)容，由那些難以實(shí)現(xiàn)、羞于啟齒的本能欲望與原始沖動(dòng)構(gòu)成。意識(shí)是我們覺察到的心理內(nèi)容。在弗洛伊德看來，意識(shí)是冰山的一角，而潛意識(shí)則是沉浸在海 水 之 下 的 冰 山 主 體 。2. 偽裝（二）夢(mèng)的內(nèi)容（二）夢(mèng)的內(nèi)容1. 顯相，是夢(mèng)的外在現(xiàn)象，即夢(mèng)者在夢(mèng)中夢(mèng)顯相，是夢(mèng)的外在現(xiàn)象，即夢(mèng)者在夢(mèng)中夢(mèng)中見到的一切。中見到的一切。2. 隱意，是夢(mèng)的深層含義，即隱藏在夢(mèng)中的隱意，是夢(mèng)的深層含義，即隱藏在夢(mèng)中的潛意識(shí)愿望。潛意識(shí)愿望。（三）夢(mèng)的工作方式（三）夢(mèng)的工作方式1. 凝縮凝縮2. 移置移置3. 象征象征4. 潤飾潤飾1. 凝縮 凝縮是把豐富的隱意凝合成為內(nèi)容簡

3、凝縮是把豐富的隱意凝合成為內(nèi)容簡潔的顯夢(mèng)，顯夢(mèng)的內(nèi)容比較簡單，好像隱潔的顯夢(mèng)，顯夢(mèng)的內(nèi)容比較簡單，好像隱夢(mèng)的縮寫體。弗洛伊德說：夢(mèng)的縮寫體。弗洛伊德說：“如果把一個(gè)如果把一個(gè)夢(mèng)寫出來，可能只有半頁，但要將夢(mèng)的隱夢(mèng)寫出來，可能只有半頁，但要將夢(mèng)的隱意寫出來，則可能寫六倍、八倍甚至十幾意寫出來，則可能寫六倍、八倍甚至十幾倍這樣的篇幅。倍這樣的篇幅?！?. 移置移置 移置是指把隱夢(mèng)內(nèi)容轉(zhuǎn)移，用不重要移置是指把隱夢(mèng)內(nèi)容轉(zhuǎn)移，用不重要的部分替代其重要部分。弗洛伊德說：的部分替代其重要部分。弗洛伊德說：“在夢(mèng)的形成過程中，這些似乎具有最強(qiáng)在夢(mèng)的形成過程中，這些似乎具有最強(qiáng)烈興趣的基本元素卻只有最小的價(jià)值，

4、它烈興趣的基本元素卻只有最小的價(jià)值，它們?cè)趬?mèng)中的位置被其他元素所取代，而后們?cè)趬?mèng)中的位置被其他元素所取代，而后者在夢(mèng)的隱意中又很小的價(jià)值。者在夢(mèng)的隱意中又很小的價(jià)值?！苯?jīng)典案例經(jīng)典案例 昨晚，我竟做了一個(gè)怪夢(mèng)：我夢(mèng)見查昨晚，我竟做了一個(gè)怪夢(mèng)：我夢(mèng)見查理僵硬地躺在小棺木內(nèi)，兩手交叉平放著，理僵硬地躺在小棺木內(nèi)，兩手交叉平放著，周圍插滿了蠟燭?？傊?，那樣子就像當(dāng)年周圍插滿了蠟燭?？傊菢幼泳拖癞?dāng)年奧圖死時(shí)的情景?，F(xiàn)在，請(qǐng)你告訴我，究奧圖死時(shí)的情景?，F(xiàn)在，請(qǐng)你告訴我，究竟這夢(mèng)是什么意思呢？你了解我的，難道竟這夢(mèng)是什么意思呢？你了解我的，難道我真的那般狠心地希冀我姐姐連那最后的我真的那般狠心地希冀我

5、姐姐連那最后的一 個(gè) 寶 貝 兒 子 都 死 去 嗎 ？一 個(gè) 寶 貝 兒 子 都 死 去 嗎 ？3. 象征 象征是把夢(mèng)的思想轉(zhuǎn)換為視覺形象征是把夢(mèng)的思想轉(zhuǎn)換為視覺形象。所有細(xì)長的物體，如木棍、樹干、象。所有細(xì)長的物體，如木棍、樹干、雨傘、刀子、匕首、長矛等代表著男雨傘、刀子、匕首、長矛等代表著男性。小箱子、柜子、爐灶、船、房間性。小箱子、柜子、爐灶、船、房間等各類容器代表女性。夢(mèng)運(yùn)用這種象等各類容器代表女性。夢(mèng)運(yùn)用這種象征 對(duì) 潛 隱 思 想 進(jìn) 行 偽 裝 。征 對(duì) 潛 隱 思 想 進(jìn) 行 偽 裝 。4. 潤飾潤飾 潤飾是把夢(mèng)中無條理的材料醒后加以潤飾是把夢(mèng)中無條理的材料醒后加以系統(tǒng)化來掩

6、蓋真相。它是對(duì)顯夢(mèng)進(jìn)行加工，系統(tǒng)化來掩蓋真相。它是對(duì)顯夢(mèng)進(jìn)行加工，使其在表面上看來是合乎邏輯的、正確的，使其在表面上看來是合乎邏輯的、正確的，是一個(gè)連貫的整體。是一個(gè)連貫的整體。（四）釋夢(mèng)（四）釋夢(mèng)1. 要了解夢(mèng)者的生活經(jīng)歷、興趣愛好以及日要了解夢(mèng)者的生活經(jīng)歷、興趣愛好以及日常瑣事?，嵤?. 利用象征知識(shí)利用象征知識(shí)3. 要運(yùn)用自由聯(lián)想要運(yùn)用自由聯(lián)想四、對(duì)夢(mèng)論的科學(xué)評(píng)價(jià)四、對(duì)夢(mèng)論的科學(xué)評(píng)價(jià)（一）弗洛伊德夢(mèng)論的貢獻(xiàn)（一）弗洛伊德夢(mèng)論的貢獻(xiàn)（二）弗洛伊德夢(mèng)論的局限（二）弗洛伊德夢(mèng)論的局限（三）弗洛伊德夢(mèng)論的影響（三）弗洛伊德夢(mèng)論的影響（一）弗洛伊德夢(mèng)論的貢獻(xiàn)（一）弗洛伊德夢(mèng)論的貢獻(xiàn)1. 打破了以往

7、夢(mèng)研究的神秘性打破了以往夢(mèng)研究的神秘性2. 開辟了一條窺探潛意識(shí)的途徑開辟了一條窺探潛意識(shí)的途徑3. 為癔癥治療提供了一套行之有效的方法，為癔癥治療提供了一套行之有效的方法，并影響后世心理咨詢的發(fā)展。并影響后世心理咨詢的發(fā)展。心理學(xué)家鐘友彬與認(rèn)知領(lǐng)悟療法心理學(xué)家鐘友彬與認(rèn)知領(lǐng)悟療法復(fù)旦教授申荷永與沙盤游戲療法復(fù)旦教授申荷永與沙盤游戲療法（二）弗洛伊德夢(mèng)論的局限（二）弗洛伊德夢(mèng)論的局限1. 片面強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的性本能機(jī)制解釋片面強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的性本能機(jī)制解釋2. 缺乏夢(mèng)的實(shí)證研究缺乏夢(mèng)的實(shí)證研究3. 拒斥夢(mèng)的生理機(jī)制研究拒斥夢(mèng)的生理機(jī)制研究現(xiàn)代生理心理學(xué)對(duì)夢(mèng)的研究現(xiàn)代生理心理學(xué)對(duì)夢(mèng)的研究（三）弗洛伊德夢(mèng)論的影響

8、（三）弗洛伊德夢(mèng)論的影響1. 對(duì)文藝?yán)碚摷捌湮乃噭?chuàng)作的影響對(duì)文藝?yán)碚摷捌湮乃噭?chuàng)作的影響2. 對(duì)教育的影響對(duì)教育的影響3. 對(duì)哲學(xué)的影響對(duì)哲學(xué)的影響4. 對(duì)宗教學(xué)的影響對(duì)宗教學(xué)的影響1.對(duì)文藝?yán)碚摷捌湮乃噭?chuàng)作的影響對(duì)文藝?yán)碚摷捌湮乃噭?chuàng)作的影響 弗洛伊德的夢(mèng)論與文藝批評(píng)理論弗洛伊德的夢(mèng)論與文藝批評(píng)理論 弗洛伊德的夢(mèng)論與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作弗洛伊德的夢(mèng)論與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作夢(mèng)論與文藝批評(píng)理論夢(mèng)論與文藝批評(píng)理論夢(mèng)論與超現(xiàn)實(shí)主義畫派夢(mèng)論與超現(xiàn)實(shí)主義畫派夢(mèng)論與影視創(chuàng)作夢(mèng)論與影視創(chuàng)作2. 對(duì)哲學(xué)的影響對(duì)哲學(xué)的影響 潛意識(shí)與理性潛意識(shí)與理性 本能與文明本能與文明 3. 對(duì)教育的影響對(duì)教育的影響 性心理發(fā)展與人格健全性心

9、理發(fā)展與人格健全 潛意識(shí)與學(xué)習(xí)潛意識(shí)與學(xué)習(xí)4.對(duì)宗教學(xué)的影響對(duì)宗教學(xué)的影響 宗教的起源。宗教的起源?！白诮淌切睦硗渡涑龅男睦碜诮淌切睦硗渡涑龅男睦砘糜X幻覺”，“上帝是人在一種幼稚的心理狀上帝是人在一種幼稚的心理狀態(tài) 下 把 父 親 的 形 象 夸 大 后 形 成 。態(tài) 下 把 父 親 的 形 象 夸 大 后 形 成 。 ” 宗教的作用。宗教的作用。“宗教排除了人們對(duì)危險(xiǎn)災(zāi)宗教排除了人們對(duì)危險(xiǎn)災(zāi)難的畏懼，擔(dān)保人們有幸福的結(jié)局，且安難的畏懼，擔(dān)保人們有幸福的結(jié)局，且安慰他們的不幸慰他們的不幸”。結(jié)語結(jié)語 鑒于弗洛伊德夢(mèng)論的廣泛影響，鑒于弗洛伊德夢(mèng)論的廣泛影響，19561956年美國唐斯博士把年美國唐斯博士把夢(mèng)的解析夢(mèng)的解析評(píng)為評(píng)為“改改變世界歷史