孩子是腳教育是鞋

1、孩子是腳，教育是鞋 李躍兒著名兒童教育家，美術(shù)教育家，曾入圍“中國(guó)油畫(huà)三百家”，李躍兒教育創(chuàng)始人，李躍兒芭學(xué)園創(chuàng)辦人；上海行健職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育系特聘教授；曾為父母雜志教育答疑專家、央視少兒頻道簽約專家。 在“李躍兒芭學(xué)園”拍攝的紀(jì)錄電影小人國(guó)在全國(guó)公映，獲得極大反響，并獲得觀眾、電影專家、教育專家的充分肯定，榮獲“2009年四川電視節(jié)國(guó)際最佳長(zhǎng)紀(jì)錄片金熊貓大獎(jiǎng)”、被中廣協(xié)紀(jì)錄片工作委員會(huì)授予“中國(guó)十年十大紀(jì)錄片”、被中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)紀(jì)錄片委員會(huì)授予“2009年十大紀(jì)錄片”、在半島國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)作為“開(kāi)幕片”參加。在“李躍兒芭學(xué)園”拍攝的連續(xù)紀(jì)錄片18集成長(zhǎng)的秘密于2009年底在全國(guó)范圍內(nèi)一些

2、電視臺(tái)播放，在2011年以后由中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道和經(jīng)濟(jì)頻道多次播放，并曾獲得“2009年四川電視節(jié)大學(xué)生影視作品紀(jì)錄片金熊貓大獎(jiǎng)”。 。李躍兒大事記：2004年，李躍兒榮獲第三屆中國(guó)國(guó)際家庭教育論壇“華表獎(jiǎng)”和“形象大使”稱號(hào)。2006年榮獲“2006年中國(guó)幼兒教育百優(yōu)十杰”（第一名）稱號(hào)。2009年榮獲“2009中國(guó)民辦幼兒教育十大杰出人物”稱號(hào)。2013年1月22日，李躍兒老師作為“教育創(chuàng)新者”的代表之一，參加了搜狐教育的2012年度盛典，與南方科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)先生、北京建華實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)李金初先生、山東杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升先生等一同參與圓桌論壇“教育者敢為天下先”的討論，并獲得“教育木

3、蘭獎(jiǎng)”。 李躍兒著作：誰(shuí)拿走了孩子的幸福、誰(shuí)誤解了孩子的行為、誰(shuí)了解孩子的成長(zhǎng)秘密關(guān)鍵期關(guān)鍵幫助、觀察與創(chuàng)造、想象與創(chuàng)造、欣賞與創(chuàng)造、牽手兩代1至4冊(cè)、幼兒園那些事兒。 李躍兒有一個(gè)形象的比喻：孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下才能夠制造出合腳的鞋子，同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。（宋昊晨）“適合孩子的教育就是正確的教育”，這話人人都在說(shuō)，但有多少人真正重視？尤其是，“適合”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)太難，在多年的教育經(jīng)歷中，李躍兒還沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一位完全掌

4、握適合孩子教育方法的教師與家長(zhǎng)；而對(duì)“什么是孩子”，不但家長(zhǎng)一無(wú)所知，就連學(xué)校的教師也幾近空白。李躍兒驚呼：“我們國(guó)民的教育水準(zhǔn)落后的程度怎么形容都不為過(guò)，最起碼，要比發(fā)達(dá)國(guó)家落后100年以上！”孩子是腳，教育是鞋。這句話的意思是說(shuō)：以孩子為本。在我們的眼睛里只有哪個(gè)孩子，沒(méi)有哪群孩子。這又讓我想起了之前看過(guò)的地球上的星星里面的一句話，有教無(wú)類是每個(gè)孩子應(yīng)有的權(quán)利。那么我們的教育是否是像尼爾的夏山學(xué)校一樣是徹底自由的？或像人們擔(dān)心的那樣是放羊的？我們不是沒(méi)有邊際的自由，更不是放羊。我們的教育方向就是觀察孩子，幫助孩子，使孩子的成長(zhǎng)朝向易于生存的方向，朝向?qū)?lái)社會(huì)所需的人格品質(zhì)的建構(gòu)。我們知道環(huán)

5、境對(duì)兒童人格形成的影響與遺傳的影響是同等大的，所以我們不能說(shuō)我們所設(shè)計(jì)的環(huán)境因素完全由兒童決定。實(shí)際上它是在我們的教育理念支持之下，根據(jù)孩子在環(huán)境中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)不斷調(diào)整反思再調(diào)整而來(lái)的，是我們與孩子共同創(chuàng)作的，同時(shí)它又反作用于我們和孩子。 我們教育的目標(biāo)是具體的，不是一個(gè)“良好人格”和“易于生存”這樣的詞就能解釋了的。這個(gè)目標(biāo)共有十五個(gè)項(xiàng)目：（一）使孩子成為他自己（二）使孩子成為具有感受力的人（三）對(duì)人類有利的審美觀（四）天然所具有的探索精神和嘗試的欲望。（五）天然的對(duì)工作熱愛(ài)（六）使人類發(fā)展的質(zhì)疑和解疑特質(zhì)。（鳥(niǎo)蛋的故事）（七）自己解決問(wèn)題的習(xí)慣（八）對(duì)人類文化和自然具有同等的興趣（九）頭腦清

6、楚（十）站在自我的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇和判斷（十一）無(wú)意識(shí)的對(duì)群體的興趣（十二）有進(jìn)入主流教育的適應(yīng)能力（十三）易于適應(yīng)環(huán)境（十四）崇尚真理、堅(jiān)守原則的素質(zhì)（十五）抗沖突能力二. 工作區(qū)1、廚藝區(qū)在廚藝區(qū)中，我們會(huì)給孩子準(zhǔn)備真實(shí)的廚具、真實(shí)的蔬果材料，孩子可以自由選擇和使用這些材料進(jìn)行烹飪工作。每隔一周的周一是廚藝課。通過(guò)老師的引領(lǐng)，孩子能學(xué)會(huì)烹調(diào)的簡(jiǎn)單常識(shí)和基本技能，并能夠培養(yǎng)起深入工作的能力，因?yàn)楹⒆觽儗?duì)制作食物非常感興趣，所以當(dāng)他們制作食物時(shí)都非常專注。做好食物后大家一起分享，所有人一起享用自己的勞動(dòng)果實(shí)。 2、手工區(qū)在手工區(qū)里有陶泥、蜂蠟、針線等材料，孩子們可以用它們做剪貼、塑形、縫紉、繡花

7、等工作。正是在這種“做”的活動(dòng)中，孩子的動(dòng)作以及動(dòng)作所引發(fā)的思考能夠喚醒孩子有意識(shí)地深入思考，這樣就能成長(zhǎng)起智慧和反思及良好的自我效能認(rèn)知。另外，孩子手部、臂部的肌肉通過(guò)重復(fù)動(dòng)作能夠得到很好的鍛煉，為以后學(xué)齡期書(shū)寫(xiě)做好準(zhǔn)備。 3、文化區(qū)文化區(qū)中提供了具有文化內(nèi)涵的材料，比如美術(shù)、文字、數(shù)理邏輯等，用來(lái)幫助孩子進(jìn)行藝術(shù)和智性知識(shí)的建構(gòu)。這其中孩子會(huì)使用教具進(jìn)行分類、比較，從而獲得相關(guān)的邏輯概念。另外，老師還會(huì)和孩子一起分享故事，有時(shí)孩子們會(huì)聚集在一起討論書(shū)中的故事，或者一個(gè)孩子講，其他孩子聽(tīng)，他們都對(duì)未知的世界充滿了期待。這也是一個(gè)調(diào)整和休息的時(shí)間。 4、娃娃區(qū)娃娃區(qū)是一個(gè)能給孩子帶來(lái)家的感覺(jué)的

8、地方。在娃娃區(qū)中給孩子提供豐富的類似過(guò)家家的材料，如：娃娃屋、布娃娃、包裹娃娃的被子、小衣服、小背包等。孩子們會(huì)設(shè)計(jì)出許多情景，模仿成人世界中的生活和工作，在這里進(jìn)行再現(xiàn)和創(chuàng)造。這一過(guò)程中孩子是作家、是演員、是藝術(shù)家 5、大型搭建區(qū)創(chuàng)造和想象是兒童最大的潛能。提供多樣的、沒(méi)有固定造型的材料，供孩子自由地進(jìn)行搭建，可以很好地啟發(fā)孩子的潛能。他們可以利用高大的、不同造型的木頭搭建成一個(gè)奇幻的小屋，可以利用許多小板凳和小木塊架成一座直聳的高樓，也可以搭建一座空中花園，或者一座縱橫交錯(cuò)的立交橋，停車場(chǎng)。無(wú)限的想法在這里實(shí)施。 9、種植區(qū)在種植區(qū)中每個(gè)班有自己的一塊地，孩子們和老師一起進(jìn)行耕種工作。春天

9、大家一起開(kāi)荒種地，夏天大家一起澆水施肥，秋天大家一起采摘果實(shí)。孩子們不僅能看到種子從發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，到枯萎的全過(guò)程，還能觀察到自然界中的草木蟻蟲(chóng)。在這種人與自然共同努力的勞作下，孩子可以了解植物成長(zhǎng)的一系列內(nèi)涵，還能體會(huì)到自然界的發(fā)展變化、了解其中的發(fā)展規(guī)律，由此對(duì)食物產(chǎn)生感恩和尊重。 10、沙坑區(qū)沙子細(xì)膩的手感和能夠塑形的屬性使得這里成為了孩子非常喜歡的地方，他們可以在這里掏洞、挖渠、灌溉、和泥巴、造城堡，又可以做“面包”、做“餅干”、玩過(guò)家家游戲，在這里孩子們能夠和大自然進(jìn)行親密接觸。 11、大肢體活動(dòng)區(qū)大肢體活動(dòng)區(qū)的工作材料不僅僅限于滑梯等大型器械，因?yàn)榇笮推餍迪薅ê⒆又荒懿捎糜?/p>

10、限的幾種玩法，而自然院落中的其他材料更能拓展孩子的大肢體活動(dòng)。比如輪胎，孩子們拿輪胎當(dāng)汽車行駛，把輪胎壘成城堡鉆到里面捉迷藏，還將輪胎擺成五連環(huán)他們發(fā)明了很多種玩法，一年四季、樂(lè)此不疲。這樣自然的探索空間可以使孩子得到很好的滋養(yǎng)。 易于生存教育的教育原理1. 原理易于生存教育所使用的教學(xué)原理是皮亞杰的發(fā)生學(xué)原理，如下圖所示。1) S刺激這里的刺激是指：在孩子所處的環(huán)境中，能引起孩子注意和引起孩子反應(yīng)的事物同時(shí)也指孩子感興趣的事物。在幼兒園和家庭中，我們應(yīng)該為孩子準(zhǔn)備一個(gè)有意義的環(huán)境，讓孩子與環(huán)境產(chǎn)生良性互動(dòng)，以促進(jìn)孩子的發(fā)展。在環(huán)境中，一些事物自然而然會(huì)引起孩子的注意，即對(duì)孩子產(chǎn)生刺激，這樣的

11、刺激是一個(gè)自然的人與事物互動(dòng)的過(guò)程。自然的刺激過(guò)程對(duì)孩子的成長(zhǎng)能起到更積極的促進(jìn)作用，因?yàn)檫@些事物往往是孩子當(dāng)下發(fā)展最需要的東西。如：有個(gè)媽媽為自己的孩子準(zhǔn)備了和好的面，結(jié)果孩子看都沒(méi)看那些面，而是拿起木塊就去做汽車了。這個(gè)媽媽覺(jué)得自己白白準(zhǔn)備了半天，很虧！于是這個(gè)媽媽就對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，你看看媽媽給你準(zhǔn)備了面，你和面吧，咱們包餃子?！边@樣的刺激過(guò)程就不是一個(gè)自然的刺激過(guò)程，反而破壞了孩子對(duì)事物的自然感受，將孩子從自己感興趣的事物中拉到成人感興趣的事物中去，這樣對(duì)孩子的發(fā)展起不到很好的幫助作用。正確的做法是，把準(zhǔn)備好的所有工作材料擺在孩子周圍，孩子自己發(fā)現(xiàn)了什么就使用什么。2) A個(gè)體個(gè)體就是

12、個(gè)人。在這個(gè)世界上，每個(gè)個(gè)體都不同。每一個(gè)孩子在環(huán)境的作用下，會(huì)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的選擇，這選擇來(lái)自于孩子自主的需要，所以這一過(guò)程符合孩子的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制和他先天的氣質(zhì)類型。如一個(gè)謹(jǐn)慎型的孩子、一個(gè)樂(lè)觀型的孩子、一個(gè)藝術(shù)型的孩子、一個(gè)大T型的孩子、一個(gè)亞馬遜性格的孩子，在同樣的環(huán)境中，會(huì)有不同的選擇。所以芭學(xué)園準(zhǔn)備了適合各種特質(zhì)孩子的環(huán)境，供孩子去自由選擇，老師不會(huì)干涉，這種情況下的選擇是符合孩子個(gè)性的。不同的孩子在相同的刺激作用下，會(huì)產(chǎn)生不同的過(guò)程和結(jié)果，這也是由個(gè)體的年齡、性格、發(fā)展水平等差異決定的。3) T-過(guò)程每個(gè)孩子在接受刺激之后都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。在相同的刺激作用下，有的孩子經(jīng)歷的過(guò)程是感受

13、、有的孩子經(jīng)歷的過(guò)程是思考、有的是探索、有的是歸納、還有的是總結(jié)。孩子在選擇之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)屬于自己獨(dú)特氣質(zhì)和人格品行的不同的過(guò)程。比如藝術(shù)型的孩子拿到和好的面團(tuán)可能就會(huì)去捏小人，而不是去包餃子。這時(shí)候，老師和家長(zhǎng)不應(yīng)該干涉，而是要給孩子自由。4) R結(jié)果在個(gè)體經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程后，必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果（如：獲得探索的結(jié)果、想象的結(jié)果、感受的結(jié)果、經(jīng)驗(yàn)的積累、意志力的成長(zhǎng)，精神內(nèi)涵的沉淀、娛樂(lè)的結(jié)果等），并創(chuàng)造出屬于自己的、獨(dú)特的精神模式。由此獲得對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好、自信和良好的自我效能認(rèn)知等。自我效能認(rèn)知對(duì)人的一生都非常重要。在經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程并產(chǎn)生了令自己滿意的結(jié)果之后，孩子就會(huì)認(rèn)為自己是能做這個(gè)事情的

14、（比如能把一團(tuán)面變成一個(gè)小人模型）。這樣的認(rèn)知積累多了，孩子就認(rèn)為自己能處理自己遇到的大都分事情。今后，當(dāng)面對(duì)生存問(wèn)題時(shí)，孩子就會(huì)認(rèn)為“我能行”，這就是所謂自信和良好的自我效能認(rèn)知。很多受應(yīng)試教育的人，長(zhǎng)大以后他們的自我效能認(rèn)知是不好的。比如在一次培訓(xùn)休息時(shí)，李躍兒對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“來(lái)，咱們一起跳個(gè)舞吧。”大多數(shù)人會(huì)說(shuō)：“哎呀！我不行”李躍兒又說(shuō)：“那唱個(gè)歌吧?！庇袀€(gè)女士說(shuō)：“哎呀！我唱得不好！”后來(lái)，那位女士隨便唱了兩句，就唱得非常好聽(tīng)。很多人在群體中都會(huì)判斷別人不喜歡他（她）。人們?yōu)槭裁丛谶€沒(méi)做一件事之前就認(rèn)為自己做不好，認(rèn)為自己不夠好別人會(huì)不喜歡自己呢？這就是自我效能認(rèn)知不好造成的。由于應(yīng)試

15、教育認(rèn)為知識(shí)技能與人類心靈、人格和品質(zhì)完全等同，認(rèn)為學(xué)習(xí)好、知識(shí)技能掌握多的孩子就是好孩子，反之就不是好孩子，在多年的學(xué)習(xí)和考試中總會(huì)有做錯(cuò)作業(yè)的時(shí)候，總會(huì)有考不好的的時(shí)候，做不好作業(yè)考不好試孩子的人格自尊就會(huì)受到傷害。很多孩子接受應(yīng)試教育從幼兒園起就開(kāi)始受打擊，從幼兒園念到研究生，這樣的經(jīng)歷積累多了，就影響了人的自我效能認(rèn)知。皮亞杰發(fā)生學(xué)原理實(shí)際上是人類最自然的一種學(xué)習(xí)模式，也是最符合人類學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律的，人類所有的文化和精神產(chǎn)品幾乎都來(lái)源于這樣的過(guò)程。2. 案例1) 案例（一）一堂語(yǔ)文課接下來(lái)我們用一個(gè)案例示范一下易于生存教育的教育原理怎么應(yīng)用。假設(shè)這是一堂語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)的課文是杰克與豆莖。

16、第一步：S（刺激），先引入并創(chuàng)造興趣首先，老師講述這個(gè)故事的背景：“杰克沒(méi)有爸爸，他跟媽媽生活在一起。他們家非常貧窮，但是家里還有一頭老牛。杰克非常喜歡這頭老牛，把它當(dāng)成家里的一個(gè)成員。有一天吃完晚飯后，媽媽發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)連一顆糧食都沒(méi)有了，明天必須把這頭牛賣了，用換回來(lái)的錢還能維持一段時(shí)間生計(jì)。第二天早上，媽媽就對(duì)杰克說(shuō)：杰克你把這頭牛拉到集市上賣了吧，把換回來(lái)的錢拿回來(lái)買一些糧食，幫我們度過(guò)困難時(shí)期。 ”第二步：S（刺激），引入問(wèn)題老師繼續(xù)講：“于是，杰克就拉著這頭老牛出門了。走在路上，杰克越走越難受，他舍不得賣掉這頭牛，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家里的小動(dòng)物就像家人一樣。這時(shí)候從遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)老爺爺

17、。在走到杰克身邊時(shí)，老爺爺把一只手插在兜里?，F(xiàn)在我要問(wèn)同學(xué)們：為什么從杰克身邊走過(guò)時(shí)，老爺爺要把手插在兜里？”(二) 應(yīng)試教育的教育原理1. 原理下面這幅圖展示了應(yīng)試教育的教育原理。在應(yīng)試教育中，老師將前人創(chuàng)造的結(jié)果（R）直接展示給孩子，讓孩子模仿前人的結(jié)果（R），成為自己的結(jié)果（R），再還原成前人的結(jié)果（R）。（沒(méi)有自己的創(chuàng)造）1) S刺激老師將R直接告訴孩子，并設(shè)計(jì)幾種可能正確的過(guò)程，讓孩子記憶、思考，或模仿，以達(dá)到與R相同的結(jié)果。2) T-過(guò)程老師講授前人思考的模式，讓孩子通過(guò)講述、抄寫(xiě)、背誦、模擬思考的方式進(jìn)行練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，不關(guān)注個(gè)體的差異。在應(yīng)試教育模式中，A（個(gè)體）的需要和特

18、質(zhì)是不受到關(guān)懷的。3) 課程的結(jié)果孩子按老師講述的思考模式進(jìn)行思考和解答，或者將老師的思考模式進(jìn)行綜合和延展，最終達(dá)到老師所需要的結(jié)果，通過(guò)猜想老師需要的正確答案來(lái)找到答案。4) 孩子的結(jié)果孩子照模式思考、猜想正確答案的能力強(qiáng)、考試能力強(qiáng)；在考試分?jǐn)?shù)高時(shí)，能獲得短期愉快和有限的自信。但每次獲得短暫的愉快后，馬上會(huì)為下一次考試擔(dān)心。2. 案例1) 案例（一）一堂語(yǔ)文課同樣是學(xué)習(xí)杰克與豆莖這篇課文，在傳統(tǒng)教育的課堂上教學(xué)是這樣進(jìn)行的。第一步：S（刺激）老師讓孩子閱讀印刷在書(shū)上的圖畫(huà)和文字，并讓孩子無(wú)限敬仰課文中的人物和課文。第二步：S（刺激）老師找出課文中的生字，讓孩子記憶、背誦。第三步：T（過(guò)程

19、）老師講解課文的高妙之處，并寫(xiě)成條文供孩子背誦和記憶。第四步：R（結(jié)果）孩子記會(huì)了規(guī)定的生字，無(wú)限崇拜或厭煩課文中所描述的人物，并獲得一種寫(xiě)作模式。第五步：評(píng)價(jià)：老師以課文為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，無(wú)限抬高范例的地位，使孩子們覺(jué)得自己永遠(yuǎn)達(dá)不到課文的水平。在這種評(píng)價(jià)方式的影響下，孩子獲得的審美品味是“凡是寫(xiě)在書(shū)上的，都只能崇敬”。最終結(jié)果在以上教育模式下，孩子最終獲得的是對(duì)于學(xué)習(xí)的厭煩、對(duì)記憶的痛苦、對(duì)文章所表達(dá)感受的麻木，和有限的幾種寫(xiě)文章的固定模式，以及正確的識(shí)字能力，和對(duì)未掌握知識(shí)和技能的擔(dān)心和畏懼。大多數(shù)孩子會(huì)獲得這樣的結(jié)果，但是也有10%13%的孩子不是這樣。這些孩子天生就很適合應(yīng)試教育，他們很希望考試、很盼望考試，因?yàn)樗麄冊(cè)诳荚囍蝎@得了樂(lè)趣，他們很喜歡學(xué)習(xí)。2) 案例（二）一堂數(shù)學(xué)課下面是應(yīng)試教育小學(xué)課本中教孩子數(shù)學(xué)的一段課文。有幾只小動(dòng)物一起爬山。上山的時(shí)候有4只，下山的時(shí)候變成5只。問(wèn)：“下山的動(dòng)物