放飛心靈(講評(píng))

1、閱讀下面的材料,按要求作文。(70分世界知名作家茨威格在象棋的故事里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事,度日如年,在獲得一本棋譜后,他整天研究棋譜,并在腦子里對(duì)弈,于是日子過得飛快?？墒巧钪杏性S多人明明沒有進(jìn)監(jiān)獄,卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里,不肯自我赦免?？墒巧钪杏腥艘?yàn)樽员岸c成功擦肩而過,有人因?yàn)榧刀识c友誼背道而馳,也有人因?yàn)榫o張而與從容緣慳一面請(qǐng)以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩歌外,文體不限。本題由兩個(gè)關(guān)鍵詞組成,一是“放飛”,一是“心靈”。寫作時(shí),一定要注意以下幾個(gè)方面:第一,心中有阻礙自我健康發(fā)展的“困境”“約束”;第二,必須把重心落在“放飛”上,即從“困境”中

2、解脫出來;第三,需要一定的內(nèi)在條件,需要體現(xiàn)以自我的價(jià)值觀、有品位的精神追求為動(dòng)力?？偠灾?就是通過對(duì)自我內(nèi)心的探索和思考,找到心靈的寄托,改變心態(tài),從而放飛心靈。如果寫記敘文,可以選擇自己在日常生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷,找到一個(gè)心靈的轉(zhuǎn)折點(diǎn),以此為契機(jī)沖破心靈的屏障,實(shí)現(xiàn)心靈的放飛。具體的轉(zhuǎn)折點(diǎn),可以是自己內(nèi)心的頓悟,可以是師長(zhǎng)的教導(dǎo),可以是朋友的鼓勵(lì)。寫作時(shí),一定要突出重點(diǎn),寫出自己最真實(shí)、最深切的感受。如果寫議論文,一定要抓住“放飛”這個(gè)關(guān)鍵詞,以積極的價(jià)值觀為主線,用典型的事例和清晰的論證思路,使“放飛心靈”這一論題充實(shí)具體。當(dāng)然也可以求助于文化名人,用韓愈、柳宗元、蘇軾等耳熟能詳?shù)氖吕齺?/p>

3、論證自己的觀點(diǎn)。寫作指引:必須讀懂材料,明確:1、什么是心靈的監(jiān)禁?(心靈被束縛住,沒有自由,無法正常地面對(duì)人生2、是什么監(jiān)禁了心靈?(面對(duì)壓力、勞累、貧窮、殘疾、挫折、失敗、名利等,產(chǎn)生怯懦、自卑、嫉妒、憂郁、空虛、貪欲、過于執(zhí)著等情緒或性格,使自己的心靈被束縛,陷入困境,十分痛苦,無法積極面對(duì)人生和社會(huì)。3、該怎么辦?解除監(jiān)禁、打開枷鎖、掙脫羈絆、卸下包袱、獲得自由(赦免4、怎樣解除心靈的束縛?(從心理調(diào)節(jié)上,要樂觀、積極、豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、寬容、有理想、有目標(biāo)、有追求、有毅力,自強(qiáng)不息。從具體做法上,借助藝術(shù)、事業(yè)、交往、旅游、鍛煉等來使自己解除心靈的監(jiān)禁。李白自救自力士脫鞋,玄宗醒酒,

4、貴妃磨墨后,青蓮看透了所謂的官場(chǎng),所謂的名利榮祿。皇帝要的是奴才。于是,他走上了退路,仰天大笑而出門去,放白鹿于青崖,游天姥于夢(mèng)境。他的退隱,讓他感受到名山大川之壯美,于是酒入豪胸,三分釀成醉意,七分嘯成劍氣,繡口一吐,便是半個(gè)盛唐。挫折(疾病、生離死別、人生失意、理想受挫有品味的精神追求史鐵生(參悟人生、超越生死我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然

5、會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候,忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你,你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?-勇敢堅(jiān)強(qiáng)、理想、追求柳宗元在困境(貶謫中寄情山水蘇東坡突圍、司馬遷(生不如死、忍辱負(fù)重-責(zé)任、理想追求士可殺不可侮。”不甘受辱視死如歸是一種可歌可泣的壯舉。司馬遷絕非畏死之人,對(duì)他而言,活著,實(shí)在比死沉重萬分!司馬遷對(duì)自己生命的存在和歸宿有著與傳統(tǒng)理念未必完全相同的價(jià)值判斷:“人固有一死,或有重于泰山,有輕于鴻毛,用之所趣異也?！惫Τ擅?壯懷激烈從容赴死,固然是“重于泰山”,事業(yè)未竟,陷入絕境無謂喪生,則“若九牛

6、亡一毛,與螻蟻何以異?”司馬遷之所以“減死一等”自請(qǐng)宮刑,甘心受辱隱忍不死,是為著“恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也”。這是司馬遷的生死觀:人生事業(yè),超越死生。范文展評(píng)之一把心放寬馬濤人之一世,殊為不易,看似平坦的旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同鹽,既不會(huì)多也不會(huì)少,總有一定數(shù)量,我們承受容積的大小決定痛苦程度。所以當(dāng)你感到痛苦,就把你的心靈放寬些,放大些,不是一杯水而是一個(gè)湖,相反把心靈囚禁,只會(huì)更加痛苦。百世滄桑,不知有多少心胸狹窄之人,因身處困境而一蹶不振;人世千年,更不知有意志薄弱之人因受挫折而志氣消陳。三國(guó)時(shí)期的劉備,面對(duì)失去二弟的痛苦,因兄弟之情無法

7、釋懷,因心靈狹窄,被痛苦所囚禁,而做出了錯(cuò)誤的決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇,可悲可悲!可見,對(duì)心靈監(jiān)禁使心靈變得異常脆弱而狹隘,不是被別人打倒,而是自己畫地為牢,在自己的心造監(jiān)獄里生活,不但不能自我赦免,卻斷送了自己的前程。如果身處困境而能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí),哪怕冷眼看世,心靈變得寬廣,心胸豁達(dá)些,那人生將會(huì)“柳暗花明又一村”?！袄袭?dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志”,王勃,可謂“時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舜”,然而身處逆境,他卻達(dá)人知命,笑看人生。試想如果沒有他豁達(dá)的胸襟,哪能吟出“海內(nèi)知已,天涯若比鄰”的歷史絕唱?“安能搉眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的詩仙李白,在遭遇仕途不順時(shí)

8、,他沉寂了嗎,他毅然在遠(yuǎn)離仕途寄心靈于崇山水,飲酒賦詩,訪遍名山名水,終于成功了他千古飄逸的浪漫情懷。前事不忘,后事之師,古人已經(jīng)為我們做出了太多榜樣,也留下了太多的遺憾,那么剩下的將靠我們?nèi)ネ瓿闪恕r(shí)刻主宰好自己的心靈,別讓它拘泥于狹小的空間,那樣你容納得太少;別讓心靈處于一種無依無靠的空虛狀態(tài),而要尋找精神寄托,這樣才會(huì)輕松愉快赦免苦難。正如茨威格在象棋的故事里寫得一個(gè)囚徒無所事事,度日如年,后來得到一本棋譜,在腦中對(duì)奕,日子便飛快過去,輕松愉快把牢獄之苦赦免。雖然他身處牢獄,可他的心是自由的,牢獄沒有囚禁他的心靈,他才獲得快樂。你呢,你是否也能在優(yōu)越自由的環(huán)境中讓心靈獲得自由?是的,人在

9、一生中難免會(huì)遇上挫折,那就把心放寬,把挫折當(dāng)作一縷清風(fēng),從你耳邊輕輕吹過;把痛苦當(dāng)作你眼中一粒塵粒,眨眨眼,滴一滴淚,就足以將它淹沒把心放寬,擦擦額上的汗,拭拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!總有一天,你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有嘴角甜甜的笑。點(diǎn)評(píng):本文貴在切題而又文采斐然意味深長(zhǎng),文脈流暢而無斧鑿之跡?！鞍研姆艑挕睂?shí)際上就是要讓自己解除禁錮心靈的牢籠,作者開篇點(diǎn)題,然后采用正反對(duì)比論證,巧妙嵌入古今事例及話題材料,層層深入又步步為營(yíng),最后又自然合圍,渾然天成。范文展評(píng)之二從心靈的監(jiān)獄中自我獲釋一位朋友幾年前進(jìn)了監(jiān)獄。有一次我到監(jiān)獄探視他,臨別時(shí)遞給他一張紙條,上面寫了一句話:“你現(xiàn)在

10、終于獲得了學(xué)好一門外語的上好機(jī)會(huì)。”幾年后我接到一個(gè)興高采烈的電話:“嘿,我出來了!”我一聽是他,便問:“外語學(xué)好了嗎?”他說:“我?guī)С鰜硪徊?0萬字的譯稿,準(zhǔn)備出版?！彼切虧M釋放的,但我相信他是為自己大大地減了刑。茨威格在象棋的故事里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事時(shí)度日如年,而獲得一本棋譜后日子過得飛快。外語就是我這位朋友的棋譜,緊張充實(shí)幾乎把他的牢獄之災(zāi)全然赦免。真正進(jìn)監(jiān)獄的人畢竟不多,但有的人正巧與我的這位朋友相反,明明沒有進(jìn)監(jiān)獄卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里,不肯自我減刑、自我赦免。我見到過一位年輕的公共汽車售票員,一眼就可以看出他非常不喜歡這個(gè)職業(yè),懶洋洋地招呼,愛理不理地售票,時(shí)不時(shí)抬腕看看

11、手表,然后滿目無聊地看著窗外。我想,這輛公共汽車就是他的監(jiān)獄,他卻不知刑期多久。其實(shí)他何不轉(zhuǎn)身把售票當(dāng)作棋譜和外語,滿心歡喜地把自己釋放出來呢。對(duì)有的人來說,一個(gè)仇人也是一座監(jiān)獄,那人的一舉一動(dòng)都成了層層鐵窗,天天為之郁悶仇恨、擔(dān)驚受怕。有人干脆擴(kuò)而大之,把自己的嫉妒對(duì)象也當(dāng)作了監(jiān)獄,人家的每項(xiàng)成果都成了自己無法忍受的苦刑,白天黑夜獨(dú)自煎熬。聽說過去英國(guó)人在印度農(nóng)村抓竊賊時(shí)方法十分簡(jiǎn)單,抓到一個(gè)竊賊便在地上畫一個(gè)圈讓他呆在里邊,抓夠了數(shù)字便把他們一個(gè)個(gè)從圓圈里拉出來排隊(duì)押走。這真稱得上“畫地為牢”這個(gè)中國(guó)成語了,而我確實(shí)相信,世界上最恐怖的監(jiān)獄并沒有鐵窗和圍墻。人類的智慧可以在不自由中尋找自由

12、,也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周多少匆忙的行人,眉眼帶著一座座監(jiān)獄在奔走。老友長(zhǎng)談,苦嘆一聲,依稀有難言之隱在嘆息中盤旋。舒一舒眉,為自己減刑吧!除了自己,還有誰能讓你恢復(fù)自由?走出心靈的監(jiān)獄1994年5月10日,曾遭受長(zhǎng)達(dá)27年牢獄之苦的南非黑人領(lǐng)袖約爾遜曼德拉,在南非首度不分種族的大選中獲勝,成為南非第一位黑人總統(tǒng)。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里,當(dāng)時(shí)作為美國(guó)特使團(tuán)成員,參加了曼德拉總統(tǒng)的就職典禮。就職典禮后,曼德拉設(shè)宴招待各國(guó)特使、來賓時(shí),希拉里問曼德拉,如何在激流險(xiǎn)壑、風(fēng)云變幻的政治斗爭(zhēng)中保持一顆博大、寬容的心?曼德拉是這樣回答希拉里的:“當(dāng)我走出囚室、邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí),我已

13、經(jīng)清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實(shí)仍在獄中?！?7年的監(jiān)禁生活,曼德拉經(jīng)受了多少精神的摧殘,飽嘗了多少心靈的磨難,也許只有曼德拉本人能夠說清楚、講明白,但當(dāng)他重獲自由的時(shí)候,摧殘也好,磨難也罷,所有這些似乎都不重要了,唯一感到重要的卻是“能夠把悲痛與怨恨留在身后”,擺脫陰霾的困擾和束縛,卸下所有的心靈包袱,盡快走出心靈的監(jiān)獄,輕裝上陣,一往無前,繼續(xù)投身到自己鐘愛并為之奮斗一生的為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)中。沒有博大、寬容的胸懷,沒有忘我、執(zhí)著的追求,沒有無私無畏的勇氣,沒有堅(jiān)定的理想信念,怎么能夠得到南非人民的廣泛支持和高度信賴,怎么能夠在72歲高齡的時(shí)候當(dāng)選為南非第一位黑人總

14、統(tǒng),怎么能夠成為國(guó)際政壇重量級(jí)的風(fēng)云人物。據(jù)說曼德拉的回答和他博大宏觀、樂觀向上的精神,不但令希拉里頗為感動(dòng),而且給了她許多啟迪和幫助,并試著像曼德拉那樣,以寬宏的精神處理生活中遭逢的苦痛,以積極樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),面對(duì)克林頓的緋聞和遭遇彈劾的尷尬,面對(duì)公眾和輿論的強(qiáng)大壓力,面對(duì)妻子和第一夫人的角色,希拉里的境況可想而知。但他最終還是把委屈、怨恨、悲痛“留在了身后”,通過自我調(diào)節(jié),走出了心靈的監(jiān)獄,寬恕了這個(gè)“沾花惹草”、“惹事生非”、“想說愛你不容易”的總統(tǒng)丈夫。至于是不是曼德拉的話真的起了作用,是不是曼德拉的情懷感染了她,只有希拉里最能說清楚、講明白。曼德拉的話對(duì)希拉里發(fā)揮了多少作用

15、,希拉里從中受到了什么點(diǎn)撥,她又悟出了一些什么東西,姑且不去談它。但我們?cè)诳吹交蚵牭竭@樣充滿智慧、充滿友善,富有道義、富有理性的語言時(shí),是不是真的感動(dòng)過,是不是也照著實(shí)踐過,是不是在遭遇挫折、面對(duì)不公,甚至受到迫害、受到冷落、受到攻擊后,也會(huì)“把悲痛與怨恨留在身后”,拋開心中的憤恨與雜念,笑對(duì)生活和你開的“玩笑”,自覺地走出心靈的監(jiān)獄,為了心中的理想和信念,一如既往地不懈追求、奮發(fā)向上呢?作為社會(huì)中的每一個(gè)人,我覺得都應(yīng)該有這樣的意識(shí)、這樣的思想、這樣的行動(dòng)。有了這樣的意識(shí)、這樣的思想、這樣的行動(dòng),我們的精神就會(huì)得到升華,心靈就會(huì)得到凈化,心胸就會(huì)豁然開朗,視野就會(huì)寬闊深遠(yuǎn),人生就會(huì)精彩無限。

16、如果不能“把悲痛和怨恨留在身后”,而是總把這些東西深埋心底,以致郁郁寡歡、積惡成仇,內(nèi)心就會(huì)因?yàn)槌休d過多的負(fù)荷、籠罩太多的陰影而負(fù)重難行、陰霾重重,心靈就會(huì)因此而扭曲變形、齷齪不堪,也就很難走出心靈的監(jiān)獄,甚至深陷其中不能自拔,成了自己的囚徒。如此下去,原本寬廣的胸襟就會(huì)變得狹隘自私,原本善良的本性就會(huì)變得兇險(xiǎn)狡詐,原本積極的心態(tài)就會(huì)變得消極頹廢,原本陽光燦爛的日子就會(huì)變得陰暗潮濕。要做到“把悲痛與怨恨留在身后”,最好的也是最有效的辦法,是要懂得寬恕、學(xué)會(huì)寬容。古人云:海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛。美國(guó)密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗皮特森認(rèn)為,寬恕與快樂緊緊相連,“寬恕是所有美德之

17、中的王后,也是最難擁有的?！币粋€(gè)懂得寬恕的人,他的天地一定廣闊;一個(gè)懂得寬恕的人,他的精神一定充實(shí);一個(gè)懂得寬恕的人,他的人生一定美麗。原諒是一種風(fēng)格,寬容是一種風(fēng)度,寬恕是一種風(fēng)范。”圣經(jīng)上有個(gè)關(guān)于“寬恕”的典范:在圣經(jīng)上記載的約瑟因得寵于父親,而招來兄弟們不滿與嫉妒把他賣到埃及為奴。本來他的表現(xiàn)使他深受重用,卻無端遭家主的妻冤枉誣諂,結(jié)果他被判監(jiān)。在獄中他表現(xiàn)了解夢(mèng)的能力,之后為法老王解夢(mèng)而被提升成為埃及的宰相。因著他解夢(mèng),使法老王度過了七年饑荒威脅。而他在鄉(xiāng)間的哥哥們由于饑荒,也來到埃及購買糧食。就在約瑟手上,約瑟他也曾想過致他們于死地,但他回想,如果他們不是賣他到埃及,他那有今天的日子?雖然他們的原意是要害他,但神卻要為他開另一個(gè)出路,使他得著高升,而百姓們可以免去饑荒之苦。想及此,他的創(chuàng)傷得到釋放。他存著一個(gè)敞開的心靈,非常平靜地接待兄長(zhǎng)們,他的仁慈與寬恕,使兄長(zhǎng)非常慚愧,雙方抱頭痛哭前嫌盡釋。“如果沒有寬恕之心,生命會(huì)被無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配(阿薩吉奧利語?！耙粋€(gè)不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候(福萊語?！碑?dāng)你還在為一件不快