第一章第二章培訓(xùn)教程

1、第一章第二章培訓(xùn)教程序：序：“上工治未病上工治未病”是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想?！爸挝床≈挝床　钡念A(yù)防思想，包括未病先防、既病防變的預(yù)防思想，包括未病先防、既病防變和愈后防護(hù)。虹膜全息檢測(cè)是通過(guò)研究人體眼睛虹和愈后防護(hù)。虹膜全息檢測(cè)是通過(guò)研究人體眼睛虹膜的形態(tài)變化如：顏色、色斑、結(jié)構(gòu)和瞳孔等現(xiàn)象膜的形態(tài)變化如：顏色、色斑、結(jié)構(gòu)和瞳孔等現(xiàn)象來(lái)觀察、預(yù)測(cè)和推斷人體整體體質(zhì)、全身健康狀況、來(lái)觀察、預(yù)測(cè)和推斷人體整體體質(zhì)、全身健康狀況、疾病發(fā)生和康復(fù)過(guò)程的學(xué)問(wèn)。疾病發(fā)生和康復(fù)過(guò)程的學(xué)問(wèn)。虹膜全息檢測(cè)技術(shù)的原理與我國(guó)中醫(yī)全息理論一脈虹膜全息檢測(cè)技術(shù)的原理與我國(guó)中醫(yī)全息理論一脈相承

2、，與耳診、手診、面診等都是利用的全息理論，相承，與耳診、手診、面診等都是利用的全息理論，與后者相比，虹膜全息檢測(cè)技術(shù)則更直觀、便捷、與后者相比，虹膜全息檢測(cè)技術(shù)則更直觀、便捷、適用、利于普及。適用、利于普及。什么是虹膜？什么是虹膜？虹膜就是指眼睛里帶有色彩的部分，也就是“黑眼球”。在希臘神話中，虹膜是彩虹女神之意。所以也把虹膜稱為虹彩。虹膜是環(huán)繞在瞳孔四虹膜是環(huán)繞在瞳孔四周有色彩的環(huán)形薄膜周有色彩的環(huán)形薄膜部分，顏色完全由父部分，顏色完全由父母遺傳基因決定，因母遺傳基因決定，因人而異。人而異。什么是虹膜學(xué)？什么是虹膜學(xué)？虹膜學(xué)是一門以形態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，透過(guò)眼睛虹膜的變虹膜學(xué)是一門以形態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，透

3、過(guò)眼睛虹膜的變化來(lái)推斷個(gè)人健康狀況及窺視康復(fù)過(guò)程的學(xué)問(wèn)?；瘉?lái)推斷個(gè)人健康狀況及窺視康復(fù)過(guò)程的學(xué)問(wèn)。人眼中的虹膜，是生命的記錄器，更是顯示健康狀人眼中的虹膜，是生命的記錄器，更是顯示健康狀況的基因地圖。況的基因地圖。虹膜與身體虹膜與身體 的關(guān)系的關(guān)系虹膜診斷學(xué)基于生命理論虹膜診斷學(xué)基于生命理論虹膜自胚胎期就已經(jīng)生成，到虹膜自胚胎期就已經(jīng)生成，到280280天發(fā)育完全。它天發(fā)育完全。它是人腦的延伸，其中有成千上萬(wàn)條神經(jīng)、微血管、是人腦的延伸，其中有成千上萬(wàn)條神經(jīng)、微血管、肌肉與人體其它組織相連，接收全身每一條傳遞來(lái)肌肉與人體其它組織相連，接收全身每一條傳遞來(lái)的信息。的信息。在虹膜相應(yīng)區(qū)域反映出圖形

4、、顏色的改變，從而觀在虹膜相應(yīng)區(qū)域反映出圖形、顏色的改變，從而觀察分析人體器官受損的程度、功能的強(qiáng)弱及亞健康察分析人體器官受損的程度、功能的強(qiáng)弱及亞健康的因果。的因果。無(wú)言而無(wú)不言的表達(dá)方式虹膜變化的表達(dá)方式一方面什么都告訴你了，另一方面又什么都沒(méi)說(shuō)。 虹膜變化告訴我們：人體生命由形成成長(zhǎng)衰老死亡的變化規(guī)律。第一章：虹膜學(xué)的概念和相關(guān)知識(shí)第一章：虹膜學(xué)的概念和相關(guān)知識(shí)1、虹膜學(xué)是遺傳學(xué)的主要科學(xué)。虹膜學(xué)（虹膜學(xué)、虹彩學(xué)、虹膜診斷學(xué)等）以形態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，是反映人體遺傳體質(zhì)和臟器系統(tǒng)缺陷的一門藝術(shù)和科學(xué)。虹膜醫(yī)學(xué)通過(guò)對(duì)虹膜和瞳孔的觀察，對(duì)身體健康狀況進(jìn)行分析并相應(yīng)的給與計(jì)劃調(diào)理，是應(yīng)用非藥物和自然療

5、法來(lái)分析和照顧身體的學(xué)問(wèn)。在健康醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)儆诜歉蓴_入侵性健康監(jiān)測(cè)和非藥物性健康干預(yù)，在歐洲屬于傳統(tǒng)臨床健康醫(yī)學(xué)2、虹膜檢測(cè)不決定疾病的名稱。這紅診斷方法有他特有的術(shù)語(yǔ)，他確定的是機(jī)體器官的衰退程度；藥物代謝所產(chǎn)生的廢物再某個(gè)部位的沉積及累積程度3 3、虹膜健康監(jiān)測(cè)在我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的定、虹膜健康監(jiān)測(cè)在我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的定位和最大意義在于對(duì)疾病的預(yù)測(cè)，防患位和最大意義在于對(duì)疾病的預(yù)測(cè)，防患于未然。在我國(guó)中醫(yī)診斷中，一般而言，于未然。在我國(guó)中醫(yī)診斷中，一般而言，辨證論治指疾病發(fā)生后，是對(duì)疾病本質(zhì)辨證論治指疾病發(fā)生后，是對(duì)疾病本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和治療原則的確定。證，指疾病的認(rèn)識(shí)和治療原則的確定。證，指疾病發(fā)展過(guò)程中

6、某階段的病例概括。辯證雖發(fā)展過(guò)程中某階段的病例概括。辯證雖然包括對(duì)疾病病因的分析和過(guò)程綜合判然包括對(duì)疾病病因的分析和過(guò)程綜合判斷，但重點(diǎn)在于疾病發(fā)生后的顯證。然斷，但重點(diǎn)在于疾病發(fā)生后的顯證。然而疾病不僅有顯證階段也存在潛證階段。而疾病不僅有顯證階段也存在潛證階段。在這一階段是疾病發(fā)生前的醞釀階段。在這一階段是疾病發(fā)生前的醞釀階段。簽證的重要意義在于它是疾病預(yù)測(cè)的重簽證的重要意義在于它是疾病預(yù)測(cè)的重要依據(jù)要依據(jù)潛在病癥潛在病癥 有很多征兆的有很多征兆的-隱匿的病癥隱匿的病癥在身上的表現(xiàn)。對(duì)這些先兆性表現(xiàn)進(jìn)行在身上的表現(xiàn)。對(duì)這些先兆性表現(xiàn)進(jìn)行探索對(duì)早日發(fā)現(xiàn)疾病的潛在和發(fā)展動(dòng)態(tài)，探索對(duì)早日發(fā)現(xiàn)疾病

7、的潛在和發(fā)展動(dòng)態(tài)，無(wú)疑是揭示疾病隱匿期的突破口。無(wú)疑是揭示疾病隱匿期的突破口。虹膜學(xué)預(yù)測(cè)性的診斷將給個(gè)性化的預(yù)防虹膜學(xué)預(yù)測(cè)性的診斷將給個(gè)性化的預(yù)防以依據(jù)以依據(jù)4、根據(jù)西方一百多年的觀察，虹膜組織非常的敏感透露身體各個(gè)部位和器官信息，它表示明確，征兆顯著，易于識(shí)別。我國(guó)中醫(yī)的全息診療也發(fā)現(xiàn)人體離心越遠(yuǎn)且越細(xì)小的部位，越具有最早反應(yīng)體內(nèi)疾病信息的現(xiàn)象。因此，在西醫(yī)疾病診斷方法如此發(fā)達(dá)和占據(jù)主流地位的今天，虹膜學(xué)不是以數(shù)據(jù)化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行診斷，它另辟蹊徑。其特征是簡(jiǎn)便、直接、相對(duì)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化模糊，主要提示危機(jī)和傾向，將它定位在疾病的預(yù)測(cè)和預(yù)防方面，會(huì)規(guī)避爭(zhēng)議并且更好地發(fā)揮這項(xiàng)技術(shù)在疾病預(yù)防領(lǐng)域獨(dú)到的作用。

8、虹膜全息檢測(cè)技術(shù)虹膜全息檢測(cè)技術(shù)人體生物特征識(shí)別技術(shù)中的最佳選擇 a.具有最高的唯一性；b.具有終身不變性； c.具有最強(qiáng)的生物活性； d.識(shí)別準(zhǔn)確性最高；e.識(shí)別速度最快； f.防偽性最強(qiáng). 虹膜全息健康檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展歷史虹膜全息健康檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展歷史透過(guò)分析眼睛作為觀察身體健康狀況的窗口，可追溯六千多年前，見(jiàn)于古中國(guó)和古希臘的醫(yī)師。而首次關(guān)于分析的虹膜歷史文獻(xiàn)則記錄于1000年前的占星術(shù)士的活動(dòng)內(nèi)。于1670年德國(guó)的philippus meyens，他的書Physiognomia Mdica中記載了虹膜中分布不同的人體部位。1813年維也納的眼科醫(yī)師beer的教科書Texbbook of

9、Eye Diseases中這樣說(shuō)：“每種生物的個(gè)體的任何變化都會(huì)反映到眼睛上，反之亦然?！爆F(xiàn)代的虹膜學(xué)于18世界末發(fā)展于歐洲和北美世界各地虹膜學(xué)有名的先驅(qū)有：Dr Ignatz Von Peczly 1822-1922 匈牙利西方虹膜學(xué)之父Reverend Nils Liljewuist 1851-1936 Reverend Nils Liljewuist 1851-1936 瑞典 另一西方虹膜學(xué)之父Pstor Emmamuel Felke 1851-1926 Pstor Emmamuel Felke 1851-1926 瑞典Henry Edward Lane MD Henry Edward

10、Lane MD 澳洲及美國(guó)Henry Lindlahr ND 1862-1924 Henry Lindlahr ND 1862-1924 美國(guó) 林德拉爾Dr J Haskel Kritzer MD Dr J Haskel Kritzer MD 英國(guó) 科瑞次Rudolph Schnabel 1882-1962 Rudolph Schnabel 1882-1962 德國(guó)Josef Angerer 1907-1994 Josef Angerer 1907-1994 德國(guó)Josef Deck-1992 Josef Deck-1992 德國(guó)虹膜學(xué)之父Bernard Jensen 19802001 Ber

11、nard Jensen 19802001 美國(guó)虹膜學(xué)之父根據(jù)記載，被稱作西方虹膜學(xué)之父的伊納茲 皮查理（Dr Ignatz Von Peczely）是匈牙利布達(dá)佩斯的一位醫(yī)生。1837年初秋的一天，他在樹(shù)林里悠然散步，突然遭到一只雙目失明的貓頭鷹襲擊，出于自衛(wèi)反應(yīng)，他無(wú)意中弄斷了貓頭鷹的爪子，于是他將它帶回了家照料時(shí)發(fā)現(xiàn)它的眼睛與一條黑線并記錄下來(lái)它的變化，隨著康復(fù)這條黑線也逐漸縮短最后變成了黑點(diǎn)，當(dāng)時(shí)百思不得其解。后來(lái)皮查理成為了一名醫(yī)生，他重新開(kāi)始關(guān)注虹膜現(xiàn)象同一時(shí)代，有一位瑞典的順勢(shì)療法治療師尼爾利奎同一時(shí)代，有一位瑞典的順勢(shì)療法治療師尼爾利奎斯（斯（Reverend Nils Lilj

12、equistReverend Nils Liljequist）發(fā)現(xiàn)了許多改）發(fā)現(xiàn)了許多改進(jìn)虹膜診斷療法，并把這項(xiàng)工作引進(jìn)了美國(guó)，進(jìn)虹膜診斷療法，并把這項(xiàng)工作引進(jìn)了美國(guó)，他的著作被分為上下冊(cè)他的著作被分為上下冊(cè)從眼睛來(lái)診斷從眼睛來(lái)診斷這兩人并不相識(shí)而且分處不同國(guó)家卻同時(shí)出版了這兩人并不相識(shí)而且分處不同國(guó)家卻同時(shí)出版了相類似的書。相類似的書。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)許多杰出的醫(yī)師們不斷的努力研時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)許多杰出的醫(yī)師們不斷的努力研究，建立完整的圖譜，用來(lái)說(shuō)明身體各器官與眼究，建立完整的圖譜，用來(lái)說(shuō)明身體各器官與眼睛虹膜的關(guān)系和位置睛虹膜的關(guān)系和位置德國(guó)人Gaston Verdier把30個(gè)分區(qū)發(fā)展為16

13、0個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)兩半側(cè)軀體的虹膜投射區(qū)有著奇妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“Verdier氏虹膜分區(qū)表”使虹膜診斷學(xué)完備華連醫(yī)師在美國(guó)出出版了第一本虹彩診斷書，學(xué)名是“虹彩學(xué)，從眼睛來(lái)診斷的方法”這是一本有著作權(quán)的書，現(xiàn)藏于北國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書館，第六版在1904年發(fā)行。林達(dá)醫(yī)生與愛(ài)德華醫(yī)師的學(xué)生一樣，就虹彩診斷學(xué)做了許多重要的研究，并將他的工作應(yīng)用自然療法上，并寫了本很有價(jià)值的參考書虹彩診斷美國(guó)的“虹膜之父”班納 杰森醫(yī)生是近代進(jìn)一步推動(dòng)虹膜醫(yī)學(xué)研究發(fā)展的著名專家。他的定位方法驗(yàn)證了300多病人，準(zhǔn)確率高，獲得了世界各國(guó)的虹膜學(xué)這人可。班納杰森醫(yī)生研究發(fā)展出的詹森圖是目前我國(guó)虹膜推廣主要使用的區(qū)位反射圖，其

14、也是最精確、最詳盡完善的虹膜區(qū)定位圖班納杰森照片班納杰森照片班納.詹森提出的虹膜學(xué)的健康觀點(diǎn)（選摘）虹膜學(xué)的健康觀點(diǎn)（選摘） 為了要確定身體的不正常狀況與虹膜的關(guān)系，我們必須先了解一些已知的哲學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)，配合這些哲學(xué)觀點(diǎn)以便來(lái)研究虹膜學(xué)這門學(xué)科。醫(yī)生必須知道身上發(fā)炎的位置、程度，它為何在那，身體如何去避免它，以及更重要的是何時(shí)可以解除這些痛苦？我們知道藥物可以治療疾病，但往往不知道為何服用這些藥物會(huì)引起虹膜的變化。哲學(xué)則可以幫助我們明了這一問(wèn)，因?yàn)椤把劬κ庆`魂之窗”，正確的說(shuō)，眼睛就是身體中各個(gè)器官狀況的最佳證人。一個(gè)完美的眼睛顯示出來(lái)的是沒(méi)有裂縫、沒(méi)有坑洞、沒(méi)有先天的不健康，纖維也沒(méi)有扭曲

15、，沒(méi)有沉積，顏色很均勻。一般人在做虹膜診斷時(shí)，往往不知道一個(gè)完美的眼睛外觀應(yīng)該是怎樣，因而也就無(wú)法了解和相信疾病與眼睛的關(guān)系。一個(gè)完美的眼睛上出現(xiàn)變化時(shí)，就表示身體方面有功能降低，生病或不協(xié)調(diào)的情況發(fā)生。分析自然法則的人，不單只觀察生病時(shí)的虹膜變化，同時(shí)也要觀察疾病改善過(guò)程中和痊愈時(shí)的虹膜變化；這些變化的跡象都會(huì)很明白地在虹膜上顯現(xiàn)出來(lái)。醫(yī)生知道身體的健康和環(huán)境、飲食習(xí)慣等有密切的關(guān)系，而且可以利用這種自然條件來(lái)幫助病人痊愈。人是和所有“喂食”到我們身體的外物保持一種平衡，如食物吃到胃里，空氣吸入肺里，陽(yáng)光照在眼中和皮膚上，甚至圍繞著身體的振動(dòng)都在供應(yīng)我們這個(gè)有感覺(jué)的身體。人要保持身體健康，吃

16、下的食物就必須保持適當(dāng)?shù)钠胶?，人如果違背了自然規(guī)律，不吃天然的食物，他的身體就會(huì)不平衡、不協(xié)調(diào)因而生病。研究過(guò)虹膜學(xué)與生理學(xué)的人就知道，哪可以找到真正的醫(yī)生，什么是真正的致病原因，疾病如何“痊愈”，以及除去激發(fā)疾病情況的必要方法。我相信用眼睛地虹膜來(lái)診斷并且分析病情的做法，一定會(huì)遭到許多的反對(duì)與批評(píng)，因?yàn)榫秃孟窭檬终扑忝鼇?lái)推測(cè)未來(lái)一樣地不可思議，但是對(duì)于那些有興趣想真正了解身體致病原因的人們而言，的確應(yīng)該去研究虹膜學(xué)。虹膜學(xué)是一門新興的科學(xué)，將來(lái)可能仍會(huì)有許多改變，但以研究身體的生理與病理情況的這個(gè)基礎(chǔ)卻不會(huì)改變。配合病人的病史，當(dāng)我們可以開(kāi)始從病人眼中看到虹膜的變化時(shí)，表示我們終將發(fā)現(xiàn)虹膜

17、學(xué)在診斷分析的價(jià)值。虹膜學(xué)于現(xiàn)今的世界現(xiàn)狀虹膜學(xué)于現(xiàn)今的世界現(xiàn)狀I(lǐng)nternational Iridologist Practitioners Association 簡(jiǎn)稱IIPA國(guó)際虹膜師協(xié)會(huì)該協(xié)會(huì)視促進(jìn)和不斷提高虹膜學(xué)的研究和發(fā)展為己任，是世界上最大的國(guó)際虹膜學(xué)組織。其會(huì)員來(lái)自世界各地，并設(shè)定會(huì)員標(biāo)準(zhǔn)，有嚴(yán)格的專業(yè)會(huì)員制度。每年IIPA都有一次周年大會(huì)，將世界各地最新的研究融合在一起，不斷提高虹膜學(xué)的學(xué)術(shù)水平和準(zhǔn)確性國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì):英文名稱為：Iridology International Health Association。是在香港注冊(cè)的法定組織，20

18、07年由國(guó)際虹膜學(xué)會(huì)更名為國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)，國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)是由 一批國(guó)際虹膜學(xué)研究者、專家和虹膜學(xué)愛(ài)好者組成的群眾性社團(tuán)。國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)，于2007年由國(guó)際虹膜學(xué)會(huì)更名為國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)，讓虹膜學(xué)這門生物學(xué)全息技術(shù)，秘書長(zhǎng)，會(huì)員組成。學(xué)會(huì)專家團(tuán)，由國(guó)內(nèi)外著名的虹膜學(xué)頂級(jí)專家組成，技術(shù)高、經(jīng)驗(yàn)多，領(lǐng)銜虹膜健康檢測(cè)技術(shù)的主走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為人類的健康事業(yè)做出我們的貢獻(xiàn)1998年 在香港創(chuàng)辦了“東方虹膜研究中心”，是較早的虹膜研究基地。2001年 “東方虹膜研究中心”更名為“東方虹膜學(xué)會(huì)”，是較早的虹膜培訓(xùn)基地。2002年 編寫了第一本虹膜學(xué)普及版教材圖解虹膜學(xué)一，統(tǒng)一教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)。2003年 “

19、東方虹膜研究中心”更名為“亞洲虹膜學(xué)會(huì)”在香港注冊(cè)成立。2006年 “亞洲虹膜學(xué)會(huì)”更名為“國(guó)際虹膜學(xué)會(huì)”在香港注冊(cè)成立。2007年 “國(guó)際虹膜學(xué)會(huì)”與“中國(guó)醫(yī)療保健國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)亞健康專業(yè)委員會(huì)”合作普及虹膜學(xué)教育。將“國(guó)際虹膜學(xué)會(huì)”更名為“國(guó)際虹膜健康學(xué)會(huì)”。 東方虹膜學(xué)的建立-主推全息胚理論首先是建立在東方古老文化易學(xué)的基礎(chǔ)上。中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是與易學(xué)分不開(kāi)的。不懂易者不為醫(yī)。易具醫(yī)之理，醫(yī)得易為用。 太極圖是渾元體，與人體全息觀的眼睛相同。又有兩儀生四象、四象生八卦、陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰、而易學(xué)中的八卦與中醫(yī)的八綱相吻合。 易中的五行木、金、水、火、土配與人體的肝、心、脾、肺、腎形成人體五行

20、與五臟、六腑的關(guān)系。人體的生命規(guī)律體現(xiàn)了陰長(zhǎng)陽(yáng)消的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 由一個(gè)生命體從誕生-成長(zhǎng)期-成熟期-盛狀期-盛衰交替期-衷退期-耗竭期的過(guò)程。 人體中著多生命現(xiàn)象都與易學(xué)的陰陽(yáng)互抱陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生，陰陽(yáng)互化，以求達(dá)到陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡。東方虹膜健康學(xué)的創(chuàng)造，秉承中華五千年文化歷史，東方虹膜健康學(xué)的創(chuàng)造，秉承中華五千年文化歷史，以據(jù)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展中記錄望、聞、問(wèn)、以據(jù)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展中記錄望、聞、問(wèn)、切的四大精髓和天人合一的思想。切的四大精髓和天人合一的思想。 我國(guó)二千年前的我國(guó)二千年前的黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)在全息理論方面己在全息理論方面己有卓越的貢獻(xiàn)，如有卓越的貢獻(xiàn)，如靈樞、五色靈樞、五色

21、篇即已發(fā)現(xiàn)五官篇即已發(fā)現(xiàn)五官含有五臟的信息含有五臟的信息解讀人體生命特殊現(xiàn)象人體生命現(xiàn)象變化規(guī)律認(rèn)為虹膜變化與健康狀態(tài)是一陰一陽(yáng)、一清一濁物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。因此、在虹膜的變化過(guò)程中遵循了虹膜形態(tài)變化及虹膜色澤千變?nèi)f化的兩大類。心意突破具體的景象所限。以象表意、立象盡意、意象通神、超以象外。萬(wàn)象空間立于胸懷。以特定的心胸視野，去把握自然生命的靈機(jī)。把握形態(tài)發(fā)展的趣向，預(yù)知其發(fā)展的結(jié)果，把難以捉摸及不確定的疾因判斷清楚。象的存在是向人們傳達(dá)出、揭示出事物的內(nèi)在聯(lián)系和含義！即對(duì)于“存在”的思考，就是通過(guò)“象”的進(jìn)行。這種思維方式，是把“存在”（生命的本質(zhì)）看作一個(gè)“象”組成的符號(hào)與文字體系去表征生命本質(zhì)，以

22、對(duì)“象”的詮釋與解說(shuō)導(dǎo)出關(guān)于生命本質(zhì)和規(guī)律象與意的思維過(guò)渡立象取意的辨證思維：通過(guò)以心觀象的法則，以分類、類取的方式把復(fù)雜、混純摸糊的生命特征象的表證而獲得實(shí)意。以以 心心 觀觀 象象象、思維的健立象、思維的健立生命信息的表現(xiàn)形式A、形（象）：點(diǎn)、線、洞、坑、突起、凹陷、分離、集聚、扭曲、增寬。原始、變異。先天（遺傳）即時(shí)（后天及現(xiàn)在）將來(lái)（預(yù)測(cè)）。形態(tài)的表象是具有象征意義的抽象化的符號(hào)！要找到象里的真實(shí)意義！（本質(zhì)）“會(huì)意”的法則：由兩種或兩種以上的形態(tài)組成，表達(dá)兩種意義會(huì)合以后形成新的意義！一個(gè)機(jī)體、一張圖表達(dá)了多種復(fù)合意象。生命信息的表現(xiàn)形式B、色（象）白、黃、灰、黑、紫、紅、銅、苔、暗

23、、鮮明單一、混合應(yīng)將兩類以辨證、類取、繪心、領(lǐng)悟、揣摩、重新組合思路。體現(xiàn)生命運(yùn)動(dòng)的生機(jī)虹膜可以輕易的觀察出虹膜可以輕易的觀察出人體組織、器官、各系人體組織、器官、各系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體的衰退、統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體的衰退、障礙及未來(lái)可能的發(fā)展障礙及未來(lái)可能的發(fā)展趨勢(shì)；甚至可以看出人趨勢(shì)；甚至可以看出人類遺傳的弱點(diǎn)；藥物或類遺傳的弱點(diǎn)；藥物或毒素積累和因?yàn)樯?、毒素積累和因?yàn)樯睢嬍沉?xí)慣、住處環(huán)境所飲食習(xí)慣、住處環(huán)境所造成的體質(zhì)或者生理問(wèn)造成的體質(zhì)或者生理問(wèn)題題虹膜檢測(cè)學(xué)能確定不虹膜檢測(cè)學(xué)能確定不論是先天還是后天引論是先天還是后天引起的人體器官組織腺起的人體器官組織腺體是否有衰弱和毒素體是否有衰弱和毒素

24、囤積等情況，從而找囤積等情況，從而找出疾病發(fā)病原因和條出疾病發(fā)病原因和條件，指導(dǎo)人們?nèi)ヮA(yù)防件，指導(dǎo)人們?nèi)ヮA(yù)防疾病和治療疾病疾病和治療疾病虹膜學(xué)在我國(guó)推廣的現(xiàn)實(shí)意義虹膜學(xué)在我國(guó)推廣的現(xiàn)實(shí)意義1、預(yù)測(cè)和預(yù)防：虹膜預(yù)測(cè)檢查手段是在身體外部無(wú)損傷的情況性檢查，技術(shù)性很強(qiáng)。2、簡(jiǎn)便和便宜：虹膜技術(shù)費(fèi)用低廉就可以給健康做評(píng)估3、商機(jī)和動(dòng)機(jī)：虹膜技術(shù)使健康教育在服務(wù)中針對(duì)性的進(jìn)行可合理收費(fèi)，同時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的、有效的和非藥物的健康服務(wù)項(xiàng)目，完善社區(qū)服務(wù)工作提高基層衛(wèi)生服務(wù)形象4、虹膜學(xué)在健康管理中意義非凡：預(yù)測(cè)功能可彌補(bǔ)臨床預(yù)防領(lǐng)域的不足，自然療法符合世界對(duì)健康的追求潮流，綜合診斷輔助慢性病篩查虹膜全息檢測(cè)技術(shù)

25、的虹膜全息檢測(cè)技術(shù)的相關(guān)學(xué)說(shuō)相關(guān)學(xué)說(shuō)神經(jīng)反射學(xué)說(shuō)虹膜通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)與身體所有器官相連接，神經(jīng)系統(tǒng)可接受到身體器官外來(lái)刺激，通過(guò)虹膜上的視神經(jīng)纖維對(duì)身體變化做出反應(yīng)。這種反應(yīng)在虹膜上表現(xiàn)為虹膜組織的改變和器官以及組織的反射定位。振動(dòng)原理及其假說(shuō)總體上看，宇宙大多物質(zhì)是有彈性的，大到行星小到原子，幾乎搜能以一個(gè)或者多個(gè)固有頻率來(lái)振動(dòng)。人體組織中的DNA、RNA、蛋白質(zhì)等大分子與細(xì)胞膜都有固定震蕩頻率生物是一種與眾不同的的生命系統(tǒng)，這種不同就體現(xiàn)在生物體有一種特殊的非線性聯(lián)系方式。經(jīng)絡(luò)就是對(duì)生物體內(nèi)這種非線性聯(lián)系方式的一種科學(xué)描述。虹膜上相應(yīng)器官區(qū)域的變化是振動(dòng)脈沖，也可能經(jīng)由生物體特殊的非線性傳遞的

26、振動(dòng)原理廣泛用于健康干預(yù)和疾病治療領(lǐng)域，如：順勢(shì)療法，電磁療法，體感音樂(lè)振動(dòng)療法，物理振動(dòng)（核磁共振檢測(cè)、微循環(huán)改善、減肥）全息胚學(xué)說(shuō)全息胚是一個(gè)全新的生物整體觀-生物體是由處于不同發(fā)育階段的全息胚組成。在生物體，大的全息胚由小全息胚組成。全息胚可以有不同的發(fā)育程度和在不同特化方向上不同特化程度，從而全息胚就有了無(wú)窮變化的能力。全息胚有兩個(gè)生命，一個(gè)屬于自主發(fā)育全息胚自己，一個(gè)屬于整體。全息胚既是構(gòu)成生物體的機(jī)構(gòu)功能單位，又是相對(duì)獨(dú)立向著新個(gè)體自主發(fā)育的發(fā)育單位。正如細(xì)胞學(xué)說(shuō)在科學(xué)史上所起過(guò)的作用一樣，全息胚學(xué)說(shuō)也將會(huì)對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響細(xì)胞學(xué)說(shuō)是19世紀(jì)生物學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，全息胚學(xué)說(shuō)是20世紀(jì)

27、生物學(xué)的又一進(jìn)展全息胚學(xué)說(shuō)揭示了生物體在細(xì)胞層次之間也存在著統(tǒng)一性，是對(duì)生物體橫向的歸納總結(jié)明代大醫(yī)學(xué)家張景岳且：“陰陽(yáng)雖備于內(nèi)經(jīng)，變化莫大乎周易”。陰陽(yáng)是中醫(yī)學(xué)的核心理論，周易是陰陽(yáng)的鼻祖，沒(méi)有易經(jīng)便沒(méi)有中國(guó)陰陽(yáng)文化，更沒(méi)有中醫(yī)學(xué)。 整體觀：大自然把人體造就成一部舉世無(wú)雙的機(jī)器。它具有美妙的適應(yīng)性、精確性和完美性。虹膜學(xué)強(qiáng)調(diào)人體是全面的整體的自然健康的觀點(diǎn)，它是生理與心理、科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)與文化的結(jié)合。平衡觀： 建立在對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上包括自然界的平蘅、人體內(nèi)的平衡以及體內(nèi)外之間的平衡。 運(yùn)動(dòng)觀： 人體的生命中存在著陰長(zhǎng)陽(yáng)消的變化規(guī)律。因此，我們看到不是一幅靜止的平面圖，而是要把它看成是立體的

28、、動(dòng)態(tài)的圖像。根據(jù)全息胚學(xué)說(shuō)，人體的每一個(gè)高發(fā)育程度的全息胚都是整個(gè)人體的縮影。這樣，在每一個(gè)長(zhǎng)骨節(jié)肢這樣的全息胚上就有著對(duì)應(yīng)全身各部位的穴位系統(tǒng)，即全息胚宣傳科位圖譜。如果人體有某個(gè)病理反應(yīng)，那么，根據(jù)病理反應(yīng)的穴位，也就可以準(zhǔn)確判斷出人體生病的部位。如果對(duì)全息胚上有病理反應(yīng)的穴位進(jìn)行針刺按摩或其他刺激，整個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生特定的生化物質(zhì)，使各個(gè)全息胚上的病理反應(yīng)穴位和生病部位得到調(diào)整和修復(fù)，從而恢復(fù)正常的生理功能。這樣，疾病就得到了治療。第二章第二章 虹膜組織的解剖生理虹膜組織的解剖生理 眼球的組織結(jié)構(gòu)眼球的組織結(jié)構(gòu)眼球?yàn)橐暽窠?jīng)器官的主要部分，近似球形，向后借視神經(jīng)連于間腦的視交叉。正常人眼球前后徑平均為24mm，垂直徑平均23mm。最前端突出眼眶外12-14mm，受眼瞼保護(hù)。眼球包括眼球壁，眼內(nèi)腔和內(nèi)容物、神經(jīng)、血管等組織眼球壁主要分為外、中、內(nèi)三層眼球壁主要分為外、中、內(nèi)三層外層由角膜、鞏膜組成。前1/6為透明角膜，其余5/6為白色鞏膜，兩者移行處為角鞏膜緣。眼球外層起維持眼球形狀和保護(hù)眼內(nèi)組織的作用。角膜則是接受信息最前哨入口。角膜是眼球前部透明的部分，光線經(jīng)此射入眼球。鞏膜為致密的膠原纖維結(jié)構(gòu)，不透明，呈乳白色，質(zhì)地堅(jiān)韌，前面與角膜、后面與視神經(jīng)硬膜鞘相連。鞏膜包括表層鞏膜、