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1、水滸人物之水滸人物之魯智深魯智深2016.9.25一、大家談一、大家談v1. 人物介紹人物介紹v2.概述一生主要經(jīng)歷概述一生主要經(jīng)歷v3.評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)二、問題探討二、問題探討v1.魯智深為什么稱為魯智深為什么稱為“花和尚花和尚”?(魯智深真的是?(魯智深真的是“花和尚花和尚”嗎?)嗎?)v2.楊志和魯智深有什么相同點(diǎn)?楊志和魯智深有什么相同點(diǎn)?v3.魯達(dá)為金老父女湊盤纏時(shí),李忠摸出二兩銀子來,魯達(dá)為金老父女湊盤纏時(shí),李忠摸出二兩銀子來,魯達(dá)不收,魯達(dá)不收,“丟還了李忠丟還了李忠”,為什么用,為什么用“丟丟”?v4.林沖和魯智深同為高級(jí)軍官,有什么不同?林沖和魯智深同為高級(jí)軍官,有什么不同?v5.魯

2、智深比李逵強(qiáng)在哪里?魯智深比李逵強(qiáng)在哪里?魯智深魯智深施耐庵最喜歡的一個(gè)人物施耐庵最喜歡的一個(gè)人物v1.看名字(魯達(dá)、魯智深)看名字(魯達(dá)、魯智深)v2.看出場(chǎng)看出場(chǎng)v3.看經(jīng)歷看經(jīng)歷v4.看結(jié)局看結(jié)局拳打鎮(zhèn)關(guān)西拳打鎮(zhèn)關(guān)西v情節(jié)敘述中處處可見的情節(jié)敘述中處處可見的“三三”v湊盤纏的三個(gè)人湊盤纏的三個(gè)人魯達(dá)、史進(jìn)、李忠魯達(dá)、史進(jìn)、李忠v三次挑釁(精肉、臊子、寸金軟骨)三次挑釁(精肉、臊子、寸金軟骨)v三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西v三類看客三類看客寫作目的寫作目的v把這快意恩仇延長(zhǎng)了把這快意恩仇延長(zhǎng)了v壓抑的發(fā)泄壓抑的發(fā)泄v文學(xué)發(fā)泄,是人民苦悶的象征文學(xué)發(fā)泄,是人民苦悶的象征v李贄評(píng)價(jià):仁人、智人

3、、勇人、圣人、神人、李贄評(píng)價(jià):仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛菩薩、羅漢、佛正義正義大鬧五臺(tái)山v另類和尚另類和尚救金氏父女救金氏父女大鬧桃花村(山)大鬧桃花村(山)火燒瓦罐寺火燒瓦罐寺大鬧五臺(tái)山大鬧五臺(tái)山大鬧野豬林大鬧野豬林落草落草救史進(jìn)救史進(jìn)v徒弟一去經(jīng)年,殺人放火不易。徒弟一去經(jīng)年,殺人放火不易。魯智深之死,最為圓滿魯智深之死,最為圓滿v生前裝扮生前裝扮直裰(僧衣)(軍官)、不愿直裰(僧衣)(軍官)、不愿還俗、亦不愿主持名山大剎,只圖個(gè)囫圇尸還俗、亦不愿主持名山大剎,只圖個(gè)囫圇尸首(首(108人已死人已死70人人)v死的方式死的方式圓寂(圓滿的死)圓寂(圓滿的死)v死后哀榮死后

4、哀榮世俗政權(quán)、宗教界世俗政權(quán)、宗教界最愛魯智深最愛魯智深v如果說,如果說,水滸傳水滸傳就是寫各路英雄好漢的刀光就是寫各路英雄好漢的刀光劍影,打打殺殺,那么,劍影,打打殺殺,那么,水滸傳水滸傳開卷第一打,開卷第一打,是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,三拳打死了。是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,三拳打死了。水滸傳水滸傳最后一打,是魯智深生擒方臘,一禪杖打翻了。最后一打,是魯智深生擒方臘,一禪杖打翻了??梢哉f,是魯智深三拳打開了可以說,是魯智深三拳打開了水滸傳水滸傳,一禪,一禪杖又合上了杖又合上了水滸傳水滸傳。作者施耐庵,特愛魯智。作者施耐庵,特愛魯智深,一本大書,開頭是他,結(jié)尾也是他,可謂善深,一本大書,開頭是他,結(jié)尾也是

5、他,可謂善始善終。從此以后,轟轟烈烈的始善終。從此以后,轟轟烈烈的水滸傳水滸傳結(jié)束結(jié)束了,剩下的,只是凄凄慘慘的收?qǐng)觥A?,剩下的,只是凄凄慘慘的收?qǐng)?。結(jié)語結(jié)語v魯智深的死,是圓寂、是圓滿,是成佛。魯智深的死,是圓寂、是圓滿,是成佛。v魯智深是一個(gè)有不少缺點(diǎn)的人,但是,他總是絕不魯智深是一個(gè)有不少缺點(diǎn)的人,但是,他總是絕不接受奴役,亦決不允許有人奴役別人。這個(gè)形象,接受奴役,亦決不允許有人奴役別人。這個(gè)形象,體現(xiàn)的是中華民族的血性精神和闊大的胸懷,是中體現(xiàn)的是中華民族的血性精神和闊大的胸懷,是中華民族骨子中的正義、良知與高貴。這是我們民族華民族骨子中的正義、良知與高貴。這是我們民族經(jīng)歷幾千年封建專制統(tǒng)治,仍能保持著反抗精神與經(jīng)歷幾千年封建專制統(tǒng)治,仍能保

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