書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)思路及注意事項(xiàng)-

1、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)思路及注意事項(xiàng)刪繁就簡(jiǎn)這四個(gè)字對(duì)封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖來(lái)說(shuō),尤為重要。封面設(shè)計(jì)最忌畫(huà)蛇添足。封面構(gòu)圖的藝術(shù)語(yǔ)言越簡(jiǎn)煉越好,一句話能說(shuō)明白的就不要說(shuō)兩句,兩句話能說(shuō)明白的就沒(méi)有必要說(shuō)上三句,“妙語(yǔ)者不必多言”。如果一幅封面的構(gòu)圖能做到一筆不多,一筆不少,準(zhǔn)確地表達(dá)精湛的藝術(shù)語(yǔ)言,是裝幀家們的不懈追求。比如,有些封面應(yīng)是成功之作,但失于繁瑣,結(jié)果平平。就像有些電影鏡頭,本來(lái)在情節(jié)中通過(guò)人物的動(dòng)勢(shì)、景物的襯托、音響的效果已使觀眾明情達(dá)意,但偏偏要加上許多對(duì)白、旁白。有的封而構(gòu)圖為表現(xiàn)主題,用筆面面俱到,老怕畫(huà)不明白.就越想多畫(huà),結(jié)果畫(huà)得越多,越畫(huà)不明白,成了惡性循環(huán),弄得人們眼花繚亂而看不出優(yōu)劣

2、,最后必然適得其反。封而構(gòu)圖的藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)言簡(jiǎn)意賅:“以少少許勝多多許”,“一滴水見(jiàn)大干世界”。有的演員演戲,在一個(gè)感傷的情節(jié)中雖無(wú)一言,但掉下一滴眼淚就能傳情給觀眾使之感受到她要述說(shuō)的苦衷,“此時(shí)一淚勝千古”。一幅封而構(gòu)圖的藝術(shù)浯言,也要像一滴眼淚那樣,“言有盡而意無(wú)窮”。封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖要“先做加法,后做減法”。最后落筆應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)約、鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)。刪繁就簡(jiǎn)是就藝術(shù)規(guī)律而言,決不是亂砍亂伐,否則會(huì)使構(gòu)圖空之無(wú)物.單調(diào)無(wú)趣。計(jì)白當(dāng)黑中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖很講究“計(jì)白當(dāng)黑”“寧空勿實(shí)”、“疏能走馬,密不透風(fēng)”。古人的這些論述,對(duì)我們今天研究封面的構(gòu)圖來(lái)說(shuō),非常有益。封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖基本上由兩大部分組成,即實(shí)體

3、形象和空白部分?？瞻资欠饷鏄?gòu)圖中不可缺少的,就像繁雜的建筑群中間要有一塊廣場(chǎng)、草坪一樣。凡是成功的封面構(gòu)圖,除了其它因素之外,無(wú)不在疏密、虛實(shí)上下功夫,“知白守黑,得其玄妙”也。在封面構(gòu)圖中要善于利224 以調(diào)解統(tǒng)一,這種矛盾運(yùn)動(dòng)的形式所產(chǎn)生的節(jié)奏和韻律,能使封面的構(gòu)圖充滿著音樂(lè)性和抒情性,令人遐想飄然,正如德國(guó)大文學(xué)家歌德所說(shuō):“韻律好像魔術(shù),有點(diǎn)迷人.甚至能使我們堅(jiān)信不疑,美麗屬于韻律?！毕笸庵蠓饷鏄?gòu)圖的表現(xiàn)力的重要標(biāo)志,就是看它能否超越自身,能否創(chuàng)造廣闊、深邃的藝術(shù)境界,意在畫(huà)外,撩動(dòng)讀者的想象之弦,使之余音裊裊。封面藝術(shù)的魅力和感染力,有時(shí)恰恰要到形式語(yǔ)言的外面去尋找,這種筆不到意到

4、的藝術(shù)效果所體現(xiàn)出來(lái)的特有意境,能打破封而構(gòu)圖的有限空間.使人感到咫尺千里、意象無(wú)窮的藝術(shù)境界;無(wú)形中似有形,無(wú)色中似有色,無(wú)聲中似有聲。美國(guó)作家海明威把文學(xué)創(chuàng)作比作飄浮在海洋上的冰山,認(rèn)為用文字直接寫(xiě)出的部分僅僅是露在水面上的1/8,而將隱藏在水下冰山的7/8留給讀者根據(jù)自己的生活感受和想象力去探測(cè)、去挖掘、去理解、去回味、去補(bǔ)充?！氨街鳌蹦軉⒌献髡呷绾稳_破圖解的模式、因襲的成規(guī)、偏狹的思路,去開(kāi)拓與深化封面構(gòu)圖的藝術(shù)容量。采用象征、寓意、比喻、隱喻等藝術(shù)手法都能使封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖超越自身,象外之象,畫(huà)外之意,盡而有之。字體布局封面構(gòu)圖與其它造型藝術(shù)形式的一個(gè)特殊區(qū)別,就是必須包含文字,

5、其書(shū)名、作者名、社名都要有合理的布局。我國(guó)古代繪畫(huà),注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三位一體,“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”,“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)”。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的題詩(shī)、落款的章法和布局,對(duì)我們今天研究封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖,是尤為難得的典范。書(shū)籍封面的構(gòu)圖,同中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式,在圖與字的關(guān)系上頗有相似之處,都是由于圖與字的完美組合相得益彰。一幅封面的構(gòu)圖,離開(kāi)了文字,就失去了存在的價(jià)值,因?yàn)槿魏畏饷娑际强课淖趾蛨D象的有機(jī)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)主題的,而書(shū)名又是對(duì)內(nèi)容的高度概括。有的封面構(gòu)圖雖然沒(méi)有圖象,但借助書(shū)名等字體選擇安排巧妙,同樣能體現(xiàn)書(shū)籍的性質(zhì)與特性.并富有美感。一幅完美的封面構(gòu)圖,文字與圖象總是互為作用、和諧一致、情真意切、

6、準(zhǔn)確無(wú)誤,使文字在構(gòu)圖中的位置達(dá)到只有此地絕無(wú)二處的境地,令人移動(dòng)不得。同時(shí)要根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容與構(gòu)圖的需要來(lái)選擇字體,無(wú)論是美術(shù)字或書(shū)法字,都須與封面構(gòu)圖的格調(diào)一致,恰如其分。色彩主張色相、色度、明暗、冷暖、面積等顏色的對(duì)比、調(diào)和與變化。繪畫(huà)色彩的方法論,對(duì)封而設(shè)計(jì)的色彩來(lái)說(shuō),是非常適用的。但是,封面設(shè)計(jì)是裝飾性的藝術(shù),這種藝術(shù)形式的本身,決定了它的色彩的裝飾性。即使使用繪畫(huà)性的色彩手段,也必須進(jìn)入裝飾。封面設(shè)計(jì)的色彩,是體現(xiàn)書(shū)籍主題、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境、激發(fā)讀者審美聯(lián)想的重要因素。封而藝術(shù)的情感,不能只靠形象來(lái)體現(xiàn),還要有色彩的協(xié)奏,才能組成一曲優(yōu)美的旋律,形成一首和諧的曲調(diào)。所以,研究與探討

7、封面色彩的目的,就是要使其與立意、構(gòu)圖協(xié)調(diào)一致的去創(chuàng)造感人的藝術(shù)形象。封面藝術(shù)的審美價(jià)值,除了種種美學(xué)因素之外,色彩的視覺(jué)刺激和情感誘發(fā),具有獨(dú)特的審美功能;一塊綠色就能激起人們對(duì)春天的向往,而藍(lán)色又能把人們帶人天空與大海的境界。色彩的情感表現(xiàn)所具有的這種主觀體驗(yàn)形式和外在表現(xiàn)形式,正是客觀對(duì)人們自身關(guān)系的主觀反映。一個(gè)封而作者,應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)色彩,只有熱愛(ài)色彩,才能明了色彩的美感和內(nèi)涵。每個(gè)人都可以利用顏色,但不是所有的人都能夠領(lǐng)略色彩的真諦。只有對(duì)色彩癡情的人,才有可能揭示它的奧妙,才能擴(kuò)大色彩的思想和藝術(shù)視野,才能突破以單純?cè)佻F(xiàn)對(duì)象為色彩手段的色彩觀念。封面色彩要表達(dá)書(shū)籍的性質(zhì)與特征。封面色彩

8、也要激發(fā)讀者情感的波瀾。符合性封的色彩必須符合書(shū)籍的特性,“隨類賦彩”,即什么種類的書(shū)籍賦于什么樣的色彩,是封面色彩藝術(shù)的基本規(guī)律。封面色彩具有從屬性質(zhì),它除了受到書(shū)籍內(nèi)容的制約外,還受到立意、構(gòu)圖、形象等形式因素的制約。一般的講,理論書(shū)籍封面的色彩要莊重而不呆板,小說(shuō)書(shū)籍封面的色彩要含蓄而不晦澀,兒童讀物封面的色彩要活潑而不輕佻,青年讀物封面的色彩要明快而不飄浮等等。書(shū)籍的種類和性質(zhì)決定了封面色彩語(yǔ)言的個(gè)性。色彩如果沒(méi)有個(gè)性.不但易于造成封面設(shè)計(jì)內(nèi)容的混亂,而且也會(huì)給讀者帶來(lái)“不解之謎”。書(shū)籍封面的色彩好比人們的衣著,男人的、女人的、老人的、孩童的,都各自形成了不同的服裝色彩角度。所以,封面

9、設(shè)計(jì)的色彩,既要符合其書(shū),與書(shū)籍整體的風(fēng)貌和格調(diào)一致,又不乏發(fā)揮封面作者的獨(dú)創(chuàng)性。裝飾性封面設(shè)計(jì)的色彩,主要是裝飾性的.而不是繪畫(huà)性的,即使運(yùn)用繪畫(huà)性的色彩手段,也不能離開(kāi)裝飾性的需要。裝飾性的色彩方法,是注重色彩的色相和色值兩個(gè)方而的對(duì)比及整體色彩的調(diào)和.既講濃、艷、重,也講淡、雅、輕。利用顏色的相互作用創(chuàng)造出色彩的格調(diào),格調(diào)高雅,就能使人心曠神怡。裝飾性的色彩特征,是簡(jiǎn)煉、概括、含蓄、夸張。它既不是自然的再現(xiàn),也不是隨意的涂抹。而是通過(guò)色彩的個(gè)性變化,創(chuàng)造出富有魅力的結(jié)構(gòu)形態(tài),給讀者以視覺(jué)上的層次美感。筒約性在人類現(xiàn)代生活中,非常講究高效率、高速度、快節(jié)奏,這不能不使人們的審美意識(shí)發(fā)生變化

10、。就建筑而言,過(guò)去那種繁彩鏤金的建筑形式已被經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、簡(jiǎn)約、明快的現(xiàn)代建筑所代替。充滿在社會(huì)各個(gè)角落的商標(biāo)廣告設(shè)汁,有些色彩繁瑣得令人眼花繚亂,信息傳遞速度受到直接影響。而精湛的商標(biāo)廣告色彩總是使人一目了然,加快了信息傳遞的節(jié)奏。由此可見(jiàn),封面設(shè)計(jì)的色彩必須緊隨時(shí)代的大潮.以最簡(jiǎn)約、凝煉的色彩結(jié)構(gòu)達(dá)到最美的色彩效果,“惜墨如金”,使其一色多能,一色多用,用之不盡,變之無(wú)窮。象征性封面色彩采用象征手法,也是一絕,它能啟迪讀者的藝術(shù)想象。就色相來(lái)說(shuō),紅色象征著熾熱的激情,黃色象征著明亮和光輝,藍(lán)色象征著天空和海洋,綠色象征著春天等等。但是,這種象征只能是相對(duì)的,我們不能機(jī)械地把每一種顏色都打上一

11、個(gè)象征的印章,實(shí)際上也無(wú)此必要。我們探討的不是單色象征,而是最終要體現(xiàn)在能否嫻熟地、創(chuàng)造性地進(jìn)行色彩構(gòu)成。在這個(gè)過(guò)程中,作者還要善于把生活感受、書(shū)籍內(nèi)容、藝術(shù)技巧溶為一爐,使色彩所表現(xiàn)的書(shū)籍主題升華,從而形成美的色彩旋律.開(kāi)拓新的色彩意境。封面設(shè)計(jì)的色彩,是在特定的條件下,要求作者只能在一個(gè)32開(kāi)張的固定空間里作顏色的選擇,去進(jìn)行各種各樣的“形色統(tǒng)一”。這種在從屬性中去發(fā)揮創(chuàng)造性的色彩規(guī)律,有著自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,封面作者只有深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能去使用它、創(chuàng)造它。綜上所述,封面設(shè)計(jì)的藝術(shù)技巧主要為立意、構(gòu)圖、色彩三大要素。三部分之間不是孤立存在的,不能機(jī)械地、單一地去理解,應(yīng)當(dāng)看到它們的內(nèi)

12、在聯(lián)系。立意、構(gòu)圖、色彩在封面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),是互相穿插、互相交替、互相影響、互為作用的,應(yīng)渾然一體,溶為一爐。全面地掌握封面設(shè)計(jì)的形式法則,對(duì)于克服盲目性,提高自覺(jué)性,提高鑒賞能力和設(shè)計(jì)水平是有幫助的,但不能把它作為生搬硬套的公式,“文有法,而無(wú)定法”,“有法之極,歸之無(wú)法”,只有領(lǐng)略了法的真諦,才能駕馭它、改造它,才能不受法則的束縛,才能有敢于探索和創(chuàng)新的精神。探討封面設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律,還要清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今時(shí)代的書(shū)籍裝幀藝術(shù),已超越了自身,它融藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等多學(xué)科為一體,已不再是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)和摹擬,而是在設(shè)計(jì)中最大限度地取得主動(dòng)權(quán),發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性,進(jìn)而去進(jìn)行新的開(kāi)拓與嘗試,以便在藝術(shù)觀念更新的今天,趕上前進(jìn)的步伐。同時(shí)也應(yīng)看到,豐富多彩的現(xiàn)代生活,使得文學(xué)作品的內(nèi)容與形式具有多元化、多層次、多色彩、多樣性及不