孝行月心得體會(huì).doc

1、孝行月心得體會(huì)孝行月心得體會(huì)【篇一：孝感市楚澴中學(xué)“孝行月”活動(dòng)總結(jié)】孝感市楚澴中學(xué) “ 孝行月“ 主題理論活動(dòng)總結(jié)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)道德的根本要求。但近年來，隨著獨(dú)生子女的大量增加，社會(huì)家庭構(gòu)造發(fā)生了宏大變化，人們普遍愛幼有余而尊老缺乏。孩子承受大人的保護(hù)、呵護(hù)、疼愛，認(rèn)為是理所當(dāng)然，而孝敬父母，幫助長(zhǎng)輩做些力所能及的事卻過少。一些孩子在成長(zhǎng)過程中過分依賴家長(zhǎng)，缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感，已是全社會(huì)普遍關(guān)心，共同關(guān)注的問題。針對(duì)這一課題，我校積極探究，大膽開展“ 傳承孝道 感恩父母” 主題理論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解和理論孝文化，幫助他們實(shí)現(xiàn)孝親、勵(lì)志、修身的開展

2、目標(biāo)；通過學(xué)生在成長(zhǎng)過程中對(duì)孝道的真切體驗(yàn)和美妙追求，引導(dǎo)學(xué)生安康成長(zhǎng)。以孝文化建立為切入點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，責(zé)任之心，愛國(guó)之心；孝行至雅，促使學(xué)生舉止文雅，談吐儒雅，情趣高雅，營(yíng)造和諧校園，成效顯著?，F(xiàn)將我校本學(xué)期“ 孝行月” 主題理論活動(dòng)開展情況做一總結(jié)?！?百善孝為先” ，孝敬父母不僅是一種美德，更是家庭和睦、社會(huì)和諧的音符。在推進(jìn)孝德文化建立 中，學(xué)校不斷創(chuàng)新工作思路，豐富活動(dòng)載體，通過知識(shí)講座、班會(huì)、演講比賽、故事會(huì)等形式開展“ 孝行月” 主題教育活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生常說感恩話，多做孝敬事，讀寫孝敬文章，養(yǎng)成孝敬美德。同時(shí)我們還倡導(dǎo)學(xué)生在周末回家，開展力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，踐行孝育。通

3、過這些活動(dòng)，全校營(yíng)造了一個(gè)“ 比孝心、講孝道、樹孝德” 的濃重氣氛，學(xué)生的孝道品行都得到了極大的提升。一、傳承孝文化，播種行孝之念中華孝文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人云：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩” ，百善孝為先，罪莫大于不孝，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以 及人之幼 幼, 我們讓學(xué)生重溫經(jīng)典名句，領(lǐng)會(huì)其中的孝義；講述董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾等二十四孝故事，挖掘我鎮(zhèn)元朝吳大中吳氏孝子文化資，讓學(xué)生體會(huì)古人孝親之情。介紹當(dāng)代中國(guó)十大慈孝人物：王春來? 謝延信? 史金鳳 鳳? 曹翠花? 蕭金定? 林萍? 鞠愛彬? 洪戰(zhàn)輝? 陳瑞明? 毛葆慶的感人事跡，讓學(xué)生身受感染。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生切身體會(huì)到孝道不僅是民族相傳

4、的精神，還是一種家庭美德，更是一種社會(huì)公德。我們?nèi)缃襁M(jìn)展的孝文化教育更賦予了新的時(shí)代內(nèi)容：孝親，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；勵(lì)志，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)；修身，學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)合作，舉止文明。它是培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律四有新人的迫切需要。行孝之念，在學(xué)生心靈中潛滋暗長(zhǎng)。二、反躬自省孝行，培養(yǎng)行孝之心。在韓國(guó)，小學(xué)生的胸前都掛著一個(gè)牌子，但不是校牌而是孝行牌，孝敬的孝，行動(dòng)的行。這個(gè)孝行牌的正面有父母的像，反面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照孝行牌反省自己，一言一行是否對(duì)得起生我養(yǎng)我的父親母親。這是什么？這是孝禮。我們也要求學(xué)生把感恩父母的點(diǎn)滴感悟，寫進(jìn)日記，時(shí) 時(shí)

5、翻閱，戒備自己言行，不忘父母的養(yǎng)育之恩，也算是對(duì)父母的孝禮。三、創(chuàng)新孝文化建立，激發(fā)行孝之行。開展孝文化教育，是培養(yǎng)未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以彌補(bǔ)過去未成年人思想道德教育中的盲區(qū)和缺失，因此學(xué)校是孝文化建立的重要陣地。我校孝文化教育建立以孝親為根本點(diǎn)，以勵(lì)志為起飛點(diǎn)，以修身為至高點(diǎn)，多角度，全方位開拓孝文化建立途徑，講務(wù)實(shí)效。一構(gòu)建班級(jí)文化，施行文化浸潤(rùn)。通過班級(jí)黑板報(bào)、墻壁、走廊、播送臺(tái)等陣地有機(jī)開展有關(guān)孝文化建立活動(dòng)，全面?zhèn)鞒行⑽幕?。讓孝墻說話- 無聲勝有聲。宣傳古代二十四孝的故事和中華孝慈故事； 詮釋學(xué)校以孝育人的辦學(xué)理念。從感恩父母、感恩別人、感恩社會(huì)三個(gè)層面加以引導(dǎo)。使師

6、生進(jìn)出校門都沐浴在孝文化之中。二構(gòu)建活動(dòng)序列，增強(qiáng)教育效果。理論出真知。以講孝心、獻(xiàn)孝心、做孝星校園行為平臺(tái)，學(xué)校學(xué)工處組織開展了多種形式的孝文化教育活動(dòng)。開展豐富多彩的“ 孝文化” 主題理論活動(dòng)列表如下：四、“ 孝行月” 主題教育活動(dòng)的考慮經(jīng)過一系列孝育的理論，我校初步形成了富有特色的孝育模式，并在有所感悟的根底上，不斷進(jìn)展著新的考慮：1 、開展孝育要有教育創(chuàng)新的勇氣； 2 、對(duì)于傳統(tǒng)孝道要?dú)v史地、辯證地看，在施行孝育時(shí)要堅(jiān)持以現(xiàn)代的積極觀念演繹孝道的內(nèi)涵，使之適應(yīng)今天青少年的道德生活； 3 、孝育要遵循道德教育的規(guī)律，關(guān)注教育的實(shí)效性； 4 、孝育不能孤立地進(jìn)展，應(yīng)該融入班級(jí)的德育工作之中

7、，成為學(xué)生德育的有機(jī)組成局部。應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)校德育的整體作用，同時(shí)為孝育創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)施條件； 5 、孝育不能只局限于調(diào)節(jié)親子關(guān)系的范疇，而應(yīng)有更寬闊的視野，要以“ 大愛 愛” 為目的導(dǎo)向，從感恩與熱愛父母做起，逐步培養(yǎng)學(xué)生具有熱愛人類的廣闊胸懷、愛我中華的理性激情的高尚人性?！?孝行月” 工作不是一朝一夕就能一蹴而就的, 應(yīng)該作為一項(xiàng)經(jīng)常性的德育教育工作, 不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)展孝親敬老思想教育, 培養(yǎng)他們敬老、愛老、助老的思想意識(shí), 努力使中華民族的孝親敬老傳統(tǒng)美德在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，通過“ 孝行月” 主題理論活動(dòng)開展，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，構(gòu)建和諧家庭關(guān)系，推動(dòng)和諧社會(huì)建立。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生從小

8、懂得孝敬父母，關(guān)心父母生活，關(guān)愛父母健康，多與父母談心交流；學(xué)生懂得 尊重別人，發(fā)揚(yáng)尊師重教、尊老愛幼美德；使學(xué)生懂得回報(bào)社會(huì)，自立自強(qiáng)，發(fā)奮努力，為社會(huì)開展進(jìn)步奉獻(xiàn)力量。楚澴中學(xué)學(xué)工處20-9-2【篇二：孝感市楚澴中學(xué)“孝行月”活動(dòng)總結(jié) 20.11】孝感市楚澴中學(xué) “ 孝行月“ 主題理論活動(dòng)總結(jié)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)道德的根本要求。但近年來，隨著獨(dú)生子女的大量增加，社會(huì)家庭構(gòu)造發(fā)生了宏大變化，人們普遍愛幼有余而尊老缺乏。孩子承受大人的保護(hù)、呵護(hù)、疼愛，認(rèn)為是理所當(dāng)然，而孝敬父母，幫助長(zhǎng)輩做些力所能及的事 卻過少。一些孩子在成長(zhǎng)過程中過分依賴家長(zhǎng)，缺乏愛心和社會(huì)責(zé)任感

9、，已是全社會(huì)普遍關(guān)心，共同關(guān)注的問題。針對(duì)這一課題，我校積極探究，大膽開展“ 傳承孝道 感恩父母” 主題理論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解和理論孝文化，幫助他們實(shí)現(xiàn)孝親、勵(lì)志、修身的開展目標(biāo)；通過學(xué)生在成長(zhǎng)過程中對(duì)孝道的真切體驗(yàn)和美妙追求，引導(dǎo)學(xué)生安康成長(zhǎng)。以孝文化建立為切入點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，責(zé)任之心，愛國(guó)之心；孝行至雅，促使學(xué)生舉止文雅，談吐儒雅，情趣高雅，營(yíng)造和諧校園，成效顯著?，F(xiàn)將我校本學(xué)期“ 孝行月” 主題理論活動(dòng)開展情況做一總結(jié)?！?百善孝為先” ，孝敬父母不僅是一種美德，更是家庭和睦、社會(huì)和諧的音符。在推進(jìn)孝德文化建立中，學(xué)校不斷創(chuàng)新工作思路，豐富活動(dòng)載體，通過知識(shí)講座、班會(huì)

10、、演講比賽、故事會(huì)等形式開展“ 孝行月” 主題教育活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生常說感恩話，多做孝敬事，讀寫孝敬文章，養(yǎng)成孝敬美德。同時(shí)我們還倡導(dǎo)學(xué)生在周末回家，開展力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，踐行孝育。通過這些活動(dòng)，全校營(yíng)造了一個(gè)“ 比孝心、講孝道、樹孝德” 的濃重氣氛，學(xué)生的孝道品行都得到了極大的提升。一、傳承孝文化，播種行孝之念中華孝文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人云：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩” ，百善孝為先，罪莫大于不孝，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 幼, 我們讓學(xué)生重溫經(jīng)典名句，領(lǐng)會(huì)其中的孝義；講述董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾等二十四孝故事，挖掘我鎮(zhèn)元朝吳大中吳氏孝子文化資，讓學(xué)生體會(huì)古人孝親之情。介紹當(dāng)代中國(guó)十

11、大慈孝人物：王春來? 謝延信? 史金鳳 鳳? 曹翠花? 蕭金定? 林萍? 鞠愛彬? 洪戰(zhàn)輝? 陳瑞明? 毛葆慶的感人事跡，讓學(xué)生身受感染。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生切身體會(huì)到孝道不僅是民族相傳的精神，還是一種 家庭美德，更是一種社會(huì)公德。我們?nèi)缃襁M(jìn)展的孝文化教育更賦予了新的時(shí)代內(nèi)容：孝親，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；勵(lì)志，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)；修身，學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)合作，舉止文明。它是培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律四有新人的迫切需要。行孝之念，在學(xué)生心靈中潛滋暗長(zhǎng)。二、反躬自省孝行，培養(yǎng)行孝之心。在韓國(guó)，小學(xué)生的胸前都掛著一個(gè)牌子，但不是校牌而是孝行牌，孝敬的孝，行動(dòng)的行。這個(gè)孝行牌的正面有父

12、母的像，反面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照孝行牌反省自己，一言一行 是否對(duì)得起生我養(yǎng)我的父親母親。這是什么？這是孝禮。我們也要求學(xué)生把感恩父母的點(diǎn)滴感悟，寫進(jìn)日記，時(shí)時(shí)翻閱，戒備自己言行，不忘父母的養(yǎng)育之恩，也算是對(duì)父母的孝禮。三、創(chuàng)新孝文化建立，激發(fā)行孝之行。開展孝文化教育，是培養(yǎng)未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以彌補(bǔ)過去未成年人思想道德教育中的盲區(qū)和缺失，因此學(xué)校是孝文化建立的重要陣地。我校孝文化教育建立以孝親為根本點(diǎn)，以勵(lì)志為起飛點(diǎn)，以修身為至高點(diǎn)，多角度，全方位開拓孝文化建立途徑，講務(wù)實(shí)效。一構(gòu)建班級(jí)文化，施行文化浸潤(rùn)。通過班級(jí)黑板報(bào)、墻壁、走廊、播送臺(tái)等陣地有機(jī)開展

13、有關(guān)孝文化建立活動(dòng)，全面?zhèn)鞒行⑽幕?。讓孝墻說話- 無聲勝有聲。宣傳古代二十四孝的故事和中華孝慈故事； 詮釋學(xué)校以孝育人的辦學(xué)理念。從感恩父母、感恩別人、感恩社會(huì)三個(gè)層面加以引導(dǎo)。使師生進(jìn)出校門都沐浴在孝文化之中。二構(gòu)建活動(dòng)序列，增強(qiáng)教育效果。理論出真知。以講孝心、獻(xiàn)孝心、做孝星校園行為平臺(tái)，學(xué)校學(xué)工處組織開展了多種形式的孝文化教育活動(dòng)。開展豐富多彩的“ 孝文化” 主題理論活動(dòng)列表如下：四、“ 孝行月” 主題教育活動(dòng)的考慮經(jīng)過一系列孝育的理論，我校初步形成了富有特色的孝育模式，并在有所感悟的根底上，不斷進(jìn)展著新的考慮：1 、開展孝育要有教育創(chuàng)新的勇氣； 2 、對(duì)于傳統(tǒng)孝道要?dú)v史地、辯證地看，在施

14、行孝育時(shí)要堅(jiān)持以現(xiàn)代的積極觀念演繹孝道的內(nèi)涵，使之適應(yīng)今天青少年的道德生活； 3 、孝育要遵循道德教育的規(guī)律，關(guān)注教育的實(shí)效性； 4 、孝育不能孤立地進(jìn)展，應(yīng)該融入班級(jí)的德育工作之中，成為學(xué)生德育的有機(jī)組成局部。應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)校德育的整體作用，同時(shí)為孝育創(chuàng)設(shè)良好的 實(shí)施條件； 5 、孝育不能只局限于調(diào)節(jié)親子關(guān)系的范疇，而應(yīng)有更寬闊的視野，要以“ 大愛 愛” 為目的導(dǎo)向，從感恩與熱愛父母做起，逐步培養(yǎng)學(xué)生具有熱愛人類的廣闊胸懷、愛我中華的理性激情的高尚人性?！?孝行月” 工作不是一朝一夕就能一蹴而就的, 應(yīng)該作為一項(xiàng)經(jīng)常性的德育教育工作, 不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)展孝親敬老思想教育, 培養(yǎng)他們敬老、愛老、助老的思想意識(shí), 努力使中華民族的孝親敬老傳統(tǒng)美德在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，通過“ 孝行