中醫(yī)文化中醫(yī)治未病宣傳培訓內容PPT演示

1、它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。中醫(yī)治未病Z h i w e i bing

2、它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。目錄“治未病”淵源壹貳叁肆“治未病”思想“

3、治未病”意義“治未病”發(fā)展它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫?！爸挝床　睖Y源第

4、一章它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 中醫(yī)“治未病”思想最早見于黃帝內經,

5、素問四氣調神大論指出:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也 ”強調了治未病的重要性 此后素問陰陽應象大論和素問刺熱論又分別指出:“故邪風之至,疾如風雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五藏 治五藏者,半死半生也 ”“治未病”淵源它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也

6、沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 對于已發(fā)生的疾病,中醫(yī)“治未病”思想強調“既病防變”,對此,難經七十七難從中醫(yī)理論的整體觀出發(fā),闡述道:“所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實脾,無令得受肝之邪,故曰治未病焉 中工者見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也” 內經和難經提出的“未病先防 既病防變”思想,開啟了中醫(yī)預防思想的先河,為中醫(yī)“治未病”學說的發(fā)展奠定了基礎“治未病”淵源它生活在沙漠里

7、，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 東漢張仲景稟內經 難經之旨,結合自己的醫(yī)療實踐,發(fā)展了

8、中醫(yī)預防保健理論,在金匱要略中提出預防保健要重視“養(yǎng)慎”的思想,即內養(yǎng)正氣,外慎邪風之意 金匱要略臟腑經絡先后病脈證第一指出:“若人能養(yǎng)慎,不令邪風干忤經絡” “更能無犯王法,禽獸災傷,房室勿令竭乏,服食節(jié)其冷 熱 苦 酸 辛 甘,不遣形體有衰,病則無由入其腠理” 不但指出了攝生養(yǎng)慎對未病前預防保健的積極意義,還提出了預防保健的一些具體措施 張仲景十分強調在疾病初發(fā),邪位淺表時及早治療的重要性,認為若一時不慎而感受外邪,必須早期及時治療,防微杜漸,以防病邪深入于內,滅病邪于萌芽之時 金匱要略中多處可見謹微防病的論述,血痹虛勞病脈并治第六云:“夫男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞”,“男子平人,脈虛

9、弱細微者,喜盜汗也”“治未病”淵源它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。“治未病

10、”思想第二章它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫?！爸挝床　彼枷胛床∠确?未病先

11、防重在于養(yǎng)生。主要包括：法于自然之道，調理精神情志，保持陰平陽秘這三方面。1.1.法于自然之道法于自然之道顧名思義，順應自然規(guī)律的發(fā)展變化，起居能順應四時的變化對于四時不正之氣能夠及時回避，能夠順應“春夏養(yǎng)陽，春秋養(yǎng)陰”的法則，即春夏順應生長之氣以養(yǎng)陽，秋冬順應收藏之氣以養(yǎng)陰。2.2.調理精神情志調理精神情志即保持精神上清凈安閑，無欲無求，保持心志閑舒，心情安寧，沒有恐懼，調整自己的愛好以適合世俗習慣，不生氣，不使思想有過重的負擔，以清凈愉悅為本務，以悠然自得為目的這樣以來，真氣深藏順從，精神持守而不外散。3.3.保持陰平陽密保持陰平陽密黃帝內經所說：“陰平陽密，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕”

12、，闡明了陰陽的平秘對生命活動的重要意義。如果陰陽離絕而不相交，那么精氣也就隨之耗竭。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了

13、，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。“治未病”思想既病防變既病防變，顧名思義，已經生病了就要及時的治療，要能夠預測到疾病可能的發(fā)展方向，以防止疾病的進一步進展。在中醫(yī)理論基礎中，臟腑之間有陰陽五行相生相克的關系，所以在疾病的發(fā)展傳變中主要包括五行傳變，表里內外的傳變。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子

14、上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。1.1.五行傳變五行傳變五行傳變中包括母子傳變及乘侮關系的傳變兩種。（1 1）母子關系的傳變）母子關系的傳變包括“母病累子”即疾病從母臟傳來，病依據相生方向侵及屬子的臟腑。“子盜母氣”即病變從子臟傳來，侵及屬母的臟腑。（2 2）乘侮關系的傳變）乘侮關系的傳變包括“相乘傳變”即相克太過而導致疾病傳變，“相侮傳變”即反克為害。2.2.內外表里傳變內外表里傳變疾病的內外表

15、里傳變主要是指經絡與臟腑的內外表里傳變。在正常生理情況下，經絡有運行氣血，溝通表里，聯絡臟腑及感應傳導的作用，所以在病理情況下，經絡就成為傳遞病邪和反應病變的途徑，在疾病產生后可以通過對此傳變規(guī)律的分析進行預防?！爸挝床　彼枷胨钤谏衬铮恍枰匆部梢陨?，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它

16、生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫?！爸挝床　币饬x第三章它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水

17、源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 “治未病” 思想肇始于中國古代傳統(tǒng)文化中憂患意識。居安思危則安，居安思安則危；未病思防則健，未病不防則病。“治未病”思想的實質是對生命的尊愛，是醫(yī)學的最高境界，思想體現了未來世界醫(yī)學發(fā)展的趨勢；弘揚“治未病”思想，傳承中醫(yī)學文化，有助于發(fā)揮中醫(yī)學的特色和優(yōu)勢。自內經提出“上工治未病”之后，近年來以“治未病”為核心理念的中醫(yī)特色健康保障服務模式正在逐步形成?！爸挝床　弊鳛橹嗅t(yī)學的一個經典理念，在現代科技迅猛發(fā)展、日新月異的今天，能得到

18、大力推廣和應用，充分顯示了中醫(yī)學的巨大魅力。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫

19、。 在中國傳統(tǒng)文化中有關憂患意識的記載甚多。如周易系辭傳說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也?！睔W陽修新五代史伶官傳序說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。儒家代表孔子教誨人們“吾日三省吾身”，強調人應該時時反省自己的所作所為是否符合禮義仁愛。孟子也說“生于憂患而死于安樂”等等，都是憂患意識的具體體現。這里憂患意識已經成為“君子”自身道德修養(yǎng)的重要內容。從社會發(fā)展的本質看，憂患意識存在于人類實踐活動的一切領域，包括對待自然、對待社會、對待人類自身，都可能產生憂患情緒。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次

20、媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。“治未病”發(fā)展第四章它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不

21、知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 當前醫(yī)學面臨著諸多憂患問題，醫(yī)療的進步無法遏制新生疾病不斷誕生的勢頭，醫(yī)源性疾病逐漸增多；老齡化社會使老年性疾病發(fā)病率增加，醫(yī)療費用大幅增加，社會負擔加重，由此

22、引發(fā)的全球醫(yī)療危機。而要解決這場危機，必須把醫(yī)學發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高技術追求”，轉向“預防疾病和損傷，維持和促進健康”，這就是在當前大力倡導中醫(yī)“治未病”醫(yī)學模式的現實意義。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形狀像手掌一樣，并且滿身長著細細的像針一樣的刺。記得上次媽媽剛買回的仙人掌，不知道是誰把它放在凳子上了，我也沒注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。 縱觀古今中外，人類醫(yī)學發(fā)展史一以貫之體現著：人類醫(yī)學的本質特性，是人文關懷；其根本宗旨，是促進和維護人類的身心健康和生命活力。醫(yī)生的道德修養(yǎng)集中體現在以人的價值為核心價值的職業(yè)精神，這種精神專注于生命的價值和對個體自由及尊嚴的尊重，并處處體現在醫(yī)療實踐活動中人性化的處理的方式。中醫(yī)“治未病”理念充分體現了“以人為