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1、    增強(qiáng)語言的準(zhǔn)確性與高效性-巧妙運(yùn)用修辭                文章標(biāo)題:增強(qiáng)語言的準(zhǔn)確性與高效性-巧妙運(yùn)用修辭     增強(qiáng)語言的準(zhǔn)確性與高效性-巧妙運(yùn)用修辭               

2、60;         語言是人類的主要交流工具,是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志之一.人類要發(fā)展就必然離不開語言的運(yùn)用,在快節(jié)奏的當(dāng)代社會,高效的社會必然要求高效的語言與之相適應(yīng),即使在古代拖沓反復(fù),繁長而無實(shí)際意義的語言也是不受人們的青睞的.無論是說話還是寫文章,我認(rèn)為正確而適當(dāng)?shù)氖褂眯揶o可以起到那么增強(qiáng)語言的準(zhǔn)確性與高效性的作用.      俗話說:“三分姿質(zhì),七分打扮。”寫作文說話也是如此,只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮,何愁它不 “精妙世無雙”?裝扮的手段很多,而最重要、最有

3、效的手段就是使用辭格。 古人說話講究辭令,寫文章講究文采,是很有道理。子曰:“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,其中的所說的文和文采,主要是修辭產(chǎn)生的效果.論語,不但是儒家思想學(xué)問所在,其語言之精煉、優(yōu)美、含蓄,堪稱古文學(xué)典范。劉勰在文心雕龍·情采中也說:“言以文遠(yuǎn)?!贝笠馐钦f,文章因有文采,才能流傳千古。這些,都說明了文采對于寫作的重要性。但是,現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采,說話不重視形象性,他們的口下筆下只有抽象的道理,缺少具體的形象;只有甲乙丙丁的描述,沒有鮮明生動的論證,效果當(dāng)然不會好。 如朱自清在荷塘月色中曾這樣來描繪月下的荷花:“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有

4、羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人?!?連用了擬人、比喻,“裊娜” 寫出了荷花柔軟嫵媚;“羞澀” 寫出荷花含苞待放的忸怩之態(tài)。這兩詞把荷花寫活了,可謂形神兼?zhèn)湮镄匀饲榻y(tǒng)一?!皠偝鲈〉拿廊恕?,既寫出了纖塵不染,使人想到“清水出芙蓉,天然去雕琢”、“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花,燈下觀美人那種朦朧美的意境??傊?,經(jīng)過多次比喻、擬人,這荷花就仿佛對著讀者“巧笑倩兮,美目盼兮”。        巧妙運(yùn)用各種修辭格式,

5、會使你的語言文采煥然,瑰麗多姿,你的說話形象生動,令人信服。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。 一、 可巧用比喻。 比喻,用在記敘、說明、描寫中,能使事物生動、形象、具體,給人以鮮明的印象;用在議論文中,能使抽象道理變得具體,使深奧的道理變得淺顯易懂。 如2001年高考一安徽考生的作文誠信歸去來中有這樣一段話:“誠信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦?!?在作者的筆下,誠信成了月亮、砝碼、水,

6、文章化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體,化冗長為簡潔,這都是比喻的作用。如果我們將這一段文字改為:“誠信可以反映出一個人對待生命的態(tài)度;誠信可以使生命充實(shí),誠信可以使生命回歸本色",肯定是大煞風(fēng)景。   又如一四川考生在作文若為人生故,誠信不可拋中寫道“選擇誠信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。”  他運(yùn)用比喻的手法說理,如談話一般樸實(shí)親

7、切,形象地論證了自己的觀點(diǎn)。如果寫成“選擇誠信。因?yàn)檎\信比機(jī)敏好,更受歡迎”,語言就比一杯白開水還要寡味。 二、 可善用排比。 排比,可增強(qiáng)語言的氣勢。用來說理,可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來抒情,可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。 如2001年河北一考生在千年的呼喚中的開頭是這樣寫的: “它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢;它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范;它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單,簡單得連牙牙學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔,無影無蹤。 它,就是誠信。” 一系列的排比句,使文章內(nèi)容集中,節(jié)

8、奏鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之雄偉,水瀉千里之壯觀。 三、可妙引詩文。 如一2002年高考一考生在選擇的真諦中這樣寫道:“選擇的真諦是李白安能摧眉折腰示權(quán)貴,使我不得開心顏睥睨群小;選擇的真諦是杜甫安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏傷時憂民;選擇的真諦是岳飛壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血 再如這樣一段文字:“書是我的精神支柱,它重塑了我的靈魂。 當(dāng)孔子說三人行必有我?guī)熝?,我懂得了謙虛的必要;當(dāng)王勃說海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,我懂得了友情的可貴;當(dāng)范仲淹說先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,我懂得了做人的責(zé)任;當(dāng)魯迅說不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,我懂得了做人應(yīng)具備的反抗精神?!?#160; 巧妙地

9、引用一些詩文,使文章平添了許多人文內(nèi)涵。 四、可活化名句 北宋著名的“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)認(rèn)為“古之能為文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言,入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!辈?qiáng)調(diào)作詩如能做到“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”,就能達(dá)到“以腐朽為神奇”的效果。 我們在寫作中也可借用這種方式,把傳頌于世的詩文、名言警句,通過巧妙變換,化為自己的語言,從而收到出奇制勝的效果。王勃滕王閣序中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”就是由庾信的“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”化用而來。很顯然,化用后的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”一句,無論從意境上,還是氣勢上,都遠(yuǎn)勝于原句。真正起到了“點(diǎn)鐵成金

10、”的作用。 有一篇文章叫感悟考試,開頭這樣寫道:“室外,天不下雨天不刮風(fēng)天上有太陽。室內(nèi),古今多少事,都付笑談中?!边@里明顯地“化用”了歌曲天不下雨天不刮風(fēng)天上有太陽和三國演義中的開篇詩,但就是因?yàn)檫@樣的“化用”,才讓人有眼前一亮的感覺。還增強(qiáng)語言的準(zhǔn)確性與高效性-巧妙運(yùn)用修辭            有一篇文章,說一位同學(xué)好以語言打抱不平:“路見不平,拔嘴相助”,化用“路見不平,拔刀相助”,形象 、生動,令人忍俊不禁。        作文章是這樣,說話也是如此.要是對方或讀者在最短的時間內(nèi)獲得正確無誤的信息,就必須使自己的文章和語言以最短的形式表達(dá)最豐富而生動的內(nèi)容,而各種修辭的巧妙運(yùn)用則正是增強(qiáng)語言高效性的首選和必選手段.  

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