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文檔簡介
1、漢字在平面設(shè)計中的裝飾性應用研究 漢字作為傳承中華文明的載體,承載著幾千年文明的深厚內(nèi)涵,在受西方現(xiàn)代設(shè)計廣泛影響的亞洲漢文化區(qū)域平面設(shè)計中,如何體現(xiàn)出東方文化的特有意韻,漢字的運用為我們提供了最佳的創(chuàng)意源泉,本文主要探討漢字在平面設(shè)計中的具體表現(xiàn)形式及其裝飾性應用的內(nèi)在規(guī)律性。中華民族的漢字文化歷史悠久,幾千年來,漢字在與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的各領(lǐng)域得到了廣泛的裝飾性運用。因為漢字所具有的獨特構(gòu)字形式、古老的文化底蘊和豐富的美學價值,使得漢字在承載文字的基本傳達功能之外,廣泛的運用于器物、出版、建筑等各門類的藝術(shù)形式之中,展現(xiàn)出獨特的審美意韻。正
2、因為它所具有形式和內(nèi)涵的獨特性,使其在現(xiàn)代平面設(shè)計中亦成為一種有著巨大生命力和文化特色的設(shè)計元素。亞洲地區(qū)的設(shè)計先鋒,當屬日本平面設(shè)計最先得到國際承認,并帶領(lǐng)周邊國家和地區(qū)形成了亞洲區(qū)域設(shè)計的新局面。由于歷史和文化的原因,日本文字主要由漢字、平假名、片假名、羅馬字組成,漢字成為日語最主要的組成部分之一,而其中的平假名、片假名也是從漢字演化而來。在日本平面設(shè)計中因為對日文文字的運用自然而然的體現(xiàn)出對漢字廣泛而獨特運用表現(xiàn),在一批世界知名的主流設(shè)計師帶領(lǐng)下,使得日本設(shè)計繁榮時代出現(xiàn)過一大批以漢字作為設(shè)計元素的經(jīng)典作品。日本設(shè)計師對漢字成功運用的諸多作品都具有十分精彩的創(chuàng)意,對漢文化區(qū)域的平面設(shè)計產(chǎn)
3、生了深遠的影響,得到了廣泛的歡迎和贊譽,很好的體現(xiàn)出了東方文化的獨特魅力。同時,香港和臺灣地區(qū)因為較早的接受西方設(shè)計思潮的影響,在漢字的設(shè)計運用上也有很多成功的實踐和借鑒意義。日本、香港、臺灣等先于我們對漢字的現(xiàn)代性運用研究和探索,給我們提供了良好的學習和研究對象,對我們在設(shè)計中所追求的中西交融、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性兼得有著重要的借鑒意義。漢字在平面設(shè)計中的具體裝飾性運用主要體現(xiàn)在以下三個方面。1.漢字在平面設(shè)計中的點、線、面的裝飾性造型表現(xiàn)點、線、面是平面設(shè)計最基本的元素和形式法則的經(jīng)營對象,優(yōu)秀的平面設(shè)計作品離不開對點、線、面的細心經(jīng)營,源自西方的現(xiàn)代主義設(shè)計,特別是構(gòu)成主義對于幾何結(jié)構(gòu)的分析和
4、運用,針對點、線、面的構(gòu)成多來自對具體圖形、圖像的運用和英文字母的重構(gòu)編排,以達到視覺傳達內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一。漢文化區(qū)域的平面設(shè)計在學習西方設(shè)計的同時,融匯貫通了西方現(xiàn)代主義設(shè)計思想的形式法則和東方傳統(tǒng)文化的特點,使兩者達到和諧融匯。在平面設(shè)計中用漢字造型,通過編排組合、打散重構(gòu)、文字圖形化等表現(xiàn)手法,達到設(shè)計表現(xiàn)形式的完美呈現(xiàn)。在具體表現(xiàn)中或打散成點,可以一字成點,也可以用解構(gòu)的筆畫成點,在畫面中形成相對的點狀視覺效果?;蚪M織成線,由一定數(shù)量的文字編排成線條,可粗可細、或曲或直、長短相宜、動靜結(jié)合,構(gòu)成生動悅目的視覺形式;或布局成面,用少量文字夸張造型制造大塊面、強沖擊的視覺圖形,用大量文
5、字精心編排設(shè)計成方圓動靜、富于變化的各種圖形,形成豐富的視覺效果。讓漢字在平面設(shè)計中承擔文字傳達和釋義功能的同時達到了更好的視覺傳達效果,營造富有濃郁東方特色的現(xiàn)代設(shè)計風格。如臺灣設(shè)計師柯鴻圖設(shè)計的臺灣印象海報設(shè)計展(見圖一),利用中國傳統(tǒng)的散點透視審美法則,擴展文字的行距和字距,在視覺上形成點構(gòu)成的效果,散布于整個畫面,創(chuàng)造出別具一格的視覺效果。日本設(shè)計大師田中一光的第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能(見圖二),作品中的劇目文字在完成內(nèi)容的傳達之外,被設(shè)計師精心編排成下垂的富于動感的線形,高度簡潔又生動傳神,十分精彩的傳達了楊貴妃頭上華麗鳳冠。香港設(shè)計師陳幼堅的東情西韻(見圖三),將主題文字依據(jù)文字的結(jié)構(gòu)
6、和圖形的需要,設(shè)計構(gòu)成的為畫面的最主要圖形,輔以強烈的色彩形成視覺效果醒目的長方形構(gòu)成,即傳達了文字內(nèi)涵的基本功能又不失形式的優(yōu)美展現(xiàn)。2.漢字在平面設(shè)計中的意象性裝飾運用中國人的思維具有明顯的意象性思維特征,而真正的創(chuàng)造性思維活動又都是通過意象來進行的。東漢許慎說文解字將漢字構(gòu)造規(guī)律概括為“六書”,尤以其中的象形、指事、會意三法,為漢字的意象性裝飾傳達奠定了演繹升華的基礎(chǔ)。漢字的象形特征是古人通過長期觀察后,用符號形象化的對物象進行生動再現(xiàn),這種再現(xiàn)滲透了人們的情感和價值判斷,為我們對文字的理解和想象賦予了廣闊的思維空間。漢字在平面設(shè)計中的意象傳達,主要特點是將創(chuàng)意需求和特定文字個性化的品格
7、完美結(jié)合,將文字的內(nèi)涵特質(zhì)通過視覺化的表情傳達,使其內(nèi)在的意蘊和外在的形式達到統(tǒng)一,傳達出別具一格的感染力。意象化字體圖形往往滲透了現(xiàn)代設(shè)計思想,賦予文字以字面外的強烈意念,通過豐富的聯(lián)想別處心裁的展現(xiàn)文字浪漫色彩。在具體的意象裝飾性運用上,往往依托具體的“形”升華到抽象的“意”,以形寫意、以意達神,達到形與意的完美結(jié)合。意象化字體圖形化過程中多以漢字的橫、豎、撇、捺等筆畫和部首偏旁的空間再組合,進行靈活多變的造型演繹,達到以形表意的視覺傳達效果。如田中一光的文字的演技力(見圖四),這是一件傳達森澤植字公司形象的作品,通過象形文字特有的歷史意義,使用中國古代象形文字眉、目、齒賦予它們以人物面部
8、造型的形,更延伸出觀者對文字和古文化無窮想象力的意,這是以形寫意,以意達神的點睛之作。陳幼堅的愛在四季系列海報(見圖五),利用漢字“人”和抽象化的四季圖形有機結(jié)合,通過變化人字的不同造型,配合季節(jié)色彩的變化表現(xiàn)出不同的意念,傳達出春生、夏暖、秋收、冬藏的完美意念,傳達給受眾一年四季的不同意象,人與自然的和諧與相互依存關(guān)系躍然紙上,讓人心領(lǐng)神會并陶醉其中。3.書法在平面設(shè)計中的獨特裝飾表現(xiàn)中國書法藝術(shù)源遠流長,經(jīng)歷甲骨文、金文、篆、隸、楷、行、草的發(fā)展,加上中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦這一特殊文化載體,使得中國書法成為世界上獨一無二的文字表現(xiàn)藝術(shù)形式,有著極高的視覺傳達價值和獨特的審美意蘊。通過筆、墨、紙
9、、硯這一特殊表現(xiàn)工具,中國書法呈現(xiàn)出獨特的令人震撼的美感,那種美感不止于書法特有的流動質(zhì)感與和諧形式,更是不同形式間的對比、筆觸的變化以及飛白連斷等。漢字從象形文字到表意文字的演變過程讓人心醉神馳,書法在承載漢字深厚內(nèi)涵的同時所兼具的獨特審美元素,將其引入到平面設(shè)計中能達到與印刷體截然不同的視覺效果和精神內(nèi)涵,使得中國書法在現(xiàn)代平面設(shè)計中展現(xiàn)出獨特的審美價值。書法元素在平面設(shè)計中的運用,多半以局部或獨特個性的方式而存在,或展現(xiàn)文字的古色古香、或揮灑筆墨的悠遠意趣、或流露千年文明的文人情懷,展示出濃濃的書卷氣和俊逸之氣,營造出一方令人陶醉的美。如日本設(shè)計大師田中一光的舞踏花傳,很好的運用了書法這
10、一中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式,通過墨色、筆觸、飛白地展現(xiàn),把書法在書寫過程中紙墨接觸的那一瞬間的感覺完美的呈現(xiàn)出來,靈動而傳神,切合主題傳達出一種濃濃的文化情懷(見圖六)。在漢文化區(qū)域之外,各國的設(shè)計師在吸收現(xiàn)代主義設(shè)計思想之余,對本民族文字的運用和發(fā)展都作出了不懈的努力,創(chuàng)造出具有強烈視覺感染力和各具地域文化特色的形式語言。作為世界最古老的文字之一,漢字的文字形成特點、特殊的構(gòu)成形式、深遠的美學價值和獨特的民族意蘊在平面設(shè)計中有著十分重要的延展空間,分析漢字在平面設(shè)計中的作用并研究漢字在平面設(shè)計中具體的表現(xiàn)形式和規(guī)律,使?jié)h字的獨特魅力和文化承載成為平面設(shè)計中具有鮮明文化特色的視覺符號,對中國當代平面設(shè)計在如何繼承傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)展過程中有著十分重要的指導意義。作者資料:劉彬,職務(wù):家庭期刊集團出版設(shè)計部主任;中國包裝聯(lián)合會設(shè)計委員會全國委員;職稱:出版中級;研究方向:平面設(shè)計 你可能感興趣的論文
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