彝族音樂構(gòu)成體系的綜述(一)(20211109205003)

1、彝族音樂構(gòu)成體系的綜述 一摘要彝族是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民間歌舞和音樂藝術(shù)， 無論是勞動間隙，還是年節(jié)婚喪，都要以歌舞抒發(fā)其情感。彝族的不 同支系之間風(fēng)格差異很大，各個支系的民間音樂都有其獨特的風(fēng)格。 因此，彝族音樂是十分絢麗多姿的，包括有民歌、器樂、歌舞、戲曲 等體裁。關(guān)鍵詞彝族音樂體系 彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的少數(shù)民族之一， 有諾蘇、納蘇、 羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要聚居區(qū)有云南省的楚雄 彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。四川省的涼山彝族自治州，貴 州省的畢節(jié)地區(qū)、六盤水地區(qū)，以及廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族 是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民間歌舞和音樂

2、藝術(shù)，無論是在 勞動間隙，還是在過年過節(jié)以及婚喪嫁娶等重大節(jié)日，彝族群眾都要 以歌舞來抒發(fā)其情感?？傮w上看。由于彝族呈現(xiàn)大分散、小聚居的分 布特點，以及各支系之間風(fēng)格差異很大，各個支系的民間音樂都有其 獨特的風(fēng)格，其內(nèi)容和表現(xiàn)手法都富有民族性和地域特點，使得彝族 的音樂種類繁多、風(fēng)格各異、絢麗多姿。一、彝族民歌 彝族民歌是彝族勞動人民在生產(chǎn)生活中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲， 它最初以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，流傳至今的民歌集 結(jié)了不同時期、不同地域、不同身份、不同經(jīng)歷人民群眾的集體智慧 和情感體驗。其特點是觸景生情，想象獨特，詞藻樸實。耐人尋味， 它所涉及的生活面比擬廣泛。在眾多的彝族

3、民歌中，比擬有代表性的 是敘事歌、勞動歌、風(fēng)俗歌、愛情歌和兒童歌等。一敘事歌 敘事歌大都屬于風(fēng)俗性的彝族民歌。常在節(jié)日、婚嫁、酒宴及追悼亡 靈時演唱，既可用以演唱有關(guān)創(chuàng)世造物、民族歷史，又可用于祭龍、 祭山等禮儀活動。二勞動歌 彝族一般都居住于山區(qū)或半山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)生產(chǎn)，勞動歌 就是反映彝族群眾勞動生活內(nèi)容的民歌，主要有牛山歌 亦稱 “牛歌 、 下種歌、推磨歌等。三風(fēng)俗歌 主要有婚禮歌、喪禮歌，以及傳統(tǒng)節(jié)日唱的風(fēng)俗歌三類。四愛情歌 這是彝族民歌中最豐富的一種，分短篇情歌和長篇情歌兩種。五兒童歌 在彝族民歌中，兒歌極為豐富。由于彝族兒童長期置身于能歌善舞的 人們中間，在這種環(huán)境、氣氛的

4、影響和熏陶下，產(chǎn)生了不少美妙的兒 童歌曲。二、彝族樂器 彝族樂器的種類繁多，主要有吹奏樂器、拉奏樂器、彈奏樂器三種吹奏樂器有竹笛、巴烏、彝笛、草桿、馬布、銅角、葫蘆笙等。拉奏 樂器有彝族四胡和胡惹，彈奏樂器有月琴、口弦、三弦，擊奏樂器有 銅鈴、八角鼓、煙盒、鼓、鑼、鈸等。在眾多的彝族樂器中，以月琴、 口弦、馬布、三弦流傳比擬廣泛。一月琴流行于云南、四川、貴州和廣西，在彝語中稱 “巴布 、“班匹或“和巴 。 彝族的月琴有二弦、三弦及四弦三種，根本形狀為長頸圓腹。二口弦 口弦是彝族各支系都擁有的樂器，比擬獨特而簡易，由幾片長約七八 厘米的薄簧片組成，有竹片和銅片兩種，最少的有兩片。最多的達(dá)五 六片

5、。三馬布 馬布是一種吹奏鳴樂器，主要流行于四川大涼山一帶。馬布的管身用 竹制成，長 20厘米，直徑 1厘米，有 5 至8個圓形按孔。四三弦 彝族三弦有大小兩種。小三弦是彝族古老的樂器之一，大三弦于20 世紀(jì) 40 年代流行，常用于歌舞及彝劇伴奏。彝族的器樂演奏形式主要是獨奏，合奏曲不多，且主要源于民歌和民 間歌舞音樂。獨奏曲中以大、小涼山彝族月琴演奏曲 “秋風(fēng)吹 、“打谷 場，云南無量山區(qū)彝族笛子獨奏曲 “過山調(diào) 、 “放羊調(diào) ，云南紅河彝 族的巴烏獨奏曲 “阿哩等最具特點。 合奏曲在歷史上形成很早， 最著名 的是公元 800年南詔宮廷樂隊赴長安所演奏的 “南詔奉圣樂 ，其規(guī)模宏 大。樂曲優(yōu)美。