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1、.敘事療法(Narrative Therapy).最新又潛力無窮的療法敘事治療 把這個(gè)學(xué)說定義成一種世界觀是不是把這個(gè)學(xué)說定義成一種世界觀是不是比較好呢?也許吧,可是即便如此,還比較好呢?也許吧,可是即便如此,還是不夠。也許該說它是一種認(rèn)識(shí)論,一是不夠。也許該說它是一種認(rèn)識(shí)論,一種哲學(xué),一種人的承諾,一種策略,一種哲學(xué),一種人的承諾,一種策略,一種倫理,一種生活等等。種倫理,一種生活等等。 麥克麥克懷特懷特 .敘事心理治療的產(chǎn)生背景與理念敘事心理治療的產(chǎn)生背景與理念 .敘事心理治療產(chǎn)生于后現(xiàn)代主義哲學(xué)觀 敘事心理治療的盛行是與當(dāng)代哲學(xué)的后現(xiàn)代主義思潮分不開的。 現(xiàn)代主義者現(xiàn)代主義者崇尚客觀的事
2、實(shí)真相,因?yàn)樗鼈兡軌蚣右杂^察及進(jìn)行系統(tǒng)化的探討,真相就是真相,不會(huì)因?yàn)橛^察的人或是觀察的方法不同而有所不同。 . 后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義則相信主觀的事實(shí)真相,也就是說事實(shí)真相會(huì)隨著使用的觀察歷程的不同而改變,事實(shí)真相取決于語言的使用,并且大部分受到人們所處的背景環(huán)境的影響。后現(xiàn)代主義以否定、超越西方近現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ)、思維方式、價(jià)值取向?yàn)榛咎卣?以“去中心”和“多元化”、提倡差異性與創(chuàng)造性為基本精神。 . 敘事心理治療的創(chuàng)始人和代表人物為澳大利亞臨床心理學(xué)家麥克懷特及新西蘭的大衛(wèi)愛普斯頓。他們?cè)?980年代就提出了此理論,1990年代他們的書籍得以在北美發(fā)行,敘事心理治療開始大為流行。懷
3、特和愛普斯頓在其代表作故事、知識(shí)、權(quán)力敘事治療的力量一書中,系統(tǒng)闡述了他們有關(guān)敘事心理治療的觀點(diǎn)和方法。.敘事心理治療的內(nèi)涵 所謂敘事心理治療( narrative psychotherapy) 就是指咨詢師通過傾聽他人的故事,運(yùn)用適當(dāng)?shù)膯栐?幫助當(dāng)事人找出遺漏片段,使問題外化,從而引導(dǎo)來訪者重構(gòu)積極故事,以喚起當(dāng)事人發(fā)生改變的內(nèi)在力量的過程。敘事心理治療對(duì)“人類行為的故事特性”,即人類如何通過建構(gòu)故事和傾聽他人的故事來處理經(jīng)驗(yàn)感興趣。 . 敘事療法認(rèn)為,人類活動(dòng)和經(jīng)歷更多地是充滿了“意義”和故事,而不是邏輯論點(diǎn)和法律條文,它是交流意義的工具。人類學(xué)家布魯納指出:“故事一開始就已經(jīng)包括開始和結(jié)
4、束,因而給了我們框架,使我們得以詮釋現(xiàn)在”。當(dāng)事人在選擇和述說其生命故事的時(shí)候,會(huì)維持故事主要的信息,符合故事的主題,往往會(huì)遺漏一些片段,為了找出這些遺漏的片段,咨詢師會(huì)幫助當(dāng)事人發(fā)展出雙重故事。. 例如,有學(xué)生在敘事治療中談到“他的問題故事”,而咨詢師會(huì)引導(dǎo)他說出另一段他自己不曾察覺的部分,進(jìn)而幫助他自行找出問題的解決之道,而不是咨詢師直接給予建議。也就是在咨詢過程中喚起當(dāng)事人生命中曾經(jīng)活動(dòng)過的、積極的東西,以增加其改變的內(nèi)在能量。在敘事心理治療中,咨詢師最常問的一句話是:“你是怎么辦到的?”隨后,會(huì)將焦點(diǎn)放在當(dāng)事人曾努力過的,或他內(nèi)在的知識(shí)和力量上,引導(dǎo)他走出自己的困境。.敘事心理治療的關(guān)
5、鍵:重新檢視自己的生活 麥克懷特認(rèn)為,個(gè)人問題的形成的很大因素與主流文化的壓制有關(guān)。某些知識(shí)長(zhǎng)期有效的存在,就會(huì)持續(xù)不斷驅(qū)使我們的身體,掌管我們的姿態(tài),主宰我們的行為,讓人們想當(dāng)然的認(rèn)為那是“唯一的真理”,從而成為一種權(quán)力壓制人們。敘事心理治療的重點(diǎn),就是要幫助當(dāng)事人重新檢視自身的生活,重新定義生活的意義,進(jìn)而回到正常的生活 .敘事心理治療的主要方法敘事心理治療的主要方法 敘事心理治療涉及的方法和策略很多,這里列舉主要的幾種: 1.問題外化將問題與人分開 敘事治療的一個(gè)特點(diǎn)是“外化”,也就是將問題與人分開,把貼上標(biāo)簽的人還原,讓問題是問題,人是人。問題是問題,人不是問題(Problem is
6、the problem, person is not the problem)是敘事治療經(jīng)常引用的格言。如果問題被看成是和人一體的,要想改變相當(dāng)困難,改變者與被改變者都會(huì)感到相當(dāng)棘手。問題外化之后,問題和人分家,人的內(nèi)在的本質(zhì)會(huì)被重新看見與認(rèn)可,轉(zhuǎn)而有能力去解決自己的問題。 . 例如:對(duì)于一個(gè)抑郁的來訪者,敘事的治療師會(huì)問:這個(gè)“抑郁”是什么時(shí)候來到你身邊的,這個(gè)“抑郁”對(duì)你的影響是什么?而不是問“你從什么時(shí)候開始抑郁的?”。把“抑郁”擬人化以,讓來訪者覺得他本身不是問題,他在面對(duì)問題,問題是可以來,也可以走的。 讓來訪者覺得自己是有主動(dòng)權(quán)和力量可以去和問題抗?fàn)幍摹?.2.故事敘說重新編排和詮
7、釋故事 敘事心理治療主要是讓當(dāng)事人先講出自己的生命故事,以此作為主軸,再通過治療者的重寫,豐富故事內(nèi)容。對(duì)一般人來說,說故事是為了傳達(dá)一件自身經(jīng)歷或聽來的、閱讀來的事情給別人了解。而心理學(xué)家認(rèn)為,說故事可以改變自己。因?yàn)?,人們可以在重新敘述自己的故事,甚至只是重新敘述一個(gè)不是自己的故事中,發(fā)現(xiàn)新的角度,產(chǎn)生新的態(tài)度,從而產(chǎn)生新的重建力量。簡(jiǎn)單地說,好的故事可以產(chǎn)生洞察力,或者使得那些本來只有模模糊糊的感覺與生命力得以彰顯出來,為人們所強(qiáng)烈地意識(shí)到。對(duì)日常生活的困擾、平庸或是煩悶,把自己的人生、歷史用不同的角度來“重新編排”,成為一個(gè)積極的、自己的故事。這樣或許可以改變盲目與抑郁的心境。 . 例
8、如:對(duì)于一個(gè)逃學(xué)的孩子,敘事的治療師會(huì)關(guān)注:在逃學(xué)的過程中,那么不容易,你是怎么照顧自己的?來訪者會(huì)覺得,原來“逃學(xué)”的故事中,自己也是那么不容易,自己還學(xué)到了如何照顧自己?!疤訉W(xué)”這個(gè)故事得到新的詮釋,發(fā)現(xiàn)自己身上寶貴的地方。帶著這份新的意義和力量,來訪者能夠更好的面對(duì)生活中的問題。 敘事心理治療的故事所引發(fā)的不是封閉的結(jié)論,而是開放的感想。有時(shí)在故事中還需要加入“重要他人”的角色,從中尋找新的意義與方向,讓當(dāng)事人能夠清楚地看到自己的生命過程。.3.由薄到厚形成積極有力的自我觀念 敘事心理治療的輔導(dǎo)方法,是在消極的自我認(rèn)同中,尋找隱藏在其中的積極的自我認(rèn)同。敘事療法認(rèn)為:當(dāng)事人積極的資源有時(shí)
9、會(huì)被自己壓縮成薄片,甚至到視而不見。如果將薄片還原,在意識(shí)層面加深自己的覺察,這樣由薄而厚,就能形成積極有力的自我觀念。 . 敘事心理治療的策略,有點(diǎn)像中國(guó)古老的太極圖:在黑色的區(qū)域里隱藏著一個(gè)白點(diǎn),這個(gè)白點(diǎn)不仔細(xì)看還看不到。其實(shí)白點(diǎn)和黑面是共生的。如果在人的內(nèi)心,當(dāng)白點(diǎn)由點(diǎn)被擴(kuò)大到一個(gè)面的程度,整個(gè)情形就會(huì)由量變到質(zhì)變。找到白點(diǎn)之后,如何讓白點(diǎn)擴(kuò)大呢?敘事心理輔導(dǎo)采用的是“由單薄到豐厚”的策略。不妨看看下面的例子:. 學(xué)生:老師,我不知道我真正喜歡的是什么?輔導(dǎo)老師:你自己覺得你是個(gè)怎樣的人? 學(xué)生:我不知道輔導(dǎo)老師:同學(xué)怎么稱贊你?學(xué)生:(笑)他們說我很認(rèn)真。輔導(dǎo)老師:怎么說?學(xué)生:就是上
10、次的義賣會(huì)啦. 輔導(dǎo)老師:你可不可以談一下那一次的經(jīng)驗(yàn)。 學(xué)生:上次校慶舉辦的義賣會(huì),只要我在場(chǎng),就會(huì)硬 拉很多人來,我們班級(jí)的攤子面前可真是人山人海。同學(xué)們都不知道我怎么把他們找來的。我有辦法讓她們掏出錢來,大家都說我們班的攤位沒有我是不行的。.輔導(dǎo)老師:在這件事里,你覺得你有哪些天分?學(xué)生:我好像有推銷的天分。 輔導(dǎo)老師:過去是不是還有類似的經(jīng)驗(yàn)?說來聽聽 學(xué)生:我在初三的時(shí)候老師,我在想,我好像的確有推銷的天分,我媽媽也這樣說我。. 學(xué)生:初一的時(shí)候,媽媽在擺地?cái)?。有一次她生病,身體不舒服,我剛好考完試,她要我替她一下。那一天我賣得比媽媽還多。好多逛街的人原來只是看看,并不想買,我好像有
11、辦法讓他們買. 學(xué)生:老師,大學(xué)的哪些系可以讓我將來在這方面發(fā)展?. 在上述對(duì)話中,學(xué)生的第一個(gè)“不知道”并不是真正的不知道,而是內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)沒有被學(xué)生覺察到。當(dāng)與推銷的天分有關(guān)的事件敘述出來的時(shí)候,隨著故事的敘說,會(huì)帶出厚厚一疊有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。麥克懷特還形容這種策略為“打開行李箱”(unpack),即將行李箱里面多姿多彩的內(nèi)容展現(xiàn)出來.敘事治療的基本假設(shè) 1,問題才是問題,人不是問題,人與問題是分開的。 2,每個(gè)人都是自己生命的專家,問題的專家,沒有人比他更了解他自己。 3,自己才是自己生命的作者,每個(gè)人都有能力依照自己的偏好,重寫自己的生命故事。. 4,許多問題都是種族、階級(jí)、性取向、性別等文化
12、環(huán)境所營(yíng)造出來的,因此看看問題不是看這個(gè)人出了什么問題,而是去看這個(gè)人背后的文化脈絡(luò)。 5,只要人能發(fā)現(xiàn)自我資源,就能取得生命主權(quán),進(jìn)而有能力脫離被害者的角色。 6,問題不會(huì)百分之百的操縱人,人的一生中,總有幾次不被問題影響的例外經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@個(gè)相信,因此治療師會(huì)把焦點(diǎn)放在獨(dú)特結(jié)果的問話上。.敘事治療的精神與人性觀 1,敘事治療是一種同理心,一種態(tài)度,一種進(jìn)入別人生命故事的態(tài)度,是以一種欣賞、謙卑、好奇的態(tài)度來面對(duì)生命。 2,敘事治療強(qiáng)調(diào)不是技巧而是態(tài)度,咨詢師不是用技術(shù)在工作,我們是帶著自己的“靈魂”(非思考),進(jìn)入另一個(gè)生命的。因?yàn)?,只有生命能進(jìn)入生命,只有靈魂才能與靈魂交流。. 3,敘事治
13、療對(duì)生命的看法是:每個(gè)生命都是獨(dú)特的、獨(dú)一無二的,生命之所以無法統(tǒng)整是因?yàn)槲覀冞€沒有發(fā)現(xiàn)自己生命的寶貴與美麗。 4,敘事治療的咨詢關(guān)系,是一種合作關(guān)系,咨詢歷程,像是一個(gè)尋寶之旅,我們請(qǐng)個(gè)案協(xié)助我們、帶領(lǐng)我們進(jìn)入他生命的寶山,一起去尋寶,我們知道的不會(huì)比他多,我們是伙伴、是合作關(guān)系,一路上會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,也是未知,因此也是個(gè)充滿“冒險(xiǎn)”的生命之旅。. 5,敘事治療相信個(gè)案是有能力的,每個(gè)人都是他自己生命的專家,敘事治療師不再以改變個(gè)案為目的,反而是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)案生命的了解與感動(dòng)。.咨詢師的角色 1,不在中心(de-center)但有影響力,來訪者才是中心。 2,與來訪者是合作關(guān)系,一起重新共構(gòu)(co-author)新故事。 3,咨詢師站在一個(gè)“不知道”(not-knowing)的立場(chǎng)問話,相信來訪者是他自己的專家。.敘事治療咨詢目標(biāo) 1,協(xié)助來訪者往“偏好的自我”(preferred-self)行駛,進(jìn)而改寫自己的生命故事(re-autho
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