《登高》說(shuō)課稿3

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!登高說(shuō)課稿3導(dǎo)讀：登高說(shuō)課稿一、說(shuō)教材登高這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)。本單元是詩(shī)歌 單元，主要鑒賞唐代詩(shī)歌。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng) 高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的 學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)的奇葩， 中國(guó)文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操， 豐富 和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作 家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的知識(shí)目 標(biāo)：1、了

2、解詩(shī)人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象； 根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力這一要求，確 立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力； 根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求 的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度， 確立了本課的德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué) 生的愛國(guó)情懷和審美體驗(yàn)。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過聯(lián)想和想象 把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、 生動(dòng)的畫面從而把握隱藏 在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、 情的關(guān)系根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí) 方式”這一要求，確立了

3、本課的教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)人悲自然之秋、 生理之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)就是悲國(guó)家之秋、 社會(huì)之秋即理解詩(shī) 人憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。二、說(shuō)教法這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過教師和多媒體 音像資料唐之韻反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌 的格律美、音韻美。同時(shí)通過反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感， 激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌登高的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì) 之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平

4、的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平 等對(duì)話和心靈溝通的過程。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起 來(lái)。”語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見解的舞臺(tái)。只有師生之間、同 學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣 和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè) 學(xué)生得到更充分的發(fā)展。三、說(shuō)學(xué)法本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過反復(fù)的朗讀， 學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過后現(xiàn)代時(shí)代最 缺乏

5、的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂美。針對(duì)高二的學(xué)生已具有 一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過潛心把玩，發(fā)揮自己 的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在五柳先生傳中說(shuō)：“好讀書，不求甚解?！逼鋵?shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但登 高這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好 地走入文本、跳出文本。3、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行小課題研究。其根據(jù)是新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生 自主、合作、探究新的學(xué)習(xí)方式的要求及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新 意識(shí)，讓學(xué)生在課后以杜甫為專題，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行 個(gè)案小課題研究，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)、 成

6、功意識(shí)以 及失敗意識(shí)。四、說(shuō)課堂教學(xué)秩序一、關(guān)于新課導(dǎo)入課前準(zhǔn)備：為了知人論世，豐富學(xué)生對(duì)杜甫的了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和 情感體驗(yàn)，在上課之前先讓學(xué)生觀看唐之韻中的一代詩(shī)圣上 下集。為此，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：秋，是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)永恒的話題，馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思給我們呈現(xiàn)的是深秋一位淪落天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨(dú)的 身影；而毛澤東的沁園春長(zhǎng)沙同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅 絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見，不同的詩(shī)人面對(duì)同樣的秋 天卻有不同的情感體驗(yàn)，那么偉大詩(shī)人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？ 今天，就讓我們懷著仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我

7、們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī) 登高。導(dǎo)語(yǔ)是每節(jié)課的窗戶和眼睛，精彩的導(dǎo)語(yǔ)能讓學(xué)生的 眼睛亮起來(lái)，具體到本節(jié)課，為了讓學(xué)生明白任何文學(xué)作品包括詩(shī)歌 都是在特定的時(shí)空完成的，面對(duì)秋天不同的詩(shī)人會(huì)引發(fā)不同的情感體 驗(yàn)，設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ)。二、關(guān)于新課傳授過程（一）四讀詩(shī)歌1教師范背詩(shī)歌，學(xué)生注目。此設(shè)計(jì)意在通過教師聲情并茂的 誦讀把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)登高一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感 性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩(shī)歌的音韻美，此為情讀。2. 教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)， 讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩(shī)音韻低沉，回 環(huán)的原因，此為音讀。3. 學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。

8、此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自 主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意 讀。四讀詩(shī)歌，有利于實(shí)現(xiàn)大綱中要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和誦讀能力, 體味詩(shī)歌的音韻美。（二）探討景、境、情的關(guān)系本環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩(shī)歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩(shī)歌的思想和情感的原則，通過自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，本著先易后難、分層推進(jìn)的教學(xué) 原則，全課我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題。第一個(gè)問題是用一個(gè)字來(lái)概括全詩(shī)的情感基調(diào)， 該如何概括？此 教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推 理的邏輯思維能

9、力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，其答案是一個(gè)“悲”字。第二個(gè)問題是：全詩(shī)的情感基調(diào)是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此 問題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力， 培養(yǎng)學(xué)生的 邏輯思維能力?？紤]到學(xué)生在思考這個(gè)問題時(shí)，由于思考時(shí)間、閱讀 經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積淀有限，估計(jì)大多數(shù)學(xué)生只會(huì)理解到悲自然之秋，生理 之秋，而理解到社會(huì)之秋、國(guó)家之秋這個(gè)層面存在困難，因此，我先 讓學(xué)生在充分理解自然之秋、生理之秋的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行必要及時(shí)的 點(diǎn)撥，結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲社會(huì)之秋的情懷。具體到登高這首詩(shī)，不論學(xué)生如何思考第二個(gè)問題，無(wú)外乎 從悲自然之秋、生理之秋、社會(huì)之秋這三個(gè)層面進(jìn)行回答。針對(duì)悲自然之秋這一層面，

10、我從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)如下的三個(gè)問題： 首聯(lián)和頷聯(lián)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠(yuǎn)的圖景，試問，哪 一個(gè)意象讓你感受最深，請(qǐng)描繪一下，此為點(diǎn)答案多樣：如飛鳥，在勁風(fēng)中搖曳吃力盤旋，飛舞的鳥這個(gè)意象， 意韻較深。寫出了孤鳥的無(wú)力、脆弱，這何嘗不是詩(shī)人的寫照。這種 意象在杜甫其它詩(shī)中也可印證，如旅夜抒懷同是臨江抒懷：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官 應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”對(duì)于這首詩(shī)，教師可適當(dāng)點(diǎn) 撥，江上景色，野闊天低，大江奔流，尤顯旅人的單薄與脆弱，孤獨(dú) 無(wú)依。所謂的文章、官職皆隨水而逝，成過眼煙云，自己有如茫茫天 地間一個(gè)小小的飛鳥，只有無(wú)盡的悲涼充斥其間

11、。又如落葉、長(zhǎng)江。 就“落葉”這個(gè)意象而言，一葉知秋，落葉的蕭蕭表現(xiàn)已到深秋，大 自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其讓人感到傷感。如學(xué)生提到“長(zhǎng)江” 這個(gè)意象，不由人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，聯(lián)系詩(shī)人生平是 否有韶光易逝，而壯志難酬的遺憾呢？有比較才有鑒別， 為了培養(yǎng)學(xué) 生的發(fā)散思維和求同思維，豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)，擴(kuò)大學(xué)生視野，做 這樣一個(gè)極為開放式的教學(xué)設(shè)計(jì)既尊重了學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)文本多樣化的解讀。根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是 培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字 還原成立體可感的畫面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、 想象能 力，從

12、而把握詩(shī)人的情感，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題： 請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言描述登高秋景圖。此為課程教學(xué)中的“染” 答案：登上高臺(tái)，眼望遠(yuǎn)方高遠(yuǎn)天際，茫茫無(wú)邊，耳聽獵獵西風(fēng)， 老猿悲鳴，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急勁的西 風(fēng)中，孤鳥吃力地翻滾，大風(fēng)四卷，孤鳥回旋，徒增無(wú)限感傷，近看 枯葉蕭蕭而下，黃葉滿地；遠(yuǎn)觀滔滔的長(zhǎng)江，滾滾東逝，不禁讓人想 起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩嘆。 根據(jù)文學(xué)鑒賞應(yīng)體會(huì)作品深層內(nèi)蘊(yùn)這一要求， 我設(shè)計(jì)了下面這 樣一個(gè)問題，其目的是由景物逐漸深入到人事。即“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng) 江滾滾來(lái)?！痹?shī)中寫景，營(yíng)造了一種怎樣的意境？答案：這兩聯(lián)渾

13、然一體，境界深邃悠遠(yuǎn)，營(yíng)造出天地蕭颯悲涼、 凄清的景境，渲染了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)的內(nèi)心無(wú)盡的悲涼， 悲嘆大自然的 秋。以上的三個(gè)問題設(shè)計(jì)從三個(gè)角度解決詩(shī)歌怎樣鑒賞寫景的問題， 具體到登高這首詩(shī)，基本上解決悲自然之秋這一層面。關(guān)于詩(shī)人悲己，悲生理之秋這個(gè)層面，根據(jù)思維的連續(xù)性，本著 探究的精神，在學(xué)生結(jié)合文本回答問題的基礎(chǔ)上， 可適時(shí)的提出這樣 一個(gè)問題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味？ 教師可結(jié)合多媒體，適時(shí)展現(xiàn)杜甫生平及此詩(shī)的寫作背景， 引導(dǎo)學(xué)生 作如下的解讀：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊， 居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺(tái)賦詩(shī)，想歲將百年，生 命將盡

14、，而命途多舛，壯志難酬，而對(duì)于封建時(shí)代的士大夫而言，政 治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡 而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活困頓的同時(shí)，更加悲嘆政 治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對(duì)詩(shī) 歌有更深入的體會(huì)和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的邏輯思維能力。關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。根據(jù)新課標(biāo)教 學(xué)應(yīng)分層推進(jìn)，教學(xué)是逐步深入的過程，鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的 思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵，以及新大綱目標(biāo)要求，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義 情懷及新課標(biāo)中教學(xué)是情感、態(tài)度和價(jià)值相統(tǒng)一的過程及培養(yǎng)學(xué)生探 究、合作、自主學(xué)習(xí)能力這一目標(biāo)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)

15、問題：詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，這些也許都不是“悲秋” 的根本，那么“悲秋”的根本是什么？請(qǐng)結(jié)合杜甫茅屋為秋風(fēng)所破 歌討論、分析。此問題所涉及的層面是本節(jié)課的難點(diǎn)，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間 有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋 存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重 要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。教師在因勢(shì)利導(dǎo)引出這個(gè)話題之后， 可通過多媒體呈現(xiàn)茅屋為 秋風(fēng)所破歌一詩(shī)，這時(shí)可聯(lián)系詩(shī)人在這首詩(shī)中所透視出來(lái)的情懷進(jìn) 行點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥非常關(guān)鍵。茅屋為秋風(fēng)所破歌寫于安史之亂尚 未平定，國(guó)家動(dòng)蕩不安這個(gè)大背景下，詩(shī)中通過一次風(fēng)雨襲擊茅屋之 事，

16、表現(xiàn)了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。但詩(shī)人并沒止步，而是推己及人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇 天下寒士俱歡顏”，將個(gè)人的命運(yùn)、社會(huì)的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在 了一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)出詩(shī)人憂 國(guó)憂民的情懷，讀到這里，教師可做如下引導(dǎo)：我們是否有所觸動(dòng)、 感悟，詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國(guó)家、 悲社會(huì)，相對(duì)于國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、 年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人生理之秋、自然之秋只不過是 文本的表層罷了。這時(shí)教師可安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論，學(xué)生互評(píng)，達(dá)成 共識(shí)：從茅屋為秋風(fēng)所破歌、春望等大

17、量詩(shī)人的詩(shī)作中，我 們似乎恍然大悟，悲秋，不僅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深層的 是悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。登高一詩(shī)真正的意蘊(yùn)，是悲自然之秋， 生理之秋，國(guó)家之秋的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)的是詩(shī)人憂國(guó)傷世的博大志士 胸襟和情懷。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可作為觀察員身份起監(jiān)督作用或作為平 等主體參與談?wù)?，最后只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。需要說(shuō)明的是：這三個(gè)大的教學(xué)環(huán)節(jié)，即悲自然之秋、生理之秋、 社會(huì)之秋，相互順序可以視課堂實(shí)際情況而定，每個(gè)環(huán)節(jié)完成之后， 可根據(jù)上面的語(yǔ)言靈活進(jìn)行連貫，整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)中課堂教學(xué) 開放、靈活的原則。（三）在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦 全詩(shī)。此設(shè)計(jì)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱中要加強(qiáng)學(xué)生的積累， 養(yǎng)成自覺學(xué) 習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，為終身學(xué)