初中寫作新視點（二）我的奶酪在哪里——讀社會、讀書本、讀山水

1、初中寫作新視點（二）我的奶酪在哪里讀社會、讀書本、讀山水我的奶酪在哪里讀社會、讀書本、讀山水【目標取向】懂得材料的來源是豐富的。了解獲得作文材料的常見途徑。養(yǎng)成關注生活的良好習慣，積累作文材料。關注社會、閱讀書報、行走山水，涵養(yǎng)作文的底氣?！締栴}描述】問題描述一我很想寫好作文，可是每到拿起筆時，就覺得腦海里一片空白，什么都想不起來。老師說這是因為平時不關注生活，不積累素材，那么我該關注生活的哪些方面呢?問題描述二我的生活總是那么簡單，上學、放學、回家，做功課、吃飯、休息；接觸的就那么幾個人，父母家人、親朋好友、老師同學。我實在很難找到什么值得記下來的東西。問題描述三我很留心自己的生活，也養(yǎng)成了

2、寫日記的習慣，可是我的素材還是那些老面孔。我怎樣才能打開自己的視野，看到更多的東西，感受到更豐富的生活，將作文素材積累的更多一些呢?【方法指導】讀父母有人說，最常見的東西，往往最容易被忽視。的確，很多同學都知道父母是愛自己的，但是，卻不知道父母之愛與其他人的愛有什么不同。爺爺奶奶、外公外婆的愛大多出于血緣關系的本能，往往無條件無原則，所以常常失之溺愛；老師愛孩子，基本上是出于職業(yè)的責任和道德的有求，往往遵照應該怎么做就怎么做的原則，是理性的，所以常常失之嚴厲；而父母的關心和愛既有社會性，又有血緣性，他們的愛是有條件的，這個條件就是：一方面要子女開心、快樂，盡量滿足他們的種種需求，一方面還要你有

3、好的學習成績，要你成材，要適應競爭激烈的社會。所以，父母對子女時常搖擺于“溺愛”與“嚴厲”之間，有時候，父母會表現(xiàn)出超出你想象的大方，滿足你非分的欲望，給你意外的驚喜；有時為了一點小事，他們又會對你發(fā)很大的火，甚至動手打罵。當然，即使是打罵，父母的表現(xiàn)也不同于別人，打你的時候像兇神一樣不講情面，打完了罵完了以后又常常后悔，加倍來安慰你。這就是父母!同樣是母親，由于她們的年齡、出身、文化程度、性格脾氣、家庭氣氛各不相同，愛孩子的表現(xiàn)也不一樣。甚至同一位母親，心情、遭遇不同，自己孩子的表現(xiàn)不同，母親的情緒、態(tài)度也不一樣。因此，對母親的認識，不能停留在“偉大”、“無私”、“奉獻”、“任勞任怨”等幾個

4、蒼白的概念上，也不應該僅僅是做飯、洗衣、送醫(yī)院這樣的日常事務上。如果你真愛你的母親，你不妨假裝睡著，看看你母親默默注視你、欣賞你的神情，或者靜靜地觀察一下她在為你、為全家人勞作時的動作。相信你會有所觸動、有所發(fā)現(xiàn)的。例如有個同學這樣寫：媽媽帶著我去參加補習班。補習班名額已經(jīng)報滿了，母親卻非要纏著人家說情。平時，母親非常堅強，有困難從來不肯求人，今天卻一臉討好的表情，求著負責報名的人把錢收下?？吹竭@樣的情景，我的心靈受到極大的震動這樣寫母親，角度是非常小的，但是卻很實在，也很獨特，寫出了屬于你自己的“惟一”的“母親”。如果內心沒有對媽媽的愛，沒有被母親的愛感動，就無法觀察到。每個母親在愛子女上都

5、很有創(chuàng)造性，都有獨特的表現(xiàn)，只要你留心，一定會發(fā)現(xiàn)這些獨特的地方。讀社會所謂“讀社會”，就是要大家關注社會，關注人生，關注現(xiàn)實。社會生活包羅萬象，寫作素材應有盡有，取之不盡。我們所熟知的大作家，比如高爾基、海明威等，其曲折豐富的人生經(jīng)歷，無疑是他們文學創(chuàng)作成功的堅固基石。需要強調的是，觀察了解社會要有感情投入，要有強烈的愛。有的同學也時時在觀察社會，但是，對周圍的社會卻是一副冷冰冰的面孔，好像整個世界都欠著他的債。冷漠的結果就是對社會熱點的抵觸，對動人的人物、風景、故事無動于衷，其結果是對活生生的作文材料視而不見?？赡苡械耐瑢W會說，魯迅先生對社會現(xiàn)實表現(xiàn)得就很冷靜，很客觀，甚至很冷漠，還不是照

6、樣寫得出好文章?其實，這是對魯迅先生的誤解。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！彼砻鞯哪菢?，魯迅的冷漠，是對當時黑暗嚴酷的社會現(xiàn)實來的，其骨子里，卻有著一顆深愛著中華民族的滾燙的心。他強烈的恨正來自于他深深的愛。一個人如果沒有了愛，他對任何事情也就恨不起來了。沒有愛和恨，也就沒有七情六欲，跟行尸走肉差不多，更談不上寫文章了?！白x社會”往大處說，是關注社會的熱點、焦點、爭論點、轉折點；往小處說，是注意周圍的世態(tài)人情，尤其是普通人、陌生人、為人們所習以為常的事、司空見慣的事。這里面常常埋藏著寫作的富礦。平時注意捕捉、觀察、收集整理，就會擁有一大筆財富。讀書本“讀書本”就是借鑒別人看社會的經(jīng)驗。

7、不要說生活相對簡單的中學生，就是一個成年人，一生經(jīng)歷的事，看見的場面，體驗到的情感，相對與豐富無限的社會生活，也是少得可憐的。何況，有許多場合、許多事件，對普通人來說，永遠也不可能經(jīng)歷到，比如遭遇冰海沉船時的恐懼，遭受誣陷冤屈時的無奈，夢中童話世界的神奇，經(jīng)歷世事變幻的大喜大悲等，通過閱讀，就可以間接體驗到。通過閱讀，了解別人的經(jīng)歷，就可以擴大自己的視野，借鑒他人的情感體驗，就可以豐富自己的情感世界。許多作家足不出戶，也能寫出表現(xiàn)豐富社會生活的作品，他很大的一部分靠的就是別人的間接經(jīng)驗。即把從別人那里看來的間接經(jīng)驗，再加上自己的體會，經(jīng)過頭腦的融合、加工，最后升華為自己的東西?！白x書”除了讀教

8、材，還要讀名著，讀時文，讀新聞，讀雜志，讀同學的優(yōu)秀作文。讀書不僅直接學到理論，提高整體素養(yǎng)，對于寫記敘文來說，還有個獨特的作用：在閱讀中比較長短，學會寫作。比如同樣寫老師的文章，魯迅筆下的老師怎么樣，魏巍筆下的怎么樣，同齡人寫得怎么樣，我自己又是怎么寫的，一比較，就知道怎么寫更新一點，更好一點了。讀山水“讀山水”就是走出書齋，去游山玩水。古人云，文章是案頭之山水，山水是大地之文章。描寫風景的文章自然不用說了，就是寫人寫事，也離不開景物。景物就是人物活動的舞臺。舞臺搭得好，人物、故事就容易演得像，演得活，演得精彩。讀山水也是讀社會，讀人生的一條捷徑。因為旅途上會遇到各色各樣的人，碰到五花八門的

9、事，走的地方越多，經(jīng)歷也越多，積累的素材多，感受體會也多，寫出來的文章也會越有內涵，古人號稱“走萬里路”。在“走路”過程中收集到的材料，有的直接成了寫作材料，比如寫景狀物的文章，有的素材就來源于“走路”的所見所聞，在路上碰到稀奇古怪的人和事，有的可以原封不動地寫成寫人記事的記敘文；有時，我們會遇到一些挺有意思的片段、場景、人物，這些片段、場景、人物雖然比較單薄，不能單獨寫成一篇文章，但是這些材料被你發(fā)現(xiàn)以后，長期儲存在自己的腦子里，時間長了，同其他地方得來的材料相互補充、相互印證，很可能會組合出一篇不錯的文章；即使在游歷中沒有一件事讓你心動，沒有一片風景能引起你駐足，你也不是一無所獲。你這一次

10、出行中體會到的出門時的興奮，回家時的放松，游玩時的快樂，等人、候車時的焦慮，甚至體力上的疲勞，精神上的失望，會一同記人你的“情感體驗庫”，可能有一天，在寫某篇文章的時候，這些體驗就會被你的文章的某個場景、某個詞語激發(fā)出來，變成這篇文章的一處亮點?！緦嵺`訓練】評一評文章題目為真誠，你認為“我”與阿婆的交往中自始至終貫穿著真誠嗎?哪些情景顯示出作者對社會的觀察與發(fā)現(xiàn)呢?這些敘述與描寫是否都與文章中心思想相輔相成呢?如果你覺得不是，你能指出游離的文字，說說你判斷的依據(jù)嗎?真 誠其實，人與人之間的熟識并不是以相識的時間長短來決定的。只要能以真心待人，你就會有意想不到的收獲。我隨父母搬到了高福里，這里的

11、一切都那么陌生，我并不怎么喜歡。每天，我總是背著沉重的書包飛快地進入弄堂，掠過一張張臉，跑回家中。剛開始，我沒有注意到她。可是，一天，兩天，三天我逐漸發(fā)現(xiàn)，她總是坐在那里，一個固定不變的位置，眼睛也總是盯著弄堂的拐角處，好像在等待著什么。她似乎終日都是坐在那兒的，因為我上學、放學時，都會看到她。她的衣著很簡樸，總是那么幾件，但是很干凈，臉和手也是干干凈凈的，頭發(fā)也梳理得十分整齊，讓人更覺得她是在等著什么似的。那天，我的心情特別的好。彎過弄堂的拐角，我又看到了她，一時興起，我叫了一聲“阿婆好!”令我有些意外的是，她竟像一個老熟人似的回答：“哎，放學啦?！甭曇艉苁婢?，使我很喜歡。從那天起，每天上學

12、、放學，走過她身邊，我都會放慢腳步與她打招呼：“阿婆好！”她也總親切地回應我那兩句永遠不變的“哎，上學啦”，“哎，放學啦”。日子就這樣一天天地過去了。有一天，我考試考砸了，垂頭喪氣地走進弄堂，自然沒有心情跟阿婆打招呼了。不想，她竟叫住了我：“怎么了?不開心?有什么事告訴阿婆?！蔽掖糇×?，隨即對她笑笑，便走了。此刻，我的心里是多么的感激。我深深地感到了被人關心是多么幸福的事。況且，我們并不怎么熟識。日子又一天天地過去。終于，有一天，阿婆不再坐在那里，她到哪里去了?我有點失落。打聽之下，才知道，阿婆被兒子接走了。我想阿婆每天等的就是她的兒子吧。她終于等到了她的兒子，真好，我真為她高興。不久，我們又

13、搬家了?？赡芪以僖膊粫姷桨⑵帕?。但我知道，我和阿婆的那段交往將永遠留在那條弄堂里，留在我和阿婆的心里。我和阿婆并不相識，但我們都能真心地對待對方。那份情義是多么溫暖啊。如果世界上每一個人都能真誠待人，世界將會多么的美麗。能認識阿婆真好!練一練1禮物點撥：過于具體的詞語，不能局限在一件簡單物品上，如“門”、“窗”、“禮物”、“一張照片”等，對這樣的題目，先要給它一個限定。變成“東西交流的大門”、“人與人溝通之窗口”、“一千年前的禮物”，這就好寫了。這等于把它的含義“擴大”，不僅寫具體的一件 物品，還要透過對物品本身的描寫，寫好與物品有關的精神、人、故事和社會。2人們往往喜歡收藏自己珍愛的東西。

14、價值連城的文物古董，見證著一段生活的一枚書簽或者一張賀卡，一次成功的努力，一個深刻的教訓，一句真誠的話語這些物這些事，我們將它們精心折疊，珍藏在心靈的閣樓，記憶的每一次復蘇，都能帶你我走入時光隧道，給你我?guī)頍o限的樂趣。請你以“珍藏”為話題，寫一篇文章。3讀 之趣提示：此處“讀”除了一般意義上的閱讀之外，還含有“觀察，欣賞，體味，咀嚼，探究”等意思，“讀”的對象可以是書報雜志，也可以是人、大自然、某段生活經(jīng)歷或某種社會現(xiàn)象。讀一讀我想唱首歌曾幾時，望著那厚重的語文課本而心生畏懼；曾幾時，拒絕那排山倒海的詩句充溢腦門，一切一切的枯燥無味生起對語文學習的不滿與厭惡。每當自己的語文成績有所提高，我總

15、認為那是僥幸而獲得的。因為向來我只是把語文看作一門學科，一種包袱，但并不是我的興趣。面對日臻優(yōu)異的語文成績，突然有所醒悟，語文的學習對成績的提高有著潛移默化的作用。于是，我決定：為語文，為文學唱首歌。依稀記得學的第一首詩是鋤禾，當時所有的同學只是機械地記憶，又帶著些似懂非懂的成分。而如今，越來越多奧妙的詩句在老師的點拔下顯得淺顯易懂，并能在平時的寫作中信手拈來，嫻熟運用。依稀記得讀的第一本名著是簡愛，生動的情節(jié)隨著時間的推移，空間的轉換而起伏蕩漾，正是這樣一本名著引導我走進“第二課堂”。漢語曾是眩目的先秦繁星，是浩森的漢宮秋月，是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推敲”不定的月下門，是“吹

16、”、“綠”不定的江南岸；是莊子的逍遙之游，是孔子的顛沛流離；是魏武帝的老驥之志，是諸葛亮的錦囊妙計；是君子好逑的詩經(jīng)，是魂兮歸來的楚辭；是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受到刑罰者的史記；是屈原的哀郢沉江，是杜甫的沉郁頓挫；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的四庫全書。為語文，為文學唱首歌，它們是中華悠久歷史的象征，是“取之精華棄之糟粕” 的結晶，作為中華兒女的我，為之驕傲，為之自豪。為中華的精髓唱首歌，她是位“猶抱琵琶半遮面”的女子，神秘而不矯作，美麗而又含蓄，令人為之感慨萬千，思緒萬千【點評】最精彩的當然是第六節(jié)，排比句的氣勢自不待說，帶著中華文化意象的比喻如同落入玉

17、盤的大珠小珠，讓人目不暇接。小作者的閱讀與思考由不得你不喜歡。文采從何而來?文采來自真情。真情從何而來?真情來自愛。小作者愛著這文學，愛著這語言，愛著這語文，所以她不僅僅是在讀著書，也是在讀著生活，她不僅僅是作著文章，也是在寫著人生，說到底，還是愛能生情，情能生文；同時文又豐滿著情與愛，生命就在這中間充盈起來?！懊鎸θ照閮?yōu)異的語文成績，突然有所醒悟，語文的學習對成績的提高有著潛移默化的作用?！边@樣的轉折有些生硬，你能修改得好一些嗎?試試看!記一記關于書籍：書是人類進步的階梯。 高爾基人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。 普希金理想的書籍是智慧的鑰匙。 列夫·托爾斯泰書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。 ，柯里葉爾書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。 愛迪生書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個