江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)高中政治第十課辯證的否定觀名師制作優(yōu)質(zhì)教案新人教版

1、名校名師推薦第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)目標(biāo)理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)【教學(xué)重點(diǎn)】辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)教教學(xué)難點(diǎn)】堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)【教學(xué)方法】理論生活相結(jié)合，自主探究【導(dǎo)學(xué)】1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證否定的含義辯證的否定，是事物的否定，即否定,自己發(fā)展自己。(2)辯證否定的特征辯證的否定是的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的。辯證的否定是的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)辯證否定的

2、實(shí)質(zhì)辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地.也不是簡(jiǎn)單地,而是既又否定，既克服又,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是【注意】辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證的否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加于事物的,是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否士7E否定與肯定的關(guān)系辯證的否定是“揚(yáng)棄”，是克服和保留，否定中包含著肯定，肯定中包含看臺(tái)定。把肯定和否定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切2、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)(1)原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己自己發(fā)展自己

3、。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(1)方法論：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)1、唯物辯證法主張用的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)用的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否,是否。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的。是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。【課堂鞏固】一、判斷題1、發(fā)展是新事物對(duì)舊事物全盤(pán)否定。2、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，只要有聯(lián)系就是對(duì)事物辯證的否定。3、辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。4、否定是外力作用的結(jié)果。5、辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是孤立、靜止、片面的二、選擇題1、人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該

4、公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門(mén)認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過(guò)程是()A.肯定與否定的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一2、下列對(duì)辯證否定.的理解，錯(cuò)誤的是(A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”B.辯證的否定是既克服又保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是“在絕對(duì)不.相容的對(duì)立中思維”3、小提琴協(xié)奏曲梁祝是中國(guó)民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)完美結(jié)合的典范，50年來(lái)一直受到不同文化背景的人們的喜愛(ài)。創(chuàng)作者洋為

5、中用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示了音樂(lè)的無(wú)窮魅力。梁祝的成功表明（）A.藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)一B.藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的C.藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程D.藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)源于人們的主觀想象4、2014年是達(dá)爾文的物種起源發(fā)表155周年。下列與物種起源中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.肯定與否定的辯證關(guān)系C.實(shí)踐與認(rèn)-識(shí)的辯證關(guān)系D.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系5、國(guó)家游泳中心“水立方”以及國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)得發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一B.建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用C.人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)源于主觀D.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的聯(lián)系，讓手機(jī)6.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”有人因?yàn)槭褂檬?/p>