關注學生情感,體驗快樂學習

1、關注學生情感，體驗快樂學習關注學生情感，體驗快樂學習【論文摘要】：教學中關注情感教育可激起學生情感上的共鳴，有助于培養(yǎng)學 生健康的心理和感情素質，提高學生學習語文的興趣和人際交往能力，從而達到提高 教學效率，實行知、情、意、行高度統(tǒng)一的目的。在語文課堂教學過程中可以從以下 幾個方面入手：精設導語，以文本導情；多樣朗讀，以誦讀悟情；激情講授，以藝術染情；言傳身教，以體語示情。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在 這個土壤上。”教師通過各種形式表現(xiàn)出來對學生恰當?shù)淖鹬?、平等、理解、關心、 信任、期待，往往具有很大的感染力、感召力，能使得教師的教育思想和措施得到更 好

2、地貫徹執(zhí)行，并能充分體現(xiàn)學生主體的地位，提高他們接受教育的積極性和主動性， 讓學生快樂學習，從而收到事半功倍的效果。語文教學實踐證明：教學中實施情感教育可激起學生情感上的共鳴，有助于培 養(yǎng)學生健康的心理和感情素質，提高學生學習語文的興趣和人際交往能力，從而達到 提高教學效率、實現(xiàn)知、情、意、行高度統(tǒng)一的目的。那么，在語文課堂教學過程中， 教師應怎樣根據(jù)教學內(nèi)容激發(fā)學生情感，讓學生體驗快樂學習，我認為可以從以下幾 個方面著手：一、精設導語，以文本導情語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下 的戲劇文學，占相當比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術感染力，都有 助

3、于學生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。古人說：“一切景語皆情語?！?因此, 在導入課文時，精心設計導語，把學生領入作品的情景中，我在教學回憶我的母親 一文時，曾用這樣的導語：古往今來，多少文人墨客曾寫過贊美母親的名詩佳篇，唐代詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心, 報得三春暉”這首頌揚母親的詩篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經(jīng)傳誦。同樣，人門也 經(jīng)常把祖國、黃河比作“母親”。母愛歷來被公認為是世上最無私，最神圣的愛。下 面我請同學們回憶一下，馬上請幾位同學分別用一分鐘時間敘述一下自己感受最深的 一次母愛。寥寥數(shù)語，啟發(fā)學生對母愛的思考，無疑如投石擊水，從感情上激發(fā)了

4、學 生感悟課文情感的興趣和欲望。在教學過程中，教師更應注重挖掘出課本中極富感情 的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學生心靈，陶冶學生的性情。 教師的這種引導學生對課文思想內(nèi)容深刻挖掘， 不必面面俱到，但求深而有得。同時 要讓學生收集一些作家的個人經(jīng)歷， 讓學生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從 而激勵自己前進，還應對作品的背景作適當?shù)慕榻B， 并結合現(xiàn)實進行點撥，盡量讓文 章中的人活起來，直接和學生對話，和學生的心靈對話。好的作品是作者用心血和人 生經(jīng)歷澆灌出來的。有了這樣的認識，學生對學習語文的信念就不僅僅是掌握了一門 工具，而是已超過了語文本身學科而成為一門極富感染力的綜合教

5、育。二、多樣朗讀，以誦讀悟情郭沫若在文藝論集中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼 來的時候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進取的氣象?！甭牴?jié)奏 有力的濤聲，能引發(fā)人的情思，學生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審 美情感。詩歌、散文的精彩片斷和神韻會通過朗讀這個媒體，變成一種時空藝術，使學 生忘卻自我，融入作品的意境之中。當然，有表情地朗讀，要求語文教師有較高的藝術 功底，有真情的投入,只有如此，才能激起學生的感情漣滿，形成"物我同一情融融"的 意境,產(chǎn)生求知的渴望。國學大師梁實秋先生在散文的朗誦一文中說：詩不僅 供閱讀，還要發(fā)出聲音來

6、吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。現(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借 助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖 國、愛勞動等強烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達出來的。對此教師可通過范讀或指導學生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀 出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學生受 到強烈的藝術熏陶，很快的進入審美的情感之中。對學生來說，聽老師讀文章，還只是處于對文章表現(xiàn)出的思

7、想感情的接受階段。要想有效地領會課文的思想情感內(nèi)涵， 學生還必須在教師的指導下自己朗讀。 不能僅 把朗讀指導看成是技巧方法的指導， 而應通過技巧方法促使學生對不同的文章， 不同 的人物，不同的情境讀出自己的體會。只有讀出自己的體會，作品的情感才入于目、 出于口、聞于耳、銘于心。例如，有表情朗讀最后一課的結尾：“哈默爾先生面 色慘白，在講臺上站了起來”一句，音量應稍輕，語速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓 麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚。“他轉身對著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力氣法蘭西萬歲”！對這一段，讀時速度要加快，力度要增強，“法蘭西 萬歲”要一字一頓，鏗鏘有力，以表達韓麥爾激昂的愛國熱忱。最

8、后一節(jié)“寫完，他 他仍站在那里，頭靠著墻壁，不說話，用手向我們表示：“課上完了去吧。”這 時須讀得輕而緩，每一個音節(jié)均應有氣無力地細聲拖讀，以傳達韓麥爾先生力不能支， 口不忍言的手勢含義。于是，學生就會進入角色，體會出韓麥爾先生的高尚的愛國主 義情操，從結尾處體會出作者悲壯的情感。三、激情講授，以藝術染情。藝術形象再創(chuàng)造的過程。著名的語文教育家于漪老師說：“情是文章內(nèi)在的，固有的, 貴在咀嚼語言文字，深有領悟；教師只有自己真正動情，才能以情感染學生，這種情 是真摯的、高尚的?！?一個成功的教師在講解時總是先使自己的情感融入課文中， 隨文中的人物而或喜或悲，以自身的情緒來感染學生，充分調動學生的

9、情感。因此， 教師除了指導學生朗讀，還要通過充滿激情的講解分析，用自身的情緒感染學生，引 導學生在理解課文的基礎上，進一步體會領悟作者的情思、情懷。這就要求教師努力 發(fā)掘教學內(nèi)容中所蘊含的足以喚起情感的因素， 最終用富有情感的語言表達出來。對 歌頌的人和事要有贊美和喜悅之情， 對抨擊的人和事要有憤怒和憎惡之情， 這樣才能 引起學生情感共鳴，完成知識傳授。語言和藝術是同源的，將藝術中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教 學，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生 想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感 激起學生的學習熱情，從

10、而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學我的叔叔于勒一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來 后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個貌似于勒的人， 此時，又會發(fā)生什么？通過這種讓學生自寫自 導自演，能夠讓學生對資本主義社會人與人之間那種赤裸裸的金錢關系有一個正確的 認識。這樣，該課的情感目標就在學生的表演過程中得以實現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達也就油然而生了。四、言傳身教，以體語示情教師應以飽滿、真摯的熱情進行教學，把自己的真情實感有機地溶進講課之中，做到言為心聲，言之有情，盛情并茂，使學生體驗到教師同樣的感情，從而使師生雙方情感共振，課堂沉浸在美好的情感激蕩之中。 此情此景，學生就不僅

11、僅是用耳朵聆 聽教師的講授，更是用整個心靈接受教師的影響。語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各 種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領，當它被“引進” 語文課堂領域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對學生作意 識上的導向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學生的接受意向牽引到一起，讓學生在有限 的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領悟，去融會貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。臉面是心 靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式 的點頭，貝U流露出教師對學生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，貝U 流露出教師對學生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課 堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環(huán)顧大多數(shù)，不應老是兩手著案， 貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生，其余則視而不見；也不應站在講臺的一側 而使視野顧此失彼。教師不論實施哪一教學環(huán)節(jié)，都要不時地環(huán)視前后左右，特別 是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關注。教師的視野所及，以目傳神，促進學 生專心聽講，偶爾有個別學生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運用目光注視的 辦法，通過目光把教師想要表達的愿望、 態(tài)度、思想感情和言語迅速地傳送給學生。 淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒