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1、藏漢雙語教學(xué)面面談 摘要本文論述了藏漢雙語教學(xué)代寫的重要性和必要性,藏漢雙語教學(xué)法與其他教學(xué)法的關(guān)系,藏漢雙語教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用。 關(guān)鍵詞藏漢 雙語教學(xué) 民族 傳統(tǒng)的教育教學(xué)和操作程序,似乎已無可面對新的猛烈沖擊。這一切都要求我們重新審時度勢,轉(zhuǎn)變固有的教育教學(xué)思維模式,對當(dāng)代民族教育進(jìn)行全方位多角度的新思考,拿出適應(yīng)形勢需要的應(yīng)對方案來。在傳統(tǒng)教育觀念實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的同時,對于人才的培養(yǎng)也從“知識結(jié)構(gòu)型”逐漸向“能力技術(shù)型”轉(zhuǎn)變。只有清醒地認(rèn)識到當(dāng)前社會對教育的新要求,并客觀評估教育現(xiàn)狀,才有可能有的放矢地實(shí)行行之有效的策略,給教育目標(biāo)定好位。 一、藏漢雙語教學(xué)的重要性和必要

2、性 民族教育作為傳統(tǒng)教育的一個組成部分,必定受到教育環(huán)境變化的影響,否則將更加落后,不能反映時代要求,這是發(fā)展的基本所決定的。民族教育從無到有,業(yè)已完成它的初級使命。怎樣提高教育效果,促進(jìn)民族教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展,使民族教育擺脫長期以來國家投入大,教師費(fèi)力多,而教育成效卻不明顯的窘境。作為教育工作者,唯有知難而進(jìn)、勉力為之,才有可能實(shí)現(xiàn)一定的突破,最終獲得民族教育事業(yè)的大發(fā)展。 教育作為一門系統(tǒng)工程,影響它的因素是方方面面的。但無論多么紛繁復(fù)雜,總可以從中尋找出頭緒來,并運(yùn)用先進(jìn)的手段來對其進(jìn)行整合。 語言作為一種表情達(dá)意的工具,由于歷史的和地域的關(guān)系而有所不同,表現(xiàn)為各民族有各自的語言形式。

3、各具特色的語言形式豐富了社會文化生活,在一定程度上影響了社會發(fā)展進(jìn)程。然而,語言的差異性危害更大,它使各民族間的交流溝通變得困難起來,在人際互動日益頻繁的今天已成為了一種障礙。跟其他影響教育發(fā)展的因素比較起來,語言上的差異是首要的,因而可以認(rèn)為是致命的,它使言傳身教的教育行為方式成為問題。 我們選擇“雙語”教學(xué)法,目的是為克服這種困難局面,為民族教育尋找一種新的思路。也許它本身并不盡善盡美,甚至是有些粗糙的,但不影響它在特殊教育環(huán)境中的地位和功用。 民族地區(qū)的學(xué)生,從小就接觸本民族的語言文字。相反,他們對漢語言文字的接觸都很少,特別是在那些漠視漢語言文字的家長們的影響下,情況就更不妙了。相對而

4、言,那些出生在城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的兒童則要好一些,往往在掌握本民族語言的基礎(chǔ)上又初步掌握了日常運(yùn)用的漢語。這樣一來,在實(shí)施課堂教學(xué)和思想教育時,使用統(tǒng)一的普通話教學(xué)便不能適應(yīng)具體情況了。將教師的意圖,用清晰、準(zhǔn)確的語言“傳達(dá)”給教育主體,彌補(bǔ)因?yàn)檎Z言隔閡造成的“裂痕”,使僅懂藏語或漢語水平較低的學(xué)生都能愉快地接受來自教師方面的信息,這便是“雙語”教學(xué)法的重要性和必要性之所在。 二、藏漢雙語教學(xué)法與其他教學(xué)法的關(guān)系 藏漢雙語教學(xué)法是教師根據(jù)班上學(xué)生了解或熟悉語言的種類不同情況,為面向全體學(xué)生而采用的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,教師的語言是一個不容忽視的重要方面,教師的語言貫穿于整個教學(xué)過程,它是教學(xué)活動中最起

5、碼的手段??梢哉f,沒有語言就沒法進(jìn)行課堂教學(xué)。聾啞學(xué)校的教學(xué)活動不也是通過手語這種特殊的語言完成的嗎?可見語言在教學(xué)活動中是極其的重要的。我同時還認(rèn)為,教師能根據(jù)班上學(xué)生了解和熟悉語言種類不同的實(shí)際情況,通過學(xué)生熟悉的語言進(jìn)行教學(xué)尤其重要。如給聾啞學(xué)校的學(xué)生上課,教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,用手語進(jìn)行教學(xué)。如果對這樣的學(xué)生,也用標(biāo)準(zhǔn)的普通話授課,不但達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的,反而會使學(xué)生誤解為教師在歧視他們。 1 教師講課時語言固然應(yīng)通俗形象,明白透徹。但我們同時還認(rèn)為,教師要面向全體學(xué)生,通過用學(xué)生熟悉的語言授課,使學(xué)生感到教師的語言并不陌生。這樣師生的情感才能溝通,學(xué)生才能傾聽教師的講解,教師才能

6、激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望。在教學(xué)中教師如果不通過學(xué)生熟悉的語言進(jìn)行教學(xué),而是用某一種學(xué)生并不十分熟悉的外來語言進(jìn)行教學(xué),學(xué)生就不能很好地掌握諸如概念或運(yùn)算法則等基礎(chǔ)知識??傊?,對于象民族中小學(xué)這樣的學(xué)校,既有來自城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)對漢語比較熟悉的學(xué)生,又有來自農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)下對漢語言比較陌生的學(xué)生,給他們授課要談教學(xué)質(zhì)量,那么首先應(yīng)做到用雙語教學(xué)來給學(xué)生上課。 我們曾經(jīng)在兩個班上用同一個教材,兩位教師用兩種教學(xué)方法,分別在兩個班授課。學(xué)生的知識水平和接受能力相差不大,但最后的教學(xué)效果卻相差很遠(yuǎn)。這種教學(xué)效果上的差別,應(yīng)該歸結(jié)為教師是否根據(jù)學(xué)生所了解和熟悉語言種類不同的實(shí)際,通過學(xué)生熟悉的語言進(jìn)行講解。 有些教師

7、認(rèn)為采用雙語教學(xué)法浪費(fèi)時間,對完成教學(xué)任務(wù)有影響。然而,在上述類型的班上授課,如只用一種語言進(jìn)行教學(xué),該班一半以上的學(xué)生根本就不能做到聽、說、讀寫能力的消化,反而會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。雙語教學(xué)在時間上能有機(jī)調(diào)節(jié),對教學(xué)任務(wù)并不影響,如果取消雙語教學(xué)法,盡管時間充裕,但不可能出現(xiàn)很好的教學(xué)效果,更談不上質(zhì)量。 教學(xué)語言是教學(xué)思維的表現(xiàn)形式,課堂教學(xué)不能沒有語言。在藏漢雙語教學(xué)中,雙語教學(xué)法是解決怎樣使學(xué)生聽懂教師語言的問題,其他教學(xué)法主要是在學(xué)生能夠聽懂教師語言的基礎(chǔ)上解決教師怎么教和學(xué)生怎么學(xué)的問題。在藏漢雙語教學(xué)中,雙浯教學(xué)法與其他教學(xué)法是相互滲透的。一方面沒有其他教學(xué)方法的實(shí)施,藏漢雙語

8、教學(xué)法也就沒法獨(dú)立存在和運(yùn)用;另一方面,其他教學(xué)方法又是通過藏漢雙語教學(xué)保證實(shí)施的,沒有藏漢雙語教學(xué)就不能很好地運(yùn)用其他教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),這就是其聯(lián)系與區(qū)別。 三、藏漢雙語教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用 正確理解概念、定義、詞匯等,是掌握知識的前提。在概念、定義、詞匯等教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況用清楚明了的語言進(jìn)行教學(xué),這里首先觸及的問題仍然是教學(xué)語言的可懂性和準(zhǔn)確性的問題。那么在民族地區(qū)怎樣運(yùn)用雙語進(jìn)行教學(xué)呢,它的方法和形式是多種多樣的。在進(jìn)行教學(xué)時運(yùn)用語言的形式,可分為兩步教學(xué)法與補(bǔ)充式的教學(xué)法兩種。兩步教學(xué)法,就是指教師熟練運(yùn)用其他教學(xué)法的同時,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象的特點(diǎn),先用多數(shù)學(xué)生所熟悉的語言講解,然后用另一部分學(xué)生所熟悉的語言進(jìn)行教學(xué)的方法,這樣使全體學(xué)生都能聽懂教師的講解。補(bǔ)充式教學(xué)法是指教師在講課時,先用多數(shù)學(xué)生所熟悉的語言作為主體語言,然后用另一部分學(xué)生所熟悉的語言作為補(bǔ)充語言,或反而行之的教學(xué)方法,這種方法多用于練習(xí)教學(xué)。在做例題時,首先用少數(shù)學(xué)生所熟悉的語言(普通話)將題目讀給大家聽,然后用多數(shù)學(xué)生熟悉的語言(藏語言)以分析和翻譯的形式講給大家聽,這樣就把握了全體學(xué)生的特性語言,做到了全面到位。 教學(xué)方法多種多樣,但是語言交流和溝通是前提。民族地區(qū)的主要對象是少

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