學(xué)前教育學(xué)_第一章緒論

1、2022-3-7.學(xué)前教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)2022-3-7.第一章第一章 緒論緒論一、學(xué)前教育的研究對(duì)象一、學(xué)前教育的研究對(duì)象 學(xué)前教育學(xué)是闡述學(xué)前教育的基學(xué)前教育學(xué)是闡述學(xué)前教育的基本問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)研究學(xué)前兒童教育本問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)研究學(xué)前兒童教育的現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。其研究的現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。其研究對(duì)象是從出生到對(duì)象是從出生到6 6歲的兒童。歲的兒童。 2022-3-7.二、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)二、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù) 1 1、研究學(xué)前教育的基本理論、研究學(xué)前教育的基本理論 2 2、指導(dǎo)教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐 3 3、提供理論依據(jù)和策略、提供理論依據(jù)和策略 2022-3-7.孕育階段萌芽階段初創(chuàng)階段 15世紀(jì)

2、以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作之中 15世紀(jì)后，教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué) 18世紀(jì)-20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)發(fā)展階段 二十世紀(jì)中葉以后至現(xiàn)在 學(xué)前教育學(xué)的形成發(fā)展階段2022-3-7.三、學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展三、學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展（一）孕育階段（一）孕育階段（1515世紀(jì)之前）世紀(jì)之前） 十五世紀(jì)前，學(xué)前教育學(xué)思想散見(jiàn)于各種著作十五世紀(jì)前，學(xué)前教育學(xué)思想散見(jiàn)于各種著作之中。之中。中國(guó)：三歲看大，七歲看老三歲看大，七歲看老 顏之推顏之推(公元前公元前531年年_?) 顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)2022-3-7.2、西方古代、西方古代（1）柏拉圖理想國(guó)）柏拉圖

3、理想國(guó)在世界上第一次提出了在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育的主張。公共學(xué)前教育的主張。 2022-3-7.（2）亞里斯多德）亞里斯多德 在世界上第一個(gè)提出在世界上第一個(gè)提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育的教育家，要進(jìn)行兒童年齡分期教育的教育家，主張主張“教育遵循自然教育遵循自然”。（3）昆體良）昆體良 認(rèn)為人的教育要從搖籃開(kāi)始。認(rèn)為人的教育要從搖籃開(kāi)始。特點(diǎn)特點(diǎn): :零散的、不系統(tǒng)的，是出于經(jīng)驗(yàn)水平零散的、不系統(tǒng)的，是出于經(jīng)驗(yàn)水平上的。但是對(duì)學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。上的。但是對(duì)學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。2022-3-7.（二）萌芽階段（二）萌芽階段（1 15 5世紀(jì)到世紀(jì)到1818世紀(jì)）世紀(jì)）夸

4、美紐斯（夸美紐斯（1592167015921670年）年）著述了世界第一世界第一本學(xué)前教育專(zhuān)著母育學(xué)校本學(xué)前教育專(zhuān)著母育學(xué)校（1632年出版），提出家庭是一所母育學(xué)校，母親便是主要的教師等觀點(diǎn)。在這本著作中，他全面地論述了兒童出生后頭6年教育的意義、內(nèi)容和方法,提出了學(xué)前家庭教育的體系。2022-3-7.盧梭教育主張：順應(yīng)自然，以?xún)和癁楸疚?。代表作：?ài)彌兒2022-3-7.裴斯泰洛奇教育主張：1.必須遵照兒童心理發(fā)展的順序；2.重視愛(ài)與威的教育價(jià)值；3.強(qiáng)調(diào)兒童通過(guò)實(shí)物和實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)。代表作：林哈德與葛篤德2022-3-7.萌芽階段學(xué)前教育理論的基本特征萌芽階段學(xué)前教育理論的基本特征1、尊重兒童，

5、強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的個(gè)性、尊重兒童，強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的個(gè)性2、主張教育必須、主張教育必須“適應(yīng)兒童適應(yīng)兒童”3、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系4、重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)、重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)2022-3-7.（三）初創(chuàng)階段（三）初創(chuàng)階段（十八世紀(jì)后期（十八世紀(jì)后期二十世紀(jì)中葉）二十世紀(jì)中葉）學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)立以福祿學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)立以福祿倍爾為標(biāo)志。倍爾為標(biāo)志。2022-3-7.德國(guó)教育家福祿貝爾德國(guó)教育家福祿貝爾福祿貝爾主要成就（貢獻(xiàn)）：福祿貝爾主要成就（貢獻(xiàn)）：1、建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；、建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；2、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教、設(shè)計(jì)了一套游戲與

6、作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論；育思想和理論；3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，推、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。2022-3-7. 福祿貝爾（福祿貝爾（1782178218521852） 德國(guó)教育家德國(guó)教育家 在論述人的發(fā)展和教育問(wèn)題上，福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)，認(rèn)為人具有天賦的力量，對(duì)兒童進(jìn)行教育，就是通過(guò)各種活動(dòng)使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。他

7、認(rèn)真研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他把兒童的年齡分為3期：哺乳期，教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的外部感覺(jué)；童年期，是家庭教育、游戲、言語(yǔ)發(fā)展的時(shí)期；少年期，是學(xué)前教育期。 福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的游戲與作業(yè)材料恩物2022-3-7.福祿貝爾的學(xué)前教育思想福祿貝爾的學(xué)前教育思想1、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認(rèn)為教育要遵循兒童、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認(rèn)為教育要遵循兒童的自然本性，實(shí)現(xiàn)兒童的天然稟賦。的自然本性，實(shí)現(xiàn)兒童的天然稟賦。2、教育是以?xún)和淖晕一顒?dòng)為基礎(chǔ)。、教育是以?xún)和淖晕一顒?dòng)為基礎(chǔ)。3、游戲有重要的教育價(jià)值。、游戲有重要的教育價(jià)值。 福祿貝爾某些教育思想，如強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展

8、，實(shí)現(xiàn)自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但他對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)2022-3-7.蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利是繼福祿貝爾之后對(duì)學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)兒童之家兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)及系統(tǒng)觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提出自己的學(xué)前教育理論，推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在1909年寫(xiě)成蒙臺(tái)梭蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，她還著有蒙臺(tái)梭利手利教學(xué)法，她還著有蒙臺(tái)梭利手冊(cè)、童年的秘密、新世界的冊(cè)、童年的秘密、新世界的教育、蒙臺(tái)梭利基本的教材、教育、蒙臺(tái)梭利基本的教材、教育的自發(fā)活動(dòng)教育的自發(fā)活動(dòng)等書(shū)。2022-3-7.蒙

9、臺(tái)梭利的教育思想蒙臺(tái)梭利的教育思想1、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個(gè)、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素：環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素：2、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料（重、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料（重視感覺(jué)教育）。視感覺(jué)教育）。3、強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育、強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育4、教師的作用、教師的作用2022-3-7.合適的教育環(huán)境合適的教育環(huán)境（1 1）自由的氣氛）自由的氣氛（2 2）結(jié)構(gòu)和秩序）結(jié)構(gòu)和秩序（3 3）真實(shí)和自然）真實(shí)和自然（4 4）和諧和美感）和諧和美感（5 5）擁有符合兒童身心發(fā)展需

10、要，體現(xiàn)對(duì)兒童的教育）擁有符合兒童身心發(fā)展需要，體現(xiàn)對(duì)兒童的教育要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。2022-3-7.感官訓(xùn)練感官訓(xùn)練 她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有：她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有：（1 1）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長(zhǎng)短及形體的觸覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；大小、厚薄、長(zhǎng)短及形體的觸覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；（2 2）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長(zhǎng)短及形體的視）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長(zhǎng)短及形體的視覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；（3 3）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差

11、別，培養(yǎng)他們）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)；初步的審美和鑒賞能力的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)；（4 4）提高兒童嗅覺(jué)和味覺(jué)靈敏度的嗅、味覺(jué)訓(xùn)練教具）提高兒童嗅覺(jué)和味覺(jué)靈敏度的嗅、味覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)。和活動(dòng)。2022-3-7. 蒙氏教具2022-3-7.蒙臺(tái)梭利的教育理論的意義蒙臺(tái)梭利的教育理論的意義蒙臺(tái)梭利的教育理論也受到不少批評(píng)，主要是指責(zé)她的蒙臺(tái)梭利的教育理論也受到不少批評(píng)，主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng)；其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于會(huì)化活動(dòng)；其感

12、覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等。然而，盡管如此，蒙狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等。然而，盡管如此，蒙臺(tái)梭利教育的偉大功績(jī)、對(duì)世界幼兒教育的巨大貢獻(xiàn)是臺(tái)梭利教育的偉大功績(jī)、對(duì)世界幼兒教育的巨大貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身不可否認(rèn)的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙泰梭的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙泰梭利時(shí)代還是今天，都具有不衰的生命力。利時(shí)代還是今天，都具有不衰的生命力。2022-3-

13、7.我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 在清末維新運(yùn)動(dòng)中，維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人在清末維新運(yùn)動(dòng)中，維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為康有為（1858192718581927年）在年）在大同大同書(shū)書(shū)中的一次提出在中的一次提出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。著名幼兒教育家陳鶴琴（著名幼兒教育家陳鶴琴（1892198218921982年）年）人民教育家陶行知（人民教育家陶行知（1891194618911946年）年）2022-3-7. 陳鶴琴（陳鶴琴（1892-19821892-1982） 浙江上虞縣人。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家，是“五四”運(yùn)動(dòng)后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)

14、者，是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。2022-3-7.* *陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園主要學(xué)前教育思想：主要學(xué)前教育思想：（1 1）指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要。）指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要。（2 2）提出學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。）提出學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。（3 3）指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使）指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使“兒童成兒童成為體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)為體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)”的祖國(guó)幼苗。的祖國(guó)幼苗。（4 4）提出幼兒教育要注意多樣性。）提出幼兒教育要注意多樣性。（5 5）幼兒園要和家庭緊密配合。）幼兒園要和家

15、庭緊密配合。（6 6）建立了活教育的理論體系。）建立了活教育的理論體系。2022-3-7.陳鶴琴陳鶴琴 活教育活教育1939年，陳鶴琴在小學(xué)教師月刊發(fā)刊詞中，提出了“活教育”思想，他認(rèn)為傳統(tǒng)教師是死的教育，就傳統(tǒng)教師是死的教育，就是要把死教育變成前進(jìn)的、自動(dòng)的、有生氣的教育。是要把死教育變成前進(jìn)的、自動(dòng)的、有生氣的教育。1940年春，應(yīng)江西省主席熊式輝邀請(qǐng)，在江西推行兒童教育。同年十月，創(chuàng)辦“江西省立試驗(yàn)幼稚師范學(xué)江西省立試驗(yàn)幼稚師范學(xué)校校”，實(shí)施他的“活教育”理論，后經(jīng)過(guò)7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系教育理論體系。這個(gè)理論包括：目的目的論、課程論和方法論，以及論、課程論和方法論，以及1

16、717條教學(xué)原則和條教學(xué)原則和1313條訓(xùn)條訓(xùn)育原則育原則。它既是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。 2022-3-7.活教育的目的目的是就是在做人做人，做中國(guó)人做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。做現(xiàn)代中國(guó)人。條件條件：一要是有健全的身體健全的身體；二是要有健全的能力健全的能力；三是有創(chuàng)造的能力創(chuàng)造的能力；四是能夠合作能夠合作，五是要有服務(wù)精神有服務(wù)精神?？箲?zhàn)勝利后，發(fā)展成“做人做人，做中國(guó)人做中國(guó)人，做世界人做世界人”，而這個(gè)世界人要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)真理。2022-3-7.* *陶行知陶行知 ：人民教育家，創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校。曉莊師范學(xué)校。六大解放六大解放：解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間巴、空間、時(shí)間2022-3-7.當(dāng)前國(guó)