直接金屬雕塑

1、 第一章：直接金屬雕塑的發(fā)展1.1何為直接金屬雕塑 創(chuàng)作手法上定義是對金屬材料進(jìn)行系列的工業(yè)加工，如：切割、鉚接、打磨、拋光、焊接、鍛造、鉆、銑、沖壓等行為，能構(gòu)成直接的體積或空間的藝術(shù)形式。最早是在上個世紀(jì)初的歐洲首次提出直接金屬雕塑的概念。隨著社會環(huán)境的改變和大規(guī)模的工業(yè)時代的到來，這些藝術(shù)家的心態(tài)和藝術(shù)理念發(fā)生巨大變化，他們重新審視傳統(tǒng)的和發(fā)展新的藝術(shù)模式。西班牙的岡薩雷斯利用他自身工匠手藝，他把鐵管和金屬片組合一起，用氧乙炔技術(shù)焊接做成雕塑。世界上最早的一批直接金屬雕塑作品的是畢加索的集合雕塑和岡薩雷斯的人物形體模特，與之前的傳統(tǒng)雕塑作品相比較，它們的組合形式開始不再是單一的，而是由多

2、個部分組成的。之后，有一批杰出金屬雕塑藝術(shù)家，諸如：弗拉基米爾塔特林、亞歷山大羅琴科、胡里奧岡薩雷斯、大衛(wèi)史密斯等。他們能夠充分運用物理結(jié)構(gòu)力學(xué)原理，充分利用備選材質(zhì)組合的多樣化，徹底打破對傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)作理念，并結(jié)合不同金屬材料所起到獨特的美感，有必要時甚至使用金屬塊材，金屬線材，木材，玻璃，塑料等材料相結(jié)合，創(chuàng)作出了不少經(jīng)典作品。在取得了累累碩果的同時，也是推動了現(xiàn)代金屬藝術(shù)的大力發(fā)展。 直接金屬雕塑課程教育在我國起步較晚，直至上個世紀(jì)90年代才開始作為藝術(shù)院校的專業(yè)課程。最早的是中國美術(shù)學(xué)院在聘用專業(yè)從事金屬雕塑李秀勤教授之后才正式開展現(xiàn)代金屬教學(xué)。自1997年香港著名金屬雕塑家文樓先生向

3、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系捐建了金屬雕塑的基本設(shè)備之后，中國才首次系統(tǒng)地介紹了金屬雕塑教。從那時起，金屬雕塑教學(xué)已成為中國美術(shù)學(xué)院一個重要的基礎(chǔ)學(xué)科。中國美術(shù)學(xué)院，魯迅美術(shù)學(xué)院，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院都已經(jīng)建立了各自獨特的金屬教學(xué)系統(tǒng)，這促進(jìn)了古典美術(shù)現(xiàn)實主義向現(xiàn)代抽象和材料雕塑轉(zhuǎn)型。在西方國家，藝術(shù)雕塑作品的主題也發(fā)生巨大的變化，對傳統(tǒng)雕塑作品的重要程度也在減弱?，F(xiàn)代雕塑在構(gòu)建和詮釋全新的內(nèi)涵時，傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作手法的敘事技巧在當(dāng)代的雕塑創(chuàng)作中逐漸被遺棄。自然成品的雕塑打破了對雕塑審美的傳統(tǒng)觀念，不在收到審美局限的約束，從而也為直接金屬雕塑的誕生營造了一個良好的時機與氛圍。 傳統(tǒng)的金屬雕塑觀念理解存在著一些誤

4、區(qū)：認(rèn)為只要與“金屬”有關(guān)的雕塑作品就都是金屬雕塑。直接金屬雕塑創(chuàng)作主要使用鐵等金屬材料制作的成品，和傳統(tǒng)的雕塑形式不同，更突出了金屬材料的存在，超越了普通材料具有很強的質(zhì)感。在當(dāng)今在中國教育多元化的藝術(shù)背景下，應(yīng)該是符合時代潮流。隨著人們對待審美標(biāo)準(zhǔn)多樣化,總要不斷有新鮮感和強烈的現(xiàn)實與刺激感，創(chuàng)造者隨手拿起身邊的材料完成創(chuàng)作，因此，可以經(jīng)?？吹接脧U品站收購的機器零件，也可以用鋼筋焊接，或者不銹鋼推擠在一起的金屬雕塑創(chuàng)作作品。 第二章：直接金屬雕塑的創(chuàng)作特點和美學(xué)特征2.1創(chuàng)作特點金屬由先前單一用途的材料，逐漸成為直接金屬雕塑創(chuàng)作雕塑用料，具有很強烈的視覺沖擊效應(yīng)。所謂直接金屬對金屬雕塑的創(chuàng)

5、作有以下一些特點：從材料來源上分析，直接金屬雕塑與傳統(tǒng)金屬雕塑的材料來源存在不同。前者來源相當(dāng)廣泛，例如，工業(yè)加工剩下的廢料，拆卸的各種工業(yè)機器配件等都可以作為創(chuàng)作材料。這些材料主要是從廢品公司，金屬回收公司，汽車拆解企業(yè)，強制退休有關(guān)的機械等單位獲取。雖然材料來源廣泛，但是選擇材料也要非常的慎重，選擇過程不僅是一個簡單的過程，而且還是創(chuàng)作者獲得創(chuàng)作思路和靈感的過程。直接金屬雕塑比較重視藝術(shù)的技術(shù)和工具創(chuàng)作，從最早的手工工藝，到后來與工業(yè)技術(shù)的結(jié)合，實現(xiàn)了直接金屬雕塑的技術(shù)創(chuàng)新，而一些西班牙藝術(shù)家傳統(tǒng)的金屬裝飾工藝最早的使用這項技術(shù)。直接金屬雕塑除了其固有工具和技術(shù)的特點，同時也創(chuàng)造了驚奇的藝

6、術(shù)效果，直接金屬創(chuàng)作過程中，大量的紋理效果來自不經(jīng)意間地發(fā)揮，直接體現(xiàn)了作品不可缺少的美感。在生產(chǎn)過程中，切割，焊接，肌理效果產(chǎn)生腐蝕跡象都可以提高直接金屬雕塑的美感。與傳統(tǒng)的金屬雕塑對比發(fā)現(xiàn)，直接金屬雕塑創(chuàng)作，尤其可以鍛煉創(chuàng)作者使用控制工具的能力和材料制作敏銳的感受力。由于是開放性雕塑，又失去了所有的約束，所以對雕塑基本要素“空間”和“形式”的了解更清楚和準(zhǔn)確，把握作品主題的能力似乎更強，再利用不同的焊接技巧和工具的掌握，擴(kuò)大了表達(dá)的范圍。學(xué)會感受金屬材料的獨特性，并逐漸將自身的日常經(jīng)驗結(jié)合材料潛意識創(chuàng)作，形成一種習(xí)慣思維?？傊?，任何藝術(shù)創(chuàng)作，都反映了不同藝術(shù)家的文化淵源，不同文化起源會產(chǎn)生

7、不同的藝術(shù)形式，不同的藝術(shù)形式是充分展示不同的創(chuàng)造性思維的保障和前提。2.2當(dāng)代直接金屬雕塑的美學(xué)特征 2.2.1金屬的材質(zhì)美金屬的材質(zhì)美在直接金屬雕塑中充分的體現(xiàn)出其美學(xué)特性。在不一樣的加工方法和技術(shù)的影響下，金屬材料的質(zhì)感以及制造工藝的不同會出現(xiàn)不一樣的審美效果。例如：通過伸縮自由的線條，通過滾動或捶打可以變成各種形狀，或者通過融化再鑄造可以變成任何想要的形狀。金屬材料的各種加工工藝，可以使金屬材料的魅力充分展示，改變金屬材料的加工工藝，從而帶來的美感。金屬的材質(zhì)美是材料各方面性能的綜合體現(xiàn)，我們能夠像欣賞音樂一樣來欣賞直接金屬雕塑作品的材質(zhì)美，能夠在材料美的境界中感受到雕塑作品傳達(dá)出來的

8、節(jié)奏美感。在雕塑的過程中，相對于使用其他材料來說，金屬材料有著很明顯的自身優(yōu)勢，它質(zhì)地很密，拋光以后可以顯示炫目的金屬特性，提升了直接金屬雕塑陳列美感和增加了可觀賞性。用木，石，泥塑等材料相比，金屬材料看起來很冷，很硬，創(chuàng)作者對其進(jìn)行彎曲，扭曲處理，來追求直接金屬雕塑的優(yōu)越感。在這個過程中，創(chuàng)作者對材料加工就像注入了生命一樣，是的雕塑成品更具有人性化。例如，在溫度和pH值的影響金屬材料會逐漸被氧化、生銹，這不但是整個生產(chǎn)行業(yè)的弊端，也是金屬材料的劣勢之處，但在對于創(chuàng)作者來講，卻別有一番新意，在金屬表面層的銹漬上涂上不同的顏色，增加了沉穩(wěn)，古樸而厚重的感覺。所以有很多雕塑家會故意加速金屬材料的氧

9、化過程，從而在制作過程中能夠表現(xiàn)出特殊的意義，看上去更加具有滄桑感。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一些使新技術(shù)，新材料出現(xiàn)，不銹鋼，鋁合金，鈦合金等金屬材料也都紛紛登上了金屬雕塑的領(lǐng)域。這些新型金屬憑借著華麗的外觀，良好的可塑性，豐富了創(chuàng)作者的思想，拓寬了創(chuàng)作理念。 2.2.2金屬加工的結(jié)構(gòu)美每種材料具有一定的物理、化學(xué)特性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，表層狀態(tài)以及加工特性。創(chuàng)作者在對金屬材料直接雕塑時，應(yīng)該先對該金屬材料的特性進(jìn)行了分析和研究，主要特性研究包括：金屬材料的表面紋理受到陽光照射后所產(chǎn)生的視覺體驗；通過觸摸體會金屬材料的厚度，硬度，光滑度，粗糙度等有關(guān)觸覺體驗；通過敲打刺激判斷材料的質(zhì)感，品質(zhì)，形狀

10、，厚度等相關(guān)的聽覺體驗。直接金屬雕塑具有美觀莊嚴(yán)凝重和人文關(guān)懷的美學(xué)思想。直接金屬雕塑為了能夠做出巨大的美學(xué)體驗，就要夸大了自身的物質(zhì)特性。結(jié)合沉重的構(gòu)件和粗糙的表面通過擠壓，焊接創(chuàng)建雕塑的不朽特質(zhì)，合理的對材料加工并展示金屬材料本身所具有的美感。在創(chuàng)作過程中為了減弱金屬材料排斥性，通常會對材料做加工處理，如鋁板，不銹鋼，穿孔金屬，鋼板等現(xiàn)代材料，創(chuàng)作過程中并添加各種顏料，逐漸豐富創(chuàng)建的意境并結(jié)合實際環(huán)境創(chuàng)作。同樣，直接金屬雕塑創(chuàng)作也反映了金屬材料的扭曲，斷裂，變形等結(jié)構(gòu)美?，F(xiàn)如今，利用現(xiàn)代科技生產(chǎn)的一些金屬材料，有靈活易變的特點，通過加工形成曲面、曲線或平面的形狀，恰好滿足了金屬結(jié)構(gòu)彎曲和易

11、變的審美追求。有調(diào)查研究結(jié)果顯示，一些復(fù)雜、破裂、彎曲的形狀，對觀眾的視覺有很大的沖擊，能夠喚醒觀眾的好奇心態(tài)，達(dá)到觀賞的效果。當(dāng)人們關(guān)注有殘缺的形狀或者扭曲的圖形時，內(nèi)心會產(chǎn)生緊張的因素，注意力集中，充分發(fā)揮自身潛力從而可以創(chuàng)造出一系列的有價值的藝術(shù)品。 2.2.3金屬表面肌理美 金屬表面肌理美也是直接金屬雕塑中的不可缺少的美學(xué)特性。與傳統(tǒng)的金屬雕塑相比發(fā)現(xiàn)，它的肌理質(zhì)感變化十分明顯。在直接金屬雕塑創(chuàng)作的過程中，肌理設(shè)計，布局已成為雕塑創(chuàng)造者必須要考慮的問題。恰到好處的肌理效果可以增強金屬的質(zhì)感，肌理的形成跟其它材料相比顯著不同，具有獨特的特性。金屬表面肌理可以改變金屬雕塑的紋理，摸上去具有

12、凹凸起伏的感覺，破壞了雕塑表面的單調(diào)性，使得觸覺層次更明顯。如使用不同的材料形成的不同的結(jié)構(gòu)肌理，由于創(chuàng)作觀念的不同，金屬表面肌理也有更多的色彩變化。同時，肌理也有強大的裝飾性特點，有意或無意地添加紋理顏色可以給直接金屬雕塑增添了許多色彩，因此，材料肌理美對雕塑表面的效果產(chǎn)生很大的影響。有時候，創(chuàng)作者的靈感來自雕塑和起伏有光澤金屬質(zhì)感的變化，他們將肌理擴(kuò)大和附著到作品中，創(chuàng)造了一大批富有現(xiàn)代感的清新藝術(shù)風(fēng)格的作品。隨著材料加工工藝和焊接技術(shù)的提升，越來越多的新的肌理效果要施加到直接金屬雕塑作品中，不同的金屬材料的硬度，熔沸點，延展性等區(qū)里因素有很大差異，因此金屬材料的肌理美也要結(jié)合材料的本身的

13、特性，但是金屬材料變化的審美特征，要結(jié)合直接金屬雕塑的哲學(xué)和美學(xué)的思想，創(chuàng)造出更獨特的產(chǎn)品形象。 2.2.4制作過程中的美直接金屬雕塑反映現(xiàn)場創(chuàng)作的過程美感。它不僅從一些傳統(tǒng)的橡皮泥，模板，鑄造的模式中走出來，也更加看重了創(chuàng)作者與金屬材料之間的溝通，創(chuàng)造審美境界的能力。直接金屬雕塑采用現(xiàn)場制作的創(chuàng)造性的方法，創(chuàng)作者先選擇創(chuàng)作的環(huán)境，例如周圍的空間，背景，燈光和人流等等，然后進(jìn)行現(xiàn)場構(gòu)思和創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的作品遠(yuǎn)離室內(nèi)狹小的空間，在室外更具有震撼力，結(jié)合自然環(huán)境的景色，接用金屬焊接的生產(chǎn)方式，直接地反映了創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，并在現(xiàn)場制作的過程中，自白的表現(xiàn)了個人藝術(shù)理念，發(fā)揮最大程度創(chuàng)作。它脫離了條

14、條框框的創(chuàng)作模式，顯得格外鮮艷。直接金屬雕塑體現(xiàn)了創(chuàng)作者，材質(zhì)和成品三者之間的完美統(tǒng)一。在不同形狀的直接金屬雕塑作品中，創(chuàng)作者在不同的環(huán)境里，或者在現(xiàn)場進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，產(chǎn)生自己的創(chuàng)作靈感，使創(chuàng)作的作品與藝術(shù)家和在自然環(huán)境中觀眾之間完全的“接觸”。直接金屬雕塑創(chuàng)作者可以在自由地，不受任何限制創(chuàng)作的自然環(huán)境，通過金屬切割，焊接火花和金屬材料的噪音，將創(chuàng)作者的個人藝術(shù)思想和創(chuàng)作觀念呈現(xiàn)在觀眾的眼前。總而言之，金屬材料要么冰冷僵硬，要么滾燙鐵水，濃煙滾滾，火光飛濺，面對如此情況，這并不是一般人心理可涉足的，但積極和開放的創(chuàng)作氛圍，支撐著創(chuàng)作者去感受創(chuàng)作過程中的材料，創(chuàng)作者盡最大能力開發(fā)自身的直覺和靈感

15、。目前，直接金屬雕塑的創(chuàng)作形式與理念也不斷涌現(xiàn)新的研究方向，直接金屬雕塑的實力和產(chǎn)品的美感，其創(chuàng)作將始終專注于新材料和新技術(shù)的結(jié)合。第三章：直接金屬對我在雕塑創(chuàng)作的影響直接金屬雕塑具有比傳統(tǒng)雕塑更直接的滿足人們快節(jié)奏的現(xiàn)代審美需求和實現(xiàn)短期的審美交流的好處。直接金屬雕塑通過抽象的語言材料表達(dá)出來，以滿足觀眾的精神層次需要。隨著技術(shù)的進(jìn)步人們了解和改造世界的能力大大提高了，從創(chuàng)意的角度來看，縮減了雕塑流程工藝，降低了藝術(shù)作品的創(chuàng)作時間。直接創(chuàng)作的過程中，加入了更多的機會因素可供創(chuàng)作者做出更多的藝術(shù)選擇，實現(xiàn)了創(chuàng)作過程的延續(xù)和創(chuàng)造性思維前后結(jié)合，以避免藝術(shù)構(gòu)思中斷的風(fēng)險。直接金屬雕塑是創(chuàng)作者面臨的

16、全新的創(chuàng)作方式，觀眾以主動方式參與創(chuàng)作，有別于傳統(tǒng)雕塑，并融入了許多的現(xiàn)代創(chuàng)作理念。直接金屬雕塑的優(yōu)勢體現(xiàn)在與人交往中，尤其是材料的來源和質(zhì)地，它不再局限于人面對青銅和石頭的感覺，直接從大眾生活中獲取金屬材料，它們?nèi)∽杂谏?，與人們有無可比擬的親和感，從而縮小人與雕塑之間的陌生感。在創(chuàng)作風(fēng)格方面，直接金屬雕塑拋棄了單一的形式，通過多樣化的文化信息，復(fù)雜多樣的直接金屬雕塑，更好地滿足現(xiàn)代化審美的多樣化需求。盡管不能與直接金屬雕塑有語言上的交流，但它可以從另一個的方向說明創(chuàng)作者對生活和藝術(shù)的認(rèn)識。無意間創(chuàng)作的一個作品，不論你認(rèn)同不認(rèn)同，它都可以給你帶來一種新的觀察思路和創(chuàng)作思維方法，為你帶來新的視

17、覺體驗?？偠灾?，隨著現(xiàn)代人們生活水平的提高，人們對精神層次的需求逐漸上升，尊重自身個性發(fā)展和感情升華已成為現(xiàn)實社會的需求，直接金屬雕塑就反映了這個大勢所趨的多樣性。隨著人活對雕塑美感有不同的需求，創(chuàng)作者采取了不同風(fēng)格的創(chuàng)作手法，獨特的造型，形象的雕塑語言。從多角度激發(fā)出審美情感，帶來美的感覺，同時也緩解了人們緊張的生活節(jié)奏。廣大人們逐漸接受了直接金屬雕塑的帶來的視覺效應(yīng)，同時也映證了作品是順應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需求，符合現(xiàn)代人們的審美模式。第四章：對我在雕塑創(chuàng)作中的啟示直接金屬雕塑是西方社會的背景下產(chǎn)生，引領(lǐng)人們?nèi)フJ(rèn)識世界，體會藝術(shù)生活，其創(chuàng)作受到一定的社會經(jīng)濟(jì)和文化影響。直接金屬雕塑創(chuàng)作如果遠(yuǎn)

18、離了社會語言的背景，也許是金屬將進(jìn)一步走進(jìn)人們的生活領(lǐng)域，但那肯定不是藝術(shù)，也許不會創(chuàng)作金屬雕塑作品了。因此在當(dāng)代的語言環(huán)境下，我們需要重新審視現(xiàn)在的社會生活，解釋我們對生活的理解和認(rèn)識，重視我們的文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化是我們的民族情感的一部分，希望我們在作品中能反映自家的文化底蘊。雕塑創(chuàng)作的創(chuàng)新主要是探索一些新的材料和挖掘全新的創(chuàng)作技術(shù)。現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著人們的生活觀念，現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作者不再注重對金屬材料鑄鋼或鍛鋼等復(fù)雜手工藝來創(chuàng)作作品，而且逐漸看重材料自身美，體現(xiàn)直接金屬雕塑的內(nèi)在。現(xiàn)代的雕刻創(chuàng)作者都按照材料本身的美學(xué)特性來設(shè)計構(gòu)造，通過熟悉掌握的材料各種特性和結(jié)構(gòu)，結(jié)合創(chuàng)作者本身的靈感

19、和思路，利用現(xiàn)代化技術(shù)，創(chuàng)作的作品才更完美。因此，探索新技術(shù)和材料已成為雕塑創(chuàng)新發(fā)展必不可少的因素。直接金屬雕塑出現(xiàn)，滿足工業(yè)社會中人們對追求個性化的發(fā)展空間，實現(xiàn)大眾審美的需求。從上世紀(jì)七十年代末，中國開始對西方現(xiàn)代雕塑的引進(jìn)，學(xué)習(xí)，模仿，我們從中獲取創(chuàng)新經(jīng)驗，打破傳統(tǒng)的雕塑觀念束縛，脫離虛假創(chuàng)建模式。但是由于存在不同的文化背景，面對每一個不同的問題，都要進(jìn)行引進(jìn)吸收再創(chuàng)作。從人性的角度來看，我們應(yīng)該打破創(chuàng)痛的東西方的局限，不再困惑各種藝術(shù)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)加深人與自然和宇宙的思考;不再困惑作品是現(xiàn)實還是抽象的，而要滿足人類生活的精神需求，這或許就是中國雕塑所要經(jīng)歷的。綜上概述，考慮所用的材料，先是要有一個抽象的理解，然后在考慮材料的可塑造性以及工藝性，我們從中了解到，創(chuàng)作者不僅僅容易選擇合適的金屬材料，而且還要對雕塑創(chuàng)作進(jìn)行思考和激發(fā)靈感。直接金屬雕塑不僅僅是一項簡單地技術(shù)，它是將美學(xué)與技術(shù)相結(jié)合，結(jié)合技術(shù)探索創(chuàng)新，完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作。有了這樣的認(rèn)識，我們順著創(chuàng)作者的選材思路和審美方向，成功的創(chuàng)作金屬雕塑作品，一件成功藝術(shù)作品集結(jié)了創(chuàng)作者結(jié)合所有的心思和靈感以及材料的美感。結(jié) 語 如