張之洞的師范教育觀述評(píng)

1、張之洞的師范教育觀述評(píng)張之洞是中國(guó)近代著名的教育家。他一生熱衷教育，正如清末四川總督趙爾巽所言，其生平精神所寄，尤在振興教育，儲(chǔ)養(yǎng)人才，以備國(guó)家緩急之需，而救當(dāng)時(shí)空疏之習(xí)。師范教育觀是張之洞教育思想的重要組成部分，他為開(kāi)展中國(guó)近代師范教育作了一些重大的努力，不僅為當(dāng)時(shí)他所興辦的學(xué)校培養(yǎng)了大批師資力量，而且為當(dāng)今我國(guó)師范教育的改革與創(chuàng)新提供了諸多有益的借鑒和啟示。一、張之洞師范教育觀的成因張之洞師范教育現(xiàn)的產(chǎn)生是基于對(duì)師范教育地位正確認(rèn)識(shí)的結(jié)果。二、張之洞師范教育觀的內(nèi)涵(一)創(chuàng)辦師范學(xué)堂。創(chuàng)辦師范學(xué)堂是張之洞師范教育觀的核心，他正是通過(guò)此舉將自己關(guān)于師范教育的一些重要思想落實(shí)到詳細(xì)的教育理論之

2、中。張之洞為師范學(xué)堂的創(chuàng)辦和開(kāi)展制訂了諸多詳細(xì)的規(guī)定，主要表達(dá)在癸卯學(xué)制之中。第一、從兩個(gè)章程來(lái)看：為指導(dǎo)師范教育的正常開(kāi)展，張之洞主持制訂出?初級(jí)師范學(xué)堂章程?和?優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程?作為癸卯學(xué)制的有機(jī)構(gòu)成。在這兩個(gè)章程中，張之洞對(duì)師范學(xué)堂的種類(lèi)、學(xué)習(xí)年限、課程和生源等作出了詳盡的規(guī)定。首先，張之洞把師范學(xué)堂作為癸卯學(xué)制中的一個(gè)獨(dú)立的系列，將它分為優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂和初級(jí)師范學(xué)堂兩大類(lèi)型。在正規(guī)的師范學(xué)堂之外，又創(chuàng)辦了師范傳習(xí)所，對(duì)一些年齡在二十至五十之間的有一定教學(xué)經(jīng)歷的向在鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)以教授蒙館為生的人，或經(jīng)過(guò)省城初級(jí)師范學(xué)堂簡(jiǎn)易科學(xué)習(xí)的優(yōu)等生等進(jìn)展短期培訓(xùn)，學(xué)習(xí)期限為十個(gè)月，畢業(yè)后給以準(zhǔn)充副教員之

3、憑照，即令在各鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)小學(xué)。其次，張之洞對(duì)各級(jí)師范學(xué)堂的課程設(shè)置作出了詳細(xì)的規(guī)定。規(guī)定初級(jí)師范學(xué)堂完全科的課程為十二種;優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂的課程學(xué)習(xí)分為三節(jié)，第一節(jié)為公共科，主修人倫道德等八科;第二節(jié)為分類(lèi)科，即學(xué)生分專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí);第三節(jié)是加習(xí)科，即開(kāi)設(shè)一些選修課。再次，在校址的選擇上，張之洞強(qiáng)調(diào)須擇其所坐落地方水土，鄰近人家之風(fēng)俗，于道德衛(wèi)生均無(wú)妨害者。從上述師范學(xué)堂的建立來(lái)看，一方面它們都不在鬧市之區(qū)，另一方面多臨水而設(shè)。第二、從張之洞制訂的?學(xué)務(wù)綱要?等來(lái)看，他極為關(guān)注師范學(xué)堂的師資建立問(wèn)題。首先，重視教師的品行，提倡教師為人師表，以身作那么，以自己良好的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為學(xué)生樹(shù)立活生生的典范，他指

4、出：膺師范之任者，必當(dāng)效品養(yǎng)德，循禮奉法，言動(dòng)威儀足為楷模。其次，在師資隊(duì)伍構(gòu)成方面，提倡教員與管理員并重，他說(shuō)：學(xué)堂所重不僅在教員，尤在有管理學(xué)堂之人，必須有明了教授法管理法者實(shí)心從事其間，未辦者方易創(chuàng)辦，已辦者方能得法;否那么成效難期，且滋流弊。再次，關(guān)于師范學(xué)堂的教師來(lái)源，張之洞認(rèn)為可有三種途徑，一是聘請(qǐng)外國(guó)教員為師;二是派人出國(guó)學(xué)習(xí)師范教育，他曾說(shuō)：宜專(zhuān)派假設(shè)干人入其師范學(xué)堂，專(zhuān)習(xí)師范，以備回華充小學(xué)、中學(xué)普通教習(xí)。在湖北推行新式教育之初，張之洞就曾從經(jīng)心、兩湖、江漢三個(gè)書(shū)院中挑選優(yōu)秀學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)師范，以為速成師范之預(yù)備。二是創(chuàng)辦師范學(xué)堂自己培養(yǎng)師資，如優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂培養(yǎng)的畢業(yè)生去向之

5、一就是充任初級(jí)師范學(xué)堂的教師。(二)張之洞師范教育觀的特色：癸卯學(xué)制是張之洞參與制訂的、中國(guó)近代第一個(gè)頒行全國(guó)的學(xué)制，它不僅是張之洞師范教育觀表現(xiàn)于外在的載體，也是我們理解和研究張之洞師范教育觀的重要窗口，張之洞師范教育觀的特色盡現(xiàn)其中。重視師范生德、智、體的全面開(kāi)展。第一，張之洞強(qiáng)調(diào)師范學(xué)堂應(yīng)將教書(shū)與育人嚴(yán)密結(jié)合，既要讓學(xué)生掌握豐富的文化知識(shí)，義要注重加強(qiáng)他們的思想道德修養(yǎng)。首先，激發(fā)其愛(ài)國(guó)志氣。張之洞曾說(shuō)過(guò)，他平生最痛恨兩種人，一種視國(guó)家之休戚漠然無(wú)動(dòng)于其心，一種詆中國(guó)缺乏有為，日夜冀幸天下有變，以求庇于別人。他是不能容許自己創(chuàng)辦的學(xué)堂培養(yǎng)出這樣兩種人的，特別是對(duì)今日之師范生他日之人才的培

6、養(yǎng)者們，他更為關(guān)注，國(guó)民之智愚賢否，實(shí)關(guān)國(guó)家之強(qiáng)弱盛衰，師范生將來(lái)有教育國(guó)民之重任，當(dāng)激發(fā)其愛(ài)國(guó)志氣，使知學(xué)成以后必當(dāng)勤學(xué)誨人，以盡報(bào)效國(guó)家之義務(wù)。張之洞主張通過(guò)歷史、地理課教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解中國(guó)歷史的悠久、文明的燦爛及地大物博等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。其次，砥礪學(xué)生志操，使學(xué)生養(yǎng)成仁慈高明之性情，使不萌邪妄卑劣之念。因此，教師應(yīng)履行教育的職責(zé)，一方面以自己的良好品行去化導(dǎo)學(xué)生，以身作那么，即身教;另一方面也應(yīng)重視言教，耐心細(xì)致地教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遵守學(xué)校的紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度。張之洞說(shuō)：教師范者宜勉各生以謹(jǐn)言慎行，貴莊重而戒輕佻，尚和平而忌暴戾;且須聽(tīng)受長(zhǎng)上之命令訓(xùn)誨，只有這樣，方能使學(xué)生服從。第二，師范學(xué)堂的智育有許多特殊要求：首先，從課程設(shè)置上突出師范類(lèi)教育的特色。張之洞認(rèn)為初級(jí)師范學(xué)堂，與中學(xué)堂入學(xué)學(xué)生學(xué)力相等，故