生活中的角色

1、生活中的角色適應(yīng)與角色轉(zhuǎn)換世界是個(gè)大舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是舞臺(tái)上的演員，他們都有上場(chǎng)的時(shí)候，也有下場(chǎng)的時(shí)候，一個(gè)人一生中會(huì)扮演許多角色。威廉莎士比亞人有兩種屬性，自然屬性和社會(huì)屬性， 我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是從我們對(duì)角色的認(rèn)識(shí)與扮演開(kāi)始的，生活中我們要扮演許多角色，比如：父母、學(xué)生、朋友等，社會(huì)角色比角色的扮演者具有更 長(zhǎng)久的生命。社會(huì)角色可以隨社會(huì)文化流傳下去，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有所變化。、角色的概念：角色”本是戲劇中的名詞，指演員扮演的劇中人物。20世紀(jì)20 30年代一些學(xué)者將它引入社會(huì)學(xué)，進(jìn)而發(fā)展為社會(huì)學(xué)的基本理論之一。社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模

2、式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，（指一定社會(huì)身份要求的一般行為方式及其相應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)。）（角色期待）它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。具體說(shuō)來(lái)，它包括以下四方面涵義：（一）角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)；（二）角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式；（三）角色是人們對(duì)于處在特定地位上的人們行為的期待；（四）角色是社會(huì)群體或 社會(huì)組織的基礎(chǔ)。在社會(huì)中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯(lián)系在一起。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色就是所謂角色集。 任何一個(gè)人都不可能僅僅承擔(dān)某一種社會(huì)角色，而總是承擔(dān)著多種社會(huì)角色， 他所承擔(dān)的多種角色又總是與更多的社會(huì)角色相聯(lián)系，所有這些就構(gòu)成了

3、角色集。1.社會(huì)角色主要體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響，社會(huì)角色表明了社會(huì)要求個(gè)體承擔(dān)什么樣的任務(wù)，按什么樣的規(guī)范、方式去行事。中國(guó)古代有君君，臣臣，父父，子子”我們也可以違反一些不太重要的規(guī)范形成自己獨(dú)特的行為方式，這就是個(gè)性。定義一個(gè)角色需要一系列的社會(huì)規(guī)范，某一種或很少的規(guī)范不能稱為一個(gè)社會(huì)角色。比如：行人靠右行走就是一個(gè)規(guī)范，但不是一個(gè)角色。2.社會(huì)規(guī)范被接受與期待的社會(huì)行為規(guī)則，隨文化而變化。二、角色的形成與適應(yīng)1、角色期待：角色期待是文化、社會(huì)、團(tuán)體加于某個(gè)人的一套行為模式，一個(gè)角色表演的腳本”它表明了文化和社會(huì)希望、要求個(gè)體按什么樣的方式立身處事。角色期待總是伴隨著一定的壓力。按 腳本”表

4、演，會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)，偏離腳本，會(huì)受到處罰。我們成長(zhǎng)中的每一個(gè)階段都有不同的角色期待，社會(huì)通過(guò)家庭、學(xué)校、團(tuán)體等發(fā)言人”表達(dá)這些角色期待。例如：我們要求或希望一歲左右的孩子學(xué)習(xí)走路，這個(gè)階段的孩子是被愛(ài)的對(duì)象的角色，要學(xué)會(huì)信任，學(xué)會(huì)交流。要求小學(xué)生有一般閱讀和 計(jì)算能力，學(xué)會(huì)和同伴相處， 學(xué)會(huì)計(jì)劃性和合理支配時(shí)間。比如：按時(shí)上學(xué)，課堂上不說(shuō)話，按時(shí)完成作業(yè)，懂禮貌，學(xué) 習(xí)延遲滿足，控制情緒反應(yīng)，學(xué)會(huì)一般的社會(huì)規(guī)范，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。角色期待要符合這個(gè)階段的生理，心理發(fā)展 水平，每個(gè)個(gè)體發(fā)展水平是有差異的， 因此老師和家長(zhǎng)對(duì)待這個(gè)時(shí)期的孩子要因人而異的引領(lǐng)，不能和別人攀比。通常我們會(huì)依據(jù)別人的表情，

5、態(tài)度等認(rèn)識(shí)自已的形象，從而產(chǎn)生自我的概念”并按照別人的期望不斷調(diào)節(jié)自己的行為與塑造自己，這就是角色采擇”2、角色的內(nèi)在解釋：這是指角色承擔(dān)者是怎樣知覺(jué)和解釋加于他的角色期待的。角色期待是外部的，角色內(nèi)在解釋是內(nèi)部的， 就是人們?nèi)绾卫斫馍鐣?huì)角色的規(guī)范，而個(gè)人是按自己對(duì)角色的理解來(lái)行事的。每個(gè)人對(duì)角色規(guī)范的理解是不同的，比如：對(duì)朋友的角色期待， 對(duì)同事的角色期待。3、角色扮演：世界上的各種事物，包括社會(huì)地位與身份都可以由語(yǔ)言符號(hào)來(lái)加以分類與命名，當(dāng)兒童掌握了語(yǔ)言符號(hào)并運(yùn)用它和別人相互作用時(shí)，就會(huì)把具有一定身份名稱的接觸者看作是 概括化他人”并把他們對(duì)自己的態(tài)度看成是一般的社會(huì)期望，假若他不僅按照這

6、種期望形成也有身份名稱的自我，而且也在這個(gè)框架范圍內(nèi)行動(dòng)，這就是在進(jìn)行角色扮演”知道自已的角色 一一知道角色的規(guī)范 一一按自己理解的規(guī)范去行事。社會(huì)角色的確定：這是要回答 我是誰(shuí)？ ”（社會(huì)身份）確定了自己的實(shí)際地位，與別人的關(guān) 系，從而充當(dāng)起某種角色。了解社會(huì)規(guī)范：我們每個(gè)人都有自己生活的烙印，對(duì)角色的解釋、社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化還依賴我們的參照群體，（參照群體是指?jìng)€(gè)體從心理上把自己列入、與之對(duì)歸、并在評(píng)價(jià)、態(tài)度、行 為和在規(guī)范與價(jià)值觀形成上接受其影響的群體。比如：一個(gè)學(xué)生把自己看作是自己家庭或社團(tuán)組織的成員，從而以它為標(biāo)準(zhǔn)確定自己的社會(huì)地位，以它的規(guī)范為準(zhǔn)則評(píng)定或約束自己與別人的行為，并逐漸形成與

7、與該群體一致的觀點(diǎn)。）這也體現(xiàn)了同伴關(guān)系的重要性，中國(guó)古代就有 孟母擇鄰”的說(shuō)法，現(xiàn)代人們也越來(lái)越注重社區(qū)的環(huán)境。社會(huì)群體有兩種主要作用：規(guī)范作用和比較評(píng)價(jià)作用。通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)，進(jìn)行角色扮演：首先從靜態(tài)、外在的入手，一個(gè)角色的更為直接的表現(xiàn)是他自己的儀表、風(fēng)度。一般說(shuō)來(lái)， 一個(gè)人的衣著、打扮、儀容、外表往往會(huì)給人們留下深刻印象，并能引起人們對(duì)其內(nèi)在品質(zhì) 的聯(lián)想。此外，在角色的表現(xiàn)上，應(yīng)注意臺(tái)前與臺(tái)后之分：所謂臺(tái)前的表現(xiàn)，指人們正在充 當(dāng)這些角色時(shí)的表演；所謂臺(tái)后的表現(xiàn)，指在表演某種角色以前的準(zhǔn)備活動(dòng)。在人們的生活中，這兩種行為是有區(qū)別的。一個(gè)人對(duì)于他所承擔(dān)的角色，扮演得優(yōu)與劣

8、，水平高與低，很大程度上與角色距離有關(guān)。角色距離就是一個(gè)人自身的素質(zhì)、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。一個(gè)人扮演社會(huì)角色，既然角色不完全就是他本人，一個(gè)人與所要扮演的角色之間總會(huì)有差異，所以角色距離是普遍存在的。 戈夫曼認(rèn)為，在任何情況下，角色距離都不包括那些沒(méi)有投入此種 角色的行為，而僅僅包括那些與某種特定角色有關(guān)聯(lián)的行為。角色扮演技術(shù)：就是要求角色扮演者在給予的情境中加以表現(xiàn)，從而學(xué)習(xí)充分地履行角色的方法。比如：職業(yè)訓(xùn)練，人際關(guān)系訓(xùn)練等。比如：角色互換的方式了解對(duì)方的角色期待。4、角色失調(diào)：人們對(duì)社會(huì)角色的扮演從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的。正像社會(huì)的運(yùn)行常會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)因素一樣，在社會(huì)角

9、色的扮演中也常會(huì)產(chǎn)生矛盾， 遇到障礙，甚至遭到失敗，這就是角色的 失調(diào)。常見(jiàn)的角色失調(diào)有以下幾種情況：所謂角色沖突，指在社會(huì)角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。前面在講到角色集時(shí)，曾提到角色集的兩種情況，即一組由不 同人承擔(dān)的角色和多種角色集于一人之身，從這兩種情況中就產(chǎn)生了兩種不同類型的角色沖突：一種是角色間的沖突，即不同角色承擔(dān)者之間的沖突，它常常是由于角色利益上的對(duì)立、角色期望的差別以及人們沒(méi)有按角色規(guī)范行事等原因引起的。像領(lǐng)導(dǎo)與群眾、服務(wù)員與顧客、婆媳之間、父母與子女之間等等； 另一種是角色內(nèi)的沖突，即由于多種社會(huì)地位和多種社會(huì)角色集于一

10、人身上，而在他自身內(nèi)部產(chǎn)生的沖突。所謂角色不清指社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么和怎樣去做。社會(huì)的急劇變遷，常常是造成社會(huì)角色不清的最主 要原因。在社會(huì)與文化的迅速變遷時(shí)期，很多社會(huì)角色都在發(fā)生變化。人們會(huì)感到，很多角色的行為規(guī)范都超出了他們過(guò)去習(xí)以為常的那個(gè)范圍。這樣發(fā)展的結(jié)果是，很多人對(duì)這些角色的行為規(guī)范究竟應(yīng)是什么樣子，感到不得而知”。所謂角色中斷，指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。人們?cè)谝簧须S著年齡和多方面條件的變化，總會(huì)依次承擔(dān)多種角色。 在一般情況下，人們?cè)诔袚?dān)著一種角色時(shí)常為承擔(dān)后來(lái)的角色做某些物質(zhì)

11、上與精神上的準(zhǔn)備，因而不會(huì)發(fā)生角色中斷。 角色中斷的發(fā)生是由于人們?cè)诔袚?dān)前一種角色時(shí)并沒(méi)有為后一階段所要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備，或前一種角色所具有的一套行為規(guī)范與后來(lái)的新角色所要求的行為直接沖突。例如，一位一心渴望能上大學(xué)的青年學(xué)生，因高考分?jǐn)?shù)不夠，突然成為待業(yè)青年， 這是他過(guò)去萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的。角色失敗是角色扮演過(guò)程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。它是指由于多種原因使角色扮演者無(wú)法進(jìn)行成功的表演，最后，不得不半途終止表演，或者雖然還沒(méi)有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。從角色失敗的結(jié)果上看，通?？煞譃閮煞N情況，一種是角色的承擔(dān)者不得不半途退出角色；另一種是，雖然還處在某種角色的位置上，但其表現(xiàn)已被實(shí)踐證明