《五柳先生傳》教學(xué)案例

1、五柳先生傳教學(xué)案例 讀了關(guān)于五柳先生傳的賞析文章，發(fā)現(xiàn)稱贊美詞應(yīng)有盡有，很難看到質(zhì)疑微言。作為語(yǔ)文教材，教師教學(xué)這一課，面對(duì)的讀者對(duì)象是改革開放時(shí)代精神感召下的學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生吸納古文人光彩照人的優(yōu)秀人品的同時(shí)，也應(yīng)擯棄陶淵明消極避世的落后思想。為此，我本著古為今用、去劣存優(yōu)的辯證原則，導(dǎo)引學(xué)生細(xì)致剖析了這篇課文。 五柳先生即陶淵明，可文中只用暗示，足見先生不想張揚(yáng)自我。他物質(zhì)生活貧困，心胸卻豁達(dá)放曠。一貫堅(jiān)持三個(gè)特別的愛好，可見他任性隨意，率真而不矯飾天性，追求精神上的快樂，這是令俗人可望不可及的生活態(tài)度。換句話說，五柳先生具有卓爾不群、不隨世俗的性格。 在疏通文意的過程中，我特別關(guān)注文中的

2、兩句話，一是“好讀書，不求甚解”；另一句是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。因?yàn)榍罢咦钊菀妆粚W(xué)生誤解，后者要深入理解不容易，所以，我視之為學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。 為了講清這兩句的含義，我采用了“拓展引申”的教學(xué)方法。 “好讀書，不求甚解”，從字面上來理解是“喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要職，不在一字一句解釋上過分深究”。該意思很容易誤導(dǎo)學(xué)生。個(gè)別學(xué)生有可能會(huì)把它理解成“這么說，日后讀書完全可以囫圇吞棗，不必在細(xì)微處咀嚼探究精華了?！睘榱苏f明真意，我舉了兩個(gè)實(shí)例：看報(bào)紙的人往往只讀黑體大標(biāo)題，知道發(fā)生什么事情即可了?；蛘卟殚唴⒖紩臅r(shí)候，可以只讀目錄，了解大概后，找到自己想查的內(nèi)容后再具體翻閱。這樣的讀書法叫“瀏

3、覽”，其好處在于知道概貌而無需花太多時(shí)間與時(shí)間在上面。人的精力是有限的，所以我們?cè)谇笾倪^程中，可以采用瀏覽的讀書方法。但是，跟個(gè)人學(xué)習(xí)或工作息息相關(guān)的知識(shí)，就必須仔細(xì)品味，并認(rèn)真探究其來龍去脈，而不能再用簡(jiǎn)單瀏覽的閱讀方式了。 根據(jù)注釋，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”意思是“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！逼渲?，“戚戚”意為“憂愁的樣子”；“汲汲”意為“心情急切的樣子”。這一句話提煉了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶淵明要表達(dá)的個(gè)人心聲。 一個(gè)人生活在世間，如果能做到不因貧賤而憂愁，內(nèi)心一定非常強(qiáng)大，性情必然是淡定沉穩(wěn)的，是值得人們尊敬的。但是，如果過分安心于貧賤的生活處

4、境，勢(shì)必容易成為一個(gè)不思進(jìn)取、甘于落后的庸庸碌碌之輩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，年輕人不應(yīng)該太過于安貧樂道。 至于為官之事，就要看為官者是通過什么途徑做的官，內(nèi)心抱定做官的最終目的是什么了。假如做官是為了撈錢財(cái)，我們應(yīng)該鄙視；如果做官是為造福一方百姓，就應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。在陶淵明所在的封建社會(huì)里，做官靠門第舉薦；今天，做官往往也靠門第。陶淵明有機(jī)會(huì)當(dāng)官，但他不喜歡污濁的官場(chǎng)，所以抱著“惹不起卻躲得起”的理念，不顧面子等客套虛榮表面東西，憤然辭官，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，到山上過起勤苦的農(nóng)耕生活。其實(shí)，他完全可以選擇做個(gè)清官以造福百姓的道路。或許在他所處的那個(gè)時(shí)代，這種美好的愿望最終無法實(shí)現(xiàn)吧？ 通過教師精心點(diǎn)撥，學(xué)生之間互動(dòng)，我們師生基本上取得了這樣的共識(shí)：陶淵明人品高潔，追求精神快樂，至少比那些癡迷官場(chǎng)的人進(jìn)步多了。但是，他完全可以選擇另種道路，學(xué)習(xí)