利用平長(zhǎng)仄短規(guī)則,唱懂近體詩(shī)

1、利用平長(zhǎng)仄短規(guī)則，唱懂近體詩(shī)1. 關(guān)于近體詩(shī)所謂“近體詩(shī)”，是唐人的說(shuō)法，這是南北朝時(shí)期出現(xiàn)的一種創(chuàng)作風(fēng)格，因?yàn)榫嚯x唐朝人所在的時(shí)代很近，所以叫近體詩(shī)。唐人按照這種風(fēng)格創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，所以也叫“今體詩(shī)”。這種風(fēng)格的特點(diǎn)就是講究平仄和諧。2. 關(guān)于平仄現(xiàn)在我們的漢語(yǔ)中有四個(gè)聲音，我們習(xí)慣上把他們叫“一聲、二聲、三聲和四聲”，古代漢語(yǔ)中的聲音大致可以分為“平上去入”四個(gè)部分。我們現(xiàn)在的“一聲、 二聲” 就是古代的平聲，“三聲”就是上聲， “四聲”就是去聲，入聲字在南方的方言中還存在，在我們的普通話中已經(jīng)消失了。這是一種自然現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的交流中形成的一種語(yǔ)言自然特征。但是到了后來(lái)，人們把這些

2、聲音故意的分為了“平仄”兩組“上去入”算仄聲。仄，就是“不平”的意思。人們逐漸研究自己民族語(yǔ)言的聲音，發(fā)現(xiàn)平聲讀起來(lái)可以很長(zhǎng)，仄聲則不行。于是，人們就想，一首詩(shī)歌應(yīng)該是在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的交替中進(jìn)行的，讀起來(lái)不應(yīng)該是一個(gè)味道，或者是雜亂無(wú)序的味道，而是長(zhǎng)完了短，短完了長(zhǎng)，長(zhǎng)短交替和諧出現(xiàn)的。于是，近體詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格就誕生了。無(wú)論是初中生還是小學(xué)生，面對(duì)近體詩(shī)背誦最大的問(wèn)題是背不下來(lái)，易混淆也就是通常我們所說(shuō)的背串了，即使勉強(qiáng)背下來(lái)也很快就忘記的問(wèn)題。我也曾耐心細(xì)致的和孩子們一起一句一句的分析過(guò)近體詩(shī)的意思，可是結(jié)果卻依然如是。問(wèn)題到底出在哪里呢？近體詩(shī)難道真的就背不下來(lái)嗎？其實(shí)，學(xué)生在近體詩(shī)上的根本問(wèn)題

3、在于不理解詩(shī)歌背后的意義，無(wú)法體驗(yàn)到作者通過(guò)詩(shī)歌要表達(dá)的內(nèi)心的情感，因此也就無(wú)法通過(guò)詩(shī)歌與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。在這種情況下，字面上的意思對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就變得毫無(wú)意義，看來(lái)， 要想讀懂近體詩(shī)，只有讀懂作者詩(shī)中所要傳達(dá)的情感，才能真正的懂得并記住近體詩(shī)，進(jìn)而讓它化為學(xué)生的精神食糧，滋養(yǎng)孩子們的成長(zhǎng)。利用平長(zhǎng)仄短規(guī)則，“唱”懂近體詩(shī)。需要說(shuō)明的是：“唱”就是吟誦，用“唱”這個(gè)詞是因?yàn)樵跊](méi)有接觸過(guò)吟誦的人群看來(lái)，吟誦就像是“唱”歌。一、利用平長(zhǎng)仄短規(guī)則，“唱”懂近體詩(shī)1. 近體詩(shī)的吟誦特點(diǎn)平長(zhǎng)仄短：人們研究民族語(yǔ)言的聲音，發(fā)現(xiàn)平聲讀起來(lái)可以很長(zhǎng)，仄聲則不行。于是，人們就想，一首詩(shī)歌應(yīng)該是在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的交

4、替中進(jìn)行的，讀起來(lái)不應(yīng)該是一個(gè)味道，或者是雜亂無(wú)序的味道，而是長(zhǎng)完了短，短完了長(zhǎng)，長(zhǎng)短交替和諧出現(xiàn)的。于是，近體詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格就誕生了。那么，我們吟誦近體詩(shī)的時(shí)候，要把文人們的這種故意表現(xiàn)出來(lái)。突出的吟誦技巧就是：把關(guān)鍵點(diǎn)的平聲拖長(zhǎng)，把關(guān)鍵點(diǎn)的仄聲重讀。什么是關(guān)鍵點(diǎn)呢？2. 例詩(shī)分析：漢語(yǔ)是兩個(gè)字一個(gè)結(jié)構(gòu)的，我們的語(yǔ)言往往一字不成語(yǔ)，兩字方有意。比如“錦”，是美麗的布匹的意思，或者是色彩華麗的意思，它往往是要跟隨另外一個(gè)字才能構(gòu)成一個(gè)表達(dá)習(xí)慣上的語(yǔ)義，比如“錦瑟”，就是裝飾華麗的樂(lè)器；“錦城”，就是以織布著稱的城市四川成都。所以，我們可以將七言詩(shī)歌（一句話七個(gè)字的詩(shī)歌）的語(yǔ)言理解為“二二三”的結(jié)

5、構(gòu)，詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)就在“二四”這樣的位置。既然平聲的發(fā)音特色是長(zhǎng)的，那么“二四”這些關(guān)鍵點(diǎn)的平聲就要特別長(zhǎng)，再加上韻字本身就該拖長(zhǎng)，近體詩(shī)的吟誦就成了以下這個(gè)樣子：“錦城絲管日紛紛”，意思就是“錦城”，一個(gè)以織布為特色的城市，居然“絲管”聲音，每日不絕于耳“日紛紛”。用平長(zhǎng)仄短的規(guī)則， 吟誦出來(lái)是這樣的：錦城 絲管日紛紛按照語(yǔ)言的特色來(lái)說(shuō)，拖長(zhǎng)的字是“城”和“紛”，重讀的字是“管”。拖長(zhǎng)“城”字，讓我們仿佛看到了一個(gè)滿眼是美麗的布匹、到處能聽(tīng)到織布的聲音的勤勞的城市；而 “管” 字的重讀，卻畫面一轉(zhuǎn)，看到的卻是鼓樂(lè)升平的場(chǎng)景，而“紛”字的拉長(zhǎng)給我們以紛亂嘈雜之感，理想與現(xiàn)實(shí)的反差給我們以強(qiáng)烈的沖

6、擊，再來(lái)看詩(shī)歌的意思，杜甫正是要說(shuō)，錦城，怎么會(huì)絲管紛紛呢？以此荒唐的情況來(lái)暗示唐王朝的混亂與衰落。“半入江風(fēng)半入云”，意思就是一半聲音進(jìn)入“江風(fēng)”中消散了，一半聲音進(jìn)入“云”中消散了。用平長(zhǎng)仄短的規(guī)則，吟誦出來(lái)是這樣的：半入江風(fēng) 半入云 拖長(zhǎng)的字是“風(fēng)”和“云”，重讀的字是“入”。杜甫正是想說(shuō)：這樣美妙的宮廷音樂(lè)，這些原本有著禮制規(guī)定的宮廷音樂(lè)，絕不可在民間胡亂為之的音樂(lè)，現(xiàn)在卻一半“進(jìn)入” 了 “風(fēng)”，一半“飄入”了“云”。重讀的“入”字像兩顆石子兒一樣讓平靜的水面中泛起了漣漪，讓人頗不平靜。 安史之亂帶來(lái)的唐王朝政府權(quán)威性的前后落差，在這長(zhǎng)長(zhǎng)的平聲拖長(zhǎng)中，在這短短的仄聲重讀中，給人以無(wú)限

7、感慨。“此曲只應(yīng)天上有”，意思是，這樣的樂(lè)曲原本“只應(yīng)”在宮廷中聽(tīng)到。用平長(zhǎng)仄短的規(guī)則，吟誦出來(lái)是這樣的：此曲只應(yīng) 天上有拖長(zhǎng)的字是“應(yīng)”，重讀的字是“曲”。拖長(zhǎng)一個(gè)“應(yīng)”字，能玩味出許多味道。 “應(yīng)”，就是按理說(shuō)，每當(dāng)我們說(shuō)到“按理說(shuō)”這樣的話的時(shí)候，遇到的現(xiàn)實(shí)情況總是相反的。重讀一個(gè)“曲”字，春秋筆法的味道就出來(lái)了。 “曲”，不是隨便彈的，它代表著禮制的規(guī)范。杜甫是愛(ài)國(guó)的，或者說(shuō)是維護(hù)大唐王朝的，所以即便現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此慘烈，他還在希望“按理說(shuō)”，希望恢復(fù)以往的“禮制”。“人間能得幾回聞”，就是說(shuō)，“人間”，這普通的民間，怎么會(huì)“聞到”呢？用平長(zhǎng)仄短的規(guī)則，吟誦出來(lái)是這樣的：人間 能得幾回聞拖

8、長(zhǎng)的字是“間”和“聞”，重讀的字是“得”。拖長(zhǎng)“間”字，可以感受到人間與天上，形成了鮮明的對(duì)比。拖長(zhǎng)“聞”字，也總有一點(diǎn)點(diǎn)遙遠(yuǎn)聽(tīng)到，或者是不清晰的聽(tīng)到的感覺(jué)，不是大大方方的。而重讀的“得”字，就使得這隱隱約約的聽(tīng)到有了突然之感、和不真實(shí)之感，所以詩(shī)人在此用了問(wèn)句， “能得”就是問(wèn)句的標(biāo)志。他在問(wèn)誰(shuí)，他為何感到不安？杜甫的心緒就清晰了，他不是在看國(guó)家的笑話，他是在為自己不能為國(guó)效力，只能淹留蜀地而感到羞愧。這個(gè)有天下心的老人已經(jīng)敏感地嗅到了國(guó)家要從此衰落了，而自己卻無(wú)力改變這一切，所以他是那么的不甘心，不忍心。二、吟誦近體詩(shī)，讓課堂舊貌換新顏通過(guò)杜甫近體詩(shī)贈(zèng)花卿平長(zhǎng)仄短的吟誦及其分析，和我們以前

9、讀近體詩(shī)有了變化。1. 首先就是讀法變了。我們以前讀古詩(shī)文都是用朗誦的，而且我們也一直在不斷的要求學(xué)生要有感情的朗讀，可是結(jié)果卻差強(qiáng)人意。如何有感情的朗讀，我們好像除了強(qiáng)調(diào)重音和高低音的變化就再無(wú)它法了，可是這樣有感情的朗讀卻并沒(méi)有對(duì)于詩(shī)意的理解有根本性的幫助。而平長(zhǎng)仄短的吟誦就不同了，吟誦首先就是讓一個(gè)個(gè)僵化的文字變成了一個(gè)個(gè)有生命的音符，化為樂(lè)音，自然就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。在平長(zhǎng)仄短的規(guī)則中，我們?cè)僖膊挥脼閷W(xué)生如何有感情的讀文本而發(fā)愁了，因?yàn)橹灰话凑者@樣的規(guī)則吟誦，自然就傳達(dá)出了感情。2. 其次就是語(yǔ)文課堂教學(xué)的場(chǎng)景發(fā)生了變化。以前我們講近體詩(shī)的時(shí)候，一進(jìn)入讀書環(huán)節(jié)，就成了最無(wú)聊的環(huán)節(jié)：

10、老和尚念經(jīng)，就成了學(xué)生最不喜歡的環(huán)節(jié)?？墒乾F(xiàn)在不同了，讀書變成了最美、最精彩的環(huán)節(jié)，優(yōu)美的樂(lè)音，靈動(dòng)的文學(xué)，讓學(xué)生身心都受到了美的熏陶和感染，不知不覺(jué)中就實(shí)現(xiàn)了美育。3. 第三就是對(duì)近體詩(shī)的情感理解發(fā)生了質(zhì)的改變。我們以前對(duì)于近體詩(shī)的理解，都是通過(guò)字面的意思來(lái)把握，表面上說(shuō)思鄉(xiāng)我們就認(rèn)為是思鄉(xiāng)，表面上說(shuō)繁華漂亮我們就認(rèn)為是繁華漂亮。但是從平長(zhǎng)仄短的讀法入手，我們通過(guò)聲音去感受，通過(guò)平仄去判斷，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文字的背后卻別有一番洞天。學(xué)習(xí)近體詩(shī)的目的是什么，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，恐怕這是大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng) 和教師心中疑惑的問(wèn)題。北京市吟誦教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱暢思老師的回答，他說(shuō)：習(xí)傳統(tǒng)文化的根本目

11、的就是要讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，變成一個(gè)溫柔敦厚的人。學(xué)習(xí)近體詩(shī)，用“平長(zhǎng)仄短”的吟誦規(guī)則正確讀懂近體詩(shī)， 讓孩子們通過(guò)文本對(duì)于千年以前的古人產(chǎn)生一種文化上的關(guān)懷，那么， 他是不是就對(duì)身邊的人也產(chǎn)生了關(guān)懷了呢？那么我們的教育目的是不是也就達(dá)到了呢？三、用“平長(zhǎng)仄短”規(guī)則教授近體詩(shī)的建議1. 吟誦近體詩(shī)前，為了有章可循，教師可以先帶著學(xué)生把每句詩(shī)的“二四六”的平聲字和韻字部分用“ ”標(biāo)注好，用一個(gè)固定的符號(hào)把仄聲字標(biāo)注好。提示學(xué)生讀到不同聲音的字要有意的拉長(zhǎng)或者縮短來(lái)吟誦。如果我們老師平時(shí)對(duì)于平仄知識(shí)不了解，在帶著學(xué)生標(biāo)注的過(guò)程中有困難的話，可以先下載一個(gè)軟件喜馬拉雅，在喜馬拉雅的“搜索欄”

12、里輸入吉吟初詩(shī)文初中學(xué)生必背古詩(shī)文61 首，然后就可以把這些音頻下載到您的手機(jī)中。課前可以先收聽(tīng)要標(biāo)注的近體詩(shī)的音頻，根據(jù)音頻中每個(gè)字讀的長(zhǎng)短進(jìn)行標(biāo)注。要特別說(shuō)明的是：在標(biāo)注平仄的過(guò)程中，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些“二四六”位置的平聲的字，音頻里吟誦得也很短，那是因?yàn)檫@個(gè)字在詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候是“入聲字”，也屬于“仄聲”，所以很短，就按照音頻的聲音標(biāo)注成仄聲就可以了。2. 學(xué)生在剛開始用“平長(zhǎng)仄短”的規(guī)則吟誦近體詩(shī)的時(shí)候，我們可以讓孩子們先跟隨吟誦音頻進(jìn)行跟讀模仿。避免學(xué)生因害羞、不熟悉等原因開不了口，最好是我們教師和他們一起跟著音頻吟誦，這樣，學(xué)生們就會(huì)容易上手了。3. 在學(xué)生最開始吟誦的時(shí)候，要多鼓勵(lì)

13、學(xué)生，不要說(shuō)“不好聽(tīng)、很難聽(tīng)”這樣的話。因?yàn)榉彩露加袀€(gè)過(guò)程，我們要遵循教育教學(xué)的規(guī)律，慢慢的等待孩子的變化。望岳 春望教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)教師講解，了解詩(shī)文大意。2.通過(guò)教師講解背景， 讓學(xué)生體會(huì)作者作詩(shī)時(shí)的心情。3.通過(guò)指導(dǎo)吟誦，讓學(xué)生準(zhǔn)確有感情的吟誦好詩(shī)文。教學(xué)重點(diǎn)：1.體會(huì)作者作詩(shī)時(shí)的心情；2.準(zhǔn)確有感情的吟誦好詩(shī)文。教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)吟誦，準(zhǔn)確有感情的吟誦好詩(shī)文。一、導(dǎo)入：學(xué)生吟誦登東山而小魯同學(xué)們，兩千五百年前孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”一千二百年后，有一個(gè)心懷壯志的年輕人也登上了泰山，并作下了望岳這首詩(shī)，這個(gè)人叫杜甫。讓我們看一看在泰山頂上，杜甫要抒發(fā)自己怎樣的情感呢？二

14、、整體感知文意，背景補(bǔ)充1.同學(xué)們自己吟誦一遍2.教師簡(jiǎn)單說(shuō)詩(shī)意。3.此時(shí)如果你是杜甫，你會(huì)帶著怎樣的心情，以怎樣的姿態(tài)登上泰山，吟誦 這首詩(shī)呢？（吟誦一遍）三、指導(dǎo)吟誦：1.如何才能吟誦出這種志向高遠(yuǎn)，不被困難打倒，我要繼續(xù)奮斗，他日卷土重來(lái)的感覺(jué)呢？一首詩(shī)歌的主旋律我們要看他的韻，我們來(lái)看它的韻：上聲溫柔而強(qiáng)烈。溫柔：大自然風(fēng)光秀美，發(fā)自內(nèi)心的欣賞和熱愛(ài)；強(qiáng)烈：這點(diǎn)困難打不 倒我， 我努力， 等著， 哥一定有卷土重來(lái)，金榜題名之時(shí)。拉長(zhǎng)韻， 韻應(yīng)該上揚(yáng)。（吟誦一遍）2.我們講過(guò)，詩(shī)中的入聲字是作者特意安排的，入聲短促有力，引人注意，標(biāo)出入聲字吟誦一遍，分析一處你覺(jué)得用的好的入聲字。四、過(guò)渡：杜甫為什么要“一覽眾山小 ”呢？是懷著怎樣的心情呢？是不