思法第三章科學(xué)把握人生的方向和道路

1、第三章科學(xué)把握人生的方向和道路、追求高尚的人生目的（一）人生觀的含義和基本內(nèi)容：1、人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。2、人生觀內(nèi)容：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值人生目的回答人為什么活著；人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值判 斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有 什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值。（二）聯(lián)系實(shí)際論述用為人民服務(wù)的人生目的指導(dǎo)引人生方向1、人生目的：是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根 本問題的認(rèn)識(shí)和回答。2、人生目的一經(jīng)確定，就居于人生觀的核心，因?yàn)椋海?）人生目的決定走什么樣的人生道路（2）人生

2、目的決定持什么樣的人生態(tài)度（3）人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)3、 歷史上只有為人民服務(wù)的人生目的，才是科學(xué)的、高尚的人生目的，值得當(dāng) 代大學(xué)生終身踐行。4、當(dāng)代中國人都需要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的：（1）培養(yǎng)樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求期待（2）培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求（3）培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的 有力武器:、培養(yǎng)正確的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度含義及樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。1、人生態(tài)度：屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題 的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。2、意

3、義：（1）積術(shù)進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的達(dá)到（2）積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)（3）積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向（二）在社會(huì)生活中，應(yīng)該用怎樣的人生態(tài)度對(duì)待不同的人生境遇？1、 人生是在各種不同的境遇中發(fā)展的。所謂境遇一就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。2、順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，要正確對(duì)待順境和逆境。A、在順境中向目標(biāo)奮斗，借有利因素建功立業(yè)；但優(yōu)越的條件容易使人貪圖 安逸。B、在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，要付出更大的努力，才可能取得成功；但逆境對(duì)于人生又是一種磨練，可以使人更多地思考人生。3、面對(duì)人生道路上的不同境遇，應(yīng)該用

4、積極進(jìn)取的人生態(tài)度來應(yīng)對(duì)。A 、在順境中，居安思危，對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始 終保持清醒的頭腦、樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。B、在逆境中，要大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素， 待時(shí)機(jī)成熟，順勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。三、創(chuàng)造有價(jià)值的人生 （一）聯(lián)系人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，論述在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。1、什么是人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？ 人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的社會(huì)價(jià)值，一種是人生的自我價(jià)值（ 1） 人生的社會(huì)價(jià)值：包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的 尊重和滿足兩個(gè)方面。應(yīng)當(dāng)是價(jià)值主客體的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、 責(zé)

5、任、義務(wù)與享用、滿足、尊重、權(quán)利的統(tǒng)一。在人生的社會(huì)價(jià)值 的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，社會(huì)對(duì)個(gè)人 的尊重和滿足是第二位的。（ 2） 人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià) 值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2、人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系如何？（ 1） 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了 人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。（ 2） 一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會(huì) 需要的滿足都離不開個(gè)體的奮斗。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，也就 是通過努力以自我完善、全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。（ 3） 另一方面，人生

6、的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人追 求的價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)內(nèi)容愈多， 社會(huì)奉獻(xiàn)精神愈強(qiáng)、 社會(huì)貢獻(xiàn)愈大， 他的自我價(jià)值也就愈高。3、為什么說社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的？（ 1） 人生的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面，社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程 與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。（2） 只有當(dāng)一個(gè)人憑著自己的知識(shí)、能力、體魄、品格等素質(zhì)，為社會(huì) 作出了有益的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，滿足了社會(huì)需經(jīng)，才能從社 會(huì)那里得到滿足和尊重，必然是對(duì)自己的肯定性體驗(yàn)，感受到了自 我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。（ 3） 人生的社會(huì)價(jià)值必需與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出 來。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是

7、果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就 無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（二）簡述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件和方法。（1）選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人 生價(jià)值的精神支柱（2）自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主 觀條件。（3）進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本 途徑。（三）、如何評(píng)價(jià)人生的社會(huì)價(jià)值？1、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高2、 一個(gè)人貢獻(xiàn)的大小， 與他的能力有一定關(guān)系。 但是，每個(gè)人的職業(yè)不同， 能力大小不同，不能簡單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，能力小 的人就沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。3、人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是物質(zhì)方面的，還可以是精神方面的，

8、在精神方面 作出貢獻(xiàn)同樣能提高自己的社會(huì)價(jià)值。四、協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系（一）在人生發(fā)展的道路上，怎樣協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系？1、 深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系， 就需要協(xié)調(diào)人與人之 間的社會(huì)關(guān)系。2、牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。使這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展，這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展。3、積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。（二）在生活實(shí)踐中，保持身心健康的基本途徑和方法有哪些？1、樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2、參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)3、學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理

9、調(diào)適方法4、注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系（三）在人際交往中，應(yīng)該遵循哪些基本原則？1、平等原則2、誠信原則3、寬容原則4、互助原則（四）掌握成功交往的方法和藝術(shù)1、 培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。（心理品質(zhì)：是一個(gè)人的志向、意志、情緒、興趣、氣質(zhì)、性格等心理特征的總和）2、注意交往的第一印象3、運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ǎㄎ澹┱撌鋈绾握_認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？1、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是人生道路上的基本關(guān)系。只有科學(xué)地把握了個(gè)人與社 會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。2、 科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會(huì)條件

10、決定著個(gè)人的生存和發(fā)展。另一方面，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。3、在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我， 調(diào)整和充實(shí)自我。 正確地認(rèn)識(shí)自我， 一定要從社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中去把握，絕不能停留在一個(gè)水平上。 在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上， 個(gè)個(gè)還必須把握社會(huì)發(fā)展的主旋律，進(jìn)而不斷地調(diào)整和充實(shí)自我，使自我意識(shí)處于良性循環(huán)中。4、 在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。個(gè)人的生存發(fā)展不可能離開社會(huì)，而社會(huì)的進(jìn)步又必須依賴個(gè)人的勞動(dòng)和創(chuàng)造。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的義務(wù)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，才能為人們享有更多的權(quán)利、更廣泛的自由提供 雄厚的基礎(chǔ)。個(gè)人也只有在履行社會(huì)義務(wù)的過程中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。練習(xí)部分：1、 價(jià)值可以分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是（）A、人在社會(huì)中的存在 B、人對(duì)自己或他人需要的滿足 C、能夠滿足人的基 本生存需要的糧食 D、能夠滿足人的精神享受需要的藝術(shù)品2、 在人的價(jià)值關(guān)系中，人既是主體，又是客體。作為客體，人（）A、對(duì)他人和社會(huì)有一定需要B、具有不同于其他客體的特殊屬性C、可以對(duì)他人和社會(huì)的發(fā)展起到積極作用D、可以通過自己的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出物質(zhì)和精神財(cái)富，滿足他人和社會(huì)口 J 需。3、 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件包括：（）