賀鑄《踏莎行》“斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦”翻譯賞析

1、賀鑄踏莎行斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”翻譯賞析賀鑄踏莎行經(jīng)典宋詞鑒賞踏莎行賀鑄楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語：當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤！注釋回塘：曲折的水塘。別浦：江河的支流入水口。綠萍漲斷蓮舟路：這句話，水面布滿了綠萍，采蓮船難以前行。紅衣：形容荷花的紅色花瓣。芳心苦：指蓮心有苦味。以上兩句說，雖然荷花散發(fā)出清香，可是蜂蝶都斷然不來，它只得在秋光中獨(dú)自憔悴。返照：夕陽的回光。潮：指晚潮。依依：形容荷花隨風(fēng)搖擺的樣子。騷人：詩人。1不肯嫁春風(fēng)：語出韓催寄恨詩：蓮花不肯嫁春風(fēng)?！睆埾仍谝粎不ㄔ~里寫道：沉恨細(xì)思，不如

2、桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！辟R鑄是把荷花來和桃杏隱隱對(duì)比。以上兩句寫荷花有美人遲暮”之感。譯文1:綠柳環(huán)繞、鴛鴦?dòng)雾靥林虚L滿了綠色的浮萍，連采蓮小舟來往的路也被遮斷了。不但蓮舟路斷，無人采摘，甚至連蜂蝶也不光顧，荷花只能在寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，剩下孤苦的蓮心。夕陽的余輝，照映減浦口的水波，迎來了晚潮，流動(dòng)的云彩，帶著凄冷的秋雨，荷花在晚風(fēng)中輕輕搖曳，好象在滿懷感情地向文人雅士訴說自己的遭遇：想當(dāng)年我不愿在春花爛漫的時(shí)節(jié)與百花爭芳斗艷，如今卻還是無端地被秋風(fēng)埋沒！譯文2:楊柳遍布曲折的池塘邊，鴛鴦嬉戲在水流交匯處。水面長滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來路。絕沒有蜂蝶戀清香，荷花落盡蓮心苦。夕陽返照回潮涌

3、，飄浮的云朵降細(xì)雨。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭嬌妍，誰料遭際風(fēng)妒。賞析這首詞是詠荷花，寄寓了作者的身世之感。詞的上闋描畫了一個(gè)詳和而恬靜的池塘。而荷花卻生長在池塘僻靜處，只能寂寞地凋落。就象一位美女，無人欣賞，無人愛慕，飽含零落的凄苦。詞人通過美人的自嗟自嘆，也暗露了自己年華的虛度。下闋仍借美人之口言志：即使凄風(fēng)冷雨，我仍然不在百花爭艷的春天開放，寧愿盛開在炎炎的夏日。荷花、美人、君子，形成了完美和諧的統(tǒng)一。這首詞是詠荷花的，暗中以荷花自比。詩人詠物，很少止于描寫物態(tài)，多半有所寄托。因?yàn)樵谏钪?，有許多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯(lián)想，由此及彼，發(fā)抒文外之意。所以從

4、詩經(jīng)、楚辭以來，就有比興的表現(xiàn)方式。詞也不在例外。起兩句寫荷花所在之地?；靥痢保挥谟鼗厍壑幍某靥?。別浦”，不當(dāng)行路要沖之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業(yè)、別館。）回塘、別浦，在這里事實(shí)上是一個(gè)地方。就儲(chǔ)水之地而言，則謂之塘；就進(jìn)水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn)，因而也不容易為人愛慕的環(huán)境之中。楊柳”、鴛鴦"，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。第三句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸

5、的命運(yùn)。古代詩人常以花開當(dāng)折，比喻女子年長當(dāng)嫁，男子學(xué)成當(dāng)仕，故無名氏所歌金縷衣云：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。而荷花長在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘，如王昌齡采蓮曲所寫：吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當(dāng)然只是一種設(shè)想，而這種設(shè)想，則是從王維皇甫岳云溪雜題萍池春池深且廣，會(huì)待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開”來，而反用其意。以荷花之不見采由于蓮舟之不來，蓮舟之不來由于綠萍之?dāng)嗦?，來比喻自己之不見用由于被人汲引之難，被人汲引之難由于仕途之有礙。托喻非常委婉。第四句再作一個(gè)比譬。荷

6、花既生長于回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來采摘，那么能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊?，比在上位者?duì)自己的全不欣賞。歇拍承上兩譬作結(jié)。蓮舟不來，蜂蝶不慕，則美而且香的荷花，終于只有自開自落而已。紅衣脫盡”，是指花瓣飄零；芳心苦”，是指蓮心有苦味。在荷花方面說，是設(shè)想其盛時(shí)虛過，旋即凋?。辉谧约悍矫嬲f，則是雖然有德有才，卻不為人知重，以致志不得行，才不得展，終于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。將花比人，處處雙關(guān)，而毫無牽強(qiáng)之跡。過片推開一層，于情中布景。返照”二句，所寫仍是回塘、別浦

7、之景色。落日的余輝，返照在蕩漾的水波之上，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流云，則帶著一陣或幾點(diǎn)微雨，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫得生動(dòng)，而且還暗示了荷花在塘、浦之間，自開自落，為時(shí)已久，屢經(jīng)朝暮，飽歷陰晴，而始終無人知道，無人采摘，用以比喻在自己的生活經(jīng)歷中，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖。這樣寫景，就同時(shí)寫出了人物的思想感情乃至性格。依依”一句，顯然是從李白7錄水曲荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”變化而來。但指明語”的對(duì)象為騷人，則比李詩的含義為豐富、深刻。屈原離騷：制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”正因?yàn)榍O(shè)想采集荷花（芙蓉也是荷花，見王逸注）制作衣裳，以象征自己的芳

8、潔，所以詞中才也設(shè)想荷花于蓮舟不來，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下，要將滿腔心事，告訴騷人。但此事究屬想象，故用一似”字，與李詩用欲”字同，顯得虛而又活，幻而又真。王逸離騷經(jīng)章句序中曾指出：“離騷之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥、香草，以配忠貞，宓妃、佚女，以譬賢臣?！睆倪@以后，香草、美女、賢士就成為三位一體了。在這首詞中，作者以荷花（香草）自比，非常明顯，而結(jié)尾兩句，又因以嫁”作比，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來。當(dāng)年”兩句，以文言，是想象中荷花對(duì)騷人所傾吐的言語；以意言，則是作者的失子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而為一了。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)工是反用張先的一叢花令沉恨細(xì)思，不如桃

9、杏，猶解嫁東風(fēng)工一看即知，而荷花之開，本不在春天，是在夏季，所以也很確切。春天本是百花齊放、萬紫千紅的時(shí)候，詩人既以花之開于春季，比作嫁給春風(fēng)，則指出荷花之不肯嫁春風(fēng)”，就含有她具有一種不愿意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的、孤芳自賞的性格的意思在內(nèi)。這是寫荷花的身分，同時(shí)也就是在寫作者自己的身分。但是，當(dāng)年不嫁，雖然是由于自己不肯，而紅衣盡脫，芳心獨(dú)苦，豈不是反而沒由來地被秋風(fēng)耽誤了嗎？這就又反映了作者由于自己性格與社會(huì)風(fēng)習(xí)的矛盾沖突，以致始終仕路崎嶇，沉淪下僚的感嘆。南唐中主浣溪沙云：菌為香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！蓖鯂S人間詞話認(rèn)為大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感（惟草木之零落兮，恐美

10、人之遲暮?！?、雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！本x騷句。）這位著名的文學(xué)批評(píng)家是敏感地察覺到了這個(gè)偏安小國的君主為自己不可知的前途而發(fā)出的嘆息的。晏幾道的蝶戀花詠荷花一首，可能是為小蓮而作。其上、下片結(jié)句照影弄妝嬌欲語，西風(fēng)豈是繁華主”和朝落暮開空自許，竟無人解知心苦工與本詞無端卻被秋風(fēng)誤”和紅衣脫盡芳心苦”的用筆用意，大致相近，可以參照。由于古代詩人習(xí)慣于以男女之情比君臣之義、出處之節(jié)，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕，所以也往往以美女之因擇夫過嚴(yán)而遲遲不能結(jié)婚以致耽誤了青春年少的悲哀，比賢士之因擇主、擇官過嚴(yán)而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業(yè)的機(jī)會(huì)的痛苦。曹植美女篇：佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。盛年處房室，中夜起長嘆?！倍鸥η刂菀婋纺垦Α呥w官：喚人看腰，不嫁惜娉婷。陳師道長歌行：春風(fēng)永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。&quo