理論的研究方法整理

1、理論研究方法整理調(diào)查法調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng) 地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中 常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案 研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì) 調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的 知識(shí)。調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書面提出問(wèn)題的方式搜集資料 的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式， 分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng) 示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。觀察法觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研

2、究提綱或觀察表，用自己的 感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察 具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具 有如下幾個(gè)方面的作用：擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)。啟發(fā)人們的思維。導(dǎo)致新 的發(fā)現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系 的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù) 研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí) 驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。 第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除

3、 各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾， 在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第 三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料， 從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用 于各種學(xué)科研究中。其作用有：能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀， 幫助確定研究 課題。能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象， 有助于觀察和訪問(wèn)。能得到現(xiàn)實(shí)資 料的比較資料。有助于了解事物的全貌。實(shí)證研究法實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐 的需要，提出設(shè)計(jì)，利用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通

4、過(guò)有目的有步驟地 操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的 因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。提出研究假設(shè)一、什么是研究假設(shè)研究假設(shè)是對(duì)調(diào)查對(duì)象的特征以及有關(guān)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系所作的推 測(cè)性判斷或設(shè)想，它是對(duì)問(wèn)題的嘗試性解答。由于這種設(shè)想目前還未獲得充分的 證據(jù)，因此研究假設(shè)需要在調(diào)查研究中加以證明。在研究“升學(xué)意愿”時(shí)，其中 的一個(gè)課題是：“對(duì)升學(xué)意愿有影響的社會(huì)因素是什么？”針對(duì)這一問(wèn)題，可提 出“家長(zhǎng)如何看待大學(xué)將會(huì)影響其子女的升學(xué)意愿”等假設(shè)。研究假設(shè)概括地說(shuō)明了社會(huì)現(xiàn)象的特征及其相互關(guān)系，因此它是對(duì)現(xiàn)象 的一種理性認(rèn)識(shí)。這種

5、理性認(rèn)識(shí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）研究假設(shè)必須是針對(duì)所 要研究的問(wèn)題而做出的嘗試性的理論解釋，它不同于一般的或普遍的理論解釋。（2）研究假設(shè)必須能夠由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。（3）研究假設(shè)必須以明確的概念為基礎(chǔ)。（4）研究假設(shè)必須與有效的觀測(cè)技術(shù)相聯(lián)系。它的來(lái)源主要有兩種：（1）由以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵉爻醪教剿鞫贸?的假設(shè)。（2）由理論文獻(xiàn)中得出假設(shè)。二、研究假設(shè)的作用1 .指導(dǎo)調(diào)查研究。有了研究假設(shè)，就可以明確研究的重點(diǎn)和主要方向， 使調(diào)查任務(wù)具體化，并明確是針對(duì)什么問(wèn)題去收集資料、 要收集哪些資料，這樣 就能避免資料收集的盲目性和片面性。 研究假設(shè)是設(shè)計(jì)調(diào)查方案的主要依據(jù)， 有 了假設(shè)，就能明確要在哪

6、些地區(qū)調(diào)查、要調(diào)查哪些人、如何抽取樣本、采用體積 方法和程序去調(diào)查等等。2 .將抽象的概念與具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)。人們對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)是 運(yùn)用一些抽象概念來(lái)概括同類事物，研究假設(shè)就是對(duì)這些概念之間的特定關(guān)系所 作的嘗試性說(shuō)明。抽象概念表明事物的共性、一般性和普遍性，它與個(gè)別的、具體的、特殊的現(xiàn)象之間有很大距離；但是由于假設(shè)中的概念是清晰定義的， 并且 通史精確地觀測(cè)，因此通過(guò)邏輯推演，就能從抽象的理論演到具體的現(xiàn)象上。3 .探求新的理論知識(shí)。研究假設(shè)或者是由某一理論推演而出， 或者是由 經(jīng)驗(yàn)觀察中得出，但它們的目的都是要探求新的理論知識(shí)。三、研究假設(shè)的構(gòu)成與形成假設(shè)是由概念（或變量）構(gòu)成的，

7、它是“以一種可檢驗(yàn)的形式加以陳述， 并對(duì)兩個(gè)（或兩個(gè)以上）變量之間的特定關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)的命題。”這種特定關(guān)系 可能是因果關(guān)系，也可能是相關(guān)關(guān)系。幾個(gè)重要概念或術(shù)語(yǔ)：（一）概念與變量概念是人們抽象思維的產(chǎn)物和基本單位。人們通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象的大量觀 察，從同類事物或現(xiàn)象中可歸納、抽象出它們的共同屬性，概念就是綜合概括同 一類事物或現(xiàn)象的抽象名詞，如階級(jí)、民主、社會(huì)地位、政治覺悟等等。概念都 是抽象的，很難直接觀測(cè)到。但不同的概念其抽象程序是不同的，有的概念（如 “民主”、“自由”、“幸?！保┏橄蟪绦蜉^高，有的概念（如“職業(yè)”、“收 入”、“性別”）抽象程序較低。一般說(shuō)來(lái)，抽象程序低的概念比較容易操作化

8、。概念的內(nèi)涵是非常豐富的，它有不同的形態(tài)和屬性，例如“階級(jí)”既可 指一群不同的人（如工人、農(nóng)民、資本家），也可指不同層次、不同地位的人（如 上層、下屋、統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者）。變量是概念的一種類型，它是通過(guò)對(duì)概念的定義和界說(shuō)而轉(zhuǎn)換來(lái)的。也 可以說(shuō)，它是對(duì)概念的具體化，它反映了概念在具體形態(tài)上的變動(dòng)性。例如，凈 階級(jí)定義為在收入上不同的幾類人，從而將階級(jí)的具體形態(tài)規(guī)定為高收入階級(jí)、 中等收入階級(jí)和低收入階級(jí)，這就把對(duì)階級(jí)的這種理解與其他理解區(qū)分開來(lái)。經(jīng) 過(guò)這一定義和界說(shuō)的概念就是變量，它與概念雖然都使用同一名詞，但“階級(jí)” 變量的內(nèi)涵是清晰的、不會(huì)誤解的。變量有具體的量值或差別，它在經(jīng)驗(yàn)層次上 表明

9、現(xiàn)象在程度、等級(jí)、數(shù)量或類別上的變動(dòng)狀態(tài)。例如，說(shuō)“某人有文化”， 這里的“文化”概念是模糊的、含義不清的，但經(jīng)過(guò)界定的“文化程度”則是清 晰的。研究假設(shè)都要以變量的語(yǔ)言說(shuō)明現(xiàn)象的特征及其關(guān)系。但在一般的社會(huì) 調(diào)查中，人們都不一定采用“變量”這一術(shù)語(yǔ)，而只是用"明確定義的概念”來(lái)與日 常概念相區(qū)別。（二）相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系研究假設(shè)實(shí)際是一種命題形式。命題是“關(guān)于一個(gè)或更多概念（或變量） 的陳述”，如“吸煙導(dǎo)致肺癌”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等等。假設(shè)一般陳 述兩個(gè)變量之間的關(guān)系。這種關(guān)系主要有三種：1 .相關(guān)關(guān)系。如果變量X發(fā)生變化，變量Y也隨之發(fā)生變化，反過(guò)來(lái) 也同樣，那么就可以說(shuō)

10、這兩個(gè)變量具有相關(guān)關(guān)系（寫為： X-Y）。例如：“企 業(yè)效益與職工積極性成正比”相關(guān)關(guān)系是一種相互作用、相互影響的關(guān)系，在這 種關(guān)系中，人們無(wú)法區(qū)分出哪一個(gè)變量是原因，哪一個(gè)變量是結(jié)果。2 .因果關(guān)系。如果變量X發(fā)生變化，變量Y也隨之發(fā)生變化，反過(guò)來(lái)則 不然，那么就可以說(shuō)X與Y有因果關(guān)系（X- Y） o其中X是Y的原因，Y是X的 結(jié)果。例如，"家長(zhǎng)的職業(yè)和文化水平影響其子女的升學(xué)意愿 ”等等。因果關(guān)系的 條件是：（1）兩個(gè)變量有共變關(guān)系，即一個(gè)變量的變化會(huì)伴隨著另一個(gè)變量的 變化。（2）兩個(gè)變量的產(chǎn)生和變化有明確的時(shí)間順序，即一個(gè)在前，另一個(gè)在 后。發(fā)生在前的變量（X）稱為自變量，它

11、是使另一個(gè)變量發(fā)生變化的原因，它 的變化不受另一個(gè)變量的影響。發(fā)生在后的變量的原因，它的變化不受另一個(gè)變 量的影響。發(fā)生在后的變量（Y）稱為因變量，它隨自變量（X）的變化而發(fā)生變 化，它是由X導(dǎo)致的結(jié)果，反過(guò)來(lái)，它不會(huì)影響 X。3 .虛無(wú)關(guān)系。兩個(gè)變量之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系，則稱它們不相關(guān)（ X Y。（三）研究假設(shè)的陳述形式主要有以下兩種：1 .條件式陳述。“如果A,則B”或“只要有A,才會(huì)有B'在這種形式中，A表示先決條件，B表示后果。例如“如果社會(huì)地位發(fā)生 變化，那么人的觀念也必然發(fā)生變化”等等。上述陳述也稱為充分條件陳述，它 說(shuō)明，A是B產(chǎn)生的充分條件。必要條件陳述則說(shuō)明A是B產(chǎn)

12、生的必要條件，”只 有交往頻繁，人們之間的關(guān)系才會(huì)密切”。2 .差異式陳述。“A與B在變量Y上有（或無(wú)）顯著差異”A與B表示某一變量（X）的不同類別或不同的組。例如，“城市家庭 與農(nóng)村家庭在家庭規(guī)模上有顯著差異”等等。差異式陳述主要說(shuō)明兩個(gè)變量之間有（或沒(méi)有）相關(guān)關(guān)系，因?yàn)?A與B是表示某一變量（X）的不同變動(dòng)狀態(tài)，如 不同階級(jí)、不同地區(qū)、不同職業(yè)。如果 A與B在變量Y上有顯著差異的話，那就 說(shuō)明它們所表示的某一變量（X）與變量Y有相關(guān)關(guān)系，即的變化也伴隨著 Y的 變化；如果A與B沒(méi)有顯著差異，則說(shuō)明X與Y之間沒(méi)有相關(guān)關(guān)系，或不相關(guān)。在調(diào)查的準(zhǔn)備階段，研究人員開始并不能如此明確地提出研究假設(shè)，

13、而 往往需要經(jīng)歷一個(gè)逐漸明確、逐步具體化的過(guò)程。研究人員一般是先查閱文獻(xiàn)和 初步探索，從各個(gè)方面找原因。經(jīng)過(guò)選擇，確定這次研究的主要題目，然后提出 一些初步的設(shè)想和假設(shè)，再進(jìn)一步具體化，就能以較明確的條件式陳述或差異式 陳述提出假設(shè)了。四、調(diào)查研究是否事先都要有假設(shè)并非任何調(diào)查研究都事先建立假設(shè)。例如，探索性調(diào)查研究就是從觀察 出發(fā)，不帶假設(shè)地直接到現(xiàn)實(shí)生活中去觀察社會(huì)現(xiàn)象， 從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。談研究假設(shè)提出2008-05-19 07:45按語(yǔ)：現(xiàn)在研究生進(jìn)行學(xué)位論文寫作中經(jīng)常面臨的一個(gè)困惑，就是自己不知道如何提出研究假設(shè)。這確實(shí)是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。研究假設(shè)對(duì)一個(gè)科學(xué)研究而言 是非常重

14、要的，沒(méi)有研究假設(shè)別人就不知道你預(yù)期的研究結(jié)果是什么，從而對(duì)你的研究?jī)r(jià)值無(wú)從驗(yàn)證。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺見解。對(duì)于許多研究而言，研究是需要假設(shè)的，這是一種實(shí)證主義的研究思路。 在實(shí)證 主義研究視野下，沒(méi)有研究假設(shè)意味著你的研究是沒(méi)有基礎(chǔ)的， 你的研究是盲目 的，也意味著你的研究結(jié)果是不可預(yù)期的。而且也意味著這樣的研究是冒險(xiǎn)的， 其代價(jià)將是非常大的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是非常講究效率的，如果沒(méi)有可預(yù)期的效率 則研究動(dòng)機(jī)就很難產(chǎn)生。在進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)時(shí)代后，研究已經(jīng)不可能再完全按照個(gè) 人探究的興趣而來(lái)，需要依照一定的社會(huì)效果預(yù)期而來(lái)。 這種效果的判斷則主要 依據(jù)你的研究假設(shè)。所以有了假設(shè)，就為研究的自證性和

15、別人進(jìn)行驗(yàn)證提供了基 礎(chǔ)。但對(duì)于初學(xué)者而言，提出一個(gè)研究假設(shè)是很不容易的，因?yàn)樘岢鲅芯考僭O(shè)是在對(duì) 該事物具有了透徹的認(rèn)識(shí)之后才能提出，換言之是在有了研究結(jié)論之后并需要認(rèn) 真地進(jìn)行驗(yàn)證之時(shí)，研究假設(shè)才能比較有把握地提出來(lái)。這對(duì)于許多初學(xué)者而言 一般是不可能的。這意味著，進(jìn)行科學(xué)研究是需要積累的，沒(méi)有積累過(guò)程，你無(wú) 法預(yù)見未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，也就無(wú)法為你當(dāng)下的研究立論。當(dāng)你對(duì)研究前途是不可 知的時(shí)候，提出科學(xué)研究假設(shè)也是不可能的。 所以現(xiàn)在的碩博士論文里沒(méi)有新觀 點(diǎn)，往往是因?yàn)闆](méi)有研究假設(shè)所致。按照杜威的說(shuō)法，研究假設(shè)就是對(duì)所研究問(wèn)題的一種最有可能性的答案的猜測(cè)， 然后進(jìn)行驗(yàn)證，得出結(jié)論完成一個(gè)科學(xué)研

16、究過(guò)程。能夠?qū)?wèn)題的解決方案的各種 可能性進(jìn)行猜測(cè)并在各種可能性之間進(jìn)行排除是非常不容易的事情，你如果對(duì)該問(wèn)題認(rèn)識(shí)非常淺是不可能做到這一步的。這也是許多人為提出研究假設(shè)而發(fā)愁的 主要原因。但對(duì)于許多研究者而言，如果問(wèn)題是自己發(fā)現(xiàn)的，就可能提出研究假設(shè)，如果你 提不出研究假設(shè)，則說(shuō)明你的研究問(wèn)題不是什么真問(wèn)題， 或你所進(jìn)行的是沒(méi)有什 么價(jià)值的研究。我們知道，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程是一個(gè)異常復(fù)雜的和艱難的過(guò)程，你要找到真正問(wèn)題所在，就必須了解現(xiàn)狀，即知道別人研究到什么程度，你必須對(duì) 問(wèn)題研究有相當(dāng)積累，這樣才能知道進(jìn)展到當(dāng)前狀況的癥結(jié)和關(guān)鍵所在。這個(gè)時(shí)候你才能比較系統(tǒng)地提出你的研究問(wèn)題，然后進(jìn)行科學(xué)地概括

17、，這就變成了你的 研究命題。人們常說(shuō)，”提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的一半”其道理就在于此。提出問(wèn)題就是你對(duì)問(wèn)題的實(shí)際考證過(guò)程，即確認(rèn)該問(wèn)題真的存在，是別人尚未解決的， 甚至是別人沒(méi)有提出或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。而真正的研究設(shè)計(jì)和研究過(guò)程其實(shí)只是一個(gè) 對(duì)自己對(duì)該問(wèn)題的預(yù)期解答方案的驗(yàn)證過(guò)程而已， 研究設(shè)計(jì)就是要設(shè)計(jì)獲取資料 和數(shù)據(jù)的方法以及具體的操作實(shí)施步驟。研究實(shí)施就是進(jìn)行驗(yàn)證的具體過(guò)程。所以我經(jīng)常講，當(dāng)你不能提出研究假設(shè)時(shí)，你就需要認(rèn)真地考慮一下你的研究問(wèn) 題是否真正存在。如果你的研究問(wèn)題根本不存在，你就不可能杜撰出什么可能性 的結(jié)論的，也不可能對(duì)研究有什么預(yù)期，當(dāng)然你的研究假設(shè)就是無(wú)根底的。 當(dāng)你 對(duì)你的研

18、究問(wèn)題認(rèn)識(shí)得越明確，則你對(duì)研究假設(shè)也就越敏感，這種敏感代表一種 直覺，代表了你對(duì)事物發(fā)展的必然結(jié)果的預(yù)期，從而你產(chǎn)生了強(qiáng)烈的驗(yàn)證它的欲 望。試想，這個(gè)時(shí)候你不可能沒(méi)有研究假設(shè)的。故而，研究假設(shè)代表了一種邏輯 關(guān)系，它意味著你的問(wèn)題一旦提出，就必然地趨向某種結(jié)果。如果是多個(gè)結(jié)果， 那說(shuō)明你還沒(méi)有對(duì)事物真正認(rèn)識(shí)透徹，換言之你對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程還沒(méi)有達(dá)到可以 完全把握的程度，那么你的認(rèn)識(shí)是建立在或然性基礎(chǔ)上的， 為此你就需要進(jìn)一步 精粹你的認(rèn)識(shí)。一旦你對(duì)事物發(fā)展現(xiàn)狀有了一個(gè)明確的確定的認(rèn)識(shí)，那么不僅你的問(wèn)題是清晰 的，而且你的研究假設(shè)也是確定的，你的研究步驟隨之也就被設(shè)計(jì)出來(lái)， 其間的 邏輯線條是非常清

19、晰的。因?yàn)檫@種邏輯關(guān)系的存在，所以后期的實(shí)證主義主要是 指邏輯實(shí)證主義。我們常說(shuō)，問(wèn)題提出過(guò)程就是你對(duì)事物本質(zhì)的把握過(guò)程，當(dāng)你真正把握了事物的本質(zhì)，那么你對(duì)事物發(fā)展困狀、原因和結(jié)果的透視也就隨之而出， 這樣你的研究 假設(shè)也就自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，你的研究方法也自然地隨之而來(lái)， 這些都不是外 加的，都是一種內(nèi)在的需要。將這些研究思路一一付諸實(shí)施就是你的研究過(guò)程或 證明過(guò)程。所以研究思路往往表達(dá)了一種邏輯關(guān)系， 是對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程的邏輯把 握。舉例來(lái)說(shuō)，假如你要研究關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性問(wèn)題， 那么這里你自 然就存在一個(gè)前提判斷：現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是存在問(wèn)題的， 這是你提出本 命題的自然蘊(yùn)

20、意，是不待言明的。當(dāng)你需要言明的時(shí)候就是你的問(wèn)題提出背景， 即使什么使你認(rèn)為這是一個(gè)問(wèn)題。 這當(dāng)然包括直接的證據(jù)還有間接的證據(jù)。 直接 的證據(jù)就是個(gè)人的經(jīng)歷和實(shí)際遭遇， 間接的證據(jù)則來(lái)自資料和別人的論述。 在這 里資料一般是客觀的描述，別人的論述則說(shuō)的是別人的意見，當(dāng)然你運(yùn)用別人的 意見時(shí)，最好是權(quán)威的意見，因?yàn)槲覀兞?xí)慣地認(rèn)為權(quán)威對(duì)問(wèn)題看得更準(zhǔn)一些。關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性問(wèn)題， 具另一個(gè)蘊(yùn)涵是：我們有一個(gè)衡量實(shí)效 性的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)該標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠確定當(dāng)前的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是真的存在問(wèn)題的， 假如你沒(méi)有這層認(rèn)識(shí)，那么你提出“實(shí)效性”命題是沒(méi)有意義的。 那么這個(gè)蘊(yùn)涵 自然就包含了另一層意思：你

21、是怎樣來(lái)確定其實(shí)效性的。這樣就需要建立你的基 本判斷和假設(shè)。我們假設(shè)：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真正效果應(yīng)該體現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力提高 上。如果大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力沒(méi)有提高，那么組織各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效 果就值得懷疑了。所以把這一點(diǎn)作為一個(gè)基礎(chǔ)假設(shè)是成立的。 也就是說(shuō)，我們之 所以要組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其根本目的就在于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能 力，其中包括大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐意識(shí)、大學(xué)生對(duì)國(guó)情了解之類。如果確定了這個(gè)基本判斷成立，那么就需要具體的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意味著， 只要能夠確認(rèn)某種能力提高就意味著大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力能力必然提高。在對(duì)各種因素的篩選過(guò)程中，我們認(rèn)為組織協(xié)調(diào)能力是實(shí)踐能力的

22、根本。這也意味著， 如果組織協(xié)調(diào)能力沒(méi)有提高，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力不可能真正提高。 可見，提 出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)一步的假設(shè)，是在前提判斷成立的基礎(chǔ)上提出的，如果基本假設(shè) 不成立，這個(gè)進(jìn)一步假設(shè)的提出意義就有局限性了。 當(dāng)然這個(gè)假設(shè)本身還是非常 有意義的。如果這個(gè)進(jìn)一步假設(shè)成立，那么就要分析組織協(xié)調(diào)能力具體是指什么。 比如它可 能包括與人交往的能力，計(jì)劃能力，協(xié)調(diào)能力等，在分析了它的具體構(gòu)成要素后， 就需要確定它們彼此之間的關(guān)系，這個(gè)確定過(guò)程就變成指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)過(guò)程。可以說(shuō)如果達(dá)到這一步，研究該問(wèn)題的基本關(guān)鍵點(diǎn)都已經(jīng)找到了。 下面的進(jìn)一步 工作就是要與實(shí)際對(duì)照了。即實(shí)際中究竟做到那一步，用該標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

23、衡量就可以。 根據(jù)衡量結(jié)果，最后得出結(jié)論。在前幾步，這些都是我們邏輯推導(dǎo)的結(jié)果，我們?cè)谛纬裳芯繄?bào)告或研究論文的時(shí) 候都不可能使用“我認(rèn)為”或“作者認(rèn)為”詞匯，必須提出證據(jù)來(lái)，告訴別人你為什么這么認(rèn)識(shí)，要給出理論的證明來(lái)。這就是你的理論探討部分?；?者說(shuō)是關(guān)于大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的理論探討。 這里需要具體考察的是別人對(duì)大 學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力狀況是怎么判斷的，它所認(rèn)為的大學(xué)生實(shí)踐能力的含義是什 么，你是否同意他的觀點(diǎn)，假如你不同意為什么，如果你同意也要說(shuō)出你的理由。 所以說(shuō)，做出任何一個(gè)判斷都不是那么隨隨便便的。再如，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的組織特征研究，其命題的蘊(yùn)涵是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是一種新型大學(xué)， 它必然表現(xiàn)為一

24、種組織特征的變化，它具體體現(xiàn)哪些方面則需要認(rèn)真探究，換言 之，現(xiàn)在對(duì)這些沒(méi)有確切定論，這影響到它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義， 這就是要進(jìn)行探 究它的理由，當(dāng)然探究出之后就豐富了該方面的認(rèn)識(shí)， 也是一個(gè)理論貢獻(xiàn)。當(dāng)然 這個(gè)理論貢獻(xiàn)意味著必須對(duì)該方面得出了確定的、 可靠的認(rèn)識(shí)。為此就必須提供 邏輯證明和實(shí)際的證明。研究該課題的難點(diǎn)在于，如何確立創(chuàng)業(yè)性大學(xué)的普遍特征、國(guó)別特征和類型特征。 最難的當(dāng)然的是對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)下明確的定義：什么樣的大學(xué)才是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。在這里就需要建立一個(gè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)與非創(chuàng)業(yè)型的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)， 并且確立非創(chuàng)業(yè)型大學(xué) 向創(chuàng)業(yè)型過(guò)渡的條件。因?yàn)檫@樣才是有意義的，才是具有指導(dǎo)性的，即能夠引導(dǎo) 一些大學(xué)

25、向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)變，否則，就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。在這里，也蘊(yùn)涵了創(chuàng)業(yè)型 大學(xué)研究的基本假設(shè)：創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的存在能夠彌補(bǔ)目前傳統(tǒng)大學(xué)的一些缺失。換言之，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)正好彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)的根本缺陷。進(jìn)一步的假設(shè)是： 創(chuàng)業(yè)型大學(xué)更能夠符合建立現(xiàn)代大學(xué)制度的需要，是突破傳統(tǒng)大學(xué)制度的一個(gè)有 效路徑。這樣就需要對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)、組織方式、運(yùn)行結(jié)果等與創(chuàng)業(yè)型大 學(xué)進(jìn)行比較。可以看出，這種研究的思辨性是比較強(qiáng)的。為此，在研究過(guò)程中，第一步就需要說(shuō)明創(chuàng)業(yè)型大學(xué)問(wèn)題是真的存在的， 包括使 用權(quán)威的觀點(diǎn)和使用案例研究法，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)型大學(xué)真的存在了，具顯著的標(biāo)志是 什么。假如研究命題就是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的組織特征， 那么最后

26、要?dú)w結(jié)到組織特征上 去。這個(gè)研究假設(shè)提出過(guò)程實(shí)際是對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)進(jìn)行了一番系統(tǒng)的研究考察之后 提出的，在這個(gè)考察過(guò)程后你知道了別人的看法， 別人的意見如何，你是否支持 等，這里面既包含了現(xiàn)狀的探討， 也包含了研究的基礎(chǔ)。現(xiàn)狀是研究所達(dá)到的程 度，重點(diǎn)是對(duì)研究中存在問(wèn)題的揭示， 研究基礎(chǔ)，是指別人或自己在該方面的認(rèn) 識(shí)積累，它為你開展的進(jìn)一步研究提供了哪些幫助， 這也是為你的研究提供可行 性的證明。可見二者不可能完全分開的。你在分析綜合別人的研究之后才能提出 你的基本假設(shè)，而且你的假設(shè)應(yīng)該與別人的認(rèn)識(shí)有所區(qū)別，這才是你的創(chuàng)新點(diǎn)所 在。在本文研究假設(shè)就是你認(rèn)為創(chuàng)業(yè)型應(yīng)該是什么，或應(yīng)該具有什么的特征，

27、具體體現(xiàn)為什么。當(dāng)研究假設(shè)達(dá)到具體表現(xiàn)的層次時(shí)就進(jìn)入了可驗(yàn)證的階段，如果達(dá)不到這一步，仍然屬于不可操作的階段。當(dāng)然最根本的假設(shè)就是你認(rèn)為創(chuàng)業(yè)型 大學(xué)應(yīng)該是什么。假如你已經(jīng)得出該結(jié)論，那么研究已經(jīng)完成了大半，后面的研 究只是具體論證而已。研究假設(shè)是研究課題確定后依據(jù)一定的知識(shí)、事實(shí)和資料，對(duì)所研究問(wèn)題的規(guī)律或原因做出的推測(cè) 性論斷和假定性說(shuō)明，是研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫時(shí)的理論，是對(duì)研究課題設(shè)想出的一種或幾種可能的結(jié) 論或答案。一、為課題研究指明方向研究假設(shè)使研究目的更明確，研究范圍更確定，研究?jī)?nèi)容更具體，把研究數(shù)據(jù)的收集工作限定在一個(gè)更 特定的方面和范圍，因此，可以起到一種綱領(lǐng)性作用。二、保證課

28、題研究直指成果課題研究的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是檢驗(yàn)假設(shè)的過(guò)程，課題研究的直接目的就是為了驗(yàn)證假設(shè)。假設(shè)與課題設(shè)計(jì) 的其他環(huán)節(jié)不同，課題包括關(guān)于研究對(duì)象、范圍、內(nèi)容和方法的表述；而假設(shè)是關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的合 乎科學(xué)的猜測(cè)，是對(duì)課題中所提問(wèn)題嘗試性解答。因此，不能在研究中將兩者混為一談。三、使研究者能合理設(shè)計(jì)研究方案、選擇研究方法具體研究假設(shè)的提出，使研究者能夠根據(jù)假設(shè)內(nèi)容的性質(zhì)，針對(duì)要收集的數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)研究方案和選擇檢驗(yàn) 方法。如：因果性的研究假設(shè)要求采用嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)法加以檢驗(yàn)，而對(duì)于相關(guān)性的研究報(bào)告，采用相關(guān)方法 進(jìn)行檢驗(yàn)即可。例如：“初中學(xué)生多元思維能力的促進(jìn)研究：課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)與策略”的研究假設(shè)：改進(jìn)

29、課 堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)與策略，促進(jìn)學(xué)生多元思維能力一一分析性思維能力、創(chuàng)造性思維能力和實(shí)用性思維能力的 發(fā)展。該課題通過(guò)研究假設(shè)把課題研究的內(nèi)容具體化：一是設(shè)想通過(guò)改進(jìn)課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)與策略，促進(jìn)學(xué) 生多元思維能力的發(fā)展；二是研究假設(shè)將該課題研究的“多元思維能力”定義在“分析性思維能力、創(chuàng)造 性思維能力和實(shí)用性思維能力”三方面。研究假設(shè)在使研究?jī)?nèi)容具體化的同時(shí)，也進(jìn)一步明確了在研究中 收集初中生多元思維能力發(fā)展的數(shù)據(jù)時(shí)，在關(guān)注實(shí)驗(yàn)對(duì)象的分析性思維能力發(fā)展的數(shù)據(jù)中，只關(guān)注實(shí)驗(yàn)對(duì) 象的分析性思維能力、創(chuàng)造性思維能力和實(shí)用性思維能力發(fā)展的數(shù)據(jù)。實(shí)際上假設(shè)還決定了對(duì)研究結(jié)果的 相關(guān)檢驗(yàn)方法。研究假設(shè)是研究者根

30、據(jù)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和科學(xué)理論對(duì)所研究的問(wèn)題的規(guī)律或原因作出的一種推測(cè)性論斷和 假定性解釋，是在進(jìn)行研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即研究問(wèn)題的暫時(shí)答案。教育科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在長(zhǎng)期科研實(shí)踐中，依據(jù)科學(xué)思維方法，人們總結(jié)歸納 出進(jìn)行教育科學(xué)研究的一般過(guò)程，一般說(shuō)來(lái)包括選擇問(wèn)題、提出假設(shè)、變量識(shí)別、抽樣、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、 論證、展開研究和研究成果的表述。1 .選擇問(wèn)題和形成假設(shè)選擇問(wèn)題即選定研究的專門問(wèn)題是教育科學(xué)研究的第一步，也是重要的一步。因?yàn)閱?wèn)題的選擇 不僅規(guī)定了研究的方向和內(nèi)容，也同時(shí)決定了研究工作應(yīng)采取的方法和途徑。因此，必須慎重對(duì)待。教育現(xiàn)象和過(guò)程是極為復(fù)雜的，需要研究的教育問(wèn)

31、題也很多，然而并非每個(gè)教育問(wèn)題都有進(jìn)行 科學(xué)研究的價(jià)值，就是有科學(xué)價(jià)值的問(wèn)題，如果受到主客觀條件的制約，也并非都可以作為研究的 對(duì)象。如何著手選擇一個(gè)研究問(wèn)題呢 ？首先，應(yīng)該處理好選題的幾個(gè)關(guān)系。(1)把握科研方向與個(gè)人興趣的關(guān)系?？茖W(xué)研究需要興趣，興趣是進(jìn)行艱苦的科研工作的動(dòng)力 源泉。然而，完全從興趣出發(fā)，忽略教育科學(xué)研究的大方向，效果常常會(huì)事倍功半。因此，科研興 趣應(yīng)在教育科學(xué)研究的大方向的指導(dǎo)下培養(yǎng)和發(fā)展。我國(guó)的教育科學(xué)研究從中央到地方都有研究規(guī) 劃和指南，圍繞著這些規(guī)劃和指南選題，不僅可以得到一定的資助，而且可以集中力量有所突破。(2)要注意理論研究與應(yīng)用研究的關(guān)系。既要注意克服偏重理

32、論的思辨研究，對(duì)教育實(shí)踐問(wèn)題 不夠關(guān)心的傾向，也要避免應(yīng)用研究急功近利，缺乏理論指導(dǎo)且處于低水平的現(xiàn)象。(3)是要注意冷題、熱題與一般問(wèn)題的關(guān)系。教育科學(xué)研究的冷題、熱題很多，研究起來(lái)有新 意，相對(duì)容易出成果，但如果熱衷于追熱點(diǎn)、選冷題，最終將導(dǎo)致研究成果的零碎膚淺，難以形成 系統(tǒng)深厚的理論根基。因此，在一定時(shí)期內(nèi)，穩(wěn)定一個(gè)研究方向，并在這個(gè)方向不斷延伸，才能在 一定領(lǐng)域中取得豐碩成果。(4)要把握一個(gè)好的選題的基本特點(diǎn)。好的選題必須有科研價(jià)值，即或在理論上要有新突破， 或在實(shí)踐上對(duì)教育改革有重要指導(dǎo)作用，或二者兼而有之；選題必須具體明確，即問(wèn)題的界限清楚、 針對(duì)性強(qiáng)；好的選題必須有可行性，即

33、根據(jù)現(xiàn)有的資料、設(shè)備、人力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等主客觀條件的 發(fā)展成熟程度，恰當(dāng)選擇提出問(wèn)題的時(shí)機(jī)和角度。(5)要注意克服選題中的幾種不良傾向。一是內(nèi)容寬泛，無(wú)從著手；二是主攻目標(biāo)模糊不清； 三是問(wèn)題太小，意義不大；四是以現(xiàn)有條件研究困難，資料缺乏?？傊?，正確地選題并非一蹴而就，它不僅要求研究人員具備一定的教育理論基礎(chǔ)，而且要從實(shí) 際出發(fā)，善于觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以及通過(guò)對(duì)事實(shí)材料的分析比較，從中不斷發(fā)展自己的選題能力。形成假設(shè)即根據(jù)已有的事實(shí)和資料，設(shè)想出有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題的因果或結(jié)論。假設(shè)的功能在于， 它不但是一種帶有方向性的有待驗(yàn)證的想像，而且它還影響著確定研究活動(dòng)的過(guò)程組織、研究邏輯 和選擇研究

34、途徑。假設(shè)不是無(wú)目的的胡思亂想、，而是把大腦思索的范圍限制在所研究的問(wèn)題上， 從而使研究人員探索的目標(biāo)更加有的放矢。一旦形成假設(shè)，研究人員可以根據(jù)確定的目標(biāo)，在限定 的范圍內(nèi)有計(jì)劃地設(shè)計(jì)、進(jìn)行一系列的研究活動(dòng)。因此，假設(shè)是教育科學(xué)研究探索的必經(jīng)階段，是 準(zhǔn)確把握教育規(guī)律的正確途徑和有效手段。要提出一個(gè)好的假設(shè)，必須注意把握科學(xué)合理假設(shè)的主要特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，好的教育科學(xué) 研究假設(shè)，一是要具有科學(xué)性。即假設(shè)的提出要合乎規(guī)律，合乎邏輯，它是建立在已有的科學(xué)理論 或事實(shí)的基礎(chǔ)上的，而不是毫無(wú)事實(shí)根據(jù)的推測(cè)和臆斷；二是陳述具有明確性。即假設(shè)要以清晰、 簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的陳述方式，說(shuō)明兩個(gè)或兩個(gè)以上變量間的期望

35、關(guān)系，切忌寬泛、冗長(zhǎng)、模糊。三是具 有可檢驗(yàn)性。即對(duì)教育現(xiàn)象間的期望關(guān)系能為研究及以后的實(shí)踐所證實(shí)，這是科學(xué)假設(shè)的必要條件。定量分析法在科學(xué)研究中，通過(guò)定量分析法可以使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精 確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。定性分析法定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運(yùn)用 歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加 工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭 示內(nèi)在規(guī)律。跨學(xué)科研究法運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方 法，也稱“交叉研究法”?？?/p>

36、學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度 綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密， 在語(yǔ)言、方法 和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。個(gè)案研究法個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其 特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。個(gè)案研究有三種基本類型：（1）個(gè)人調(diào)查，即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；（2）團(tuán)體調(diào)查，即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行 調(diào)查研究；（3）問(wèn)題調(diào)查，即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。功能分析法功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用 的分析方法之一。它通

37、過(guò)說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎 樣的功能）來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象。數(shù)量研究法數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計(jì)分析法”和“定量分析法”，指通過(guò)對(duì)研究對(duì)象 的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān) 系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以達(dá)到對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)的一種研究方法。模擬法（模型方法）模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后通過(guò)模型 來(lái)間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分 為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。探索性研究法探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng) 造新知識(shí)，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。信息研究方

38、法信息研究方法是利用信息來(lái)研究系統(tǒng)功能的一種科學(xué)研究方法。美國(guó)數(shù) 學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認(rèn)為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。 當(dāng)前，正處在“信息革命”的新時(shí)代，有大量的信息資源，可以開發(fā)利用。信息 方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，通過(guò)對(duì)信息的收集、傳遞、加工 和整理獲得知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。信息方法是一種新的科研方 法，它以信息來(lái)研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫助人們提高和 掌握運(yùn)用規(guī)律的能力。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系 統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法。總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是人類歷史上長(zhǎng)期運(yùn) 用的較

39、為行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法之一。描述性研究法描述性研究法是一種簡(jiǎn)單的研究方法，它將已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論通 過(guò)自己的理解和驗(yàn)證，給予敘述并解釋出來(lái)。它是對(duì)各種理論的一般敘述， 更多 的是解釋別人的論證，但在科學(xué)研究中是必不可少的。 它能定向地提出問(wèn)題，揭 示弊端，描述現(xiàn)象，介紹經(jīng)驗(yàn)，它有利于普及工作，它的實(shí)例很多，有帶揭示性 的多種情況的調(diào)查；有對(duì)實(shí)際問(wèn)題的說(shuō)明；也有對(duì)某些現(xiàn)狀的看法等。數(shù)學(xué)方法數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的情況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì) 研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說(shuō)明和判斷，得到以數(shù)字形式表 述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和

40、量變是互相制約的。要達(dá)到真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還必須 重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué) 方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。思維方法思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究 中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析 綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)意義。系統(tǒng)科學(xué)方法20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合 思維方式提供了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控 制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)提供了強(qiáng)有 力的主

41、觀手段。它不僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性， 而且深刻地改變了科學(xué)方法論 的體系。這些新的方法，既可以作為經(jīng)驗(yàn)方法，作為獲得感性材料的方法來(lái)使用， 也可以作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識(shí)的方法來(lái)使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段，因此，我們稱 其為系統(tǒng)科學(xué)方法。課題研究的方法有哪些？所屬欄目：教育技術(shù)資源 瀏覽人數(shù)：17評(píng)論數(shù)：0tags:教育技術(shù)課題研究主要指具體的研究方法、手段和工具。每一課題都要有相應(yīng)的研究方法，一般可以采取綜合的方法， 或者以一種方法為主，其它方法為輔。這樣有利于收集多方面的信息，可以得到可靠的結(jié)論。下面介紹課 題中常用的幾種研究

42、方法。、行動(dòng)研究法1、行動(dòng)研究是由社會(huì)情境（包括教育情境）的參與者為提高對(duì)所從事的社會(huì)的或教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，為 加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其背景的理解所進(jìn)行的反思研究。行動(dòng)研究的核心是自我反思的螺旋式行進(jìn)過(guò)程，包括計(jì)劃一行動(dòng)一觀察一反思”幾個(gè)步驟。2、行動(dòng)研究”有這樣兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：（1）以提高行動(dòng)質(zhì)量、改進(jìn)實(shí)際工作、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為首要目標(biāo)。（2）主要研究人員就是實(shí)踐者，強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程與行動(dòng)相結(jié)合，行動(dòng)研究法可采 取這些步驟：a.選擇問(wèn)題 即對(duì)學(xué)校在教育、教學(xué)上存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)問(wèn)題作出歸納、分類，形成一定時(shí)期內(nèi)要通過(guò)研 究解決的問(wèn)題。教師從眾多的問(wèn)題中概括出具有普遍性和研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，通過(guò)討論

43、和交流，初步形成各 年級(jí)或各門學(xué)科以及各人的主要問(wèn)題，形成一個(gè)時(shí)期學(xué)校需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題群。b.理論探討即從教育理論中有針對(duì)性地選取最合適的內(nèi)容，為解決篩選出的問(wèn)題提供理論指導(dǎo)和操作規(guī)范，從而保證行動(dòng)研究的 正確性。如有專業(yè)人員參與，則專家要根據(jù)教師選出的問(wèn)題，尋找與問(wèn)題相關(guān)的理論，有針對(duì)性地向教師 介紹，讓教師了解與問(wèn)題相關(guān)的教育理論，通過(guò)組織教師學(xué)習(xí)、討論，教師結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)一 步從中選出適合自己需要的教育理論。c.實(shí)施和反思 即教師按照計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思的順序，創(chuàng)造性地運(yùn)用自己已經(jīng)選擇的、有針對(duì)性的教育理論，解決具體教育教學(xué)問(wèn)題，改善教育教學(xué)工作，并對(duì)實(shí)踐 的結(jié)果作出總結(jié)和

44、反思。行動(dòng)研究的目標(biāo)是在實(shí)施和反思這一階段實(shí)現(xiàn)的，它是行動(dòng)研究的關(guān)鍵階段。這 一環(huán)節(jié)需要教師撰寫開展行動(dòng)研究、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的論文，為繼續(xù)開展行動(dòng)研究提供參考。二、觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官和輔助儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)處于自然情境下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知觀 察的一種科學(xué)研究方法。1、觀察法的分類 ：（1）按照觀察的情境條件來(lái)分，可以分為自然情境中的觀察”與實(shí)驗(yàn)室觀察”；（2）按觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)，可分為參與式觀察”與非參與式觀察。（3）按觀察實(shí)施的方法，可分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。結(jié)構(gòu)式觀察預(yù)設(shè)有明確的目標(biāo)、所要觀察的問(wèn)題以及大致范圍，有較詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟以及合

45、理設(shè)計(jì)的可控性觀察，能獲得翔實(shí)的材料，并能對(duì)觀察資料 進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究。2、觀察法的步驟：（1）明確觀察的目的和意義（在觀察中要了解什么， 情況，搜集哪些方面的事實(shí)材料）， 確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法。 （2）搜集有關(guān)觀察對(duì)象的文獻(xiàn)資料，對(duì)所要觀察的條件有一個(gè)一般的認(rèn)識(shí)。（3）編制觀察提綱。對(duì)觀察內(nèi)容進(jìn)行明確分類，并確定觀察的重點(diǎn)。（4）實(shí)施觀察。該步要做到有計(jì)劃、有步驟、全面而系統(tǒng)地觀察。（5）記錄并收集資料。（6）分析資料，得出結(jié)論。3、觀察法的記錄 （1）實(shí)地筆記；專門記錄觀察者看到和聽到的事實(shí)性內(nèi)容；（2）個(gè)人筆記；用來(lái)記錄觀察者個(gè)人在實(shí)地觀察時(shí)的感受和想法；（3）方法

46、筆記；記錄觀察者所使用的具體方法及其作用；（4）理論筆記；用于記錄觀察者對(duì)觀察資料進(jìn)行的初步理論分析。三、調(diào)查法調(diào)查法是指在教育過(guò)程中研究者憑借一定的手段或方法對(duì)一些教育現(xiàn)象或事實(shí)進(jìn)行考察，通過(guò)對(duì)收集到的各種事實(shí)資料的分析處理，進(jìn)而得出結(jié)論的一種研究方法。四、文獻(xiàn)法 通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料了解、證明所要研究對(duì)象的方法。研究假設(shè)的建立假設(shè)，就是對(duì)選題提出的問(wèn)題作假想性的回答，根據(jù)這種回答建立有關(guān)變量關(guān)系的陳述。在課題選定并做了大量深入細(xì)致的調(diào)查研究之后，當(dāng)確定研究工作的路線時(shí)，往往要對(duì)所得到的材料進(jìn)行一些推測(cè)性的解釋或猜想，這就 是提出假設(shè)。然后，根據(jù)這些假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行深入研究，以便驗(yàn)證 和修改假

47、設(shè)，直至達(dá)到預(yù)定的目的，或者找出事物的本質(zhì)性規(guī)律，上升為正確的理論為止。形成假設(shè)不僅是科學(xué)研究活動(dòng)中的基本程序之一，而且，關(guān)于假設(shè) 的理論，也是科學(xué)研究方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。一、假設(shè)的一般特征及其作用建立假設(shè)是研究工作者最重要的思維方法， 也是研究工作中十分重 要的智力活動(dòng)手段。人類的任何活動(dòng)都具有預(yù)定的目的性。 在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程 中的一切活動(dòng)，都不是簡(jiǎn)單地取決于外界的消極過(guò)程，而是一種積極能 動(dòng)的創(chuàng)造性過(guò)程。當(dāng)我們?cè)谧鲆患禄蛘呓鉀Q一個(gè)問(wèn)題時(shí)，盡管開始并 不能完全準(zhǔn)確地肯定應(yīng)該如何解決、如何去做。但是，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn) 或知識(shí)，或者通過(guò)調(diào)查研究有關(guān)的資料，我們?cè)陬^腦中先形成了一個(gè)解 決

48、問(wèn)題的初步猜測(cè)或設(shè)想，這就是科學(xué)的假設(shè)。假設(shè)是用已有的事實(shí)材料和科學(xué)原理為依據(jù)，對(duì)未知事實(shí)（包括現(xiàn) 象間的規(guī)律性聯(lián)系，事物的存在或原因、未來(lái)事件的出現(xiàn)）的假定的解 釋?？茖W(xué)的假設(shè)，具有以下的顯著特點(diǎn)：假設(shè)具有推測(cè)的性質(zhì)任何假設(shè)都是對(duì)于外界各種現(xiàn)象的猜測(cè)， 尚未達(dá)到確切可靠的認(rèn)識(shí)，因而有待于進(jìn)一步通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn) 或證實(shí)。假設(shè)具有事實(shí)和科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ) 科學(xué)的假設(shè)，是以真實(shí)的事實(shí) 材料為基礎(chǔ)的，科學(xué)的假設(shè)與迷信的胡說(shuō)或無(wú)根據(jù)的瞎說(shuō)是根本不 相同的。假設(shè)是人們認(rèn)識(shí)、接近客觀真理的方式雖然假設(shè)對(duì)未知事實(shí)的解釋是否把握了客觀真理還尚屬疑問(wèn)，但是，假設(shè)是對(duì)于客觀事物 有根據(jù)的推測(cè)。從發(fā)展的眼光來(lái)看，對(duì)假

49、設(shè)的不斷修正、補(bǔ)充和更 新，會(huì)更多地、更正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的某些方面。所以，它是人 們的認(rèn)識(shí)向客觀真理接近的方式。建立假設(shè)是研究設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)榧僭O(shè)在以后的研究中, 具有如下的作用：依據(jù)假設(shè)，提出并確定研究中的自變量和因變量的種類、數(shù)目及 其關(guān)系，從而確定了研究的方向和具體目標(biāo)。依據(jù)假設(shè)，確定研究中收集資料的方向、范圍和方法。依據(jù)假設(shè)，確定處理與分析數(shù)據(jù)資料的方向、范圍，以便驗(yàn)證假假設(shè)，是對(duì)選題提出的問(wèn)題所作的假想性的回答，并根據(jù)這種回答 建立有關(guān)變量關(guān)系的陳述。它有待于通過(guò)檢驗(yàn)去驗(yàn)證。驗(yàn)證的結(jié)果，如 果假設(shè)成立，就表明假設(shè)所作出的回答正確；若假設(shè)不成立，則說(shuō)明這 種回答不正確，需要用

50、另一種方式回答。1 .假設(shè)的陳述特征：它是包括兩個(gè)以上變量之間的假想性關(guān)系陳述；陳述中各變量具有明確的定義，并且可以被控制和測(cè)定；假設(shè)的陳述只是一種待檢驗(yàn)的關(guān)系的陳述， 但必須是能被驗(yàn)證的2 .假設(shè)的基本成分要表述一項(xiàng)研究假設(shè)，通常要包括三個(gè)基本成分：研究課題的限制性條件 它可包括研究個(gè)體對(duì)象的特征參數(shù)，或 研究群體對(duì)象的特征參數(shù)，或研究環(huán)境的狀態(tài)參數(shù)。研究的自變量 即在研究過(guò)程中，研究者打算加以操縱控制的， 并作有計(jì)劃安排變化的諸因素，它可以是刺激研究對(duì)象的輸入因素, 也可以是研究對(duì)象的結(jié)構(gòu)因素。研究的因變量 即在研究過(guò)程中，研究者打算進(jìn)行觀測(cè)、了解的 有關(guān)研究對(duì)象如何對(duì)自變量作出響應(yīng)變化的

51、諸因素，它是研究對(duì)象 的響應(yīng)輸出因素。3 .假設(shè)的表述方式假設(shè)的表述方式，通常有如下幾種：(1)存在式表述(又稱描述型假設(shè))存在式表述的形式是“在C的條件下，A具有B的性質(zhì)?！崩?-1 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，清晰的導(dǎo)航設(shè)計(jì)具有幫助學(xué)生掌握 知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的作用。在這項(xiàng)假設(shè)中，條件因素C=網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件自變量 X =網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件中的導(dǎo)航設(shè)計(jì)因變量 Y =學(xué)生掌握知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)(2)條件式表述條件式表述的形式是“在 C條件下，如果有A,則有B例2-2對(duì)于小學(xué)某年級(jí)的學(xué)生，在英語(yǔ)課的教學(xué)中，如果利用多媒體作情境設(shè)計(jì)式的教學(xué)，能增強(qiáng)對(duì)單詞的記憶和理解，使長(zhǎng)期記憶 效果（6個(gè)月后）達(dá)到XX標(biāo)準(zhǔn)以上。在這項(xiàng)假設(shè)中

52、，條件因素C=學(xué)生年齡+學(xué)科科目自變量 X =多媒體情境教學(xué)方式因變量 Y =對(duì)單詞的記憶和理解程度（3）差異式表述差異式表述的形式是“在 C的條件下，A和B之間存在差異。”差 異可表示為A> B或A< Bo例2-3對(duì)于多媒體教學(xué)軟件桂林山水的學(xué)習(xí)，城市和農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對(duì)“能幫助理解知識(shí)”作用的認(rèn)同程度存在差異。在這項(xiàng)假設(shè)中，條件因素C=對(duì)電視教材把電流表改裝為伏特表的學(xué)習(xí)自變量 *=學(xué)校類型（城市和農(nóng)村中學(xué)）因變量 丫=對(duì)“能幫助理解知識(shí)”作用的認(rèn)同程度（4）函數(shù)式表述函數(shù)式表述形式是“在C條件下，隨著A的改變,B將作X X方式的 變化?！彪S著學(xué)習(xí)時(shí)例2-4小學(xué)生在利用多媒體教學(xué)軟

53、件進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),間的增加，學(xué)生的注意保持率將逐漸下降。在這項(xiàng)假設(shè)中，條件因素C=小學(xué)生使用多媒體教學(xué)軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)自變量 X=使用軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)間因變量 丫 =學(xué)生觀看的注意保持率假設(shè)可以分成特定的假設(shè)和一般的假設(shè)，特定假設(shè)是推測(cè)特定事例 之間的關(guān)系，對(duì)特定假設(shè)的泛化（概括化）就是一般假設(shè)，同樣也需要 得到檢驗(yàn)。一般假設(shè)是推測(cè)一般種類之間的關(guān)系，也就是一切可能的事 例之間的關(guān)系。特定假設(shè)比一般的假設(shè)在檢驗(yàn)方面要求較少的觀察。比 如，“認(rèn)為甲班學(xué)生對(duì)老師態(tài)度惡劣，成績(jī)一定不好”是特定假設(shè)，“學(xué) 生的學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度成正相關(guān)”為一般假設(shè)。假設(shè)容易與觀察混為一談，觀察則是識(shí)別已經(jīng)發(fā)生的或看到

54、的事件，是以事實(shí)為依 據(jù)的。、假設(shè)的檢驗(yàn)假設(shè)的檢驗(yàn)就是驗(yàn)證假設(shè)是否成立。 對(duì)教育研究中的假設(shè)檢驗(yàn)可以 有多種形式，如用描述性的，論述性的方式來(lái)說(shuō)明是否達(dá)到了實(shí)驗(yàn)所設(shè) 計(jì)的目的等，但從嚴(yán)格意義上，對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn)是依賴于概率統(tǒng)計(jì)的原理， 一般來(lái)說(shuō)，在檢驗(yàn)一個(gè)假設(shè)時(shí)，要經(jīng)過(guò)以下三個(gè)步驟：建立一個(gè)零假設(shè)，零假設(shè)也叫無(wú)差別假設(shè)，是相對(duì)于研究中所提 出的假設(shè)而言的，假設(shè)檢驗(yàn)的一個(gè)基本思路是，若要檢驗(yàn)一個(gè)假設(shè) 是否成立，先建立一個(gè)“無(wú)差別假設(shè)”，由這個(gè)假設(shè)出發(fā)，運(yùn)用統(tǒng) 計(jì)的方法，如果在邏輯上出現(xiàn)矛盾，就可以認(rèn)為原來(lái)的假設(shè)是正確 的。對(duì)于一個(gè)具體問(wèn)題，可以提出三個(gè)與之有關(guān)的假設(shè)，即原假設(shè)、否 定假設(shè)和零假設(shè)。例

55、：教師范讀與學(xué)生閱讀能力的關(guān)系，可以形成以下三個(gè)假設(shè)：a.教師范讀能提高學(xué)生的閱讀能力b.教師范讀會(huì)降低學(xué)生的閱讀能力c.教師范讀不影響學(xué)生的閱讀能力其中a和b都是定向假設(shè)，示意結(jié)果有一定趨向，沒(méi)有示意結(jié)果趨 向的是非定向假設(shè)。正式的假設(shè)通常都是定向的。進(jìn)行統(tǒng)計(jì)量的計(jì)算，運(yùn)用研究中所收集到的資料，特別是一些數(shù)據(jù)資料，選擇并計(jì)算一種與研究?jī)?nèi)容和方法有關(guān)的統(tǒng)計(jì)量，如T值、F值、U值等。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行判斷，根據(jù)統(tǒng)計(jì)量的計(jì)算結(jié)果，確定是否接受原假設(shè)。以上所說(shuō)的檢驗(yàn)方法是在教育實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的較嚴(yán)格的檢驗(yàn)方 法，一般的教育研究方法可以采取多種方法對(duì)研究的結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，特 別是要把定性方法與定量的方法結(jié)

56、合起來(lái)。四、問(wèn)題陳述和假設(shè)舉例例1:問(wèn)題的陳述：在學(xué)校C中，研究?jī)煞N閱讀方案（A和B）對(duì)3年級(jí)學(xué)生閱讀成績(jī) 的影響假設(shè)：1 .對(duì)不同閱讀成績(jī)的學(xué)生，用方案 A教學(xué)閱讀成績(jī)的平均增加分 數(shù)與用方案B教學(xué)的平均增加分?jǐn)?shù)之間沒(méi)有差異2 .按照原有的閱讀成績(jī)，對(duì)那些得分在后30%勺學(xué)生用方案A來(lái)教, 其平均增分大于用方案B來(lái)教的平均增分3 .按照原有的閱讀成績(jī)，對(duì)那些得分在前30%勺學(xué)生用方案A來(lái)教， 其平均增分大于用方案B來(lái)教的平均增分4 .按照原有的閱讀成績(jī)，對(duì)那些得分在中間40%勺學(xué)生用方案A來(lái) 教，與用方案B來(lái)教，其平均增分沒(méi)有差異操作性定義：研究中包括的個(gè)體：所有 C學(xué)校3年級(jí)的學(xué)生方案A:

57、從Y出版商那里買來(lái)的一套材料及活動(dòng)建議方案B:從X出版商那里買來(lái)的一套材料及活動(dòng)建議自變量：閱讀材料A和B因變量：閱讀成績(jī)的分?jǐn)?shù)增加可能的中間變量：教師，教學(xué)風(fēng)格（有機(jī)），學(xué)習(xí)風(fēng)格（有機(jī)）， 學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（有機(jī)）可能的控制變量：原有的閱讀成績(jī)（有機(jī)），性別（有機(jī)）例2:問(wèn)題的陳述：在A學(xué)校進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于實(shí)驗(yàn)在初中學(xué)生的科學(xué)教學(xué)中的作用的人種學(xué)研究預(yù)言的問(wèn)題：1 .實(shí)驗(yàn)中學(xué)生之間的相互影響2 .實(shí)驗(yàn)中學(xué)生與教師之間的相互影響3 .學(xué)生和教師的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備4 .實(shí)驗(yàn)與科學(xué)教育的其他方面的關(guān)系假設(shè)：1 .實(shí)驗(yàn)的功用在于使學(xué)生參與合作活動(dòng)2 .學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的學(xué)生將壟斷實(shí)驗(yàn)的操作操作性定義：研究的參與者：A學(xué)校中所有在科學(xué)課程注冊(cè)的學(xué)生科學(xué)教學(xué)：A學(xué)校中所有物理、化學(xué)、生物課程實(shí)驗(yàn)工作：在實(shí)驗(yàn)室的活動(dòng)，這些活動(dòng)中學(xué)生直接進(jìn)行試驗(yàn)，操作科學(xué)儀器，解剖生物樣本等變量：實(shí)驗(yàn)的功用，實(shí)驗(yàn)的程度，實(shí)驗(yàn)的類型，實(shí)驗(yàn)時(shí)間安排例3:問(wèn)題的陳述：材料的種類、年齡、性別和問(wèn)題的復(fù)雜程度對(duì)概念理解成績(jī)影響的 研究假設(shè)：1 .用圖片和用語(yǔ)言材料對(duì)概念理解成績(jī)的影響沒(méi)有區(qū)別2 . 20-25歲和26-30歲兩年齡段間成績(jī)沒(méi)有差異3 .男性與女性的成績(jī)沒(méi)有差別4 .對(duì)2個(gè)和3個(gè)維度的概念理解問(wèn)題的把握同等困難操作性定義：因?yàn)?/p>