《漁父》與《報(bào)任安書(shū)》理解性名句默寫新說(shuō)課材料

1、漁父與報(bào)任安書(shū)理解性名句默寫新1. 報(bào)任安書(shū)太史公寫作史記的目的是:,?！眻?bào)任安書(shū)中司馬遷提出的關(guān)丁生死價(jià)值的句子是“人固有一死,司馬遷在報(bào)任安書(shū)中表述自己慘受宮刑而沒(méi)有以死殉節(jié)的原因的句子是2. “所以隱忍茍活，幽丁糞土之中而不辭者，,?！眻?bào)任安書(shū)中描寫古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，。蓋文王拘而演周易；;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，3. 說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，報(bào)任安書(shū)中司馬遷對(duì)古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評(píng)價(jià)的句子是:,不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，漁

2、父2. 1、屈原將自身被放逐的原因解釋為：,漁父指出不應(yīng)據(jù)泥丁外物，而應(yīng)靈活處世的句子是:屈原采取由淺入深的方式，借世問(wèn)常理表明自身對(duì)理想志向的態(tài)度。表明保持潔凈之身的句子是：,?屈原表明保持高潔品質(zhì)的句子是：,?0漁父具有靈活的處世觀，當(dāng)塵世污濁，世人迷醉時(shí)，他的觀點(diǎn)是“世人皆濁，?,”漁父借水的活濁表達(dá)靈活處世的語(yǔ)句是：滄浪之水活兮，；滄浪之水濁兮，。1. 報(bào)任安書(shū)太史公寫作史記的目的是“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?！眻?bào)任安書(shū)中司馬遷提出的關(guān)丁生死價(jià)值的句子是“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼抉R遷在報(bào)任安書(shū)中表述自己慘受宮刑而沒(méi)有以死殉節(jié)的原因的句子是2

3、. “所以隱忍茍活，幽丁糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也?！眻?bào)任安書(shū)中描寫古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，（唯倜儻非常之人稱焉）。蓋文王拘而演周易；（仲尼厄而作春秋）;屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三白篇，（大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”）?！眻?bào)任安書(shū)中司馬遷對(duì)古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評(píng)價(jià)的句子是“此_人皆意有所郁結(jié),不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，（退而論書(shū)策以舒其憤）.思垂空文以自見(jiàn).?！?. 漁父屈原將自身被放逐的原因解釋為：舉世皆濁我獨(dú)活,眾人皆醉我獨(dú)醒漁父指出不應(yīng)據(jù)泥丁外物，而應(yīng)靈活處世的句子是：圣人不凝滯于物,而能與世推移。屈原采取由淺入深的方式，借世問(wèn)常理表明自身對(duì)理想志向的態(tài)度。表明保持潔凈之身的句子是安能以身之察察,受物之汶汶者乎？屈原表明保持高潔品質(zhì)的句子是：安能以浩浩之白，而蒙世之塵埃至。漁父具有靈活的處世觀，當(dāng)塵世污濁，世人迷醉時(shí)，他的觀點(diǎn)是世人皆濁，何不渥其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何