西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)第二語(yǔ)言習(xí)得概論課件

1、第一章第一章 語(yǔ)言、語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言、語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1 1、第二語(yǔ)言習(xí)得可以在哪些不同的環(huán)境中進(jìn)行、第二語(yǔ)言習(xí)得可以在哪些不同的環(huán)境中進(jìn)行？2 2、第二語(yǔ)言教學(xué)可以分為哪兩種、第二語(yǔ)言教學(xué)可以分為哪兩種？3 3、第二語(yǔ)言教學(xué)歸屬于哪個(gè)學(xué)科、第二語(yǔ)言教學(xué)歸屬于哪個(gè)學(xué)科？4 4、什么是教學(xué)理念、什么是教學(xué)理念？5 5、第二語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是什么、第二語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是什么？1.1.第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言第二語(yǔ)言獲得途徑：第二語(yǔ)言獲得途徑：課堂環(huán)境課堂環(huán)境自然環(huán)境自然環(huán)境外語(yǔ)環(huán)境外語(yǔ)環(huán)境二語(yǔ)環(huán)境（母語(yǔ)環(huán)境）二語(yǔ)環(huán)境（母語(yǔ)環(huán)境） 二語(yǔ)環(huán)境和外語(yǔ)環(huán)境的對(duì)立，取

2、決于目的語(yǔ)在社區(qū)中是否常用二語(yǔ)環(huán)境和外語(yǔ)環(huán)境的對(duì)立，取決于目的語(yǔ)在社區(qū)中是否常用 二語(yǔ)環(huán)境和外語(yǔ)環(huán)境的區(qū)分并不簡(jiǎn)單二語(yǔ)環(huán)境和外語(yǔ)環(huán)境的區(qū)分并不簡(jiǎn)單 環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響有不同看法：觸發(fā)作用；制約作用環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響有不同看法：觸發(fā)作用；制約作用2.2.語(yǔ)言習(xí)得語(yǔ)言習(xí)得母語(yǔ)習(xí)得母語(yǔ)習(xí)得二語(yǔ)習(xí)得二語(yǔ)習(xí)得幾個(gè)問(wèn)題：幾個(gè)問(wèn)題：邏輯問(wèn)題邏輯問(wèn)題語(yǔ)言習(xí)得是如何成為可能的？語(yǔ)言習(xí)得是如何成為可能的？發(fā)展問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題怎樣解釋語(yǔ)言習(xí)得遵循一定的發(fā)展順序和步驟？怎樣解釋語(yǔ)言習(xí)得遵循一定的發(fā)展順序和步驟？第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是否只要能夠復(fù)制出跟母語(yǔ)習(xí)得環(huán)境一樣環(huán)境就行了？第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是否只要能夠復(fù)制出跟母語(yǔ)習(xí)得環(huán)境一樣

3、環(huán)境就行了？第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程和第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是否相同？第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程和第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是否相同？3.3.第二語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)科歸屬第二語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)科歸屬探索語(yǔ)言教學(xué)的探索語(yǔ)言教學(xué)的理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)，語(yǔ)言教學(xué)的，語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律規(guī)律、原則原則、方法方法、技巧技巧和和手段手段，目的在于建立一個(gè)比較完整的，目的在于建立一個(gè)比較完整的語(yǔ)言教學(xué)理論體系語(yǔ)言教學(xué)理論體系，從理論上，從理論上說(shuō)明語(yǔ)言教學(xué)是一門(mén)說(shuō)明語(yǔ)言教學(xué)是一門(mén)獨(dú)立獨(dú)立的學(xué)科。的學(xué)科。1 1、教育語(yǔ)言學(xué)、教育語(yǔ)言學(xué)2 2、外語(yǔ)教育、外語(yǔ)教育3 3、外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)4 4、第二語(yǔ)言教學(xué)理論與實(shí)踐、第二語(yǔ)言教學(xué)理論與實(shí)踐5 5、第二語(yǔ)言教學(xué)科學(xué)、

4、第二語(yǔ)言教學(xué)科學(xué)6 6、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教授原理、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教授原理7 7、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)4.4.語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言教學(xué) 第一語(yǔ)言教學(xué)第一語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言教學(xué) 母語(yǔ)環(huán)境中母語(yǔ)環(huán)境中的第二語(yǔ)言教學(xué)（二語(yǔ)教學(xué)）的第二語(yǔ)言教學(xué)（二語(yǔ)教學(xué)） 第二語(yǔ)言教學(xué)第二語(yǔ)言教學(xué) 外語(yǔ)環(huán)境中外語(yǔ)環(huán)境中的第二語(yǔ)言教學(xué)（外語(yǔ)教學(xué)）的第二語(yǔ)言教學(xué)（外語(yǔ)教學(xué)）第二語(yǔ)言教學(xué)研究的重點(diǎn)是教師和教學(xué)過(guò)程。第二語(yǔ)言教學(xué)研究的重點(diǎn)是教師和教學(xué)過(guò)程。第二語(yǔ)言習(xí)得研究的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程。第二語(yǔ)言習(xí)得研究的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程。5.教學(xué)理念教學(xué)理念對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。內(nèi)容：學(xué)習(xí)什么；怎樣學(xué)習(xí)

5、；如何教授內(nèi)容：學(xué)習(xí)什么；怎樣學(xué)習(xí)；如何教授理念的多樣性理念的多樣性 學(xué)外語(yǔ)一定要多背單詞。學(xué)外語(yǔ)一定要多背單詞。 背單詞沒(méi)用。背單詞沒(méi)用。 外語(yǔ)學(xué)習(xí)是形成一種習(xí)慣。外語(yǔ)學(xué)習(xí)是形成一種習(xí)慣。 學(xué)外語(yǔ)要學(xué)會(huì)語(yǔ)法。學(xué)外語(yǔ)要學(xué)會(huì)語(yǔ)法。 學(xué)外語(yǔ)最重要的是興趣。學(xué)外語(yǔ)最重要的是興趣。 學(xué)外語(yǔ)一定要使用。學(xué)外語(yǔ)一定要使用。同意同意/ /非常同意（非常同意（% %）哥倫比亞哥倫比亞美國(guó)美國(guó)正式學(xué)習(xí)語(yǔ)法對(duì)掌握一門(mén)外語(yǔ)至關(guān)重要正式學(xué)習(xí)語(yǔ)法對(duì)掌握一門(mén)外語(yǔ)至關(guān)重要8282（學(xué)生）（學(xué)生）5959（教師（教師8080（學(xué)生）（學(xué)生）6464（教師（教師我喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)法我喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)法7676（學(xué)生）（學(xué)生）3030（教師

6、（教師4646（學(xué)生）（學(xué)生）1818（教師（教師讀寫(xiě)時(shí)我總想著語(yǔ)法讀寫(xiě)時(shí)我總想著語(yǔ)法5858（學(xué)生）（學(xué)生）3535（教師（教師6868（學(xué)生）（學(xué)生）2727（教師（教師學(xué)生在課堂出錯(cuò)時(shí)，老師不應(yīng)該糾正學(xué)生在課堂出錯(cuò)時(shí)，老師不應(yīng)該糾正3 3（學(xué)生）（學(xué)生）3535（教師（教師2 2（學(xué)生）（學(xué)生）3333（教師（教師說(shuō)外語(yǔ)出錯(cuò)時(shí)，希望得到老師的糾正說(shuō)外語(yǔ)出錯(cuò)時(shí)，希望得到老師的糾正9797（學(xué)生）（學(xué)生）3939（教師（教師9090（學(xué)生）（學(xué)生）3030（教師（教師寫(xiě)作出錯(cuò)時(shí)，希望得到老師的糾正寫(xiě)作出錯(cuò)時(shí)，希望得到老師的糾正9898（學(xué)生）（學(xué)生）9393（教師（教師9797（學(xué)生）（學(xué)生

7、）9292（教師（教師假如你碰到這樣的情況會(huì)怎么做？是遷就學(xué)生的做法還是讓學(xué)生接假如你碰到這樣的情況會(huì)怎么做？是遷就學(xué)生的做法還是讓學(xué)生接受你的理念？受你的理念？第一：認(rèn)清差異。第一：認(rèn)清差異。第二：探究原因。第二：探究原因?！敖毯蛯W(xué)是教師和學(xué)生的合同，而不是單方的事件。教師需要在教教和學(xué)是教師和學(xué)生的合同，而不是單方的事件。教師需要在教學(xué)中貫徹自己的教學(xué)思想，也需要了解學(xué)生的需求和期待。如果學(xué)學(xué)中貫徹自己的教學(xué)思想，也需要了解學(xué)生的需求和期待。如果學(xué)生不習(xí)慣教師的做法，這并不意味著教師應(yīng)該放棄自己的教學(xué)思想生不習(xí)慣教師的做法，這并不意味著教師應(yīng)該放棄自己的教學(xué)思想和方法，剛好相反，這意味著，

8、師生應(yīng)該在需求和期待方面達(dá)成一和方法，剛好相反，這意味著，師生應(yīng)該在需求和期待方面達(dá)成一定的諒解。這也許還意味著需要引進(jìn)漸變而不是突變的概念。定的諒解。這也許還意味著需要引進(jìn)漸變而不是突變的概念?！?哈默爾哈默爾6.6.母語(yǔ)者和非母語(yǔ)者母語(yǔ)者和非母語(yǔ)者 母語(yǔ)者的語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為第二語(yǔ)言提供了相對(duì)明母語(yǔ)者的語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為第二語(yǔ)言提供了相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)。確的標(biāo)準(zhǔn)。母語(yǔ)能力的特點(diǎn)：母語(yǔ)能力的特點(diǎn)：l 下意識(shí)地理解與應(yīng)用母語(yǔ)規(guī)則。下意識(shí)地理解與應(yīng)用母語(yǔ)規(guī)則。l 不自覺(jué)地掌握母語(yǔ)形式所表達(dá)的認(rèn)知、情感和社會(huì)文化意義。不自覺(jué)地掌握母語(yǔ)形式所表達(dá)的認(rèn)知、情感和社會(huì)文化意義。l 在實(shí)際

9、交際中，直覺(jué)地理解語(yǔ)言形式所表達(dá)的社會(huì)功能，而且理在實(shí)際交際中，直覺(jué)地理解語(yǔ)言形式所表達(dá)的社會(huì)功能，而且理解語(yǔ)言形式服從功能。解語(yǔ)言形式服從功能。l 上述能力分表達(dá)和接受兩種表現(xiàn)形式。上述能力分表達(dá)和接受兩種表現(xiàn)形式。l 能創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)，可以說(shuō)出或聽(tīng)懂從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的話語(yǔ)。能創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)，可以說(shuō)出或聽(tīng)懂從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的話語(yǔ)。l 上述能力因人而異，具有個(gè)人特點(diǎn)，兒童跟成年人也有差別。上述能力因人而異，具有個(gè)人特點(diǎn)，兒童跟成年人也有差別。第二章第二章 能力和表現(xiàn)能力和表現(xiàn)問(wèn)題問(wèn)題1.1.什么是能力和表現(xiàn)？什么是能力和表現(xiàn)？2.2.能力和表現(xiàn)有什么樣的關(guān)系？能力和表現(xiàn)有什么樣的關(guān)系？3.3.

10、對(duì)喬姆斯基的能力概念有何評(píng)論？對(duì)喬姆斯基的能力概念有何評(píng)論？4.4.能力和表現(xiàn)背后隱藏著什么問(wèn)題能力和表現(xiàn)背后隱藏著什么問(wèn)題5.5.如何解讀語(yǔ)言教學(xué)使用的交際能力框架？如何解讀語(yǔ)言教學(xué)使用的交際能力框架？1.1.能力、表現(xiàn)和水平能力、表現(xiàn)和水平l 能力是一種心理現(xiàn)象和個(gè)人屬性；能力是是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)則系統(tǒng)能力是一種心理現(xiàn)象和個(gè)人屬性；能力是是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)則系統(tǒng)的知識(shí)。的知識(shí)。l 表現(xiàn)是對(duì)能力的實(shí)際運(yùn)用，可以進(jìn)行觀察。運(yùn)用的情況如何，表現(xiàn)是對(duì)能力的實(shí)際運(yùn)用，可以進(jìn)行觀察。運(yùn)用的情況如何，則受制于許多因素。則受制于許多因素。l 水平是運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)。水平是運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)。 語(yǔ)言理論關(guān)注的，主要是一個(gè)

11、理想的說(shuō)話人語(yǔ)言理論關(guān)注的，主要是一個(gè)理想的說(shuō)話人/ /聽(tīng)話人，此人處聽(tīng)話人，此人處身于一個(gè)完全同質(zhì)的言語(yǔ)社團(tuán)，對(duì)自己的語(yǔ)言有著完美的掌握，在身于一個(gè)完全同質(zhì)的言語(yǔ)社團(tuán)，對(duì)自己的語(yǔ)言有著完美的掌握，在實(shí)際表現(xiàn)中運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，也不受任何與語(yǔ)法無(wú)關(guān)的因素的影響。實(shí)際表現(xiàn)中運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，也不受任何與語(yǔ)法無(wú)關(guān)的因素的影響。這些因素包括：記憶限度、干擾、注意力和興趣轉(zhuǎn)移、錯(cuò)誤等。這些因素包括：記憶限度、干擾、注意力和興趣轉(zhuǎn)移、錯(cuò)誤等。 喬姆斯基喬姆斯基三者的關(guān)系：三者的關(guān)系：1.1.能力等于抽象的知識(shí)。能力等于抽象的知識(shí)。2.2.能力和水平在某種意義上是同義詞，與表現(xiàn)對(duì)立。能力和水平在某種意義上是同

12、義詞，與表現(xiàn)對(duì)立。3.3.正常情況下，能力和表現(xiàn)基本一致。能力決定表現(xiàn)，表現(xiàn)反映能力。正常情況下，能力和表現(xiàn)基本一致。能力決定表現(xiàn)，表現(xiàn)反映能力。4.4.能力和水平都比較抽象，不能直接觀察和測(cè)量。在語(yǔ)言教學(xué)中，通常是能力和水平都比較抽象，不能直接觀察和測(cè)量。在語(yǔ)言教學(xué)中，通常是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)（測(cè)試）來(lái)推測(cè)他的水平和能力；在語(yǔ)言研究中，通常采根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)（測(cè)試）來(lái)推測(cè)他的水平和能力；在語(yǔ)言研究中，通常采用反思、直覺(jué)判斷（判斷句子合不合法等方法來(lái)推測(cè)語(yǔ)言能力。用反思、直覺(jué)判斷（判斷句子合不合法等方法來(lái)推測(cè)語(yǔ)言能力。 能力指抽象的知識(shí)，能力指抽象的知識(shí)， 水平是運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)，水平是運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)

13、， 表現(xiàn)是水平付諸實(shí)施的結(jié)果。表現(xiàn)是水平付諸實(shí)施的結(jié)果。2.2.喬姆斯基能力概念批評(píng)喬姆斯基能力概念批評(píng)能力概念的核心，是把語(yǔ)言當(dāng)成一個(gè)抽象的系統(tǒng)，并且認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)能力概念的核心，是把語(yǔ)言當(dāng)成一個(gè)抽象的系統(tǒng)，并且認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家的責(zé)任就是研究這一抽象系統(tǒng)。為了達(dá)到這一目的，必須排除社會(huì)家的責(zé)任就是研究這一抽象系統(tǒng)。為了達(dá)到這一目的，必須排除社會(huì)和文化的影響以及使用者的個(gè)體差異因素。和文化的影響以及使用者的個(gè)體差異因素。塞林格：塞林格：u 喬姆斯基只關(guān)注理想的說(shuō)話人喬姆斯基只關(guān)注理想的說(shuō)話人/ /聽(tīng)話人，但學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異是第二語(yǔ)聽(tīng)話人，但學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要變量。言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要

14、變量。u 理想的說(shuō)話人理想的說(shuō)話人/ /聽(tīng)話人處在一個(gè)完全同質(zhì)的社會(huì)中，但是語(yǔ)言社團(tuán)中普聽(tīng)話人處在一個(gè)完全同質(zhì)的社會(huì)中，但是語(yǔ)言社團(tuán)中普遍存在的非同質(zhì)性對(duì)人們的學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言有重要影響。遍存在的非同質(zhì)性對(duì)人們的學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言有重要影響。u 生成語(yǔ)法的框架中沒(méi)有包含時(shí)間因素，研究對(duì)象是已經(jīng)完美掌握母語(yǔ)生成語(yǔ)法的框架中沒(méi)有包含時(shí)間因素，研究對(duì)象是已經(jīng)完美掌握母語(yǔ)系統(tǒng)的說(shuō)話人系統(tǒng)的說(shuō)話人/ /聽(tīng)話人。但是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，不考慮時(shí)聽(tīng)話人。但是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，不考慮時(shí)間因素就無(wú)法討論二語(yǔ)學(xué)習(xí)。間因素就無(wú)法討論二語(yǔ)學(xué)習(xí)。u 喬姆斯基對(duì)記憶或儲(chǔ)存問(wèn)題也不關(guān)心，但這對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)卻極其重要。

15、喬姆斯基對(duì)記憶或儲(chǔ)存問(wèn)題也不關(guān)心，但這對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)卻極其重要。威爾士威爾士 能力即知識(shí)，和實(shí)際表現(xiàn)相對(duì)，表現(xiàn)只能部分反映能力能力即知識(shí)，和實(shí)際表現(xiàn)相對(duì)，表現(xiàn)只能部分反映能力 能力概念需要排除非本質(zhì)的內(nèi)容。能力概念需要排除非本質(zhì)的內(nèi)容。 喬姆斯基的能力概念范圍太窄，只指抽象的語(yǔ)法能力。一個(gè)完整的語(yǔ)喬姆斯基的能力概念范圍太窄，只指抽象的語(yǔ)法能力。一個(gè)完整的語(yǔ)言理論，必須既能解釋語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)造性，也能說(shuō)明語(yǔ)境的重要作用。言理論，必須既能解釋語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)造性，也能說(shuō)明語(yǔ)境的重要作用。除了語(yǔ)法能力外，語(yǔ)言能力還包括使話語(yǔ)具有除了語(yǔ)法能力外，語(yǔ)言能力還包括使話語(yǔ)具有“語(yǔ)境得體性語(yǔ)境得體性”能力。能力。海姆

16、斯海姆斯社會(huì)生活不僅影響外在語(yǔ)言表現(xiàn)，而且影響語(yǔ)言內(nèi)在能力?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)生活不僅影響外在語(yǔ)言表現(xiàn)，而且影響語(yǔ)言內(nèi)在能力?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的語(yǔ)言社團(tuán)并非完全同質(zhì)，成員之間存在能力上的差別。沒(méi)有一個(gè)人能夠語(yǔ)言社團(tuán)并非完全同質(zhì)，成員之間存在能力上的差別。沒(méi)有一個(gè)人能夠完美擁有或掌握全部的交際手段。另一方面，個(gè)體的語(yǔ)言能力也在不斷完美擁有或掌握全部的交際手段。另一方面，個(gè)體的語(yǔ)言能力也在不斷發(fā)展和變化之中。發(fā)展和變化之中。l 交際能力的交際能力的“可能性可能性”規(guī)則允許的可能結(jié)構(gòu)規(guī)則允許的可能結(jié)構(gòu)l 交際能力的交際能力的“可行性可行性”是否可用是否可用l 交際能力的交際能力的“實(shí)證性實(shí)證性”在某個(gè)具體語(yǔ)境中

17、本族人是否會(huì)使用某一結(jié)在某個(gè)具體語(yǔ)境中本族人是否會(huì)使用某一結(jié)構(gòu)構(gòu)l 交際能力的交際能力的“得體性得體性”是否合適是否合適3.3.能力和表現(xiàn)背后的兩個(gè)話題能力和表現(xiàn)背后的兩個(gè)話題（1 1）系統(tǒng)性和社會(huì)性在語(yǔ)言運(yùn)用中的關(guān)系：）系統(tǒng)性和社會(huì)性在語(yǔ)言運(yùn)用中的關(guān)系：語(yǔ)言能力概念應(yīng)包括兩種現(xiàn)象語(yǔ)言能力概念應(yīng)包括兩種現(xiàn)象合法卻不得體的句子；不合法卻得體的句子合法卻不得體的句子；不合法卻得體的句子（2 2）創(chuàng)造性在交際中占什么地位：）創(chuàng)造性在交際中占什么地位：固定性固定性創(chuàng)造性創(chuàng)造性固定語(yǔ)：由多個(gè)詞匯組成，在記憶和提取時(shí)被看成是一個(gè)固定搭配，固定語(yǔ)：由多個(gè)詞匯組成，在記憶和提取時(shí)被看成是一個(gè)固定搭配，而不是依

18、據(jù)語(yǔ)言規(guī)則由相關(guān)項(xiàng)目臨時(shí)組成。而不是依據(jù)語(yǔ)言規(guī)則由相關(guān)項(xiàng)目臨時(shí)組成。l 形式完整，在長(zhǎng)度和復(fù)雜程度上超過(guò)學(xué)習(xí)者自己能夠生成的話語(yǔ)。形式完整，在長(zhǎng)度和復(fù)雜程度上超過(guò)學(xué)習(xí)者自己能夠生成的話語(yǔ)。l 使用中經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題，或者不合法，或者語(yǔ)義、語(yǔ)用方面有毛病。使用中經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題，或者不合法，或者語(yǔ)義、語(yǔ)用方面有毛病。瑞易和佩金斯的瑞易和佩金斯的“雙通道模型雙通道模型”：固定性是常規(guī)的處理方法，在遇到困難時(shí)，分析性就會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。固定性是常規(guī)的處理方法，在遇到困難時(shí)，分析性就會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。l 固定性和創(chuàng)造性是語(yǔ)言處理中的兩個(gè)通道，他們相互補(bǔ)充。創(chuàng)造性固定性和創(chuàng)造性是語(yǔ)言處理中的兩個(gè)通道，他們相互補(bǔ)充。創(chuàng)造性系

19、統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)π路f的、沒(méi)有想到的話語(yǔ)進(jìn)行處理，能夠自由系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)π路f的、沒(méi)有想到的話語(yǔ)進(jìn)行處理，能夠自由地生成這樣的話語(yǔ)。在對(duì)熟悉的可以預(yù)料的話語(yǔ)進(jìn)行處理時(shí)，固定地生成這樣的話語(yǔ)。在對(duì)熟悉的可以預(yù)料的話語(yǔ)進(jìn)行處理時(shí)，固定性系統(tǒng)就更加經(jīng)濟(jì)高效。性系統(tǒng)就更加經(jīng)濟(jì)高效。l 在語(yǔ)言運(yùn)用中，我們首先依賴固定性。固定性不能解決的問(wèn)題，才在語(yǔ)言運(yùn)用中，我們首先依賴固定性。固定性不能解決的問(wèn)題，才借助于創(chuàng)造性。因此我們的語(yǔ)法能力是不輕易出動(dòng)的，而是用來(lái)對(duì)付借助于創(chuàng)造性。因此我們的語(yǔ)法能力是不輕易出動(dòng)的，而是用來(lái)對(duì)付緊急情況的。緊急情況的。例例1 1：A:A:勞駕，西安外大怎么走？勞駕，西安外大怎么走

20、？B:B:勞駕，西安外大一直走。勞駕，西安外大一直走。例例2 2：?jiǎn)枺耗阌X(jué)得平時(shí)說(shuō)話時(shí)用問(wèn)：你覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話時(shí)用“把字句把字句”困難嗎？困難嗎？答：我大概不用。因?yàn)橛冒炎值臅r(shí)候，后面的詞想一想的時(shí)候，用答：我大概不用。因?yàn)橛冒炎值臅r(shí)候，后面的詞想一想的時(shí)候，用太多的時(shí)候，這樣太麻煩，所以平常用的太少。太多的時(shí)候，這樣太麻煩，所以平常用的太少?！鞍验T(mén)打開(kāi)把門(mén)打開(kāi)”這這樣的，固定的用法的話，可以用，可是，自己突然想出來(lái)這樣的樣的，固定的用法的話，可以用，可是，自己突然想出來(lái)這樣的情況的話，我覺(jué)得很難用。情況的話，我覺(jué)得很難用。4.4.交際能力概念的發(fā)展交際能力概念的發(fā)展卡納兒和斯韋恩的交際能力模型：

21、卡納兒和斯韋恩的交際能力模型：u 語(yǔ)法能力語(yǔ)法能力規(guī)則（規(guī)則（有關(guān)形態(tài)、音系、句法、語(yǔ)義等方面的知識(shí)）有關(guān)形態(tài)、音系、句法、語(yǔ)義等方面的知識(shí)）u 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力語(yǔ)言運(yùn)用的社會(huì)文化規(guī)則和語(yǔ)篇規(guī)則（語(yǔ)言運(yùn)用的社會(huì)文化規(guī)則和語(yǔ)篇規(guī)則（有關(guān)在一定有關(guān)在一定的社交語(yǔ)境條件下如何恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的知識(shí)的社交語(yǔ)境條件下如何恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的知識(shí)（銜接和連貫）。（銜接和連貫）。銜接：銜接：話語(yǔ)在形式方面的連接手段。話語(yǔ)在形式方面的連接手段。連貫：連貫：話語(yǔ)在意義方面的連接。話語(yǔ)在意義方面的連接。u 策略能力：策略能力：有關(guān)如何使用交際策略去排除交際障礙、實(shí)現(xiàn)交際效果等有關(guān)如何使用交際策略去排除交際障

22、礙、實(shí)現(xiàn)交際效果等的知識(shí)的知識(shí)巴奇曼的交際語(yǔ)言能力模型巴奇曼的交際語(yǔ)言能力模型u 語(yǔ)言能力：語(yǔ)言能力：u 策略能力：將使用者的語(yǔ)言能力、策略能力：將使用者的語(yǔ)言能力、“背景知識(shí)背景知識(shí)以及情境聯(lián)系起來(lái)以及情境聯(lián)系起來(lái) 的紐帶。的紐帶。u 心理生理機(jī)制：心理生理機(jī)制：5.5.交際語(yǔ)言能力框架交際語(yǔ)言能力框架 交際語(yǔ)言能力交際語(yǔ)言能力背景能力背景能力語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力（得體性得體性）語(yǔ)用能力語(yǔ)用能力策略能力策略能力流暢能力流暢能力 （知識(shí)性知識(shí)性） （準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性）（靈活性靈活性） （流利性流利性）第三章第三章 語(yǔ)言機(jī)能和普遍語(yǔ)法語(yǔ)言機(jī)能和普遍語(yǔ)法問(wèn)問(wèn) 題：題：1.1.什么是語(yǔ)言機(jī)能？什么是語(yǔ)言機(jī)能

23、？2.2.兒童為什么能夠以驚人的速度掌握語(yǔ)言？?jī)和癁槭裁茨軌蛞泽@人的速度掌握語(yǔ)言？3.3.什么是習(xí)得過(guò)程中的積極證據(jù)和消極證據(jù)？什么是習(xí)得過(guò)程中的積極證據(jù)和消極證據(jù)？4.4.什么是語(yǔ)言的普遍性？什么是語(yǔ)言的普遍性？5.5.對(duì)喬姆斯基的批評(píng)的主要表現(xiàn)？對(duì)喬姆斯基的批評(píng)的主要表現(xiàn)？6.6.基于普遍語(yǔ)法的第二語(yǔ)言習(xí)得研究有哪些主要成果？基于普遍語(yǔ)法的第二語(yǔ)言習(xí)得研究有哪些主要成果？1.1.語(yǔ)言機(jī)能（語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制）語(yǔ)言機(jī)能（語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制）語(yǔ)言的離散性：語(yǔ)言的離散性：句子是由離散的單位組成的。句子是由離散的單位組成的。語(yǔ)言的遞歸性：語(yǔ)言的遞歸性：同樣的成分（詞語(yǔ)或者規(guī)則）可以重復(fù)使用。同樣的成分（詞語(yǔ)或

24、者規(guī)則）可以重復(fù)使用。離散性是遞歸性的前提，沒(méi)有離散性。遞歸性需要的成分就無(wú)法得到。離散性是遞歸性的前提，沒(méi)有離散性。遞歸性需要的成分就無(wú)法得到。遞歸性決定了人類語(yǔ)言的句子可以無(wú)限加長(zhǎng)。遞歸性決定了人類語(yǔ)言的句子可以無(wú)限加長(zhǎng)。在充滿迷人鮮花香味的房間里和三五個(gè)知心朋友坐在舒適無(wú)比的沙發(fā)上在充滿迷人鮮花香味的房間里和三五個(gè)知心朋友坐在舒適無(wú)比的沙發(fā)上一邊聽(tīng)著輕松的音樂(lè)一邊聊著漫無(wú)邊際的話題一邊喝著散發(fā)著清香的綠一邊聽(tīng)著輕松的音樂(lè)一邊聊著漫無(wú)邊際的話題一邊喝著散發(fā)著清香的綠茶一邊看著窗外越來(lái)越濃的春色一邊翻著這本茶一邊看著窗外越來(lái)越濃的春色一邊翻著這本語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言教學(xué)原理原理喬姆斯基認(rèn)為：人類的語(yǔ)

25、言機(jī)能中，有些是和其他物種共同的；但喬姆斯基認(rèn)為：人類的語(yǔ)言機(jī)能中，有些是和其他物種共同的；但遞歸性是人類語(yǔ)言最核心的特征之一，也是人類語(yǔ)言獨(dú)有的遞歸性是人類語(yǔ)言最核心的特征之一，也是人類語(yǔ)言獨(dú)有的。l 狹義語(yǔ)言機(jī)能狹義語(yǔ)言機(jī)能(faculty of language-narrow sense, FLN(faculty of language-narrow sense, FLN）：）：FLNFLN的核心成分是一個(gè)抽象的計(jì)算系統(tǒng)（指句子組合過(guò)程中需要進(jìn)行的的核心成分是一個(gè)抽象的計(jì)算系統(tǒng)（指句子組合過(guò)程中需要進(jìn)行的一系列操作）。計(jì)算系統(tǒng)使用有限的元素，產(chǎn)生出無(wú)限的表達(dá)式，一系列操作）。計(jì)算系統(tǒng)使用

26、有限的元素，產(chǎn)生出無(wú)限的表達(dá)式，每個(gè)表達(dá)式都是語(yǔ)音和意義的結(jié)合體，其長(zhǎng)度也沒(méi)有限制。每個(gè)表達(dá)式都是語(yǔ)音和意義的結(jié)合體，其長(zhǎng)度也沒(méi)有限制。l 廣義語(yǔ)言機(jī)能（廣義語(yǔ)言機(jī)能（faculty of language-broad sense, FLBfaculty of language-broad sense, FLB）：除了）：除了內(nèi)在的計(jì)算系統(tǒng)即內(nèi)在的計(jì)算系統(tǒng)即FLNFLN以外，以外，F(xiàn)LBFLB還包括另外兩個(gè)系統(tǒng)，即感覺(jué)運(yùn)動(dòng)還包括另外兩個(gè)系統(tǒng)，即感覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和概念意圖系統(tǒng)。它們屬于認(rèn)知和感覺(jué)機(jī)制，是人類和其他物系統(tǒng)和概念意圖系統(tǒng)。它們屬于認(rèn)知和感覺(jué)機(jī)制，是人類和其他物種共有的。如果有差別，也是數(shù)

27、量方面的，而非類別性的。只有種共有的。如果有差別，也是數(shù)量方面的，而非類別性的。只有FLNFLN包含的機(jī)制，特別是遞歸性，才是人類特有的。包含的機(jī)制，特別是遞歸性，才是人類特有的。有機(jī)體內(nèi)部的一些特征對(duì)語(yǔ)言機(jī)能的具體使用有很多限制。比如，有機(jī)體內(nèi)部的一些特征對(duì)語(yǔ)言機(jī)能的具體使用有很多限制。比如，肺活量限制實(shí)際說(shuō)的話語(yǔ)長(zhǎng)度，工作記憶的容量會(huì)限制句子的復(fù)雜長(zhǎng)度。肺活量限制實(shí)際說(shuō)的話語(yǔ)長(zhǎng)度，工作記憶的容量會(huì)限制句子的復(fù)雜長(zhǎng)度。平克平克等人認(rèn)為，喬姆斯基的看法過(guò)于狹隘。在語(yǔ)音、形態(tài)、格、詞匯等等人認(rèn)為，喬姆斯基的看法過(guò)于狹隘。在語(yǔ)音、形態(tài)、格、詞匯等方面，也都包含著人類語(yǔ)言機(jī)能不同于其他動(dòng)物交際系統(tǒng)的

28、獨(dú)特特征。方面，也都包含著人類語(yǔ)言機(jī)能不同于其他動(dòng)物交際系統(tǒng)的獨(dú)特特征。2.2.積極證據(jù)和消極證據(jù)積極證據(jù)和消極證據(jù)消極證據(jù)消極證據(jù)直接消極證據(jù)：兒童從他人的糾錯(cuò)中獲得的信息，這些信息告訴兒直接消極證據(jù)：兒童從他人的糾錯(cuò)中獲得的信息，這些信息告訴兒童什么是不正確的，不合法的。童什么是不正確的，不合法的。間接消極證據(jù)：如果某一語(yǔ)言當(dāng)中從來(lái)不出現(xiàn)某種形式，對(duì)兒童來(lái)間接消極證據(jù)：如果某一語(yǔ)言當(dāng)中從來(lái)不出現(xiàn)某種形式，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這就是間接消極證據(jù)。說(shuō)，這就是間接消極證據(jù)。積極證據(jù)積極證據(jù)兒童從環(huán)境中聽(tīng)到的話語(yǔ)，這些話語(yǔ)告訴兒童什么是正確的，合法的。兒童從環(huán)境中聽(tīng)到的話語(yǔ)，這些話語(yǔ)告訴兒童什么是正確的，

29、合法的。 有研究表明：在兒童習(xí)得母語(yǔ)過(guò)程中，消極證據(jù)不夠充分，他們習(xí)有研究表明：在兒童習(xí)得母語(yǔ)過(guò)程中，消極證據(jù)不夠充分，他們習(xí)得語(yǔ)言時(shí)，只能把希望寄托在積極證據(jù)上。得語(yǔ)言時(shí)，只能把希望寄托在積極證據(jù)上。在與兒童交談時(shí)，成人關(guān)注的是內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)言形式關(guān)注較少。兒童在與兒童交談時(shí)，成人關(guān)注的是內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)言形式關(guān)注較少。兒童的語(yǔ)言形式出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，成人也很少糾正。但是，主動(dòng)糾正的情況的語(yǔ)言形式出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，成人也很少糾正。但是，主動(dòng)糾正的情況也確實(shí)存在。也確實(shí)存在。成人：成人：“洗臉洗臉”，說(shuō)！，說(shuō)！兒童：洗臉。兒童：洗臉。成人：噯（贊許），成人：噯（贊許），“洗手洗手”。兒童：洗手。兒童：洗手。成人：噯

30、（贊許），成人：噯（贊許），“洗腳洗腳”。兒童：腳。兒童：腳。成人：成人：“洗腳洗腳”。兒童：洗手。兒童：洗手。Child:Want other one spoon, Daddy.Father:You mean you want the oher spoon.Child:Yes,I want other one spoon, please , Daddy.Father:Can you say “the oher spoon”?Child: Other one spoon.Father:Say “other”Child: Other Father: “Spoon”.Child: “Spoon”.

31、Father: “Otherspoon”.Child: Otherspoon.Now give me other one spoon?3.3.喬姆斯基的普遍語(yǔ)法喬姆斯基的普遍語(yǔ)法語(yǔ)言機(jī)能想要解釋的，是人類語(yǔ)言與動(dòng)物語(yǔ)言的差別。喬氏認(rèn)為，語(yǔ)言機(jī)能想要解釋的，是人類語(yǔ)言與動(dòng)物語(yǔ)言的差別。喬氏認(rèn)為，二者的差別具有生物和遺傳特征。其理論中的另一個(gè)重要概念二者的差別具有生物和遺傳特征。其理論中的另一個(gè)重要概念 “ “普普遍語(yǔ)法遍語(yǔ)法”，都和兒童母語(yǔ)習(xí)得有關(guān)。，都和兒童母語(yǔ)習(xí)得有關(guān)。沙赫特：在沒(méi)有指導(dǎo)和沙赫特：在沒(méi)有指導(dǎo)和“消極證據(jù)消極證據(jù)”的情況下，在接觸到的輸入有的情況下，在接觸到的輸入有可可能損害語(yǔ)

32、言知識(shí)的不利條件能損害語(yǔ)言知識(shí)的不利條件下，所有正常兒童均能獲得完美的語(yǔ)言下，所有正常兒童均能獲得完美的語(yǔ)言知識(shí)，成為在語(yǔ)言上與其他社團(tuán)成員沒(méi)有區(qū)別的個(gè)體。兒童在習(xí)得知識(shí)，成為在語(yǔ)言上與其他社團(tuán)成員沒(méi)有區(qū)別的個(gè)體。兒童在習(xí)得所有的自然語(yǔ)言時(shí)，均是如此。不管被置于什么社團(tuán)，兒童都會(huì)獲所有的自然語(yǔ)言時(shí)，均是如此。不管被置于什么社團(tuán)，兒童都會(huì)獲得該社團(tuán)的語(yǔ)言，而且，習(xí)得這一語(yǔ)言的時(shí)間和習(xí)得另一語(yǔ)言的時(shí)得該社團(tuán)的語(yǔ)言，而且，習(xí)得這一語(yǔ)言的時(shí)間和習(xí)得另一語(yǔ)言的時(shí)間沒(méi)有差別。間沒(méi)有差別。兒童習(xí)得母語(yǔ)的特點(diǎn)：兒童習(xí)得母語(yǔ)的特點(diǎn)：條件不利。結(jié)果完美。速度驚人。潛能相同。過(guò)程相同。條件不利。結(jié)果完美。速度驚人。

33、潛能相同。過(guò)程相同。喬氏認(rèn)為，在兒童的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和最終獲得的能力之間，存在著不對(duì)喬氏認(rèn)為，在兒童的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和最終獲得的能力之間，存在著不對(duì)應(yīng)的情況。喬氏對(duì)此的解釋是，兒童之所以如此你能夠如此，是因應(yīng)的情況。喬氏對(duì)此的解釋是，兒童之所以如此你能夠如此，是因?yàn)榫邆湎忍斓恼Z(yǔ)言機(jī)能。這一機(jī)能在其為具備先天的語(yǔ)言機(jī)能。這一機(jī)能在其“初始狀態(tài)初始狀態(tài)”中，就包含一系中，就包含一系列關(guān)于語(yǔ)言的列關(guān)于語(yǔ)言的原則原則。一類原則對(duì)于所有語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，都是一樣的。這。一類原則對(duì)于所有語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，都是一樣的。這類原則是由遺傳因素決定的，兒童并不需要學(xué)習(xí)。另一類原則在不類原則是由遺傳因素決定的，兒童并不需要學(xué)習(xí)。另一類原則在不

34、同的語(yǔ)言中表現(xiàn)不一樣，這類原則規(guī)定了若干可能性（一般為兩同的語(yǔ)言中表現(xiàn)不一樣，這類原則規(guī)定了若干可能性（一般為兩種），稱為種），稱為“參數(shù)參數(shù)”。兒童在習(xí)得母語(yǔ)時(shí)，只需要根據(jù)輸入中的積極。兒童在習(xí)得母語(yǔ)時(shí)，只需要根據(jù)輸入中的積極證據(jù)，從這些可能性中進(jìn)行選擇就可以了。每一個(gè)參數(shù)，都和一組證據(jù)，從這些可能性中進(jìn)行選擇就可以了。每一個(gè)參數(shù)，都和一組句法特征相連。兒童不需要一個(gè)一個(gè)地去學(xué)習(xí)這些特征，只要根據(jù)句法特征相連。兒童不需要一個(gè)一個(gè)地去學(xué)習(xí)這些特征，只要根據(jù)輸入設(shè)定了參數(shù)，這些特征就隨之而來(lái)，自然就學(xué)會(huì)了。輸入設(shè)定了參數(shù)，這些特征就隨之而來(lái)，自然就學(xué)會(huì)了。4.喬姆斯基普遍語(yǔ)法思想評(píng)價(jià)喬姆斯基普遍

35、語(yǔ)法思想評(píng)價(jià)喬姆斯基的思想，被稱為喬姆斯基的思想，被稱為“內(nèi)在主義假設(shè)內(nèi)在主義假設(shè)”。內(nèi)在主義一共有六個(gè)假設(shè)：。內(nèi)在主義一共有六個(gè)假設(shè)：l模塊化。語(yǔ)言機(jī)能在大腦中單獨(dú)存在，獨(dú)立于其他認(rèn)知功能。模塊化。語(yǔ)言機(jī)能在大腦中單獨(dú)存在，獨(dú)立于其他認(rèn)知功能。l語(yǔ)法。關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)等于語(yǔ)法，語(yǔ)法是一套復(fù)雜的規(guī)則和限制語(yǔ)法。關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)等于語(yǔ)法，語(yǔ)法是一套復(fù)雜的規(guī)則和限制條件，人們據(jù)此區(qū)分句子是否合乎語(yǔ)法。條件，人們據(jù)此區(qū)分句子是否合乎語(yǔ)法。l能力。研究對(duì)象應(yīng)該是理想狀態(tài)下的語(yǔ)法能力，而不是受多種表能力。研究對(duì)象應(yīng)該是理想狀態(tài)下的語(yǔ)法能力，而不是受多種表現(xiàn)因素影響的語(yǔ)言使用?，F(xiàn)因素影響的語(yǔ)言使用。l“刺激貧

36、乏刺激貧乏”，前面所說(shuō)的條件不利問(wèn)題，或者說(shuō)邏輯問(wèn)題。，前面所說(shuō)的條件不利問(wèn)題，或者說(shuō)邏輯問(wèn)題。l語(yǔ)言本能。在大腦中，普遍語(yǔ)法最本質(zhì)的內(nèi)容是天賦，語(yǔ)言是一語(yǔ)言本能。在大腦中，普遍語(yǔ)法最本質(zhì)的內(nèi)容是天賦，語(yǔ)言是一種本能，語(yǔ)言普遍性是遺傳的結(jié)果。種本能，語(yǔ)言普遍性是遺傳的結(jié)果。l語(yǔ)言習(xí)得是參數(shù)設(shè)置以及詞匯知識(shí)積累的過(guò)程語(yǔ)言習(xí)得是參數(shù)設(shè)置以及詞匯知識(shí)積累的過(guò)程。艾利斯指出，生成語(yǔ)法受到批評(píng)和質(zhì)疑的，是這些假設(shè)，而不是艾利斯指出，生成語(yǔ)法受到批評(píng)和質(zhì)疑的，是這些假設(shè)，而不是它對(duì)語(yǔ)言的系統(tǒng)描寫(xiě)。它對(duì)語(yǔ)言的系統(tǒng)描寫(xiě)?；艚鹚怪赋?，內(nèi)在主義假設(shè)的確切內(nèi)容（具體的原則和參數(shù)），霍金斯指出，內(nèi)在主義假設(shè)的確切內(nèi)容

37、（具體的原則和參數(shù)），很多來(lái)自跨語(yǔ)言的比較。這就是說(shuō)，內(nèi)在主義假設(shè)需要語(yǔ)言普遍很多來(lái)自跨語(yǔ)言的比較。這就是說(shuō)，內(nèi)在主義假設(shè)需要語(yǔ)言普遍特征的支持。但是，這些普遍特征并不一定非要用內(nèi)在主義的觀特征的支持。但是，這些普遍特征并不一定非要用內(nèi)在主義的觀點(diǎn)來(lái)解釋，而基因或者神經(jīng)生理學(xué)方面的研究，也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)支點(diǎn)來(lái)解釋，而基因或者神經(jīng)生理學(xué)方面的研究，也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)支持內(nèi)在主義的證據(jù)。因此，沒(méi)有直接證據(jù)支持內(nèi)在主義。內(nèi)在主持內(nèi)在主義的證據(jù)。因此，沒(méi)有直接證據(jù)支持內(nèi)在主義。內(nèi)在主義的證據(jù)大都是間接的，也即兒童不可能從輸入中獲得完美的語(yǔ)義的證據(jù)大都是間接的，也即兒童不可能從輸入中獲得完美的語(yǔ)言知識(shí)。內(nèi)在主義的

38、一個(gè)重要假設(shè)是，僅有積極證據(jù)是不夠的。言知識(shí)。內(nèi)在主義的一個(gè)重要假設(shè)是，僅有積極證據(jù)是不夠的。 從積極證據(jù)中只能推斷出什么是可能的，不能推斷出什么是不可能從積極證據(jù)中只能推斷出什么是可能的，不能推斷出什么是不可能的。對(duì)此，霍金斯表示懷疑。他舉例說(shuō)，如果在某一特定語(yǔ)言中，的。對(duì)此，霍金斯表示懷疑。他舉例說(shuō)，如果在某一特定語(yǔ)言中，在所有的場(chǎng)合都只聽(tīng)到在所有的場(chǎng)合都只聽(tīng)到“主動(dòng)賓主動(dòng)賓”結(jié)構(gòu)，兒童似乎不需要特別的智力結(jié)構(gòu)，兒童似乎不需要特別的智力就能推斷出就能推斷出“主賓動(dòng)主賓動(dòng)”結(jié)構(gòu)在該語(yǔ)言中是不可能的。也就是說(shuō)，積極結(jié)構(gòu)在該語(yǔ)言中是不可能的。也就是說(shuō)，積極語(yǔ)料就足夠成為某些結(jié)構(gòu)不合法的證據(jù)?；艚?/p>

39、斯指出，人類確實(shí)具語(yǔ)料就足夠成為某些結(jié)構(gòu)不合法的證據(jù)?；艚鹚怪赋?，人類確實(shí)具有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在條件，這些條件也能夠促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。但是，對(duì)有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在條件，這些條件也能夠促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。但是，對(duì)于內(nèi)在主義來(lái)說(shuō)，需要回答但還沒(méi)有引起足夠重視的核心問(wèn)題是：于內(nèi)在主義來(lái)說(shuō)，需要回答但還沒(méi)有引起足夠重視的核心問(wèn)題是：兒童到底能從積極證據(jù)中推斷出什么？?jī)和捎玫膬和降啄軓姆e極證據(jù)中推斷出什么？?jī)和捎玫摹皩W(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略”是什是什么？沒(méi)有內(nèi)在主義假設(shè)，這些策略是不是不能系統(tǒng)地解釋語(yǔ)言習(xí)得？么？沒(méi)有內(nèi)在主義假設(shè)，這些策略是不是不能系統(tǒng)地解釋語(yǔ)言習(xí)得？舒曼：許多語(yǔ)言習(xí)得方面的研究，特別是舒曼：許多語(yǔ)言習(xí)得方

40、面的研究，特別是SLASLA，都遵循傳統(tǒng)語(yǔ)言，都遵循傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的看法，假定存在一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)特有的機(jī)制，語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制或?qū)W的看法，假定存在一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)特有的機(jī)制，語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制或者普遍語(yǔ)法。但是過(guò)去幾十年沿著這一思路進(jìn)行的研究表明，普者普遍語(yǔ)法。但是過(guò)去幾十年沿著這一思路進(jìn)行的研究表明，普遍語(yǔ)法是不是存在還無(wú)法確認(rèn)；即使存在，它是不是適用于遍語(yǔ)法是不是存在還無(wú)法確認(rèn)；即使存在，它是不是適用于SLASLA也不能確認(rèn)。此外對(duì)大腦的研究發(fā)現(xiàn)，確定組成普遍語(yǔ)法的區(qū)域也不能確認(rèn)。此外對(duì)大腦的研究發(fā)現(xiàn)，確定組成普遍語(yǔ)法的區(qū)域或者回路極其困難?；蛘呋芈窐O其困難。湯馬塞洛：科學(xué)是一系列的猜想和反駁，最強(qiáng)有力的猜想是

41、哪些湯馬塞洛：科學(xué)是一系列的猜想和反駁，最強(qiáng)有力的猜想是哪些有可能被預(yù)料駁倒的猜想。從這個(gè)角度講，普遍語(yǔ)法是一個(gè)非常有可能被預(yù)料駁倒的猜想。從這個(gè)角度講，普遍語(yǔ)法是一個(gè)非常軟弱的假設(shè)。首先，普遍語(yǔ)法到底包含什么內(nèi)容，很少有明確的軟弱的假設(shè)。首先，普遍語(yǔ)法到底包含什么內(nèi)容，很少有明確的表述，每一個(gè)研究者都非常自由地用最方便的方式調(diào)用普遍語(yǔ)法，表述，每一個(gè)研究者都非常自由地用最方便的方式調(diào)用普遍語(yǔ)法，每一個(gè)人都有自己的內(nèi)容清單，怎么從中進(jìn)行選擇，沒(méi)有一致認(rèn)每一個(gè)人都有自己的內(nèi)容清單，怎么從中進(jìn)行選擇，沒(méi)有一致認(rèn)可的方法。其次，很少有人講到如何去測(cè)試普遍語(yǔ)法的具體猜想。可的方法。其次，很少有人講到如

42、何去測(cè)試普遍語(yǔ)法的具體猜想。如果不能證偽，就不能稱為科學(xué)。如果不能證偽，就不能稱為科學(xué)。第二個(gè)方面的批評(píng)是，從第二個(gè)方面的批評(píng)是，從“解釋攀升解釋攀升”的角度看，內(nèi)在主義使研究的角度看，內(nèi)在主義使研究者者無(wú)法在更高的層面上繼續(xù)提出問(wèn)題，不利于研究的深入。無(wú)法在更高的層面上繼續(xù)提出問(wèn)題，不利于研究的深入。艾克曼：任何解釋都是用概括性的結(jié)論來(lái)統(tǒng)率需要解釋的現(xiàn)象。但艾克曼：任何解釋都是用概括性的結(jié)論來(lái)統(tǒng)率需要解釋的現(xiàn)象。但是，任何解釋都會(huì)引發(fā)新的問(wèn)題，用來(lái)進(jìn)行解釋的結(jié)論，其本身也是，任何解釋都會(huì)引發(fā)新的問(wèn)題，用來(lái)進(jìn)行解釋的結(jié)論，其本身也可能成為有待解釋的事實(shí)?？赡艹蔀橛写忉尩氖聦?shí)。5.5.其他類型

43、的普遍語(yǔ)法其他類型的普遍語(yǔ)法絕對(duì)普遍性。絕對(duì)普遍性。這是在人類所有語(yǔ)言中都發(fā)現(xiàn)（或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)）的特征。這是在人類所有語(yǔ)言中都發(fā)現(xiàn)（或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)）的特征。蘊(yùn)含普遍性。蘊(yùn)含普遍性。這類普遍性的表述方式是，如果某一語(yǔ)言有特征這類普遍性的表述方式是，如果某一語(yǔ)言有特征P P，那么他也會(huì)有特征那么他也會(huì)有特征Q Q。比如，某一語(yǔ)言的基本詞序是。比如，某一語(yǔ)言的基本詞序是VSOVSO（動(dòng)主（動(dòng)主賓），那么在介詞結(jié)構(gòu)中，介詞也會(huì)位于名詞短語(yǔ)之前。蘊(yùn)含關(guān)系賓），那么在介詞結(jié)構(gòu)中，介詞也會(huì)位于名詞短語(yǔ)之前。蘊(yùn)含關(guān)系都是單向的，反方向的蘊(yùn)含不存在。都是單向的，反方向的蘊(yùn)含不存在。分布普遍性。分布普遍性。這類普遍性的表

44、述方式是，類型為這類普遍性的表述方式是，類型為T(mén) T的語(yǔ)言比類型為的語(yǔ)言比類型為T(mén)T的語(yǔ)言更普遍。比如。在結(jié)構(gòu)為的語(yǔ)言更普遍。比如。在結(jié)構(gòu)為VOVO的語(yǔ)言中，主語(yǔ)的位置越靠左，的語(yǔ)言中，主語(yǔ)的位置越靠左，語(yǔ)言就越常見(jiàn)；即是說(shuō)。語(yǔ)言就越常見(jiàn)；即是說(shuō)。S SVOXVOXV VS SOXOXXOXOS SX XVOXVOXS S6.普遍語(yǔ)法和二語(yǔ)習(xí)得普遍語(yǔ)法和二語(yǔ)習(xí)得在基于普遍語(yǔ)法的二語(yǔ)習(xí)得中。一個(gè)重要的問(wèn)題是在基于普遍語(yǔ)法的二語(yǔ)習(xí)得中。一個(gè)重要的問(wèn)題是“普遍語(yǔ)法是否可及普遍語(yǔ)法是否可及”？Mary loves himself.Mary loves himself.John says John sa

45、ys SamSam loves loves himselfhimself小張聽(tīng)說(shuō)小李恨自己。小張聽(tīng)說(shuō)小李恨自己。小張送小王一張自己的照片。小張送小王一張自己的照片。哥哥告訴爸爸小明弄壞了自己的筆。哥哥告訴爸爸小明弄壞了自己的筆。在基于普遍語(yǔ)法的二語(yǔ)習(xí)得中。另一個(gè)重要的研究問(wèn)題是在基于普遍語(yǔ)法的二語(yǔ)習(xí)得中。另一個(gè)重要的研究問(wèn)題是“不同種類不同種類的第二語(yǔ)言習(xí)得是否具有共性的第二語(yǔ)言習(xí)得是否具有共性”？更進(jìn)一步，語(yǔ)言習(xí)得是否具有共性？更進(jìn)一步，語(yǔ)言習(xí)得是否具有共性？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也是肯定的。我們以動(dòng)詞的情狀類型為例進(jìn)行簡(jiǎn)單討論。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也是肯定的。我們以動(dòng)詞的情狀類型為例進(jìn)行簡(jiǎn)單討論?！?/p>

46、體體”（aspectaspect）范疇包括兩類，）范疇包括兩類，“語(yǔ)法體語(yǔ)法體”和和“詞匯體詞匯體”。詞匯體是動(dòng)詞。詞匯體是動(dòng)詞特特有的屬性，也稱有的屬性，也稱“動(dòng)詞情狀動(dòng)詞情狀”，比如動(dòng)態(tài)非動(dòng)態(tài)，比如動(dòng)態(tài)非動(dòng)態(tài) 持續(xù)非持續(xù)持續(xù)非持續(xù) 終結(jié)非終結(jié)。終結(jié)非終結(jié)。舉例來(lái)說(shuō)，舉例來(lái)說(shuō)，“有有”是非動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，是非動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，“喝喝”是動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，兩者都具有持續(xù)性，是動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，兩者都具有持續(xù)性，但是但是“有有”不包含結(jié)果，不包含結(jié)果，“喝喝”則往往導(dǎo)致一定的結(jié)果（則往往導(dǎo)致一定的結(jié)果（“喝喝x”x”的結(jié)果經(jīng)的結(jié)果經(jīng)常是常是x x沒(méi)有了）。綜合運(yùn)用上述三個(gè)特征，可以將動(dòng)詞分為四類：沒(méi)有了）。綜合運(yùn)用上述三個(gè)特

47、征，可以將動(dòng)詞分為四類：A A狀態(tài)動(dòng)詞狀態(tài)動(dòng)詞 愛(ài)愛(ài) 有有 屬于屬于B B動(dòng)作動(dòng)詞動(dòng)作動(dòng)詞 跑跑 玩玩 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)C C指果動(dòng)詞指果動(dòng)詞 表示指向一定結(jié)果的動(dòng)作表示指向一定結(jié)果的動(dòng)作 畫(huà)畫(huà) 拆拆 喝喝D D含果動(dòng)詞含果動(dòng)詞 動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組本身已經(jīng)包含了結(jié)果動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組本身已經(jīng)包含了結(jié)果 醒醒 忘忘 打死打死前兩類動(dòng)詞不表明結(jié)果，具有非終結(jié)性；后兩類動(dòng)詞表明結(jié)果，具有終前兩類動(dòng)詞不表明結(jié)果，具有非終結(jié)性；后兩類動(dòng)詞表明結(jié)果，具有終結(jié)性。漢語(yǔ)的很多重要句法現(xiàn)象都和動(dòng)詞的情狀類型有關(guān)。結(jié)性。漢語(yǔ)的很多重要句法現(xiàn)象都和動(dòng)詞的情狀類型有關(guān)。比如。終結(jié)性動(dòng)詞能與比如。終結(jié)性動(dòng)詞能與“了了”共現(xiàn)，非終結(jié)性動(dòng)

48、詞不行，非終結(jié)性動(dòng)詞共現(xiàn)，非終結(jié)性動(dòng)詞不行，非終結(jié)性動(dòng)詞只只有添加定界成分，才能與有添加定界成分，才能與“了了”共現(xiàn)。共現(xiàn)。他醒了。他醒了。我喝了一杯茶。我喝了一杯茶。小王跳了。小王跳了。小王跳了二十分鐘。小王跳了二十分鐘。李四愛(ài)了。李四愛(ài)了。李四愛(ài)上了鄰村的一位姑娘。李四愛(ài)上了鄰村的一位姑娘。學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語(yǔ)“了了”時(shí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“終結(jié)性優(yōu)先終結(jié)性優(yōu)先”傾向。據(jù)調(diào)查，傾向。據(jù)調(diào)查，在在學(xué)習(xí)者的語(yǔ)料中，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)料中，“了了”與終結(jié)性動(dòng)詞共現(xiàn)與終結(jié)性動(dòng)詞共現(xiàn)432432次，錯(cuò)誤率僅為次，錯(cuò)誤率僅為12%12%，與，與非非終結(jié)性動(dòng)詞共現(xiàn)只有終結(jié)性動(dòng)詞共現(xiàn)只有1081

49、08次，錯(cuò)誤率高達(dá)次，錯(cuò)誤率高達(dá)40%40%。更重要的是，終結(jié)性優(yōu)先這一傾向在其他第二語(yǔ)言習(xí)得中，包括在第一更重要的是，終結(jié)性優(yōu)先這一傾向在其他第二語(yǔ)言習(xí)得中，包括在第一語(yǔ)言習(xí)得中，都同樣起作用，這是一條語(yǔ)言習(xí)得的普遍規(guī)律。語(yǔ)言習(xí)得中，都同樣起作用，這是一條語(yǔ)言習(xí)得的普遍規(guī)律。小結(jié)：小結(jié)：1.1.喬姆斯基等人認(rèn)為，狹義語(yǔ)言機(jī)能是一個(gè)計(jì)算系統(tǒng)，主要特征是喬姆斯基等人認(rèn)為，狹義語(yǔ)言機(jī)能是一個(gè)計(jì)算系統(tǒng)，主要特征是遞歸性；廣義語(yǔ)言機(jī)能包括感覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和概念意圖系統(tǒng)。他們遞歸性；廣義語(yǔ)言機(jī)能包括感覺(jué)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和概念意圖系統(tǒng)。他們認(rèn)為，人類的語(yǔ)言機(jī)能中，遞歸性是唯一的不同于動(dòng)物交際系統(tǒng)認(rèn)為，人類的語(yǔ)言機(jī)能中

50、，遞歸性是唯一的不同于動(dòng)物交際系統(tǒng)的特征。的特征。2.2.兒童能夠在條件不利的情況下以驚人的速度完美地掌握任何語(yǔ)言。兒童能夠在條件不利的情況下以驚人的速度完美地掌握任何語(yǔ)言。對(duì)此，喬姆斯基的解釋是：語(yǔ)言機(jī)能的初始狀態(tài)中就包含了關(guān)于對(duì)此，喬姆斯基的解釋是：語(yǔ)言機(jī)能的初始狀態(tài)中就包含了關(guān)于語(yǔ)言的許多知識(shí)，即普遍語(yǔ)法；兒童在習(xí)得母語(yǔ)時(shí)，只需要根據(jù)語(yǔ)言的許多知識(shí)，即普遍語(yǔ)法；兒童在習(xí)得母語(yǔ)時(shí)，只需要根據(jù)輸入將參數(shù)賦值就可以了。這樣表面上繁重?zé)o比的習(xí)得任務(wù)因?yàn)檩斎雽?shù)賦值就可以了。這樣表面上繁重?zé)o比的習(xí)得任務(wù)因?yàn)檎Z(yǔ)言機(jī)能和普遍語(yǔ)法的存在而變得可以承受了。語(yǔ)言機(jī)能和普遍語(yǔ)法的存在而變得可以承受了。3.3

51、.喬姆斯基等人看來(lái)，兒童在母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中依靠的主要是積極證喬姆斯基等人看來(lái)，兒童在母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中依靠的主要是積極證據(jù)，消極證據(jù)常常不夠清晰，不夠充分。但這并不是說(shuō)，成人不據(jù)，消極證據(jù)常常不夠清晰，不夠充分。但這并不是說(shuō)，成人不去傳授語(yǔ)言，也不是說(shuō)成人的傳授對(duì)兒童習(xí)得語(yǔ)言沒(méi)有幫助。去傳授語(yǔ)言，也不是說(shuō)成人的傳授對(duì)兒童習(xí)得語(yǔ)言沒(méi)有幫助。4.4.喬姆斯基的批評(píng)者認(rèn)為，沒(méi)有直接證據(jù)支持內(nèi)在主義假設(shè)，喬姆斯基的批評(píng)者認(rèn)為，沒(méi)有直接證據(jù)支持內(nèi)在主義假設(shè)，內(nèi)在主義假設(shè)也不利于在更高的層次上繼續(xù)提出問(wèn)題，將研究推向深入。內(nèi)在主義假設(shè)也不利于在更高的層次上繼續(xù)提出問(wèn)題，將研究推向深入。5.5.語(yǔ)言普遍性分為絕對(duì)

52、普遍性、蘊(yùn)含普遍性和分布普遍性三種。對(duì)普遍語(yǔ)言普遍性分為絕對(duì)普遍性、蘊(yùn)含普遍性和分布普遍性三種。對(duì)普遍性的解釋，除了內(nèi)在主義之外，還有語(yǔ)義、認(rèn)知、語(yǔ)篇等很多角度。性的解釋，除了內(nèi)在主義之外，還有語(yǔ)義、認(rèn)知、語(yǔ)篇等很多角度。6.6.基于普遍語(yǔ)法的第二語(yǔ)言習(xí)得研究，已經(jīng)積累了豐富的研究成果。這基于普遍語(yǔ)法的第二語(yǔ)言習(xí)得研究，已經(jīng)積累了豐富的研究成果。這些成果對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)也有重要的指導(dǎo)意義。些成果對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)也有重要的指導(dǎo)意義。第四章第四章 年齡和關(guān)鍵期年齡和關(guān)鍵期問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1.1.什么是關(guān)鍵期？什么是關(guān)鍵期？2.2.關(guān)鍵期假說(shuō)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極狀態(tài)有何關(guān)系？關(guān)鍵期假說(shuō)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極狀態(tài)有何關(guān)系？

53、3.3.什么是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的年齡效應(yīng)？什么是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的年齡效應(yīng)？4.4.判斷是否存在關(guān)鍵期的標(biāo)準(zhǔn)是什么？判斷是否存在關(guān)鍵期的標(biāo)準(zhǔn)是什么？5.5.關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有何意義？關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有何意義？一一. .語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期列尼博格的研究：列尼博格的研究：u兒童開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)間是生理成熟的結(jié)果。兒童開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)間是生理成熟的結(jié)果。u大腦的發(fā)育是影響兒童語(yǔ)言習(xí)得的一個(gè)重要因素。大腦的發(fā)育是影響兒童語(yǔ)言習(xí)得的一個(gè)重要因素。u2 2歲到歲到1313歲是歲是“語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期”。u母語(yǔ)習(xí)得僅僅通過(guò)接觸就能自動(dòng)進(jìn)行，青春期之后的第母語(yǔ)習(xí)得僅僅通過(guò)接觸就能自動(dòng)進(jìn)行，青春期之

54、后的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是這樣。二語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是這樣。u青春期之后能夠?qū)W會(huì)用外語(yǔ)交流，是因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言青春期之后能夠?qū)W會(huì)用外語(yǔ)交流，是因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言“在在很多方面彼此相似很多方面彼此相似”。二、第二語(yǔ)言習(xí)得中的關(guān)鍵期二、第二語(yǔ)言習(xí)得中的關(guān)鍵期關(guān)于關(guān)鍵期假說(shuō)的三種立場(chǎng)：關(guān)于關(guān)鍵期假說(shuō)的三種立場(chǎng)：1.1.存在關(guān)鍵期，但只限于語(yǔ)音方面。（斯科威爾）存在關(guān)鍵期，但只限于語(yǔ)音方面。（斯科威爾）1212歲之前，只要條件具備，任何人都可以學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言歲之前，只要條件具備，任何人都可以學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言并且達(dá)到母語(yǔ)者的水平；并且達(dá)到母語(yǔ)者的水平；1212歲以后即使具備最好的條歲以后即使具備最好的條件，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也會(huì)受到一定的限制

55、，一定程度的外國(guó)口件，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也會(huì)受到一定的限制，一定程度的外國(guó)口音無(wú)論如何也擺脫不了，盡管在其他方面可以達(dá)到或接音無(wú)論如何也擺脫不了，盡管在其他方面可以達(dá)到或接近母語(yǔ)者的水平。近母語(yǔ)者的水平。 “ “約瑟夫約瑟夫康拉德康拉德”想象想象2.2.不但語(yǔ)音方面存在關(guān)鍵期，詞匯、語(yǔ)法方面也不但語(yǔ)音方面存在關(guān)鍵期，詞匯、語(yǔ)法方面也 同樣如此。同樣如此。在形態(tài)和句法學(xué)習(xí)的早期階段，成人的習(xí)得速度比兒童快，大齡在形態(tài)和句法學(xué)習(xí)的早期階段，成人的習(xí)得速度比兒童快，大齡兒童的習(xí)得速度比小齡兒童快。但是，兒童時(shí)期開(kāi)始學(xué)習(xí)的人（早兒童的習(xí)得速度比小齡兒童快。但是，兒童時(shí)期開(kāi)始學(xué)習(xí)的人（早學(xué)者）最終會(huì)超過(guò)成人時(shí)期開(kāi)

56、始學(xué)習(xí)的人（晚學(xué)者）。學(xué)者）最終會(huì)超過(guò)成人時(shí)期開(kāi)始學(xué)習(xí)的人（晚學(xué)者）。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，如果不在對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，如果不在6歲前開(kāi)始接觸外語(yǔ)，就不可能獲歲前開(kāi)始接觸外語(yǔ)，就不可能獲得跟母語(yǔ)者一樣的口音；詞匯、形態(tài)、語(yǔ)法方面的敏感期期是得跟母語(yǔ)者一樣的口音；詞匯、形態(tài)、語(yǔ)法方面的敏感期期是15歲。歲。青春期之前，到達(dá)年齡和語(yǔ)言水平有線性的關(guān)系，到達(dá)年齡越小，青春期之前，到達(dá)年齡和語(yǔ)言水平有線性的關(guān)系，到達(dá)年齡越小，最終的語(yǔ)言水平越高；青春期之后，二者基本沒(méi)關(guān)系。最終的語(yǔ)言水平越高；青春期之后，二者基本沒(méi)關(guān)系。3.3.沒(méi)有關(guān)鍵期，語(yǔ)音方面也沒(méi)有。沒(méi)有關(guān)鍵期，語(yǔ)音方面也沒(méi)有。三、關(guān)鍵期和年齡效應(yīng)三、

57、關(guān)鍵期和年齡效應(yīng)終極狀態(tài)：目的語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到的最高水平。終極狀態(tài)：目的語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到的最高水平。年齡效應(yīng)：到達(dá)年齡（習(xí)得年齡）對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。年齡效應(yīng)：到達(dá)年齡（習(xí)得年齡）對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。關(guān)鍵期與年齡效應(yīng)：關(guān)鍵期與年齡效應(yīng)：1.1.關(guān)鍵期的結(jié)束時(shí)間不晚于青春期后期。關(guān)鍵期的結(jié)束時(shí)間不晚于青春期后期。2.2.早學(xué)者比晚學(xué)者更容易達(dá)到或接近母語(yǔ)者的水平。早學(xué)者比晚學(xué)者更容易達(dá)到或接近母語(yǔ)者的水平。年齡組別年齡組別0-70-78-178-1712-1512-1516+16+總體總體接近母語(yǔ)者接近母語(yǔ)者22227 77 79 94545非母語(yǔ)者非母語(yǔ)者6 65 5111122224444按照關(guān)鍵期假說(shuō)，可

58、以得出兩點(diǎn)推論：按照關(guān)鍵期假說(shuō)，可以得出兩點(diǎn)推論：l 在關(guān)鍵期結(jié)束之后，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力應(yīng)該有明顯的降低；在關(guān)鍵期在關(guān)鍵期結(jié)束之后，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力應(yīng)該有明顯的降低；在關(guān)鍵期前后，語(yǔ)言水平應(yīng)該呈現(xiàn)不連續(xù)性。前后，語(yǔ)言水平應(yīng)該呈現(xiàn)不連續(xù)性。l 關(guān)鍵期結(jié)束之后開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人，其終極狀態(tài)不可能達(dá)到母語(yǔ)關(guān)鍵期結(jié)束之后開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人，其終極狀態(tài)不可能達(dá)到母語(yǔ)者的水平。者的水平。不同聲音：不同聲音：1.1.在語(yǔ)音和句法學(xué)習(xí)方面，不管是在關(guān)鍵期的終點(diǎn)之前或之后，學(xué)在語(yǔ)音和句法學(xué)習(xí)方面，不管是在關(guān)鍵期的終點(diǎn)之前或之后，學(xué)習(xí)者的水平都呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的下降狀態(tài)，并沒(méi)有一個(gè)突然或者急習(xí)者的水平都呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的下降狀態(tài)，并

59、沒(méi)有一個(gè)突然或者急劇下降的試點(diǎn)。也就是說(shuō)，與年齡相關(guān)的水平下降時(shí)連續(xù)的。劇下降的試點(diǎn)。也就是說(shuō)，與年齡相關(guān)的水平下降時(shí)連續(xù)的。2.2.在關(guān)鍵期之后開(kāi)始學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的晚學(xué)者，能夠在許多方面達(dá)到在關(guān)鍵期之后開(kāi)始學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的晚學(xué)者，能夠在許多方面達(dá)到母語(yǔ)者的水平，而且這種可能不只局限于母語(yǔ)和目的語(yǔ)類型相近母語(yǔ)者的水平，而且這種可能不只局限于母語(yǔ)和目的語(yǔ)類型相近的情況。的情況。兩點(diǎn)結(jié)論：兩點(diǎn)結(jié)論：1 1、語(yǔ)言學(xué)習(xí)中年齡效應(yīng)確實(shí)存在。一般而言，隨著年齡語(yǔ)言學(xué)習(xí)中年齡效應(yīng)確實(shí)存在。一般而言，隨著年齡的增加，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力逐漸降低；從終極狀態(tài)的角度來(lái)的增加，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力逐漸降低；從終極狀態(tài)的角度來(lái)看，兒童是

60、更好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者?？矗瑑和歉玫恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)者。2 2、學(xué)習(xí)能力的降低是連續(xù)的，并沒(méi)有一個(gè)突然下降的時(shí)學(xué)習(xí)能力的降低是連續(xù)的，并沒(méi)有一個(gè)突然下降的時(shí)點(diǎn)；大于點(diǎn)；大于1515歲的晚學(xué)者，其終極狀態(tài)也有可能達(dá)到母語(yǔ)歲的晚學(xué)者，其終極狀態(tài)也有可能達(dá)到母語(yǔ)者的水平。者的水平。為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力反而會(huì)不為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力反而會(huì)不斷下降？斷下降？四、關(guān)鍵期和內(nèi)隱學(xué)習(xí)四、關(guān)鍵期和內(nèi)隱學(xué)習(xí)內(nèi)隱學(xué)習(xí)：內(nèi)隱學(xué)習(xí)：是一種憑經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)，是不知其所以然而然。是一種憑經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)，是不知其所以然而然。內(nèi)隱學(xué)習(xí)機(jī)制保證了正常兒童都能夠通過(guò)接觸獲得完美的語(yǔ)言能力。內(nèi)隱學(xué)