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文檔簡介

1、11 論語十二章教學日標1 .進一步熟悉文言文,體會其與現(xiàn)代文的不同,掌握一些重點詞語和句式。2 .結合對孔子生平與思想的介紹,正確理解課文內容,體會其中倡導的修 身和為學之道。第1課時敬學過程一、導入新課有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子, 而不知道論語,也不能算是有思想的中國人?!鞍氩空撜Z治天下”,它 形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天,就讓我們走近孔子,隨著 這位“萬世師表” 一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。二、教學新課目標導學一:初讀課文,整體感知1 .多種形式朗讀課文,注意讀音和節(jié)奏。明確:有朋/自遠方來,不亦樂乎?人/不知/而

2、/不慍,不亦/君子乎?吾日/三省/吾身:為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學,三十/而立。學/而不思/則罔,思/而不學/則殆。人/不堪其憂,回也/不改其樂。知之者/不如/好之者,好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫,不舍/晝夜。2 .教師范讀,強化解讀文義的方法,其余部分由學生討論交流解決“ 單 ” 變 “ 雙 ” 。 如: 學 學習 樂 快樂 溫 溫習 師 老師 思 思考知 知道 擇 選擇目標導學二:再讀課文, 疏通文義(一)解釋下列詞語的含義。1 通假字(1)不亦說 乎(“說”同“悅”, 愉快 )(2)吾十有 五(“有”同“又”, 用于整數(shù)和零數(shù)之間)2 詞類活用(1)

3、學而時 習之 (名詞作狀語, 按時 )(2)吾日 三省吾身(名詞作狀語, 每天 )(3)溫故 而知新 (形容詞作動詞, 分別譯為“學過的知識”“新的理解和體會” )(4)好之者不如樂.之者(意動用法,以為快樂)(5)飯 疏食 , 飲水(名詞作動詞, 吃 )3 古今異義(1)飯疏食, 飲水 (古義:冷水;今義:泛指所有的水)(2)三 人行(古義:表示概數(shù), 表示多;今義:表示確數(shù))4 一詞多義樂不亦樂 乎 (高興)回也不改其樂 (樂趣)好之者不如樂之者(以為快樂)如知之者不如 好之者(比)于我如 浮云(像 )知人不知 而不慍 (了解 )溫故而知 新 (得到, 懂得 )而學而 時習之(連詞, 表并

4、列 , 而且 )三十而 立 (連詞, 表修飾 , 可不譯 )學而 不思則罔(連詞, 表轉折 , 但 )切問而 近思(連詞 , 表遞進 , 并且 )為為 人謀而不忠乎(替 、 給 )可以為 師矣(做 )(二 )重點句子的翻譯。5 有朋自遠方來, 不亦樂乎?人不知而不慍, 不亦君子乎?明確: 有志同道合的人從遠方來, 不也很快樂嗎?人家不了解我, 并不因此惱怒 , 不也是君子嗎?6 學而不思則罔, 思而不學則殆。明確: 只是讀書卻不認真思考, 就會迷惑;只空想?yún)s不讀書, 就會疑惑。7 三人行 , 必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?其不善者而改之。明確: 幾個人一起走路, 其中必定有可以做我老師的人。選

5、取他們的優(yōu)點而學習 , 如果也有他們的缺點就加以改正。8 子在川上曰:“ 逝者如斯夫, 不舍晝夜?!泵鞔_: 孔子在河邊感嘆道:“ 時光像河水一樣消逝, 日夜不停?!? 博學而篤志, 切問而近思, 仁在其中矣。明確: 廣泛學習且能堅定自己的志向, 懇切地發(fā)問, 思考當前的事, 仁就在其中了。目標導學三:概括每章內容根據(jù)學生對課文的理解, 概括每一章的主要內容。明確: 第一章:講學習方法和個人修養(yǎng)。學以致用, 體現(xiàn)學習的價值。第二章:講學習方法, 隨時都該反省自己。第三章:講個人修養(yǎng), 要循序漸進, 進德修業(yè)。第四章:講學習方法,強調學習關鍵要思考,要“知新”第五章:講學習態(tài)度,闡述“學”和“思”

6、的辯證關系。第六章:講個人修養(yǎng),修身要經受困苦、貧窮的考驗。第七章:講學習方法,講興趣對學習的重要性。第八章:講個人修養(yǎng),講富貴與仁義之間如何抉擇。第九章:講學習方法和個人修養(yǎng),強調無論何時何地,都要虛心向別人學習, 同時要有端正的學習態(tài)度。第十章:講對時間流逝的感慨。第十一章:講個人修養(yǎng),強調堅守志向。第十二章:講個人修養(yǎng),強調提升個人修養(yǎng)的方法。三、板書設計重要字詞重點句子每章要點理解內容一一掌握方法留、刪、補、換、調、變。第2課時數(shù)學過程一、導入新課上節(jié)課我們從論語十二章中學到了很多學習態(tài)度、學習方法和修身 做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練,但卻蘊含著非常深刻的道理,學習 后,每個

7、人都受益匪淺。止匕外,論語是成語最多的文化典籍,我們不能小視 對這篇課文的挖掘。接下來,我們就繼續(xù)學習本課。二、教學新課目標導學一:研讀課文,深入探究在新知與舊知、知識與實踐的關系上,在學與思、學與問的關系上,孔子是 怎么看的?明確:在新知與舊知的關系上,孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故” “知新”的人才能當老師。這里,孔子強調的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng) 新的精神。在知識與實踐的關系上,孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習,把所學的東西運用到行動上,在實踐中提高對知識的掌握程度。在學與思的關系上,孔子認為學習與思考必須結合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就

8、會感到迷惑;只是一味地空想而不讀書,就會 感到疑惑。在學與問的關系上,孔子主張既學又問,不僅問才能比自己高的人,即使是才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、 一得之見,就應該虛心向他們求教,不以為羞恥。目標導學二:聯(lián)系生活,拓展提升在日新月異的現(xiàn)代社會,你是怎么看待“簞食瓢飲”的?生甲:顏回的這種治學精神值得我們學習。 他在這么艱苦的條件下,還能夠保持樂觀的心態(tài),真是不容易,所以說,能吃苦是成功的必要條件。生乙:我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。 他不會因為物質條件 的簡陋,而放棄自己的追求和夢想,不會轉而投身于追名逐利的大潮中,最終也 不會迷失自我。生內:我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質條 件,利用它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件,不也很好嗎?三、板書設計論語十二章學習方法勤于復習學思結合學習態(tài)度以學為樂誠實謙虛珍

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